【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2018版浙江高考政治《選考總復(fù)習(xí)》課件必修4第2單元第30課時(shí)求索真理歷程

1、第30課時(shí)求索真理的歷程備考導(dǎo)航框題學(xué)習(xí)目標(biāo)考向指南人的認(rèn)識(shí)從何而來理解(b)：實(shí)踐的含義和特點(diǎn)應(yīng)用(c)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1.高頻考點(diǎn)：真理是具體的有條件的，認(rèn)識(shí)的反復(fù)性2.常考題型：判斷題、選擇題3.命題預(yù)測：以人們對(duì)某種事物的認(rèn)知改變的原因?yàn)檫x材，用選擇題的方式考查真理的條件性，認(rèn)識(shí)的反復(fù)性等在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理識(shí)記(a)：真理的含義和客觀性理解(b)：真理是具體的有條件的，認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性考點(diǎn)1實(shí)踐的含義和特點(diǎn)(b)(1)實(shí)踐的含義。實(shí)踐是人們改造_的物質(zhì)活動(dòng)。它有兩層基本的含義：凡是實(shí)踐，都是以_為主體、以_為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是一種_活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念

2、的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在?？陀^世界人客觀事物直接現(xiàn)實(shí)性(2)實(shí)踐的特點(diǎn)。實(shí)踐具有_性。實(shí)踐的基本要素包括：實(shí)踐的主體、實(shí)踐的_和實(shí)踐的_。實(shí)踐的構(gòu)成要素是客觀的。實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果是受_及其_制約的，也具有客觀性。實(shí)踐具有_。實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。實(shí)踐是處在一定_中的人的活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)是_的發(fā)展著的。客觀物質(zhì)對(duì)象手段客觀事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律能動(dòng)性社會(huì)關(guān)系歷史析一析1.凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。2.實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。 3.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的客觀物質(zhì)性，是要把實(shí)踐與純主觀的思維活動(dòng)相區(qū)分；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的

3、能動(dòng)性，是要把實(shí)踐與動(dòng)物的本能活動(dòng)相區(qū)分。選一選對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，要把他放在特定的歷史條件下進(jìn)行，而不能按照今天的標(biāo)準(zhǔn)來要求。這是因?yàn)閷?shí)踐具有()A.客觀物質(zhì)性 B.社會(huì)歷史性C.主觀能動(dòng)性 D.直接現(xiàn)實(shí)性解析實(shí)踐受社會(huì)歷史條件制約，具有社會(huì)歷史性。任何時(shí)代的人的實(shí)踐活動(dòng)都有社會(huì)歷史性，只有放在特定歷史條件下才能作出正確的評(píng)價(jià)，B項(xiàng)正確切題。答案B考點(diǎn)2實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(c)(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的_。(2)_是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐不斷產(chǎn)生_、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。實(shí)踐的發(fā)展提供的_延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。實(shí)踐來源新問題認(rèn)識(shí)工具(3)

4、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的_標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐處于_和_的交匯點(diǎn)上。通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)開的存在。人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的_加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的_。認(rèn)識(shí)本身不是目的，_才是認(rèn)識(shí)的目的。 唯一主觀客觀現(xiàn)實(shí)結(jié)果目的改造世界考點(diǎn)3真理的含義和客觀性(a)(1)真理的含義。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的_。(2)真理的客觀性。真理_的屬性是客觀性。對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象，只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，即真理只有一個(gè)。真理面前_。正確反映最基本人人平等考點(diǎn)4真理是具體的有條件的(b)(1)真理的具體性。任何

5、真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的_的歷史的統(tǒng)一。(2)真理的條件性。任何真理都有自己適用的條件和_，如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。具體范圍選一選(2016年溫州一模)形者，狀況也；勢者，趨勢也。解讀中國經(jīng)濟(jì)，看形，更要看勢，這是因?yàn)?)任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位事物在運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程中都是有規(guī)律的A. B.C. D.解析“解讀中國經(jīng)濟(jì)，看形，更要看勢”說明任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，事物在運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程中都是有規(guī)律的，符合題意；正確但不構(gòu)成本題的原因。答

6、案B考點(diǎn)5認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性(b)(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。從認(rèn)識(shí)_來看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，總要受到不同的條件的限制。從認(rèn)識(shí)的_來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從_，再從_的多次反復(fù)才能完成。主體客體實(shí)踐到認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐(2)認(rèn)識(shí)具有無限性。_是無限的變化著的，作為認(rèn)識(shí)主體的_是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的_是不斷發(fā)展的。因此，人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的。(3)認(rèn)識(shí)的上升性。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或_上升的過程。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越_

7、。方法論：與時(shí)俱進(jìn)，_，在實(shí)踐中_真理，在實(shí)踐中_真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。認(rèn)識(shí)的對(duì)象人類社會(huì)實(shí)踐螺旋式自身開拓創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)檢驗(yàn)和發(fā)展析一析1.不能認(rèn)為在真理的發(fā)展過程中，原有的真理性認(rèn)識(shí)被推翻。真理隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，真理在發(fā)展中不斷地超越自身。2.不能認(rèn)為真理超越歷史條件向前發(fā)展。任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，都要隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展?？枷蛞粚?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)三年真題考查題型分值難度2016年4月新高考，92015年10月新高考，302014年6月高考，30判斷題選擇題選擇題1分2分4分中等中等中等【例1】 (2016年4月浙江新高

8、考)(判斷題)公說公有理，婆說婆有理，到底對(duì)不對(duì)，就看大家的。()解析由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，從而會(huì)出現(xiàn)公說公有理，婆說婆有理的情況，但是，在這些不同的認(rèn)識(shí)中，只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，即真理只有一個(gè)，各種認(rèn)識(shí)到底對(duì)不對(duì)，不是看大家的，而是用實(shí)踐去檢驗(yàn)，看認(rèn)識(shí)能否與實(shí)踐相統(tǒng)一，能與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理。答案F【例2】 (2015年10月浙江新高考)自從塑料被廣泛使用以后，“白色污染”一直困擾著人類。最近，中美研究人員通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，黃粉蟲可以吞食和完全降解塑料，他們還從黃粉蟲體內(nèi)分離出靠聚苯乙烯生存

9、的細(xì)菌。這項(xiàng)研究對(duì)治理“白色污染”具有重要意義。由此可見()A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的唯一來源B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D.實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具解析題干中“這項(xiàng)研究對(duì)治理白色污染具有重要意義”體現(xiàn)了C；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，科學(xué)實(shí)驗(yàn)只是實(shí)踐的一種類型，不能把“個(gè)性”事物等同于“共性”事物，故A錯(cuò)誤；B、D與題意無關(guān)。答案C高分支招運(yùn)用“實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”分析社會(huì)生活問題的解答模板 (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)分析(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源分析(3)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力分析(4)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)分析(5)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的分析(2)(3)(5)用到的最多，(4)

10、應(yīng)根據(jù)情境材料確定。訓(xùn)練1 材料馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰民間獸醫(yī)本草，滿足社會(huì)的需要。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。 結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的相關(guān)知識(shí)，分析實(shí)踐在馮洪錢創(chuàng)作民間獸醫(yī)本草過程中的作用。解析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用分為四個(gè)方

11、面：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。結(jié)合材料從以上幾個(gè)方面分析即可。答案實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。親身的實(shí)踐和他人的實(shí)踐為馮洪錢提供了研究課題，為民間獸醫(yī)本草的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)材料，驗(yàn)證了獸醫(yī)中草藥成果的科學(xué)性；獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實(shí)踐中的成功應(yīng)用，體現(xiàn)了創(chuàng)作民間獸醫(yī)本草的目的和價(jià)值。考向二真理與認(rèn)識(shí)過程三年真題考查題型分值難度2016年6月高考，282015年6月高考，272014年未考選擇題選擇題4分12分中等較大【例3】 (2016年6月湖州市高二期末)網(wǎng)傳暴曬下的汽車只要打開一側(cè)車門，將另一側(cè)車門開關(guān)五次，可使車內(nèi)溫度下降數(shù)度

12、。趙先生試用此法，發(fā)現(xiàn)降溫效果比較明顯。這印證了()實(shí)踐才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確與否客觀事物自身才能回答認(rèn)識(shí)是否正確真理有自己適用的條件和范圍追求真理是個(gè)永無止境的過程A. B. C. D.解析表述錯(cuò)誤，客觀事物自身不能回答認(rèn)識(shí)是否正確；表述正確，但與題意無關(guān)。答案B高分支招用追求和發(fā)展真理(或追求真理的特點(diǎn))的知識(shí)分析問題的解答模板(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人們對(duì)某一事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成(或認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況及認(rèn)識(shí)條件的制約)分析(2)認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程分析(3)認(rèn)識(shí)具有上升性。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升分析(4)追求和發(fā)展真理以實(shí)踐為基礎(chǔ)。我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理分析訓(xùn)練2 十年前，科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤，現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右基因突變與疾病對(duì)上號(hào)，但要搞清楚所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時(shí)日。這是因?yàn)?