讓學生成為更好的 自己

1、PAGE 6 -讓學生成為更好的自己王福強如果你問我教育孩子最理想的境界是什么，我只有一句話：讓孩子成為更好的自己。一個人活在世界上，一定要找到自己最喜歡最熱愛的事情，并且把它做到最好，把自己的光和熱發(fā)揮到極致。只有那樣，我們才能找到自己，成為自己。要知道，每個人最終都只能做自己無論你怎么學習怎么模仿怎么努力，你都成不了任何一個他人，就像其他人也不可能成為你一樣。不要邯鄲學步，也不要東施效顰，要悅納自我，發(fā)揮潛能，做更好的自己。正如印度哲學家克里希那穆提說的那樣，教育的意義是要幫助你從孩提時代開始就不要去模仿任何人，永遠都做你自己。不論你是丑或是美、羨慕別人或嫉妒別人，永遠都要做你自己，并且真

2、的去了解這一切。而當前教育最大的弊病在于，它總是試圖按照社會的主流觀念，把學生刻成一個模子，然后進行批量生產。整個過程，完全沒有考慮、尊重學生的個性和興趣愛好。美國有一部電影叫錄取通知，講述了這樣一個故事：幾個即將畢業(yè)的高中生沒有被大學錄取，他們不知道該如何面對自己的家人，于是聚集在一起商量。商量過后，他們決定虛構一所大學，然后偽造了幾份大學錄取通知書，以此來蒙騙父母。可是很不巧，他們的父母聽了以后對這所虛構的大學很感興趣，決定去這所學?？纯?。這下可把他們幾個急壞了，因為這所大學實際上并不存在。怎么辦？幾個高中生急中生智，決定一起來組建這所大學。他們找到了一處廢棄的精神病院，幾個人沒日沒夜地打

3、掃衛(wèi)生，終于把它收拾得井井有條。接著，他們邀請到了一位被辭退的大學教授來擔任校長。他們在網(wǎng)上發(fā)出召集令，所有沒有考上大學的高中畢業(yè)生都可以報考這所大學。于是乎，上百名懷揣著夢想的落榜生來到了這所剛剛誕生的大學。他們雖然成績不佳，但是個個身懷絕技。他們的聰明才智和天賦在這里得到了尊重和認可，并且他們可以完全按照自己的興趣和特長來選擇課程，從而獲得了極大的快樂。后來東窗事發(fā)，教育部門派人查封了這所違規(guī)設立的學校。在聽證會上，幾個學生代表慷慨陳詞，并一針見血地指出，每個人都有自己的優(yōu)點和才能，我們需要這樣一所尊重每個人的興趣和特長、能夠讓每個人成為自己的學校。最終，這所學校被教育部門承認，正式由虛構

4、走向了現(xiàn)實。這部電影包含的教育精神值得我們深思。這些年來，中國的大學生越來越多，可是真正優(yōu)秀、有才能的人卻并不多，才華特別出眾的就更是鳳毛麟角。根源之一就在于我們的教育理念。我們的教育理念總是強調把學生培養(yǎng)成為怎么樣的人才，卻從來沒有想過尊重學生本人的想法。我們的教育理念是讓學生去迎合國家和社會的期望，卻從來沒有想過讓學生成為他自己。我們要讓孩子成為一個完整的人。每一個孩子因完整、獨特而健康、美麗。一個完整的孩子由這幾部分構成：身體、感覺、情緒、認知、精神。這是一個人的內在環(huán)境，是一個系統(tǒng)，而精神是核心。孩子依靠精神世界的成長，借助于這些結構，創(chuàng)造自我，成為一個完整的人。當孩子會和自己的每一部

5、分相處，并與每一部分連接著，他們就擁有了完整的成長。一個人身體的自由是他走向“人”的開始。當一個人開始感知世界，他就有了感知與情緒，有了思考與認識，最終形成人內在的精神層面的信念與品格。而信念、品格等，又回過頭來“指揮”人的身體做什么、不做什么，形成一個周而復始的循環(huán)。它們彼此相關，互為因果。任何一個鏈條的斷裂都會產生滯澀，進而影響整個人的成長。作為一個孩子，他就是遵循這樣的規(guī)律建構和創(chuàng)造自己的。只有明白了這些，我們才能去認識孩子、發(fā)現(xiàn)孩子，并允許孩子成為他自己。成人首先要做的不是往孩子的生命上去附著什么東西，而是去發(fā)現(xiàn)這個生命，拭去上面的塵埃，使其露出本性、本意。當孩子撿起一片樹葉仔細端詳?shù)?/p>

6、時候，他是在感知葉子的顏色、紋路、形狀、大小、溫度、質感，他是在認識葉子與樹的關系、與季節(jié)變化的關系，他是在構建自己與世界的關系，他是在創(chuàng)造他自己。有的老師說，一片破樹葉有什么可看的，這不是浪費時間嗎？這就是對孩子生命的不理解。這不是無聊，更不是浪費時間，這本身就是生命的成長過程。教育者的偉大之處在于給孩子生命成長的時空，發(fā)現(xiàn)孩子一瞬間閃亮的眼眸、緊蹙的眉頭、豁然的笑容、豐盈或停頓的內心。教育者的價值則在于在靜靜的欣賞中發(fā)現(xiàn)每一個纖細的生命線頭，并順著其脈絡紋理、細胞結構小心翼翼地、及時但有節(jié)制地安撫與“填補”。這就是我們說的塑造。我們還要讓孩子成為一個有故事的人。故事在孩子生活中之所以重要，

7、是因為其中有生活，有人。故事在生活中發(fā)生，因為有生動的情節(jié)而讓人思考。有故事的孩子意味著他有自己的生活，接地氣，成長于“世間百態(tài)”的生命才會氣象萬千;意味著故事中生動的情節(jié)會在他的生命中留下痕跡，讓他懂得善良的價值、真誠的美好，還有生活中存在種種困頓。這些是孩子形成性格品德的根基，品德不是知識的習得，也非技能的訓練，而是情感的體驗。在自己與他人的故事中，孩子建構著自己。有故事的孩子還意味著他養(yǎng)成了在思考中生活、在生活中思考的習慣。在故事絲絲縷縷的感染中，孩子會自覺地想，為什么是這樣，然后又怎么樣了，可不可以是另一個樣子思維的培育盡在其中。讓孩子成為一個有故事的人，教育者首先要成為一個有故事、會

8、講故事的人。從講一本書、講孩子熟悉的一個人、講一件剛剛發(fā)生的事開始，逐漸發(fā)展到和孩子一起講他自己的故事，把對孩子的叮囑、寄予的希望無聲無息地融入故事中。你希望孩子成為一個什么樣的人，你就把故事往那個方向“塑造”，這是在真正塑造孩子。到最后，讓孩子開始記錄自己的生活，講生活中的種種經(jīng)歷。此時孩子在真實地“書寫”自己，也是進入了真正的生活狀態(tài)。故事是靈魂的數(shù)據(jù)，用心書寫故事，就會讓靈魂閃光。這會讓孩子遇到更好的自己。那么，我們如何讓孩子成為最好的自己呢？一、教育孩子擁有信仰今天的社會，最大的特點是復雜、變化、不確定性。今天的我們，最累的不是具體做某一件事，而是面對鋪天蓋地的信息、面對撲朔迷離的情境

9、、面對錯綜復雜的關系時，該如何選擇。信仰是“選擇之錨”。在復雜、多變的環(huán)境中，信仰讓選擇變得更簡單。信仰不會讓我們每一次都贏，但確實可以讓我們在選擇關頭，成本低、效率高、無大錯、可積累。如果把時間放長遠看，這樣的孩子大概率會“贏”。我曾經(jīng)在學校提出學生的形象標準，十二個字：文明大氣，自立樂學，向上生長。為什么會提出這樣的形象表述呢？“三觀”正的孩子大概率會充滿進取心，而進取心是積極生命的源頭，幸福感是瓜熟蒂落的果實。教育者一項重要的職責就是幫助孩子形成正確的“三觀”?！叭^”正的孩子可以抵御時間的侵襲，可以跨越空間的屏障，可以潛入自己的內心，可以飛往浩渺的宇宙。這就是信仰的價值。二、教孩子做時

10、間的主人一個優(yōu)秀的人一定能管理好自己的時間，管理時間的另一面就是自律。一個人使用時間的方式就是塑造自己的方式。對孩子而言，這涉及幾個層次。一是養(yǎng)成給時間分類的習慣，比如周一到周五的時間、周末時間、小假期、寒暑假，具體還可以把每一段再細分。二是學會往時間里填充事。必須做的事、喜歡做的事、可做可不做的事、絕對不做的事。不同的時間做不同的事，需要說明的一點是喜歡做的事和必須做的事同樣重要，當然兩者一個是生命本身的興趣所在，另一個是職責使然，兩者不是固定不變的。興趣靠發(fā)現(xiàn)，同樣靠“養(yǎng)育”。三是自己選擇完成的方式、過程和對結果的預期。四是行動，在行動中調整、堅持，不放棄。時間管理的這四個環(huán)節(jié)是逐級遞進、

11、越來越“較勁”的過程。前兩個可以靠老師、家長幫忙，而后兩個則完全靠孩子的能力與自律，由孩子自己選擇方式、預判結果、決定過程，很多孩子都是在這個環(huán)節(jié)敗下陣來。我們經(jīng)常說的“細節(jié)決定成敗”就是這個道理，同樣是做事，用不用心，認不認真，肯不肯吃苦，能不能下功夫是關鍵。人謀劃事是“知與識”的統(tǒng)一，而真正做事就是曾國藩說的“結硬寨、打呆仗”，需要堅持，需要實在勁兒，任何投機取巧都會導致功虧一簣。三、引導孩子愛上無用之用讓孩子做更好的自己，是一種大追求、大智慧。人生的更好在哪里？是財富的不斷增加、職位的不斷高升，還是各種欲念的不斷被滿足？財富與職位都不是壞事，用好了能給自己帶來個人價值的實現(xiàn)，為推動社會的

12、改良與發(fā)展出力，但是人終究會回到內心的層面，也是我提到的一個完整的人的最后一部分精神層面。真正支撐、豐盈一個人內心的是什么？是真、善、美。它們哪一個實用？而它們哪一個沒有大用？能力接近、學識不相上下的人到最后“拼”的是什么？是無用之用的“大用”。比如，愛上閱讀、音樂、繪畫、運動等。在這個智能化飛速發(fā)展的時代，很多行業(yè)在一一瓦解，過去的許多標準不復存在。未來已來，我們不得不生活在一個日益“陌生”的世界。在這樣的時代背景下，在喧囂中做更好的自己，我們更需要這些能讓自己安靜下來的、回到內心深處的“無用之用”。這是看似遠、實則近的做更好的自己之道。四、培育孩子獨立思考的能力獨立思考就是把事情的來龍去脈弄清楚，能把知識用于新的場景中，知道選擇背后的原因。只有獨立思考，才能建立事物間的相互聯(lián)系與因果關系