話語是一種普遍的社會(huì)文化現(xiàn)象

1、話語是一種普遍的社會(huì)文化現(xiàn)象第1頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三話語是一種普遍的社會(huì)文化現(xiàn)象，沒有話語，文化就不存在。交際參加者通過話語從事某種社會(huì)行為，參加社會(huì)交際。隨著語言研究的不斷深入，語言學(xué)家們開始注意把話語放在語境來考察。話語分析成了現(xiàn)代語言學(xué)研究的新領(lǐng)域。Z. Harris在1952年發(fā)表了“話語分析(Discourse Analysis)”一文，第一次使用話語分析這一術(shù)語。這篇文章通常被認(rèn)為是現(xiàn)代話語分析的開端。 第2頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三在進(jìn)行語言研究時(shí)，人們開始把話語看成是語言分析的最大單位。但話語又是個(gè)模糊的概念。理

2、論不同，分析目的不同，話語的定義也不一樣。有的人把話語看成是社會(huì)文化語境中的一種語言使用形式，如法律文書、公眾演說。有的人認(rèn)為話語指的是具體的某個(gè)會(huì)話或某篇文章。也有的人將話語視作一種交際事件或一種言語交際活動(dòng)。Harris（1952）把話語看成是連接的言語(speech)。 第3頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三Pike（1954）提出話語是社會(huì)文化語境下互動(dòng)過程的產(chǎn)物。Brown 和Yule（1983）把話語看成是過程（process），語篇是話語的具體表現(xiàn)形式。Dijk (1997)卻認(rèn)為不能簡(jiǎn)單地把把話語看成是一種語言使用形式，指出話語包括三個(gè)方面：語言使用，思想

3、傳遞和社會(huì)情景中的交際。 第4頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三Dijk還區(qū)分出簡(jiǎn)單話語和復(fù)合話語。由此看來，話語分析要對(duì)幾個(gè)方面進(jìn)行綜合研究，工程浩大，屬于一種跨學(xué)科研究。話語分析不僅要了解話語的表達(dá)層，還要深入到意義和動(dòng)作(action)層，考察語言的功能以及語言使用者的編碼和解碼過程，注意社會(huì)文化語境和認(rèn)知的作用。 第5頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三話語分析歷史悠久，古希臘和古羅馬時(shí)代的修辭學(xué)可以說是話語分析的前身。19世紀(jì)前語法學(xué)關(guān)注的是語言的使用規(guī)則，而修辭學(xué)則主要研究政治、法律演說的結(jié)構(gòu)和機(jī)制，研究勸說的有效性。19世紀(jì)初出現(xiàn)了歷史語

4、言學(xué)和比較語言學(xué)，20世紀(jì)出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，這些學(xué)科替代了修辭學(xué)，修辭學(xué)只用在文體學(xué)和文學(xué)研究上。對(duì)話語的研究歸入傳統(tǒng)的修辭學(xué)、文體學(xué)和文學(xué)研究的范圍。 第6頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三20世紀(jì)五十年代后, 隨著符號(hào)學(xué)、人類學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、人工智能、心理學(xué)、交際學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)的蓬勃發(fā)展，話語分析廣泛吸收這些學(xué)科的研究成果，出現(xiàn)了一些跨學(xué)科的、系統(tǒng)的話語分析理論和方法。另外，語域(register)理論，言語行為(speech act)理論, 系統(tǒng)功能語法理論以及其它語言學(xué)理論的發(fā)展, 也為話語分析開辟了新天地。 第7頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)5

5、8分，星期三早期的話語分析主要在于描述語言現(xiàn)象，使用的是結(jié)構(gòu)主義的方法。1952年 Harris從語言學(xué)的角度用形式化的方法來分析連續(xù)的口頭或書面語話語，并用“分布分析法”來分析話語的結(jié)構(gòu)。1957年Mitchell受Firth語言理論的影響, 用“語義分析法”來分析話語, 詳細(xì)論述了言語事件參加者和情景因素, 根據(jù)內(nèi)容將語篇分為若干個(gè)階段(stage)。 第8頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三1964年Hymes出版了Language in Culture and Society一書，對(duì)Boas, Greenberg, Goodenough, Malinowski, F

6、irth, Sapir等著名語言學(xué)家的理論進(jìn)行了回顧，討論了“交際”，“話語” 以及文體、稱謂方式、言語藝術(shù)、社會(huì)文化、歷史語料、語言變體等問題。70年代初出現(xiàn)了奧斯?。ˋustin），格賴斯（Grice）的哲學(xué)理論和塞爾Searl的言語行為理論，人們開始研究話語中言語形式的順序問題。 第9頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三60年代出現(xiàn)的社會(huì)語言學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化語境中的語言變異，注意語言變異和社會(huì)語境的作用，不把語句單純看成是句子，而是把語句看成是社會(huì)行為。例如Labov曾對(duì)青少年的言語形式以及個(gè)人對(duì)經(jīng)驗(yàn)的自然描述進(jìn)行了社會(huì)語言學(xué)研究。這些研究注重口語，注重話語在社會(huì)語境中

7、的功能。在語法理論方面，語言學(xué)家們不再描寫孤立的句子，在語境中考察句子，融合社會(huì)語言學(xué)和語用學(xué)的理論。 第10頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三例如系統(tǒng)功能語法注意語言的功能以及語篇與語境的聯(lián)系。語言學(xué)家們也開始研究銜接標(biāo)記、語義連貫、信息結(jié)構(gòu)、主述位、話輪、語篇的語義結(jié)構(gòu)等。另外，心理學(xué)和人工智能研究也注意到了話語，出現(xiàn)了對(duì)認(rèn)知、信息處理、語義記憶和知識(shí)呈現(xiàn)(representation)的研究。傳統(tǒng)的語言學(xué)研究方法忽視話語的視覺符號(hào)，符號(hào)學(xué)卻認(rèn)為在多媒體交際的時(shí)代，必須分析話語的視覺形象。對(duì)于廣告、教科書和電視節(jié)目的研究顯然需要這種跨媒體的話語分析。 第11頁，共25

8、頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三話語分析遵循的一般原則是：把話語看成是社會(huì)成員的社會(huì)活動(dòng)，重視語義、上下文、社會(huì)文化語境以及話語各個(gè)成份和層次的聯(lián)系；研究話語中語法規(guī)則、語篇規(guī)則、交際規(guī)則和策略，重視認(rèn)知的作用。 第12頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三話語分析的對(duì)象通常包括書面語語篇和口語語篇。由于話語的復(fù)雜性，話語分析可分為多種。從形式上看，話語分析可分為語篇分析和會(huì)話分析，語篇分析的對(duì)象是書面話語，會(huì)話分析的對(duì)象是口語會(huì)話的過程。例如Malcolm Coulthard主編的Advances in Spoken Discourse Analysis (1

9、992) 和Advances in Written Text Analysis (1994)兩書，用“discourse”指口頭話語，用“text”指書面語語篇。 第13頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三從方法上看，話語分析可分為結(jié)構(gòu)分析法、認(rèn)知分析法、社會(huì)文化分析法、批評(píng)分析法和綜合分析法等五大類。結(jié)構(gòu)分析法主要是結(jié)構(gòu)描寫，找出規(guī)則，如連貫或敘事結(jié)構(gòu)的規(guī)則。也有的話語分析家用這種方法把話語看成一系列按照一定順序排列的句子，分析話語中的語言成份、這些成份的順序以及它們是如何成為更大的結(jié)構(gòu)等。 第14頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三社會(huì)文化分析法把話

10、語當(dāng)成交際動(dòng)作來分析，注重語言的社會(huì)功能。這種分析方法不單分析語句、表達(dá)、形式或意義，還分析與話語有關(guān)的各種社會(huì)文化因素。這種方法認(rèn)為說話人作為個(gè)人和社會(huì)群體的一員，在使用語言的時(shí)候不僅是為了傳遞思想或信息，更主要的是為了在社會(huì)情景、社會(huì)機(jī)構(gòu)中從事某種社會(huì)活動(dòng)。大部分話語研究集中在形式、意義、交際動(dòng)作和認(rèn)知上，但社會(huì)文化分析法還強(qiáng)調(diào)語境的作用。 第15頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三由于語言交際涉及了各種社會(huì)文化語境，我們不能單靠語言成份在句子中的位置來決定其意思，還是要參照話語以及話語所產(chǎn)生的語境。在話語的各個(gè)層次，我們可看到參加者的社會(huì)特征在語境中起著重要作用，如性

11、別、階級(jí)、種族、年齡、地位等。話語和語境處于一種辨證關(guān)系，話語受到語境的影響，同時(shí)也在影響、建立或改變語境。 第16頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三認(rèn)知分析法注意話語的生成和理解，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知在思維過程和思維呈現(xiàn)的作用。認(rèn)知語言學(xué)注重語言使用者的思維過程和呈現(xiàn)在話語生成和解讀中的作用。我們知道，在相同的社會(huì)情景下，不同的語言使用者對(duì)同樣的社會(huì)文化知識(shí)的使用也不同，話語也不一樣。同一個(gè)社會(huì)文化群體，每個(gè)人都有著共同的規(guī)范、價(jià)值觀和交際規(guī)則，交際才成為可能。這種方法認(rèn)為，除了個(gè)人的認(rèn)知之外，話語還涉及社會(huì)文化認(rèn)知。因此，從認(rèn)知的角度出發(fā)，話語分析應(yīng)該重視交際雙方構(gòu)建和理解話語的

12、動(dòng)態(tài)過程。 第17頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三批評(píng)分析法認(rèn)為話語分析不僅是觀察、描寫和解釋，同時(shí)也是話語分析家的一種政治思想任務(wù)。話語依賴于思想意識(shí)和社會(huì)政治語境。語篇生成前，特定的文化和思想意識(shí)制約著話語的話題和說話者的觀點(diǎn)。我們不能毫無感情地分析話語，要有自己的社會(huì)和政治立場(chǎng)，用話語分析來揭露或批評(píng)社會(huì)問題，研究話語分析在社會(huì)中的使用和意義。例如，在研究種族主義話語時(shí)，我們不能無動(dòng)于衷，不能不對(duì)種族歧視持有自己的觀點(diǎn)態(tài)度。 第18頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三Fairclough，F(xiàn)owler,Kress, Lentz和Pander M

13、aat等人在這方面做了大量的研究。批評(píng)分析法著重與語篇和語篇生成有關(guān)的社會(huì)政治問題，研究話語主題與社會(huì)、思想意識(shí)的關(guān)系。這種分析法著重考慮年齡、種族、性別、階級(jí)和態(tài)度等社會(huì)因素，還考慮語言對(duì)社會(huì)的影響，透過表層意思找出在有權(quán)勢(shì)的人的言語和文件中所隱含的偏見和虛偽。第19頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三但是，有些話語分析采用的既不是結(jié)構(gòu)分析法、社會(huì)文化分析法，也不是認(rèn)知分析法，批評(píng)分析法，而是綜合分析法。話語分析家根據(jù)自己的理論基點(diǎn)和分析目的，將上述的二種或二種以上的分析法結(jié)合起來，對(duì)話語進(jìn)行綜合分析。 第20頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三話語分

14、析的成果可廣泛應(yīng)用到社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)、翻譯學(xué)、計(jì)算語言學(xué)、文體學(xué)、教學(xué)大綱設(shè)計(jì)、教學(xué)法等方面的研究。近年來，話語分析的成果對(duì)語料庫語言學(xué)產(chǎn)生很大的影響，世界上許多語料庫都不再分析孤立的句子，而是將語言現(xiàn)象置于話語中來考慮。另外，人們也注意到了話語分析在跨文化交際研究中的重要性，分析各種不同文化的思維和議論方式對(duì)話語構(gòu)建和交際的影響。 第21頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三話語分析發(fā)展前景廣闊。話語分析已趨向于避開對(duì)抽象或理想化結(jié)構(gòu)的研究。Beaugrade (1997)認(rèn)為21世紀(jì)話語分析的重點(diǎn)將是知識(shí)共享和話語策略。話語分析的任務(wù)將是研究話語在團(tuán)結(jié)社會(huì)文化群體中的作用，展示多元文化在實(shí)現(xiàn)人類潛能的過程；探討話語與社會(huì)化的關(guān)系以及語言資源的使用策略；分析話語在獲得和使用知識(shí)中的作用。 第22頁，共25頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)58分，星期三Gee的這本話語分析入門把話語看作一種社會(huì)活動(dòng)，采用的是綜合分析法，提出了一些分析工具，涉及到了語言細(xì)節(jié)、社會(huì)文化語境、認(rèn)知和批評(píng)等領(lǐng)域。全書主要有兩方面的內(nèi)容，一方面討論話語研究的方法，另一方面探討關(guān)于話語本質(zhì)的理論問題。全書分為七章，前面五章說明了話語與社會(huì)文化語境的關(guān)系，然后解釋小話語、大話語、大會(huì)話、社會(huì)語言、情景意義、文化模式等概念，并論述這幾個(gè)