出師表-精講版課件

1、諸葛亮 諸葛亮（181234）,字孔明，瑯玡陽都（今山東沂南）人，是三國時著名的政治家、軍事家。他年輕時躬耕隴畝,隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、樂毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。 關(guān)于“表”。 表是古代奏議的一種，用于向君王陳說作者的請求和愿望。諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，

2、賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實現(xiàn)先帝的“北定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。 讀準(zhǔn)下列劃線字的音。崩殂（ ） 疲弊（ ）陛下（ ） 恢弘（ ）妄自菲（ ）?。?）以塞（ ） 駑鈍（ ）陟（ ）罰臧（ ）否（ ）裨（ ）補闕（ ）漏cbbhngfisnzhzngbqupb郭攸（ ）之 費祎（ ）行（ ）陣和睦長（ ）史 猥（ ）自夙（ ）夜憂嘆以彰其咎（ ） 咨諏（ ）以遺陛下（ ）斟（ ）酌（ ）損益yuyhngzhngwisjizuwizhnzhu二、思考： 1.諸葛亮分析形勢不利條件是什么？有利條件是什么？此段目的是什么？ 一、聯(lián)系課文注釋，注意劃線字的解釋，口譯第一自

3、然段 。2.第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之士”有什么作用？ 這是蜀國“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形勢下，作為蜀國的國君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開頭從三個方面使后主認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)有所為。 臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者， 蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。先帝創(chuàng)建統(tǒng)一全國的大業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在天下分裂成三國，我們蜀國貧困衰弱，這真正是形勢危急、決定存亡的關(guān)頭啊?？墒?，

4、侍衛(wèi)大臣們在宮廷里毫不懈怠，忠誠的將士們在邊境上奮不顧身的原因，這是因為他們追念先帝特殊恩典，想要在陛下身上來報答。實在應(yīng)該廣泛的聽取意見，發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞人們向您竭誠進(jìn)諫的道路。古代帝王死亡叫“崩”殂：死亡。中途貧困衰弱的確時候但是宮廷里邊境 的原因 語氣詞，原來是。特別厚待。發(fā)揚發(fā)揚擴(kuò)大使阻塞恩情危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊內(nèi)不懈外忘身欲報殊遇誠宜不宜（正反）第一條建議開張圣聽不利有利 思考： 本段中諸葛亮的建議是什么？ 宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，

5、以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。嚴(yán)明賞罰。宮廷和相府的人,都是相同的,獎勵善的處罰惡的,（標(biāo)準(zhǔn)）不應(yīng)當(dāng)有差別。如果有做壞事、觸犯法令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交給各主管部門決定對他們的懲罰和獎賞，來顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮廷和相府有不同的法制。獎勵懲罰善惡 顯示 公平嚴(yán)明的治理偏袒私心指國家的官員。盡忠做好事的人。宮中府中俱為一體宜付有司不宜偏私以昭平明 之理刑賞嚴(yán)明第二條建議聯(lián)系課文注釋，口譯第三、四自然段。 侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏，有所廣益。 侍中

6、郭攸之、費祎，侍郎董允等人，都是善良誠實的人，志向和心思忠誠無二 ，因此先帝把他們選拔出來留給陛下（使用）。我認(rèn)為宮中的事情，不論大小，都拿來詢問他們，這以后實行，一定能夠補救缺點，防止疏漏，得到更多的益處。善良的人，誠實的人。形容詞用作名詞。古時自稱，我。更多的益處、成效。補救缺點和疏漏 都因此。同“揀”,選拔. 給予三、思考： 第三、四兩段有什么異同點？ 將軍向?qū)?性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。將軍向?qū)?，性情品德善良平正，對軍事精通熟練，從前試用他的時候，先帝曾稱贊他有才干，因此大家商議，推舉他

7、做中部督。我認(rèn)為軍隊中的事情，事情不論大小，都可以拿來跟他商討，就一定能使部隊團(tuán)結(jié)一心，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。相同:向后主推薦人才不同:第三段重在“宮中之事”,第四段重在“營中之事”。通曉，精通。隊伍，指軍隊。指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。一、齊讀第五自然段。二、聯(lián)系課文注釋，口譯第五自然段。三、思考： 第五自然段提出了什么樣的建議？它和第三、四兩段之間有什么關(guān)系？和第一、二段呢？ 第五段提出了親賢遠(yuǎn)佞的建議。它是對第三、四兩段的總結(jié)。也是第一、二條建議能得以實行的基礎(chǔ)。 出師表 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，

8、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中.尚書.長史.參軍這些人都是堅貞可靠能以死報國的臣子，希望陛下親近他們,信任他們,這樣漢朝的興隆就為期不遠(yuǎn)了。出師表親近。形容詞用作動詞。“的原因”。傾覆衰敗。沒有一次。痛心遺憾。為節(jié)而死宮中之事先帝簡拔之臣營中之事先帝稱能之臣薦賢臣先漢興隆親賢臣后漢傾頹親小人引教訓(xùn)第三條建議親賢遠(yuǎn)佞 作者出師后的國內(nèi)政事如何安

9、排？推賢了哪些賢臣？目的是什么？ 宮中：推薦良實，志慮忠純的郭攸之、費祎、董允等。 營中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書、長史、參軍等。 目的：消除北伐的后顧之憂，使他能集中精力伐魏。 提出了三條建議。 廣開言路。“誠宜開張圣聽”； 嚴(yán)明賞罰?！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”； 親賢遠(yuǎn)佞?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”。 (既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件)。 諸葛亮首先分析當(dāng)時的政治形勢，說明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點提出哪些建議？ 提出這三條建議的目的是什么？ 希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”

10、 希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也” 希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點，才能使國家“興隆”總之，作者希望蜀國能夠有一個清明的政局，成了“北定中原”強大穩(wěn)定的后方。 一、聯(lián)系課文注釋，口譯第六自然段。二、思考： 在第六自然段中，諸葛亮回憶從前的事情有什么用意？在本段里，他的感情發(fā)生了怎樣的變化？出師表 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。親自姑且聲名顯赫做官因為身份低微見識淺陋探訪答應(yīng)奔走效勞那時以來同

11、“又”用出師表碰上，遇上。因此 我本來是平民，親自在南陽耕田，只想在亂世中保全自己，不謀求在諸侯那里揚名做官。先帝不嫌我地位低微,見識淺陋,降低自己身份,三次到茅廬來探訪我,向我詢問當(dāng)代的大事,我因此十分感動,就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗,在兵敗的時候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使，從那時到現(xiàn)在，已經(jīng)有21年了。第六段作者自述身世的目的何在？ 作者自敘本志，說明自己的低微的身份，淡泊的生活，無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿

12、，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。 二、聯(lián)系課文注釋，口譯第七自然段。三、思考： 1.第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？在第七自然段中，諸葛亮為了北伐曹魏都做了哪些準(zhǔn)備? 2. 六、七自然段和前五段之間存在怎樣的聯(lián)系? 通過對過去生活的回憶,表明自己對君主的忠誠,希望后主能親近賢臣,勵精圖治,奮發(fā)有為,六、七兩段的記敘是緊承第五段而來的.出師表 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸

13、之、祎、允等之任也。早晚實現(xiàn)不長草木(的地方)武器裝備用盡自己平庸的才智鏟除衡量使受傷害出師表用來表并列 第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？ 說明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他“報先帝而忠陛下”的本分。 出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？ “五月渡滬，深入不毛?！薄捌咔苊汐@”，安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。 出師的目的是什么？ “獎率三軍。北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不

14、勝受恩感激！ 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 任務(wù)完成怠慢來公布他們的過錯詢問(治國)的正確道理認(rèn)識接受正確的意見面對閱讀并翻譯：出師表告慰淚水希望陛下把討伐曹魏、復(fù)興漢朝的任務(wù)托付我，如果不能實現(xiàn)就治我的罪，來稟告先帝在天之靈。如果沒有發(fā)揚美德的建議，就應(yīng)當(dāng)責(zé)備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，指明他們的過失。 陛下也應(yīng)當(dāng)親自多加考慮(向他們)詢問治國的正確道理，認(rèn)識、采納正確的意見，深切的追念先帝的遺命。（這樣）我就受恩感激不盡了?，F(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對著這篇表章，我淚流滿面，不知說了些什么。出師表 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢

15、，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！ 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所云。 作者如何表達(dá)了出師的決心？ 以出師為己任?！按顺紙笙鹊鄱冶菹轮毞忠病?； 立下軍令狀?！霸副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。 作者對他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？ 對賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。 對后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。 從全文來看，諸葛亮向劉禪提出的三條建議，他反復(fù)強調(diào)的是哪一條？ 作者反復(fù)陳說的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因為劉禪是個昏庸之君，容易受壞人蠱惑，

16、如不親賢遠(yuǎn)佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開頭說“開張圣聽”，實際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要劉禪“親之信之”，結(jié)尾更勸說劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。 諸葛亮“臨表涕零，不知所言”猜想一下，諸葛亮為何流淚呢？行文思路及寫作特點：形勢分析帝死天下三分益州疲弊提出建議開張圣聽賞罰分明親賢遠(yuǎn)佞論述透辟句句在理以身許國 創(chuàng)業(yè)艱難夙夜憂嘆 請命北伐分述職責(zé) 諏善納雅言詞懇切字字有情追述身世表明忠貞曉 之 以 理動 之 以 情出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?出師表議論 敘事 抒情本文在寫作方面有什么特色？ “表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿?、方針、政策和歷史經(jīng)驗教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后