愛蓮說教學(xué)評語

1、Word 愛蓮說教學(xué)評語篇：愛蓮說 愛蓮說 原文： 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 翻譯：水中和陸地上各種草本木本的花，值得寵愛的許多。東晉的陶淵明唯獨(dú)寵愛菊花。從李氏唐朝以來，世人很寵愛牡丹。我唯獨(dú)寵愛蓮花（由于它）從淤泥里長出來卻不被沾染，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，它的莖中空外直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝，香氣傳得很遠(yuǎn)，（使人覺

2、得）更加清幽，筆挺而干凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處欣賞，卻不能親近而不莊重地玩它。我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的寵愛，陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的寵愛，同我一樣的還有誰呢？對于牡丹的寵愛，當(dāng)然是有許多人了！ 宋代大哲學(xué)家周敦頤寫的愛蓮說 主要從內(nèi)容： 通過寫蓮的出淤泥而不染,濯清漣而不妖,與牡丹的富貴,菊花的婉約相比，蓮花可謂花中君子者也，高度贊譽(yù)蓮花的氣節(jié)和品行。 讀后感： 雖寫的是蓮花，但他卻是借蓮花來說做人的道理。“蓮，花之君子者也”。把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品行正直的人。文中說：“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了楚懷王時，屈

3、原被懷王理解，被自私的士大夫們排擠，他是孤獨(dú)的，但屈原愛國愛民的志向矢志不渝，他像蓮花花中之君子者也，將永垂不朽矣！ 第2篇：愛蓮說 愛蓮說案 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.了解及“說”的文體學(xué)問 2.感情讀文，把握文意 3.學(xué)習(xí)課文“托物言志”和“正反襯托”的寫法 一、及寫作背景介紹： 周敦頤：北宋聞名的哲學(xué)家，字茂叔。他在南康郡（今江西星子縣）做太守的時候，創(chuàng)辦了濂溪書院，從今開頭設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建筑了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄予自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常閑逛賞蓮于堂前。后造就一篇愛蓮說

4、，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。 二、課文生字： 蕃（）濯（）漣（）褻（） 朗讀節(jié)奏： 1、水陸草木/之/花,可愛者/甚蕃 2、自/李唐/來,世人/甚愛/牡丹 3、予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染 4、牡丹,花/之富貴者也 四、重點(diǎn)詞語解釋： 1、可愛者甚蕃 蕃:多,蕃在中文的近義詞是眾,反義詞是鮮(獨(dú))。 2、香遠(yuǎn)益清 益: 副詞,更。 3、亭亭凈植 植:樹立。 4、陶后鮮有聞 鮮:少。 5、濯清漣而不妖 濯:洗滌。妖:妖媚。 6、可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉 而:卻 褻:親近而不莊重。 7、宜乎眾矣 宜:應(yīng)當(dāng)

5、 8、晉陶淵明獨(dú)愛菊 獨(dú):只,僅 五、重點(diǎn)語句翻譯： 1、蓮之愛,同予者何人?*(對于)蓮花的愛好,同我一樣的還有誰呢? 2、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 *我只愛蓮花,(由于它)出于污泥卻不受污染,在清水中洗凈后卻不妖冶。 3、中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。 *(莖)中間貫穿,形狀挺直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié),芳香遠(yuǎn)播。(就)更顯芳香,高高地干凈地直立在那里。 4、可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。*(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞,卻不能輕易地玩弄它。 5、噫 ! 菊之愛,陶后鮮有聞。*唉!愛菊花(的人),(從)陶淵明以后很少聽到過。 6、蓮,花之君子者也。*蓮花,是花中的君子。 7、牡丹之愛

6、,宜乎眾矣。*愛牡丹的人,當(dāng)然是許多了。 六、全文翻譯： 水上，陸上各種草和木的花，可愛的特別多。晉朝陶淵明唯獨(dú)寵愛菊花。從唐朝以來世人的人們特別寵愛牡丹。我唯獨(dú)寵愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫穿，形狀挺直，不牽牽連連，不枝枝 節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加芳香，筆直地干凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。 我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的珍貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就許多了。 一、課文內(nèi)容理解 1、文中的蓮花比方君

7、子(道德高尚的人),節(jié)。2.將蓮與是 正襯，后者是 反 襯，作用是突出君子的高尚氣。 2、牡丹之愛,宜乎眾矣一句照應(yīng)了上文的世人甚愛牡丹。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了對追求逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢 的世風(fēng)的鄙棄。 3、本文采納了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的牡丹、菊、蓮分別象征什么樣的人?對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情? (1) 牡丹 花之富貴者象征:追求功名、富貴的人。 (2) 菊花之隱逸者象征:不趨炎附勢的隱士。 (3) 蓮花之君子者象征:品德高尚的賢能之士。 (思想感情)*。 二、理解性默寫 1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是: 2、最能概括蓮花名貴品質(zhì)的句子是(主旨句):。

8、3、表現(xiàn)仆人不受世俗羈絆,對世俗生活厭棄的句子是 4、描寫蓮美妙形象的句子是:香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植。 5、與近朱者赤,近墨者黑相對比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比方某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 6、比方君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是:。 7、寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是: 附：當(dāng)堂檢測 一、解釋下列加點(diǎn)的字詞 甚：蕃：自：予：濯： 益：凈：褻玩：鮮：清漣： 二、翻譯下列句子 1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖 2、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？ 三、按要求回答下列問題 1、表現(xiàn)蓮花高潔品質(zhì)的語句： 2、寫出比方君子行為方正的句子： 3

9、、寫出君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子： 4、本文歌頌的是蓮花，卻為什么要提到菊花和牡丹？ 四、本文以什么自喻，借抒寫愛蓮之情，表達(dá)自己怎樣的的人生態(tài)度，同時，委婉批判了當(dāng)時什么樣的惡濁世風(fēng)？ 第3篇：愛蓮說 愛蓮說教案 一 。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解“說”這一古代文體。有感情地朗誦課文。 2.學(xué)習(xí)托物言志、襯托等寫作手法及其作用。 3.理解并學(xué)習(xí)不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度感受其高雅脫俗的思想情。 二、教學(xué)重點(diǎn)： 1、反復(fù)誦讀疏通文意背誦課文。 2、探究理解蓮花的高潔品行和文章托物言志的寫法。 三、教學(xué)難點(diǎn)： 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”的襯托作用。 四、課前預(yù)備 老師預(yù)備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料

10、。 同學(xué)預(yù)備： 查找的有關(guān)資料及寫作背景，了解“說”這一文體特點(diǎn)。 朗讀課文借助解釋及工具書疏通文意 五、教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程： 一、情境導(dǎo)入 蓮花又稱荷花、芙蓉、芙蕖等，古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫品行的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的愛蓮說就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今日我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。 師指導(dǎo)語：（出示課件）先讓同學(xué)觀賞一組蓮花插圖，引導(dǎo)同學(xué)回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩句，借此積累其相關(guān)詩句。 二、題解 1、簡介：（生介紹，師適當(dāng)補(bǔ)充）周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，著有太極圖說通書等。 2、簡介本文寫作背景。（師簡介） 3、解

11、題： “說”：是古代一種文體，可以記事，也可以談?wù)?，都是為了說明一個道理。 含義：說說愛好蓮花的問題。（師簡介） 三、感知課文 1、聽錄音朗讀 指導(dǎo)語：請同學(xué)們先仔細(xì)聽一遍朗讀錄音，留意聽準(zhǔn)字音，把握朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)。 2、掃清生字詞 指導(dǎo)語：結(jié)合聽讀錄音和自己的課前預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下面的字詞。 （師展現(xiàn)字詞，先讓同學(xué)讀再糾錯。生生互動） y fn y zhu lin xi y xian 頤 蕃 淤 濯 清漣 褻玩 隱逸 噫 鮮 3、同學(xué)齊讀課文 指導(dǎo)語：現(xiàn)在讓我們齊讀課文，感受一下文章的美，留意讀準(zhǔn)字音，把握朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)。 4、同學(xué)自由閱讀課文，小組綻開朗讀競賽。留意讀音、節(jié)奏、情

12、感。 5、參照解釋疏通文意，找出自己難懂或不懂的詞語、句子，提問兄弟小組。（實(shí)在不懂的可以作上記號。） 6、指名朗 四、研讀探究 （一）理解蓮花的高潔品行指導(dǎo)語：請同學(xué)們再一次的掃瞄全文，各小組相互合作，探究下面的問題 師： 1、文中哪些語句詳細(xì)描寫了蓮？把蓮花比作什么？ 生1：生長環(huán)境（出不妖） 生2：體態(tài)香氣（中益清） 生3：風(fēng)度氣質(zhì)（亭褻玩焉） 生4：文中把蓮花比作君子（同學(xué)先自行思索，在文中圈劃，然后相互爭論） 師： 2、對蓮花的描寫中給予蓮的哪些品質(zhì)？你能讀出來嗎? （點(diǎn)撥：結(jié)合以上對蓮描寫的句子試著概括） 生1：生長環(huán)境（出不妖）說明蓮花高潔、質(zhì)樸 生2：體態(tài)香氣（中益清）說出了蓮

13、花的正直、芳香 生3：風(fēng)度氣質(zhì)（亭褻玩焉）可看出蓮花的清高脫俗，不容褻瀆 （兄弟小組相互爭論合作，師做適當(dāng)點(diǎn)撥，給同學(xué)講清“托物言志”手法的運(yùn)用） （二）理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”的襯托作用。 指導(dǎo)語： 同學(xué)們，你們在文中是否看出在贊美蓮花的同時，有沒有寫到其他的花呢？那寫這些花又有什么作用呢？我們再來分析下嗎的問題。 師： 1、文章寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？ 生齊回答：菊花、牡丹花 生1：菊花比作“隱逸者 生2：牡丹花比作“富貴者“ 師： 2、文中主要描寫和贊美的是蓮花，為什么還寫了菊花和牡丹？起什么作用？ 生回答，師點(diǎn)撥明確：這是一種襯托的寫法，用菊”來正襯蓮花，用牡丹”來反襯蓮

14、花。 （三）感知文美 指導(dǎo)語：這是一篇經(jīng)濟(jì)簡潔又不失美感的“頌蓮”小文，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇，那么文章究竟“美”在哪里呢？請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)感受一下。（小組談?wù)?，分析概括?生1：美在文章雖短但結(jié)構(gòu)整齊 生2：美在語言，讀起來朗朗上口 生3：美在蓮的象征義上，能給我們以深刻啟示 生4： （四）拓展延長（展現(xiàn)課件） 1.蓮花、菊花、牡丹分別有何品質(zhì)？人們對待三種花的態(tài)度有何不同（原句回答）？ 2.學(xué)習(xí)了本文愛蓮說以后，文章的哪個句子或哪一點(diǎn)給你啟示最深？試說說理由。 3.生活中你們肯定也有自己鐘愛的花，能否學(xué)習(xí)周敦頤的寫法，發(fā)表一下你喜愛的哪一種花的理由嗎？ 五、 周敦頤既不愿像

15、陶淵明那樣做一個隱逸者，更不愿像世人那樣貪慕富貴追求名利。他要在當(dāng)時渾 濁的世間，自立不移,永久保持高潔正直的情操，做一名君子，實(shí)在難能珍貴，至今仍對我們有樂觀的教育意義。生活中我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。 六、課堂檢測 指導(dǎo)語：同學(xué)們，文章我們已觀賞完，你們能把握多少呢？現(xiàn)在我們通過幾道題來檢測一下，請你們自立完成。 1.解釋下列句中加線詞的意思。 （1）可愛者甚蕃 ( ) 2）亭亭凈植（ ）陶后鮮有聞（ 2.下列句中與例字意思相同的一項(xiàng)是（） A鮮陶后鮮有聞 鮮美 芳香遠(yuǎn)益清清榮峻茂 C直中通外直豈直五百里哉 D聞陶后鮮有聞此人一為具言所聞 3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2

16、分） （1）蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛宜乎眾矣！ （2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 4.解釋下面各句中的“之” 字含義 水陸草木之花 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 無絲竹之亂耳 何陋之有 5.結(jié)合課文默寫出相應(yīng)的句子： （1）公園花展，觀牡丹的人總比欣賞其它花的人多,用愛蓮說中的 話來說，就是：_ （2）表現(xiàn)詞人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：_ （3）與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比方某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：_ （4）最能概括蓮花名貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：_ 七、作業(yè) 1、加強(qiáng)背誦，仔細(xì)默寫。 2、完成愛蓮說練習(xí)冊 板書

17、設(shè)計(jì)： 愛蓮說 周敦頤 菊正襯 （托物言志） 高潔、質(zhì)樸 蓮(君子) 正直、芳香， 清高 牡丹反襯 陋室銘 教學(xué)目標(biāo)： 1、了解有關(guān)劉禹錫的文學(xué)常識；在疏通文意的基礎(chǔ)上識記重點(diǎn)文言詞語；背誦、默寫全文。 2、了解，背誦默寫全文，體會托物言志及反向立意的寫作手法。 3、理解主旨；領(lǐng)悟文章托物言志的寫作方法。 4、學(xué)習(xí)安貧樂道的生活樂趣，培育自己高潔的情操。 教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.教學(xué)方法：朗讀、研討。 課型：新授課。 課時數(shù)：2課時。 教學(xué)過程： 第一課時： 一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。 古代文人表述自己的志向和情操時，往往不采納直白的方式，而經(jīng)常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言

18、志”。這篇短文就是托物言志的名文，文字美麗，意味深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)時要反復(fù)誦讀，專心品嘗，以充分領(lǐng)會的情懷，同時，也要熟悉這種情懷產(chǎn)生的社會背景。 二、整體感知課文內(nèi)容： 1、老師范讀課文，同學(xué)自由朗讀課文。 2、陋室，給自己的居室取的名字，意思是簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體?！奥毅憽奔唇o陋室作的銘。 3、：劉禹錫（772842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。字夢得，晚年自號“廬山人”，洛陽人。有劉夢得文集傳世。聞名的詩作有竹枝詞、西塞山懷古、秋詞、浪淘沙等。 4、關(guān)于劉禹錫陋室的處所，目前有兩種說法。一說在河北定縣，一說在安徽和縣。持“定縣”說的理

19、由是，劉禹錫是中山人，今定縣南三里莊有陋室存世；持“和縣”說的依據(jù)是，劉禹錫曾任和州刺史，和縣城中也有一陋室。 一般認(rèn)為，和縣的陋室與劉禹錫關(guān)系更為親密。 和縣的陋室，是劉禹錫于長慶四年（824）至寶歷二年（826）在和州刺史任上修筑的。歷陽典錄載：“陋室，在和州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建。有銘，柳公權(quán)書碑?！焙涂h與采石隔江相望，地處沖要，唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)斗、元末農(nóng)夫起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后，和州屢遭兵滅，陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后，很少再見到有以此為題而諷詠成章的也許正是由于這個原因。 5、學(xué)習(xí)生字詞： 苔痕（ti） 案牘（d） 鴻儒（r） 唯吾德馨（xn） 三、古代漢語常

20、識： 1、古今異義： （1）、無案牘之勞形。（形：身。今義為樣子。） （2）、唯吾德馨。（馨：美妙，今義為芳香。） （3）、無絲竹之亂耳。（絲竹：琴瑟，簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音。今義為絲綢和竹子。） （4）、談笑有鴻儒（鴻：大，淵博。今常指鴻雁，書信。） 2、詞類活用： （1）、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（名詞“名”，形容詞“靈”受副詞“則”修飾，用作動詞，出名，帶有靈異。） （2）、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（形容詞“亂”，動詞“勞”均為使動用法?！笆箒y”，“使勞累”。） 3、特別句式： 倒裝句：何陋之有？（賓語前置。“何陋之有”即“有何陋”。） 四、老師小結(jié)： 本文

21、通過“山”、“水”、“仙”、“龍”引出“陋室”，經(jīng)過一番環(huán)境描寫、交友的敘述、志趣的抒發(fā)，直至篇末以諸葛、楊雄自況，展現(xiàn)了高潔的志行和安貧樂道的意趣。 文中的比興手法，將室陋而不以為陋，反以為“馨”的高潔偉岸的節(jié)操凸現(xiàn)出來。文中一系列的對偶短句、否定句，表現(xiàn)了的情懷，特殊是最終的用類比引出諸葛亮、揚(yáng)子云，用所居之室同這些名人居住的“草廬”、“玄亭”媲美，不僅確定此室不陋，還隱隱與名人自況，進(jìn)一步表達(dá)了的情趣。 五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。 其次課時： 一、情境導(dǎo)入： “銘”，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。文辭精練，讀來鏗鏘有力?！奥摇?，簡陋的屋子。題目簡潔，

22、點(diǎn)明寫作的內(nèi)容。 二、整體感知課文內(nèi)容： 1、老師范讀，指名朗讀課文。 2、理清條理，課文可以分為幾層？ 第一層：開頭到“唯吾德馨”。點(diǎn)明主旨“斯是陋室，唯吾德馨?！币浴吧健薄八逼鸸P，引出陋室。陋室之所以不陋，在于室仆人的品德高尚。 其次層：“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，緊扣“唯吾德馨”從環(huán)境清靜、優(yōu)雅，室中人博學(xué)多識，生活情趣高雅脫俗三個方面寫陋室不陋。詳細(xì)表現(xiàn)陋室仆人的高潔偉岸的情操，儒雅的來賓，高雅情景的室中樂事。 第三層：運(yùn)用類比法，示意自己也具有古代名賢的志趣、理想和節(jié)操，與開頭“唯吾德馨”，遙相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)陋室不陋。 三、小組合作，翻譯全文。 四、細(xì)讀課文，品析詩句。 1、“山

23、不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？ 明確：前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。連用兩個比方起興，以虛襯實(shí)。 2、“斯是陋室，惟吾德馨”這兩句在文中起什么作用？有什么深刻含意？ 明確：“陋室”二字扣題，“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層是由于人的品德高尚而為陋室增加了光榮。 3、陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個詞（字）概括。 明確：綠色，青色，景色別致幽雅（幽）。寫陋室環(huán)境，以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可知“陋室”環(huán)境舒適、雅致，反映了室仆人淡泊名利的心態(tài)。 4、與交

24、往的人有何特點(diǎn)？ 明確：鴻儒 ，無白丁（雅）。寫室中人，來往的都是志同道合的學(xué)者“鴻儒”，以交往之雅見“惟吾德馨” 而明“陋室”不陋。 5、身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？ 明確：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（安）。前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫。虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)出“陋室”仆人高雅脫俗的情致。 6、用什么來類比自己的陋室？ 明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比，以證“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”仆人也具有古代名賢的志趣和理想。 五、合作探究： 1、品析“上”、“入”二字的妙用？ 明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了對這景色的寵

25、愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安靜的環(huán)境。 2、“鴻儒”可否換成 “群儒”？ 明確：不能。“群儒”則無“大”之義，顯得太多了。 3、“往來無白丁”含什么感情？ 明確：清高自賞（含輕視勞動人民的思想，的階級局限性所打算） 4、能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？ 明確：不能。由于當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄予，“閱金經(jīng)”正是當(dāng)時思想感情的折射。 5、首尾句有何關(guān)系？（首句用了比興寫法，尾句與首自相互呼應(yīng)。） 6、本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不沖突嗎？ 明確：不沖突。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中仆人的“德馨”不鄙俗。

26、 7、“比、興”手法的運(yùn)用有什么特點(diǎn)？ 明確：陋室銘首先用詩的比、興手法，通過“山”“水”“仙”“龍”引出“陋室”。比興中一反一正，弱反強(qiáng)正，認(rèn)為山真有仙，才是名山，水惟有龍，才為勝水。如此開頭，已把凡事不圖形式而肯定要探求實(shí)質(zhì)的思想融合了進(jìn)去，而后自然而然地引出了“陋室”，并緊接著突出“惟吾德馨”這個核心。認(rèn)為“室”盡管“陋”，而室仆人品德高尚，就不覺得它陋。明顯，那山水仙龍是陪襯之筆。用了這個比興的陪襯之筆，便把室陋而不以為它陋，反以為“馨”的那種高潔偉岸的節(jié)操凸現(xiàn)出來。這樣寫來，沒有絲毫的枯燥艱澀，反而讓讀者倍覺形象生動了。 8、本文文題為“陋室銘”，為什么文中卻沒寫“陋室”如何“陋”，

27、而是強(qiáng)調(diào)“不陋”？ 明確：這是一種反向立意的寫法。文中只字不寫“陋室”的“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，極力表現(xiàn)“陋室”的“不陋”，這樣就把原來沒有必定聯(lián)系的“陋室”和室仆人的“德馨”聯(lián)系在一起，以“惟吾德馨”說明陋室“不陋”。從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，最終對陋室的“陋”字作了徹底否定，這種新穎別致的寫法，使文章的立意不落俗套，是文章構(gòu)思的精妙之處。 六、老師小結(jié)： “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，何其閑適拘束！但“絲竹”“案牘”二詞都與官府有關(guān)，可見詩人躲避的是官場。當(dāng)時的官場黑暗透頂，在上者頤指氣使，夜夜弦歌；在下者阿諛奉承，不務(wù)正業(yè)，正直的官員無端患病排擠。耿直的詩人早已

28、厭倦了無聊的官場生活哦，早已看破了腐朽黑暗的官場內(nèi)幕，顯示了詩人的錚錚鐵骨及與當(dāng)朝權(quán)貴決裂的大無畏精神。 志存高遠(yuǎn)，勤修立身之美德?！拔┪岬萝啊笔锹毅懙闹髦?，也是中國傳統(tǒng)文化為人處世的根本要求，立身做人，仁為首，德為先，勤修德養(yǎng)德，既是傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng)的要求，也是事業(yè)興盛的現(xiàn)實(shí)需要。 七、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。 八、板書設(shè)計(jì)： 22、陋室銘 1、點(diǎn)明題旨：山、水、仙、龍；陋室、德馨陋室不陋。 2、詳細(xì)描述：清幽的環(huán)境、博學(xué)的友人、高雅的生活樂在其中。 3、總結(jié)全文：諸葛廬、子云亭何陋之有？ 表達(dá)了安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。 第4篇：愛蓮說 1、蓮的品質(zhì)：“蓮，花之君子者也?！?/p>

29、出淤泥而不染，濯清漣而不妖.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉. 2、周敦頤愛蓮說詠蓮名句：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉?！?3、公園花展，欣賞牡丹的人總比欣賞其它花的人多,用愛蓮說中的話來說，就是：“牡丹之愛，宜乎眾矣。 ” 4、表現(xiàn)詞人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：“蓮之愛，同予者何人？” 5、描寫蓮美妙形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 ” 6、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比方某些人不與世俗同流合污而

30、又潔身自好的句子是：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ” 7、比方君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：“香遠(yuǎn)益清。 ” . 8、最能概括蓮花名貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：“蓮，花之君子者也。” 9、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：“中通外直，不蔓不枝?！?10、對蓮花一般襯托的句子：“水陸草木之花，可愛者甚蕃?！?11、從生長環(huán)境的角度寫蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子是：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。” 12、形容潔身自好，然而不以此媚人的句子：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。” 13、“予獨(dú)愛蓮”的緣由是：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。 ”

31、 14、從反面襯托蓮的句子：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?15、用隱逸者-菊花來正面襯托出蓮花在塵世中也能潔身自愛。 16、同時運(yùn)用了富貴者-牡丹來反面襯托出蓮花擁有君子的高尚情操,不與世人一樣,只追求名利。 17、體現(xiàn)蓮自尊自愛的句子：“可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉?！闭Z文高效閱讀學(xué)習(xí) 上傳: 周萍 更新時間：2022-5-22 20:03:09 11月18日，我?guī)еf分期盼的心情參與了上饒縣中學(xué)校語文老師“高效閱讀”的專題培訓(xùn)，在傾聽了來自內(nèi)蒙古的專家學(xué)者的講座，觀看了他們給我們帶來的優(yōu)秀的臨場公開課后，我獲益良多，讓我對與語文的“高效閱讀”有了更深刻的熟悉，也學(xué)習(xí)到了一些進(jìn)行高校閱讀的方法。

32、現(xiàn)如今的語文教學(xué)存在著一些問題，整體的現(xiàn)狀表現(xiàn)為：無用，無奈，無序，無助，無法無天，無所作為。老師作為教學(xué)的重要角色，對此也只能是“欲渡無舟輯”?。∷^“學(xué)問轉(zhuǎn)變命運(yùn)，閱讀奠基人生”，為了實(shí)現(xiàn)語文教育的抱負(fù)境界，全面進(jìn)展同學(xué)的讀、寫、聽、說、思、才、志，德，高效閱讀勢在必行。 “高效閱讀”的目標(biāo)即“一目十行，過目成誦，讀書萬卷，高效閱讀，高效學(xué)習(xí)，高效人生 ”，它的特征表現(xiàn)為 1、專注，快速； 2、攝取，記憶； 3、理解，處理； 4、感悟，觸發(fā)；5定勢，習(xí)慣。 如何才能做到既快速有高效的閱讀呢，專家給了我們以下閱讀前預(yù)備的建議： （一）1.轉(zhuǎn)變閱讀習(xí)慣，調(diào)整心態(tài)，包括科學(xué)的坐姿（頭正，腰直，肩

33、平，足安）和為自己定下的口號：一目十行不是夢，高效閱讀我能行； 2留意力要高度集中； 3.要學(xué)會默讀： 4.克服快讀的障礙即讀時要做到不出聲，不擺頭，不指讀，不回視。 （二）眼腦機(jī)能訓(xùn)練包括定點(diǎn)注視訓(xùn)練，視點(diǎn)左右移動訓(xùn)練，視點(diǎn)上下移動訓(xùn)練，蛇形掃視訓(xùn)練，擴(kuò)大視野訓(xùn)練等。 從宋老師的上課過程中我學(xué)習(xí)到她運(yùn)用的高效閱讀方法為通用的固定程序閱讀，包括以下幾個步驟：1題目；2；3出處；4基本內(nèi)容；5重要事實(shí)；6寫作特點(diǎn)及爭議之處；7新思想及讀后啟示。 在對閱讀進(jìn)行了反復(fù)的訓(xùn)練之后，宋老師又進(jìn)行了速讀復(fù)述訓(xùn)練，讓同學(xué)們在快速閱讀之后，依據(jù)自己把握的記憶的方法，進(jìn)行復(fù)述聯(lián)系。而復(fù)述類型包括：程序復(fù)述法；梗

34、概復(fù)述法；原文復(fù)述法；創(chuàng)新復(fù)述法；同學(xué)在復(fù)述時還應(yīng)留意以下幾點(diǎn)： 1、要敬重原文; 2、語言通順流暢，不重復(fù)，聲情并茂； 3、明確文章中心結(jié)構(gòu)，留意關(guān)鍵詞語。 這整個閱讀的過程其實(shí)就是對文章進(jìn)行了整體感知之后形成解釋再聯(lián)系自身，最終進(jìn)行鑒賞評價的過程。同學(xué)在經(jīng)過同類型的反復(fù)的練習(xí)之后，就會把握到肯定的閱讀方法，從而提高自己的閱讀速度。在把握了閱讀方法之后，便有了快速記憶的方法，那也就能從實(shí)質(zhì)意義上實(shí)現(xiàn)同學(xué)的高效閱讀，從而也就能打破同學(xué)與閱讀之間存在的尷尬，不會再有同學(xué)有“無讀之愛好，無讀之指導(dǎo)，無讀之方法，無讀之成效“的心態(tài)，也就能從根本上實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)，即學(xué)問與力量目標(biāo)，方法與過程目標(biāo)，

35、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，讓同學(xué)和老師都能做到講有目標(biāo)，教有序列，練有章法，學(xué)有評價，使同學(xué)愛上閱讀，喜愛上語文課。 第5篇：愛蓮說 愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì) 銅陵市二中 劉麗君 一、設(shè)計(jì)理念 依據(jù)語文課標(biāo)“全面提高同學(xué)語文素養(yǎng)，樂觀提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力創(chuàng)設(shè)開放而有活力的語文課程”的理念，這次教學(xué)設(shè)計(jì)力圖在學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求和老師的指導(dǎo)下，讓同學(xué)樂觀主動制造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在積累、感悟和運(yùn)用中，提高同學(xué)的觀賞品嘗和審美情趣 二、學(xué)習(xí)目標(biāo) （一）、學(xué)問與技能 了解托物言志及襯托兩種表現(xiàn)手法的特點(diǎn)及作用，培育同學(xué)對古文語言的感知力量及鑒賞力量。 （二）、過程與方法 在朗讀賞析的過程中，通過作合、探究的學(xué)習(xí)