《諫逐客書》學(xué)生

1、必修下教材文言文挖空訓(xùn)練及重點(diǎn)知識(shí)梳理諫逐客書一、基礎(chǔ)夯實(shí)課文挖空訓(xùn)練1.解釋文中加點(diǎn)的詞語（1）臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆（血1）公求土，西取由余于或（），東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來（）丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并（）國二十，遂霸西戎?？M公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛（），國以富強(qiáng)，百姓樂用（），諸侯親服，獲楚、魏之師，舉（）地千里，至今滄霞（）。惠王用張儀之計(jì)，球（）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷,制鄢、呈加?xùn)|據(jù)成皋之險(xiǎn),割可腴之壤,遂散六國之從（），使之西面事秦,功施 （）到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公軍（）,（），蠶食諸侯,使

2、秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉!向便（）四君卻客而不內(nèi)，疏土而不用，是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠，眼（）太阿之僉心乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈理之鼓。此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然后可,那么是夜 光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好（），鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良馱裝（ju6 t。不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳娛心意、說耳目者，必 出于秦然后可,那么是宛珠之簪、傅磯之珥、阿編之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前,而您俗腹化（）隹迨（）窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏媽斛（），而歌呼嗚

3、嗚快耳者,真秦之聲也；鄭衛(wèi)桑間，昭虞武象者,異國之樂也。今 棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取昭虞，假設(shè)是者何也?快意當(dāng)前,厚現(xiàn)（）而已矣。今取人那么不然,不問可否,不管曲直，非秦者去,為客者逐。然那么是所重者在乎色、樂、 珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多，國大者人眾,兵強(qiáng)那么土勇。是以太山不讓土壤，故能成其大;河海不 （）細(xì)流，故能強(qiáng)（）其深;王者不卻（）眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)無（）美，鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄給首（）以資（）敵國，卻賓客以業(yè)（）諸侯，使天下之士退而不 敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧（）”者

4、也。（4）夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；土不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國,損民以益仇， 內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。2.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。向使四君卻客而不內(nèi)，疏土而不用，是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。然那么是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。二、重點(diǎn)梳理120個(gè)實(shí)詞積累、識(shí)記私卻例句釋義強(qiáng)公室，杜私門超見張良，具告以事（鴻門宴）吾妻之美我者，和我也（鄒忌諷齊王納諫）丹不忍以己之私，而傷長者之意（荊軻刺秦王）例句釋義向使四君卻客

5、而不內(nèi)后秦?fù)糈w者再，李牧連即之（六國論）卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急（琵琶行）卻與小姑別，淚落連珠子（孔雀東南飛）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)（夜雨寄北）才下眉頭，到上心頭（李清照一剪梅）說例句釋義而陛下說之，何也說盡心中無限事（琵琶行） 是說也，人常疑之（石鐘山記）師詡鰥生說我日：“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯?！保欓T宴）通假字（1）遂散六國之叢（）（2）河海不浮細(xì)流（）（3）此所謂“穆寇兵而赍盜糧”者也（如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為 （詞類活用（1）名詞作狀語 TOC o 1-5 h z 西并巴、蜀，北收上郡 （）棗據(jù)成皋之險(xiǎn)（）使之四面事秦（）蠶食諸侯（）（2）名詞用作動(dòng)詞夫物不產(chǎn)于秦，可事者多（）（3）使動(dòng)用法向使四君卻客而不內(nèi)（）遂政六國之從（）而歌呼嗚嗚伏耳者（）故能咧其德.（）文化常識(shí)（1）今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，樹靈理之鼓 昆山，即,古代以出產(chǎn)美玉而聞名。隨、和之寶，即隨侯珠與，傳說中春秋時(shí)隨侯得到的寶珠和楚人卞和所獲的美玉。太阿（E）,古代名劍，相傳為春秋時(shí)著名工匠歐冶子、所鑄。靈潴（tu6）,即,古人認(rèn)為有靈性，皮可蒙鼓。（2）所以飾后官、充下腎后宮：君主時(shí)代住的