通化集安教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》考試綜合模擬試卷及答案

1、第 頁 通化集安教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力考試綜合模擬試卷及答案一、單選題1“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”體現(xiàn)的德育原則是（ ）：A、思想性原則 B、疏導(dǎo)性原則C、連貫性原則D、一致性原則 答案：B解析：疏導(dǎo)性原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。題干中的這句話正是對疏導(dǎo)性原則的極高評價。 2衡量教師是否成熟的主要標(biāo)志是（）。A.能否充分考慮教學(xué)情境B.能否更多地考慮課堂的管理C.能否自覺地關(guān)注學(xué)生D.能否關(guān)注自身的生存適應(yīng)性 答案：C解析：關(guān)注學(xué)生階段是教師成長的第三階段，而能否自覺地關(guān)注學(xué)生是衡量一個教

2、師是否成熟的標(biāo)志。 3美國課程專家泰勒在課程與教學(xué)的基本原理一書中提出的課程開發(fā)模式為（）。A.任務(wù)分析模式B.過程導(dǎo)向C.工作分析D.目標(biāo)導(dǎo)向 答案：D解析：泰勒所提出的課程開發(fā)模式為目標(biāo)導(dǎo)向模式。 4“三人成虎”“人云亦云”反映的是( )。 A.從眾效應(yīng)B.責(zé)任分散效應(yīng)C.破窗效應(yīng)D.期望效應(yīng)答案：A解析：從眾效應(yīng)是指當(dāng)個體受到群體的影響(引導(dǎo)或施加的壓力)，會懷疑并改變自己的觀點、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化，也就是通常人們所說的“隨大流”。 5明顯干擾課堂教學(xué)的行為屬于( )。 A.積極的課堂行為B.消極的課堂行為C.中性的課堂行為D.惡劣的課堂行為答案：B解析：一般說

3、來，課堂里往往存在著積極的、中性的和消極的三種行為。積極的課堂行為是指與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實現(xiàn)相聯(lián)系的行為；中性的課堂行為是指既不促進(jìn)、又不干擾課堂教學(xué)的行為；消極的課堂行為則指那些明顯干擾課堂教學(xué)的行為。 6小剛每碰到東西后，就一定要去洗手，且洗手時間要在10分鐘以上。他明知道沒有這個必要卻很難控制自己不洗手。小剛的問題屬于( )。 A.焦慮癥B.強迫癥C.抑郁癥D.恐懼癥答案：B解析：強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。強迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情。強迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作。如果不這樣想、不這樣做，他就會感到極端焦慮。小剛的行為屬于強迫癥中的強迫洗手。 7在科爾

4、伯格的道德發(fā)展理論中，維護(hù)權(quán)威和社會秩序定向階段的特征是（）。 A.認(rèn)識到法律不是死板的條文B.對成人或規(guī)則采取服從的態(tài)度，以免受到懲罰C.為自己塑造一個社會贊同的形象D.強調(diào)對法律和權(quán)威的服從答案：D解析：維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段的特征是：這一階段的道德價值是以服從權(quán)威為導(dǎo)向，包括服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非、知法守法。 8下列屬于遷移理論的是( )。形式訓(xùn)練相同要素說概括化理論多元智力理論A.B.C.D.答案：A解析：多元智力理論屬于智力理論，不是遷移理論。屬于遷移理論。 9由于數(shù)學(xué)老師講課很生動，激發(fā)了某學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望，這種學(xué)習(xí)動機屬于( )。

5、A.近景的直接性動機B.低級的動機C.高尚的動機D.遠(yuǎn)景的間接性動機答案：A解析：近景的直接性動機是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；遠(yuǎn)景的間接性動機是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。由于老師講課生動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣屬于近景的直接性動機。 10下列不屬于遷移現(xiàn)象的是( )。 A.舉一反三B.急中生智C.聞一知十D.觸類旁通答案：B解析：遷移指的是一種學(xué)習(xí)對另外一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響，如“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”。任何一種學(xué)習(xí)都要受到學(xué)習(xí)者已有知識經(jīng)驗、技能、態(tài)度等的影響，只要有學(xué)習(xí)，就有遷移。 11“盈科而后進(jìn)”“欲速則不達(dá)”等話

6、語所體現(xiàn)的教學(xué)原則是( )。 A.啟發(fā)性原則B.循序漸進(jìn)原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：B解析：“盈科而后進(jìn)”原意是指水遇到坑洼之處，要充滿之后才能繼續(xù)向前流，而不能逾越而進(jìn)。這充分體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。 12學(xué)生在小組或團(tuán)隊中，通過任務(wù)分解、責(zé)任分工、協(xié)同互助以完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)。這種學(xué)習(xí)方式屬于( )。 A.掌握學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：B解析：合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。 13坐巴士會暈車的人，在乘船、乘火車時也有類似的反應(yīng)，這是( )。A、條件反射的消退B、條件反射的泛化C、條件反射的分化D、條件反射的習(xí)得 答案：B

7、解析：人們一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，這就是條件反射的泛化。借助于泛化，可以把已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗擴展到新的學(xué)習(xí)情境，從而擴大學(xué)習(xí)范圍。 14下列不屬于課堂交往障礙的是（）。A.角色地位障礙B.課堂語言障礙C.課堂效果障礙D.交往技能障礙 答案：C解析：課堂交往障礙主要有：課堂語言障礙、課堂交往中的心理障礙、角色地位障礙、交往技能障礙、課堂結(jié)構(gòu)障礙。 15第一個系統(tǒng)地研究兒童道德判斷發(fā)展的心理學(xué)家是( )。A、皮亞杰B、柯爾伯格C、加涅D、夸美紐斯 答案：A解析：皮亞杰早在20世紀(jì)30年代就對兒童的道德判斷進(jìn)行了研究?？聽柌裣到y(tǒng)地擴

8、展了皮亞杰的理論和方法，提出道德發(fā)展階段論。 16高三學(xué)生志強認(rèn)為做事應(yīng)達(dá)到盡善盡美，因此他對自己要求很高，常常因偶爾的考試成績不理想而情緒低落。心理輔導(dǎo)教師通過糾正其不合理信念來調(diào)整他的情緒。該教師采用的心理輔導(dǎo)方法是（ ）。A.理性情緒療法B.系統(tǒng)脫敏法C.陽性強化法D.來訪者中心療法 答案：A解析：理性情緒療法（ABC理論）是用來糾正不合理觀念，從而消除消極情緒。17個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A、追求利益的傾向B、回避失敗的傾向C、回避困難的傾向D、追求刺激的傾向 答案：B解析：阿特金森認(rèn)為，個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的傾向和回避失敗的傾向。 18學(xué)

9、生閱讀時常使用畫重點線的策略，這是利用了知覺的哪一種基本特性?（）A、選擇性B、理解性C、整體性D、恒常性 答案：A解析：知覺的特性包括：整體性、恒常性、理解性、選擇性。(1)整體性是指個體對物體整體的認(rèn)識通常要快于對局部的認(rèn)識。(2)恒常性是指盡管作用于個體感官的刺激在不斷地變化，但個體所知覺到的物體卻保持著相當(dāng)程度的穩(wěn)定性。(3)理解性是個體以過去的知識經(jīng)驗為依據(jù)，力求對知覺對象作出某種解釋，使它具有一定的意義。(4)選擇性是個體在知覺客觀世界時，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對象，而把其他事物當(dāng)成知覺的背景，以便更清晰地感知一定的事物和對象。當(dāng)注意指向某種事物的時候，這種事物便成為知覺

10、的對象，而其他事物便成為知覺的背景。因此，學(xué)生閱讀時畫重點線也是一種知覺的選擇，同時也是一種記憶術(shù)，能幫助他們更好地知覺對象，熟記知識。 19“教育萬能論”的代表人物是( )。A、柏拉圖B、荀子C、孟子D、洛克 答案：D解析：洛克提出了著名的“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論：天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。 20在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是（ ）A、個別教學(xué) B、班級授課制 C、分組教學(xué) D、道爾頓制 答案：B解析：B。班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)

11、周課表和作息時間表安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課，它有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生。 21古希臘斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng) ( )A.演說家 B.智者C.軍人和武士 D.全面和諧發(fā)展的人 答案：C解析：C【解析】古代斯巴達(dá)教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主 ,教育內(nèi)容單一 ,教育方法也比較嚴(yán)厲 ,其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍軍人。 22小剛利用改變物體接觸面積大小或光滑程度的方法，來增強或減弱滑板的摩擦力這主要說明小剛能夠運用( )。 A.元認(rèn)知識B.描繪性知識C.情境性知識D.程序性知識 答案：D解析：程序性知識是個人沒有有意識提取線索，只能借助某種作業(yè)形式間接推論其存在的知識。程序性

12、知識是一套辦事的操作步驟，是關(guān)于“怎么辦”的知識。在學(xué)習(xí)過程性知識的第一個階段，是習(xí)得過程性知識的陳述性形式，新知識進(jìn)入原有的命題網(wǎng)絡(luò)，與原有知識形成聯(lián)系。第二階段，經(jīng)過各種變式練習(xí)，使貯存于命題網(wǎng)絡(luò)中的陳述性知識轉(zhuǎn)化為以產(chǎn)生式系統(tǒng)表征和貯存的程序性知識。第三階段，過程性知識依據(jù)線索被提取出來，解決“怎么辦”的問題。 23人類四種基本的情緒是()A.快樂、憤怒、恐懼和悲哀B.快樂、痛苦、恐懼和悲哀C.快樂、痛苦、恐懼和憤怒D.快樂、痛苦、憤怒和悲哀 答案：A解析：根據(jù)主體與客體之間關(guān)系的不同，心理學(xué)家把人的基本情緒分為快樂、悲哀、憤怒、恐懼四種類型。 24皮亞杰認(rèn)為，兒童在判斷行為對錯時，是(

13、)。A.從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展B.從主觀責(zé)任向客觀責(zé)任發(fā)展C.從他律向自律發(fā)展D.從自律向他律發(fā)展 答案：A解析：皮亞杰認(rèn)為，隨著年齡的增長，兒童判斷行為對錯是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展的。 25為更好實施素質(zhì)教育，豐富學(xué)生的在校課余生活，充分促進(jìn)學(xué)生的特長與能力協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)校組織了音樂、美術(shù)、科技、勞技等各種興趣小組。學(xué)生興趣小組的紀(jì)律主要是( )。A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律 答案：B解析：學(xué)生興趣小組屬于非正式群體，非正式群體促成的紀(jì)律是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范，屬于集體促成的紀(jì)律。 26人們的生活經(jīng)驗證明，人們由于長期進(jìn)

14、行某一方面的訓(xùn)練，就可以使腦的某一方面反應(yīng)能力提高，如印染工人可以比一般人具有更強的顏色鑒別能力，釀酒老工人具有敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力，這種現(xiàn)象說明( )。 A.遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提B.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征C.遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用D.遺傳素質(zhì)具有可塑性答案：D解析：遺傳為個體的身心發(fā)展提供了前提和可能，并且具有可塑性，即遺傳提供的可能會在環(huán)境、個體主觀能動性等因素的作用下發(fā)生改變。題干中的現(xiàn)象說明遺傳素質(zhì)具有可塑性。 27當(dāng)其他同學(xué)向卓卓借文具時，卓卓從不拒絕。她認(rèn)為，能夠幫助別人滿足他人愿望的孩子就是好孩子，否則就是壞孩子。卓卓的

15、道德發(fā)展處于( )。 A.相對功利主義的取向階段B.懲罰與服從取向階段C.尋求認(rèn)可取向階段D.遵守法規(guī)和秩序取向階段答案：C解析：柯爾伯格將道德判斷分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平，每一水平又包括兩個階段，分別是懲罰與服從取向階段、相對功利取向階段、尋求認(rèn)可取向階段(也稱“好孩子”取向階段)、遵守法規(guī)和秩序取向階段、社會契約取向階段、普遍倫理取向階段(也稱原則或良心取向階段)。其中處于尋求認(rèn)可取向階段的兒童，個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，謀求大家的贊賞和認(rèn)可，總是考慮到他人和社會對“好孩子”的要求，并盡量按這種要求去思考。他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。 28我國古代的

16、“六藝”和歐洲中世紀(jì)的“七藝”都反映了古代教育的( )特征。 A.教育的階級性B.教育形式的個別教育C.教育與生產(chǎn)勞動相脫離D.教育的普及 答案：C解析：我國奴隸社會學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”，與生產(chǎn)勞動毫無關(guān)系。歐洲中世紀(jì)教會教育中的“七藝”隸屬于神學(xué)之下，“七藝”存在的全部意義就是為了論證神學(xué)的合理性。這都說明了古代學(xué)校教育是和生產(chǎn)勞動相脫離的。 29決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的主要因素是( )。A、社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B、社會人口數(shù)量和結(jié)果C、社會文化傳統(tǒng)D、社會政治經(jīng)濟(jì)制度 答案：D解析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是判斷和確定教育性質(zhì)最主要的標(biāo)志。同時，政治經(jīng)濟(jì)制度

17、決定著受教育的權(quán)利。受教育的權(quán)利是判斷和確定一個社會教育性質(zhì)的重要標(biāo)志。 二、問答題30簡述教科書的作用。 解析：(1)教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料。 (2)是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績檢查評定提供了基本材料。(3)根據(jù)教學(xué)計劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。(4)根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式，對各教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動做出統(tǒng)籌安排。 31影響學(xué)習(xí)遷移的因素有哪些? 解析：(1)學(xué)習(xí)材料的特點；(2)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；(3)對學(xué)習(xí)情境

18、的理解；(4)學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)；(5)學(xué)習(xí)策略的水平；(6)智力與能力；(7)教師的指導(dǎo)。 32與學(xué)習(xí)動機中其他內(nèi)驅(qū)力相比，附屬內(nèi)驅(qū)力會隨著年齡的增長有所減弱。 解析：正確。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，他們努力學(xué)習(xí)獲得學(xué)業(yè)成就，主要是為了實現(xiàn)家長的期待，并得到家長的贊許。到了兒童后期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力的強度有所減弱，而且來自同伴、集體的贊許和認(rèn)可逐漸替代了對長者的依附。在這期間，贏得同伴的贊許就成為一個強有力的動機因素。而到了青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的在于滿足自己的求知需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望。 三、簡答題33辨析:感覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物的全部屬性的反映。 解析：這種說