第斯多惠教育思想對(duì)我國(guó)師范教育的啟示

1、第斯多惠教育思想對(duì)我國(guó)師范教育的啟示第斯多惠教育思想對(duì)我國(guó)師范教育的啟示弗里德里希阿道夫威廉第斯多惠17901866是19世紀(jì)德國(guó)著名的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家。1811年，第斯多惠大學(xué)畢業(yè)后，開場(chǎng)從事教育工作。他先后在霍爾姆謝城中學(xué)、法蘭克福模范學(xué)校任教。期間，他結(jié)識(shí)了著名教育家裴斯泰洛齊，并成為其忠實(shí)信徒。1820年以后，第斯多惠開場(chǎng)從事師范教育事業(yè)，先后任默爾斯師范學(xué)校校長(zhǎng)、柏林師范學(xué)校校長(zhǎng)。他由于從事進(jìn)步活動(dòng)，1847年被政府免去校長(zhǎng)職務(wù)。1848年后，他擔(dān)任全德老師結(jié)合會(huì)主席，1850年被迫退休。第斯多惠從1827年開場(chǎng)創(chuàng)辦并主編?萊茵教育?雜志，1851年開場(chǎng)出版?教育年鑒?，他一生

2、中撰寫了大量的教育著作和論文，深受老師的歡送。由于第斯多惠在德國(guó)師范教育開展上的突出奉獻(xiàn)，因此被人們尊稱為德國(guó)師范教育之父。其教育思想和理論主要表達(dá)在他1835年出版的教育理論代表作?德國(guó)老師培養(yǎng)指南?中。一、第斯多惠的教學(xué)觀及啟示關(guān)于教育教學(xué)，第斯多惠提出本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理了一系列互相聯(lián)絡(luò)的教學(xué)原那么：1.遵循自然原那么。第斯多惠承受了盧梭和裴斯泰洛齊的教育觀點(diǎn)，即教育一定要適應(yīng)人的自然本性。他認(rèn)為，對(duì)老師來說，最重要的是首先認(rèn)識(shí)人的一般天性和特殊天性，然后才能對(duì)癥下藥，因材施教。不相信人的天性便不可能有符合自然開展規(guī)律的好的教學(xué)法。假如教學(xué)違犯了兒童的天性，違背了自然開展規(guī)律，

3、那么這種教學(xué)法就是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決摒棄。他說：教學(xué)必須符合人的天性及其開展規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。2.遵循文化原那么。第斯多惠認(rèn)為，個(gè)別的人不是抽象的，他生活在一個(gè)詳細(xì)的時(shí)間和詳細(xì)的地點(diǎn)和環(huán)境中。因此，在教育時(shí)必須注意人在其中誕生和將來生活所在的地點(diǎn)和時(shí)間的條件?？傊?，應(yīng)該注意包羅萬象的全部現(xiàn)代文化，特別是當(dāng)?shù)氐奶赜械奈幕?。老師在制定一切教育方案時(shí)必須考慮時(shí)代的精神文明以及民族的民族性。由此可以看出，第斯多惠已開場(chǎng)意識(shí)到了教育與受客觀的社會(huì)條件制約的關(guān)系。關(guān)于遵循自然與遵循文化兩者之間的關(guān)系，第斯多惠指出，教育者的一個(gè)非常重要的任務(wù)是應(yīng)該把二者協(xié)調(diào)起來。但是，兩者有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突

4、，這時(shí)遵循文化應(yīng)該讓位于遵循自然。3.連續(xù)性與徹底性原那么。學(xué)生智力的開展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，因此，教學(xué)必須遵守這一規(guī)律。第斯多惠認(rèn)為，老師必須有步驟地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入與年齡和天性相符的主動(dòng)性階段，以便到達(dá)開展學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生徹底認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。但是，徹底性并不意味著老師在課堂上反復(fù)地講，而是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生主動(dòng)上升到下一個(gè)學(xué)習(xí)階段。為此，他批判了教學(xué)中的滿堂灌現(xiàn)象，認(rèn)為這種教學(xué)法不利于培養(yǎng)學(xué)生的理解力、記憶力和興趣。第斯多惠的教學(xué)論思想無疑對(duì)我國(guó)當(dāng)前的老師教學(xué)存在諸多啟示：1.老師應(yīng)該努力使自己的教學(xué)適應(yīng)兒童的天性。老師要細(xì)心觀察兒童的天資及特點(diǎn)，因材施教，并利用其天性的開展規(guī)律予

5、以激發(fā)。充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。正如第斯多惠的精辟論斷：沒有激發(fā)便沒有開展，天資也就停滯不前。教育就是激發(fā)。教育理論就是激發(fā)理論。2.教育要適應(yīng)文化，注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的社會(huì)性的品質(zhì)。教育是受政治、經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)俗等客觀社會(huì)條件所制約的，因此，教育必須與當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步要求相適應(yīng)，必須為進(jìn)步的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化效勞。老師應(yīng)注意結(jié)合社會(huì)實(shí)際和要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)性的品質(zhì)。例如：真誠(chéng)、愛好自由、剛毅、英勇、有深謀遠(yuǎn)慮、有深沉的感情等。尤其是對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義的教育。3.老師應(yīng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原那么，保證教育教學(xué)的連續(xù)性和徹底性。老師在教學(xué)過程中應(yīng)循循善誘，從實(shí)

6、際出發(fā)。由理論到理論、從實(shí)驗(yàn)到原理、從詳細(xì)到觀念、由特殊到一般，循序漸進(jìn)。同時(shí)，老師也應(yīng)注意對(duì)學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo)，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，切忌不顧學(xué)生的興趣愛好與心理感受的填鴨式教學(xué)和滿堂灌現(xiàn)象。二、第斯多惠的老師觀及借鑒第斯多惠非常重視老師的地位和作用，他竭力提倡形成尊師重教的社會(huì)風(fēng)氣，并對(duì)老師提出了一些要求：1.自我教育。老師的重要使命是促進(jìn)學(xué)生追求真、善、美，最大限度地發(fā)揮他們的天資和智力。認(rèn)識(shí)了這一崇高的任務(wù)，老師就得首先進(jìn)展自我修養(yǎng)。他認(rèn)為，但凡不能自我開展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能開展、培養(yǎng)和教育別人。老師只有不斷地進(jìn)展自我教育、自我培養(yǎng)、自我完善，才能勝任自己的職業(yè)

7、。2.有崇高的責(zé)任感。他主張老師應(yīng)恪盡職守。他認(rèn)為，只有誠(chéng)誠(chéng)懇懇，兢兢業(yè)業(yè)地教學(xué)，孜孜不倦地工作的人才能擔(dān)任老師。針對(duì)當(dāng)時(shí)老師工作任務(wù)重、待遇差的狀況，他一方面呼吁進(jìn)步老師的待遇，另一方面希望老師保持安貧樂道的美德。3.有良好的素養(yǎng)和教學(xué)技能。第斯多惠認(rèn)為，性格堅(jiān)強(qiáng)、果斷的老師，才能培養(yǎng)出性格堅(jiān)強(qiáng)、果斷的學(xué)生。老師應(yīng)該努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生可以不斷地刻苦學(xué)習(xí)高深的知識(shí)。他還認(rèn)為，老師欲使自己的教學(xué)引人入勝，自己首先要開朗活潑，突出自己的教學(xué)個(gè)性。老師要精力充分，努力使學(xué)生保持興奮狀態(tài)。同時(shí)，老師還要擅長(zhǎng)組織好自己的教學(xué)。首先，老師可以通過對(duì)自己所教學(xué)科的熱愛來感染學(xué)生，把這種熱情傳遞給

8、學(xué)生。其次，老師要擅長(zhǎng)教人發(fā)現(xiàn)真理，而不是簡(jiǎn)單地奉送真理。他指出，老師給予學(xué)生的應(yīng)是知識(shí)的精華以及獲取知識(shí)的方法。第斯多惠的老師觀毫無疑問為我國(guó)當(dāng)前的老師培養(yǎng)和師范教育開展提供了可供借鑒之處：1.老師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷地自我教育和完善，努力進(jìn)步自身的科學(xué)文化修養(yǎng)。俗話說：欲影正者端其表，欲教人者正其身。老師作為科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，具備淵博的學(xué)識(shí)與廣闊的視野是其教育學(xué)生和進(jìn)展教學(xué)的根本前提。因此，首先，老師自身應(yīng)努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)好本領(lǐng)，掌握廣博的學(xué)識(shí)。同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的迅猛開展，文化知識(shí)的更新速度越來越快。在這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代里，其次，老師應(yīng)不斷地追求進(jìn)步，堅(jiān)持與

9、時(shí)俱進(jìn)，不斷地進(jìn)展自我學(xué)習(xí)、自我完善。老師可以通過進(jìn)展在職培訓(xùn)、業(yè)余充電、開展學(xué)習(xí)進(jìn)修等，以掌握和向?qū)W生傳授前沿的最新科學(xué)文化知識(shí)成果，開闊學(xué)生的眼界。所以，老師應(yīng)學(xué)而不厭。2.老師要愛崗敬業(yè)，負(fù)有責(zé)任感，努力進(jìn)步自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。百年大計(jì)，教育為本、少年強(qiáng)，那么國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是國(guó)家、民族的將來和希望，而老師肩負(fù)著教書育人、教育年青一代的榮耀而神圣的使命，甚至可以說一個(gè)國(guó)家和民族的將來就掌握在老師的手中。因此，老師應(yīng)自覺肩負(fù)使命感與責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的老師傳統(tǒng)美德，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，保護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生身心成長(zhǎng)，努力做好教育教學(xué)工作。即老師應(yīng)誨人不倦。另一方面，在要求老師積極發(fā)揚(yáng)高尚師德的同

10、時(shí)，正如第斯多惠所呼吁的一樣，還應(yīng)進(jìn)一步進(jìn)步老師的地位和待遇。目前，我國(guó)老師，尤其是中小學(xué)和偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的老師面臨著工作任務(wù)較重、社會(huì)地位不高、待遇較差等問題。但是，他們對(duì)于普及科學(xué)文化知識(shí)、進(jìn)步國(guó)民整體素質(zhì)以及促進(jìn)我國(guó)教育的區(qū)域平衡開展中卻發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，隨著國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展，應(yīng)逐步進(jìn)步老師的工資待遇，改善老師的教學(xué)工作條件，進(jìn)步老師的社會(huì)地位，使全社會(huì)形成尊師重教的良好風(fēng)氣，以鼓勵(lì)和進(jìn)步老師的工作積極性。3.老師應(yīng)善教會(huì)教，具備良好、過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)。首先，老師應(yīng)力求使教學(xué)引人入勝。老師在教學(xué)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，同時(shí)，老師應(yīng)突出自己的教學(xué)個(gè)性，努力營(yíng)造出生動(dòng)、活潑、有趣的課堂氣氛，使教學(xué)具有吸引力。其次，老師要精力充分地教學(xué)。老師在教學(xué)過程中應(yīng)精神飽滿，展現(xiàn)出良好的積極的精神風(fēng)貌，以自己的教學(xué)熱情與激情來感染學(xué)生，以自己對(duì)教學(xué)的熱愛來激發(fā)和帶動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。再次，老師還應(yīng)擅長(zhǎng)組織和安排好教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)內(nèi)容，以使教學(xué)有方案、有組織、高效率地進(jìn)