氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

1、氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)知識(shí)目標(biāo)：. 分析男女主人公的性格特點(diǎn).掌握“比興 ”手法。能力目標(biāo). 培養(yǎng)學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。.初步培養(yǎng)學(xué)生古代詩(shī)歌鑒賞能力。.熟讀成誦，背誦課文。德育目標(biāo)：1. 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)氓女主人公不幸的愛(ài)情遭遇的同情。2.使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯感情的向往，陶冶高尚的情操。3.體悟比興手法在詩(shī)歌創(chuàng)作中的好處，從而培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞、創(chuàng)作的興趣。引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象及領(lǐng)會(huì)賦比興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，把握詩(shī)中人物情感。理解并掌握“比興 ”的用法。3.背誦課文一、溫故知新1. 集體朗誦全文，思考：男女主人公是什么樣的人？為什么？明確：男：急躁無(wú)信義 自私自利女：善良熱

2、情 任勞任怨不畏貧苦堅(jiān)強(qiáng) “桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。桑之落矣，其黃而隕 ”女主人公為什么突然寫(xiě)到桑葉和斑鳩？這是什么手法？明確：以桑樹(shù)的繁茂，比喻男女未成婚時(shí)情意濃厚，或女子容顏潤(rùn)澤。以斑鳩貪食桑葚比喻自己自陷情網(wǎng)，告誡女子不要為愛(ài)著迷。比興：朱熹“比者，以彼物比此物；興者，先言他物以引所詠之辭 ”比：比喻擬人興：借物抒情二、拓展延伸1 、聽(tīng)音樂(lè)，電影劉三姐藤纏樹(shù)。思考，作者為何寫(xiě)藤、樹(shù)等意象？山中只見(jiàn)藤纏樹(shù)世上哪見(jiàn)樹(shù)纏藤青藤若是不纏樹(shù)枉過(guò)一春又一春竹子當(dāng)收你不收筍子當(dāng)留你不留繡球當(dāng)撿你不撿空留兩手撿憂(yōu)愁連就連 我倆結(jié)交訂百年哪個(gè)九十七歲死奈何橋上等三年連就連 我倆結(jié)交訂百年哪

3、個(gè)九十七歲死奈何橋上等三年明確：所詠之物與欲詠之物必須具有相關(guān)性。所詠之物必須符合一定的情境。2、練一練合作探究：找出下列詩(shī)歌或歌詞中哪些句子用到了比興手法，作者為何從這些意象說(shuō)起？并說(shuō)說(shuō)比興手法的好處。關(guān)雎（節(jié)選）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。理想的配偶參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。成雙成對(duì)的雎鳩就象恩愛(ài)的情侶，它們河中小島上相依相和，誘動(dòng)了小伙子的癡情，使他獨(dú)自陶醉在對(duì)姑娘的一往深情之中。種種復(fù)雜的情感油仍而生。陜北民歌藍(lán)花花青線(xiàn)線(xiàn)（那個(gè)）藍(lán)線(xiàn)線(xiàn)，藍(lán)格英英的彩，生下一個(gè)藍(lán)花花，實(shí)實(shí)的愛(ài)死人。五谷里（那個(gè)）田苗子，數(shù)上高粱高，一十三

4、省的女兒呦，就數(shù)藍(lán)花花好。青線(xiàn)線(xiàn)藍(lán)線(xiàn)線(xiàn)：繡花線(xiàn)藍(lán)格英英彩：藍(lán)得發(fā)亮耀眼。藍(lán)花花：心愛(ài)的女孩子附：青線(xiàn)藍(lán)線(xiàn)是如何發(fā)端，引出可愛(ài)的藍(lán)花花的呢？這要從幾個(gè)方面分析：首先是地點(diǎn)語(yǔ) 境，這首信天游流傳在陜北黃土高原上，那里是一眼望不到頭的黃土，山連山，坡連坡，蜿蜒流過(guò)的黃河也是混黃的泥漿，在這樣漫天漫地的黃色世界里，清澈的水是讓人渴望的，是給人美感的，能讓人想到水的那些顏色也都是美好的，歌詞中的“青 ”和 “藍(lán) ”就是能給人這樣美好聯(lián)想的顏色，而且還泛著動(dòng)人的“瑩瑩 ”的光澤，所以是 “愛(ài)死人 ”的。那么 “線(xiàn) ”在這里又充當(dāng)了什么角色呢？這又要從民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境來(lái)分析了。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，女子的應(yīng)具

5、備的美德其中有一條是：“婦功 ”，也就是過(guò)去女子在家做的家務(wù)還有紡織、刺繡、縫紉一類(lèi)的工作。線(xiàn)，就是做這類(lèi)工作必不可少的材料，所以，“線(xiàn) ”這個(gè)意象是和女子聯(lián)系在一起的。于是，以美麗的線(xiàn)起興，引出動(dòng)人可愛(ài)的女子藍(lán)花花，就順理成章了。青青河畔草青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。牖：窗戶(hù)娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子?jì)D，蕩子：浪游不歸的男子蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。將進(jìn)酒（節(jié)選）李白將（qi n）：請(qǐng)g君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百

6、杯。【詩(shī)文解釋】你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿(mǎn)頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，我們真要干杯三百。這是古詩(shī)中常用的“比興 ”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)“巨人式的感傷 ”。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其

7、浩大的聲勢(shì)，令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫(xiě)黃河的詩(shī)句還有：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén) ”“ 黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”“ 西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)?！?這其中尤以“黃河之水天上來(lái)”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。3.教師總結(jié)：比興的作用。結(jié)構(gòu)作用：1 、在敘事中插入比興句，這樣就避免了敘事的平鋪直敘2、暗示內(nèi)容3、起過(guò)渡作用內(nèi)容內(nèi)容：1 、喚起讀者豐富聯(lián)想。2、營(yíng)造氛圍，奠定感情基調(diào)。三、創(chuàng)作時(shí)間1. 運(yùn)用比興手法，寫(xiě)一首小詩(shī)。四、家庭作業(yè)1. 研究性學(xué)習(xí)題目：方文山歌詞比興手法之研究。知識(shí)目標(biāo)：1. 分析男女主人公的性格特點(diǎn)2.掌握“比興 ”手法。能力目標(biāo). 培養(yǎng)學(xué)生概括

8、文章內(nèi)容的能力。.初步培養(yǎng)學(xué)生古代詩(shī)歌鑒賞能力。.熟讀成誦，背誦課文。德育目標(biāo)：1. 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)氓女主人公不幸的愛(ài)情遭遇的同情。2.使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯感情的向往，陶冶高尚的情操。3.體悟比興手法在詩(shī)歌創(chuàng)作中的好處，從而培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞、創(chuàng)作的興趣。引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象及領(lǐng)會(huì)賦比興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，把握詩(shī)中人物情感。理解并掌握“比興 ”的用法。3.背誦課文一、溫故知新1. 集體朗誦全文，思考：男女主人公是什么樣的人？為什么？明確：男：急躁無(wú)信義 自私自利女：善良熱情 任勞任怨不畏貧苦堅(jiān)強(qiáng) “桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。桑之落矣，其黃而隕 ”女主人公為

9、什么突然寫(xiě)到桑葉和斑鳩？這是什么手法？明確：以桑樹(shù)的繁茂，比喻男女未成婚時(shí)情意濃厚，或女子容顏潤(rùn)澤。以桑樹(shù)日漸凋零比喻夫妻感情單薄或女子容顏衰老。以斑鳩貪食桑葚比喻自己自陷情網(wǎng)，告誡女子不要為愛(ài)著迷。比興：朱熹“比者，以彼物比此物；興者，先言他物以引所詠之辭 ”比：比喻擬人興：借物抒情二、拓展延伸1 、聽(tīng)音樂(lè)，電影劉三姐藤纏樹(shù)。思考，作者為何寫(xiě)藤、樹(shù)等意象？山中只見(jiàn)藤纏樹(shù)世上哪見(jiàn)樹(shù)纏藤青藤若是不纏樹(shù)枉過(guò)一春又一春竹子當(dāng)收你不收筍子當(dāng)留你不留繡球當(dāng)撿你不撿空留兩手撿憂(yōu)愁連就連 我倆結(jié)交訂百年哪個(gè)九十七歲死奈何橋上等三年連就連 我倆結(jié)交訂百年哪個(gè)九十七歲死奈何橋上等三年明確：所詠之物與欲詠之物必須

10、具有相關(guān)性。所詠之物必須符合一定的情境。2、練一練合作探究：找出下列詩(shī)歌或歌詞中哪些句子用到了比興手法，作者為何從這些意象說(shuō)起？ 并說(shuō)說(shuō)比興手法的好處。關(guān)雎（節(jié)選）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。理想的配偶 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。成雙成對(duì)的雎鳩就象恩愛(ài)的情侶，它們河中小島上相依相和，誘動(dòng)了小伙子的癡情，使他獨(dú)自陶醉在對(duì)姑娘的一往深情之中。種種復(fù)雜的情感油仍而生。陜北民歌藍(lán)花花青線(xiàn)線(xiàn)（那個(gè)）藍(lán)線(xiàn)線(xiàn)，藍(lán)格英英的彩，生下一個(gè)藍(lán)花花，實(shí)實(shí)的愛(ài)死人。五谷里（那個(gè)）田苗子，數(shù)上高粱高，一十三省的女兒呦，就數(shù)藍(lán)花花好。青線(xiàn)線(xiàn)藍(lán)線(xiàn)線(xiàn)：繡花線(xiàn)藍(lán)格

11、英英彩：藍(lán)得發(fā)亮耀眼。藍(lán)花花：心愛(ài)的女孩子 附：青線(xiàn)藍(lán)線(xiàn)是如何發(fā)端，引出可愛(ài)的藍(lán)花花的呢？這要從幾個(gè)方面分析：首先是地點(diǎn)語(yǔ)境，這首信天游流傳在陜北黃土高原上，那里是一眼望不到頭的黃土，山連山，坡連坡，蜿蜒流過(guò)的黃河也是混黃的泥漿，在這樣漫天漫地的黃色世界里，清澈的水是讓人渴望的，是給人美感的，能讓人想到水的那些顏色也都是美好的，歌詞中的“青 ”和 “藍(lán) ”就是能給人這樣美好聯(lián)想的顏色，而且還泛著動(dòng)人的“瑩瑩 ”的光澤，所以是 “愛(ài)死人 ”的。那么 “線(xiàn) ”在這里又充當(dāng)了什么角色呢？這又要從民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境來(lái)分析了。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，女子的應(yīng)具備的美德其中有一條是：“婦功 ”，也就是過(guò)去女子在

12、家做的家務(wù)還有紡織、刺繡、縫紉一類(lèi)的工作。線(xiàn)，就是做這類(lèi)工作必不可少的材料，所以，“線(xiàn) ”這個(gè)意象是和女子聯(lián)系在一起的。于是，以美麗的線(xiàn)起興，引出動(dòng)人可愛(ài)的女子藍(lán)花花，就順理成章了。青青河畔草青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。牖：窗戶(hù)娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子?jì)D，蕩子：浪游不歸的男子蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。將進(jìn)酒（節(jié)選）李白將（qi n）：請(qǐng)g君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯?！驹?shī)文解釋】你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水

13、，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿(mǎn)頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，我們真要干杯三百。這是古詩(shī)中常用的“比興 ”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)“巨人式的感傷 ”。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢(shì)，令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫(xiě)黃河的詩(shī)句還有：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)