《論楊萬里景物詩的審美特征》

1、論楊萬里景物詩的審美特征1.摘要作為南宋時期最富有盛名的詩人之一楊萬里，他不僅創(chuàng)造了獨具特色的“誠齋體”，也為那個時期的詩壇注入了平淡自然且意蘊雋永的活力。從模仿江西詩派的寫作特點到提倡晚唐詩風再到獨創(chuàng)“誠齋體”以及后期誠齋體的發(fā)展與成熟，都體現(xiàn)了在不同的歷史時期楊萬里詩歌內(nèi)容的變化與詩風的轉(zhuǎn)變。楊萬里詩歌意象種類繁多，語言生動活潑，情感真切深摯，不拘泥于追逐固定的形式，凡此種種都體現(xiàn)了楊萬里詩歌獨特的審美特征。關(guān)鍵詞:楊萬里，創(chuàng)作道路；內(nèi)容分類；審美特征。2.引言 HYPERLINK javascript:; 楊萬里（1127年-1206年），字廷秀，號誠齋，吉州吉水人。 HYPERLINK

2、 javascript:; 南宋時期杰出的文學家、詩人、“中興四大詩人”之一。 HYPERLINK javascript:; 陸游評價楊萬里的詩作時說“誠齋老子主詩盟，片言許可天下服。 HYPERLINK javascript:; 文章有定價，議論有至公。我不如誠齋，此評天下同?！边@是陸游對楊萬里詩作的高度評價，不僅肯定了楊萬里在歷史上的地位，也說明了楊萬里超高的詩歌創(chuàng)造技藝與藝術(shù)造詣。楊萬里的詩歌內(nèi)容主要表現(xiàn)六個大的方面，在這其中最為著名的卻是楊萬里的寫物詠物詩，這些詩歌主要收錄在誠齋集當中，時稱“誠齋體”。誠齋體詩歌語言直觀淺顯，通俗易懂，清新自然，富有幽默的情趣。因此本文試圖從景物詩的自

3、然美、意象美、構(gòu)圖美、藝術(shù)美這四個方面來研究詩人楊萬里在不同的歷史時期所創(chuàng)作的詩歌，展現(xiàn)其紛繁復雜的創(chuàng)作心態(tài)與理念，并探索他的精神世界。3.景物詩的創(chuàng)作道路 HYPERLINK javascript:; 南宋后期王應(yīng)麟云：“誠齋始于江西，既而學五子律于后山，學七字絕句于半山，最后學絕句于唐人。”這是對詩人整個創(chuàng)作歷程的總體描述，同時也為我們研究楊萬里的景物詩提供了一個大體的方向。3.1模仿時期紹興三十二年（1162）以前，詩人在父親的教導下完成了對詩歌的初步感知后，然后去學習了江西詩派。從現(xiàn)在僅保留的這幾句是來看：音節(jié)拗口、語言生僻，句法雖然有一定的講究，但總體開看還是比較的粗糙。 HYPER

4、LINK javascript:; 比如說“露窠蛛恤緯，風語燕懷春?！边@兩句，又如“立岸風大壯，還舟燈小明。”因而在學習了一段時間的江西詩派之后，楊萬里自己也覺得模仿并非創(chuàng)作的正路，一味地學習別人的詩風進行創(chuàng)作，很難有大的進步，所以詩人在江西詩派之后開始提倡晚唐詩風。3.2過渡時期 HYPERLINK javascript:; 紹興三十二年至淳熙四年，在這一時期詩人開始推崇晚唐詩風，比如學習陳師道的五言律詩和王安石的七言絕句，在這之中也逐漸有獨創(chuàng)風格的詩出現(xiàn)。在這一時期，楊萬里的詩風有了很大的轉(zhuǎn)變，在詞語的運用上開始摒棄一些詞藻華美的字眼，追求于語言的質(zhì)樸，并且不用典故，還選取一些日常生活的典

5、型意象進行描寫。 HYPERLINK javascript:; 例如過百家渡四絕句“出得城來事事幽，涉湘乍濟值漁舟。 HYPERLINK javascript:; 也只漁父趁魚急，翻著春衫不裹頭。（其一）園花落盡路花開，白白紅紅各自煤。 HYPERLINK javascript:; 莫問早行奇絕處，四面八方野香來。（其二）柳子祠前春已殘，新晴特地著春寒。 HYPERLINK javascript:; 疏籬不與花為護，只為蜘蛛作網(wǎng)竿。（其三）一晴一雨路干濕，半淡半濃山疊重。遠草平中見牛背，新秧疏處有人蹤。（其四）”在第一首詩中，詩歌主要采用白描藝術(shù)手法，使刻畫漁父的形象顯得特別傳神。而在第二首詩

6、中，詩人巧妙地運用擬人的修辭手法，以動寫靜，把靜止的物象賦予生命的活力。 HYPERLINK javascript:; 而后兩句寫春光，生動活潑，將自然動人的美景與作者心曠神怡融為了一體。第三首寫詩人路過柳宗元的祠堂時，眼睛看見的不是整的柳宗元祠堂的整個面貌，而是于細微處著眼，將視線放在了籬竿上的蜘蛛網(wǎng)，籬竿本來是編在柵欄上護花的，然而卻成了蜘蛛結(jié)網(wǎng)的憑借。第四首中詩人用簡簡單單幾個字眼便為我們畫出了一幅清新自然的風俗畫，讓人不由得連聲贊嘆。 HYPERLINK javascript:; 這四首詩風格清新活潑，明朗通脫，語言平易自然，毫無滯澀造作之態(tài)，因而這組詩被譽為“誠齋體的開創(chuàng)之作”。3.

7、3形成時期“誠齋體”在戊戌（1178）年以后已經(jīng)趨于成熟，而七絕也成為了楊萬里在詩歌中最常用的體裁。也是從這時開始，對大自然的偏愛，成為了他一生的趨向。 HYPERLINK javascript:; 例如長句寄周舍人子充“老窮只是詩自娛，春色撩人又成句。 HYPERLINK javascript:; ”二月望月“海棠著意喚詩愁，桃李才開有落修?！睆倪@兩句詩中我們可以看出詩人從學習前人的詩風已經(jīng)完全形成了自己獨有的風格，詩風非常自然，成為了“誠齋體”成熟的標志之一，也是以自然景物為詩歌靈感的涌泉的標志體現(xiàn)。 HYPERLINK javascript:; 四、發(fā)展變化期：楊萬里詩歌基本風格定型后的

8、進一步拓展和變化是在紹熙元年（1190）以后。在發(fā)展變化期，楊萬里追求民歌上的自然活潑與生動流暢，在修辭手法上，也十分頻繁地使用頂針、重字，追求流轉(zhuǎn)自如，明快流麗的節(jié)奏感。 HYPERLINK javascript:; 例如曉行聞竹雞“一番行路一番愁，還自兒時到白頭。 HYPERLINK javascript:; 路不喚君君自去，為誰著急不歸休?！钡谝痪溆弥刈帚^連，第二句用頂真，讀起來既優(yōu)美又有樂感。 HYPERLINK javascript:; 又如瓶中紅白二蓮（其一）“紅白蓮花共玉瓶，紅蓮韻絕白蓮清。空齋不是無秋暑，暑被花銷斷不生?！边@首詩中詩人運用鉤字、頂真，追求語言的自然平易、優(yōu)美流轉(zhuǎn)

9、，形成了特有的語言風格，也將詩人自己活潑、靈動的詩情表現(xiàn)的淋漓盡致。4.景物詩的分類與思想楊萬里的景物詩主要表現(xiàn)在詩人提倡晚唐詩風的后期，誠齋體形成以及成熟期，在誠齋集中我們可以明顯的看出楊萬里景物詩的分類以及意象幻化出來的思想感情。這大致分為三個方面：4.1時節(jié)變幻（春夏秋冬）在詩人楊萬里的世界里，處處景物都是意象，四季也表現(xiàn)的尤為明顯，例如描寫春天的詩句就有“今歲無寒祗有暄，臘前渾似半春天?！边€有“中和節(jié)里半春天，一拂輕寒半點暄?！币约巴砬鐑墒住跋壬蠎B(tài)似苦禪，解后東風也欲顛。才雨便晴寒便暖，四時佳處是春天。”等等。在詩人的筆下春天或是寒春或是仲春時節(jié)又或是東風過后的春天，每首都有不一樣的

10、風采，借助春天的景物來傳達詩人對春天的喜愛之情；描寫夏天的詩就有我們非常熟悉的曉出凈慈寺松林子方、閑居初夏午睡起和小池，詩人從荷花、小溪、楊柳等人們比較熟悉的景物來表現(xiàn)夏天別具一格的美，托物抒情的意蘊表現(xiàn)的淋漓盡致；當然描寫秋天的景物詩和描寫冬天的景物詩也是一樣的，不同形式的秋天的景，冬天的景，比如說：臘梅、庭中梅、紅梅等等，每一朵梅花，又可以營造出不同的場景，構(gòu)造出不同的意境，表現(xiàn)出不同的感情，卻又殊途同歸。4.2山水田園當我們談到山水田園詩時，最容易想到的是寫山水田園詩的大詩人：陶淵明，信口拈來“采菊東籬下，悠然見南山”，也跟著詩人一樣無車馬的喧囂，只有映入眼簾的南山以及籬笆邊的菊花，心境

11、也不覺得寬廣起來了。蘇軾稱攢王維的詩是“詩中有畫、花中有詩”，從中我們可以看到王維的詩將情與景融合在了一起，達到了一種“一切景語皆情語”的狀態(tài)。然而楊萬里的山水田園詩卻不單單是這樣“融景與情”，更多的時候它表現(xiàn)出一種物外之趣，具有脫俗之感，例如插秧歌中的前四句“田夫拋秧婦接，小兒拔秧大兒插。 HYPERLINK javascript:; 笠是兜蓑是甲，雨從頭上濕到胛?！本蜕鷦拥拿鑼懥嗽诖笥曛袕姴宓狙怼Ｋ膫€動詞依次出現(xiàn)，準確的體現(xiàn)了農(nóng)民熱火朝天的勞動場面，營造出一種繁忙的田園生活，也表現(xiàn)出了作者看到此情此景由此產(chǎn)生了一種對勞動人民的同情與憐愛之情。4.3獨特景物楊萬里的景物詩感情真摯細膩，描寫景

12、物時也從獨特之處著眼，比如說描寫蟬、蚊子、蒼蠅，或者是蜘蛛等等一系列其他詩人所忽略的景物時，作者常常才用“托物言志、托物寓意”的寫作手法，例如暮坐中庭“蚊子因涼減，蟬聲入暮多。有愁無處著，不飲欲何如?！遍_篇中采用白描的手法，直接說天氣轉(zhuǎn)涼，蚊子漸漸少了，蟬聲也大多在暮色降臨的時候才能聽到，在后兩句中作者直接將自己的情感帶入，提到了自己無處安放的愁苦以及想要借酒消愁的意味。 HYPERLINK javascript:; 又如詩人的另一首寫蒼蠅的詩凍蠅“隔窗偶見負暄蠅，雙腳挼挲弄曉晴。日影欲移先會得，忽然飛落別窗聲。”給蒼蠅賦予形態(tài)那就是凍蠅，詩人突然間窗子外面的小蒼蠅，在下一句中就重點寫蒼蠅的動

13、作，從動作中表現(xiàn)出蒼蠅的垂死掙扎，后來說太陽慢慢西落，這只凍僵的蒼蠅也要結(jié)束自己的生命了，這是可以想象得到的結(jié)局，但是詩人卻沒有想到凍蠅突然還能飛到其他的窗戶上，濕熱突然感到了生命的奇跡，生命的不可思議，詩人也到了暮年，看到這一情景不覺得自己也煥發(fā)了活力，變得年輕了，這就是生命的力量。5.景物詩的審美特征楊萬里的一生中寫過很多詩，現(xiàn)在這些詩中的大部分都收錄在楊萬里詩集當中，然而詩人在詩風的轉(zhuǎn)變過程當中，以及不斷地學習名人大家的詩篇、反復的推敲、自我認識的更新和再創(chuàng)造的這樣一過程，造成了詩人對前半期所作詩歌的一個全面否定和將詩篇的焚燒的結(jié)果，因此在研究楊萬里景物詩的審美特征時就只能從保存比較完整

14、的誠齋集當中來進行研究。從現(xiàn)存的四千二百余首詩來看，我們可以發(fā)現(xiàn)誠齋詩的內(nèi)容是多方面的，但占絕大多數(shù)、給人們留下深刻印象的是景物詩。 HYPERLINK javascript:; 鄭燮在送朝天集歸誠齋時在金陵中對誠齋體詩的這一特點說得很精彩“翰墨場中老斫輪，直能一筆掃千軍。年年花月無閑日，處處山川怕見君”。這幾句就說在楊萬里的詩作當中每日每時每刻都是“花好月圓”，名山大川都在詩人的筆下出現(xiàn)過，以至于次數(shù)太多，這些祖國的大好河川都怕見到楊萬里了。楊萬里本人也很清楚了解自己喜歡寫景物詩，他曾經(jīng)說過“江風索我吟，山月喚我飲。醉倒落花前，天地為衾枕”。這就表現(xiàn)出來詩人對寫景物詩的熱愛已經(jīng)不僅僅是喜愛了

15、，更甚于是癡迷。不僅如此，他贊別人的詩，也多是夸別人的景物詩。楊萬里既然以寫景物詩著稱，那么他的景物詩有哪些特色呢？ 在詩人楊萬里的筆下，景物詩所顯示的美的形式是多種多樣的，又常常隨著時間和空間的變化而變化，但無論詩歌的形式如何，它們都呈現(xiàn)出以下幾個特征:5.1自然美詩風以跳脫流逸、園轉(zhuǎn)如珠為美。在傳統(tǒng)的景物詩詩人眼中，大自然的花草樹木都是靜景，以靜態(tài)的手法來描寫，讀起來總會有一種優(yōu)雅靜謐的感覺，但寫的生澀刻板，很難產(chǎn)生共鳴。比如說唐代寫景物詩的詩人孟浩然就有這樣一首詩“但是在楊萬里的筆下，詩人所描繪的風景不單單是靜態(tài)的景，也描繪了動態(tài)的景，因而詩人在描繪景物的自然美時，不僅善長于在前人耕耘殆

16、盡的寫景領(lǐng)域，奇外出奇，創(chuàng)造新穎、獨特的藝術(shù)境界，而且以特有的視角，于細微之處見真章。 HYPERLINK javascript:; 錢鐘書先生認為：努力要跟事物主要是自然界重新建立嫡親的骨肉關(guān)系要恢復耳目的天真狀態(tài)。 HYPERLINK javascript:; 這段話道出了楊萬里景物詩的一個重要特色。楊萬里的景物詩，絕大多數(shù)就景寫景，極少用典和議論。他是為寫景而寫景物，不象其他詩人讓景物擔負一種比、興或環(huán)境渲染等任務(wù)，他的景物詩是單純的，無牽無掛的。另外，他常常把自己和景物放在一起來寫，和自然界打成一片，甚至達到物我無間的親密地步，似乎已通物性而成為自然界中的一物似的。在楊萬里之前，寫西湖

17、之作的層出不窮，但楊萬里卻獨辟蹊徑，寫的西湖之景色有著自己獨特的美。以西湖中的獨特景物“荷花”為例，比如曉出凈慈寺松林子方就是將這一池的荷花與西湖的池水融為一體，以湖水的清澈映襯出荷花的“別樣紅”詩人將兩者完美的融合在一起，讓我們讀起來沒有一絲別扭的感覺，也讓凡瀏覽過西湖的人都能夠感受到西湖的美。再如出現(xiàn)在小學課本中的這首景物詩宿新市徐公店這是一首描寫暮春時分農(nóng)村景色的詩作，我們隨口拈來兩句，籬笆、幽徑、樹頭的花、兒童、蝴蝶、菜花這些自然景物相映成趣構(gòu)成了一幅春意盎然的田園風光圖，并且歌頌了祖國的大好河山。將自然景色描寫的真切感人，讓人讀來別有一番風趣。5.2意象美題材以萬象皆來、觸處皆拾為美

18、每一首詩都有自己獨特的意象，萬事萬物都可以作為詩歌的題材，這些題材同樣需要詩歌去呈現(xiàn)，去表現(xiàn)出自己的獨特的美。作者想要借助意象表現(xiàn)出自己想讓讀者感受到的物外之美、物外之趣，就需要對這些詩歌進行一系列的有規(guī)律的的組合創(chuàng)造。對于每個詩人而言，在寫作的過程中都形成了各自關(guān)于“意象”排列組合的獨特性和具有完整認知模式。 HYPERLINK javascript:; 而“善于在具體、細微的意象中以小見大、以少總多、發(fā)人之所未發(fā)”是楊萬里詩歌的顯著特點。楊萬里之前的詩人在寫景物詩時，主要從大的地方出發(fā)，比如說寫植物詩時，并沒有對植物進行具體分類，而是在統(tǒng)籌意義上定位為某一類。而楊萬里的詩卻不是這樣，他在寫

19、景物詩時就會注意區(qū)分景物的的種類，比如寫關(guān)于“花”的詩，詩人就將花分成了很多種，如山樊花、菊花、水仙花、牡丹花等，豐富多樣。 HYPERLINK javascript:; 例如描寫桃花的神堂鋪前桃花“北江二月政春寒，初見桃花喜未殘。臘月潮州見桃李，元來不作好春看?！泵鑼憲d子花“樹恰人來短，花將雪樣年。 HYPERLINK javascript:; 孤姿妍外凈，幽馥暑中寒。有朵篸瓶子，無風忽鼻端。 HYPERLINK javascript:; 如何山谷老，只為賦山礬。關(guān)于菊花的這首野菊“未與騷人當糗糧，況隨流俗作重陽。 HYPERLINK javascript:; 政緣在野有幽色，肯為無人減妙香

20、。已晚相逢半碧山，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！泵鑼懰苫ǖ乃苫ㄋ氖住绊嵔^香乃絕，花清月未清。 HYPERLINK javascript:; 天仙不行地，且借水為名?！标P(guān)于牡丹花的賞牡丹“把酒看花繞畫欄，病身只得忍輕寒。主人半醉花微倦，下卻珠簾放牡丹。”說李花的春寒“風日晴喧一并來，桃花告報李花開。待君減盡衣裘了，夜半春寒特地回?！币约懊鑼懮炙幓ǖ挠癖P盂里面的這句“珠壁空明得似無，且云冰骨雪肌膚?！闭f梔子花品行的“孤姿妍外凈，幽馥暑中寒?！边€有很多具體美而多的關(guān)于花的意象。而每一種花又種類繁復。就以梅花為例，例如描寫雪梅的竹下和雪折梅和描寫山中梅的這首探梅，描寫春梅的釣魚

21、舟倦睡中的詩句“無端卻被梅花惱，特地吹香破夢魂。 HYPERLINK javascript:; ”描寫臘梅的詩句“天向梅梢別出奇，國香未許世人知。 HYPERLINK javascript:; 殷勤滴蠟緘封卻，偷被霜風拆一枝?！泵鑼懫恐忻返拿坊ā盎ㄔ绱汉瘟?，香寒曉盡吹。月?lián)u橫水影，雪帶入瓶枝。”等等各種各樣，讓人眼花繚亂的梅花，這些梅花的種類雖然繁復但是卻各有各的美。5.3構(gòu)圖美 HYPERLINK javascript:; 寫法以致性寫生、發(fā)造化之秘為美。當意象合理重組之后，就會使詩歌讀起來有一種優(yōu)美之感，比如說讓人讀起來猶如身臨其境，進入了詩人所要表達的畫面之中，這種構(gòu)圖無疑是成功的，讓人

22、感受到了“詩中有畫”的詩歌美。我國的山水景物詩，濫觴于東晉謝靈運，他的特點是以精細的刻畫達到形似，另外他的詩也沒有受到玄言詩的影響。 HYPERLINK javascript:; 而到了唐代，出現(xiàn)了另一個寫景物詩的大詩人王維，王維多才多藝，在他的景物詩我們能夠感受到一種意境，這種意境讓人感受到了這首詩就是一幅完整的畫面，使得凡讀王維的詩都有一種整體的感受，并且詩人還追求的是一種雋永的情韻。而到李白時，李白以其天才的彩筆歌詠祖國的名山大川。他的山水景物詩主要是以奔逸豪放的氣勢取勝。到了宋代，王安石、蘇軾等等，也寫過出色的山水風景詩，但似乎都沒有形成自己的鮮明特色。直至楊萬里，景物詩的創(chuàng)作有了新的

23、突破，這個“新”可以從兩個方面看出：5.3.1從形式上看楊萬里的景物詩不是在著力于描繪一個完整的畫面，而是在發(fā)展變化之中描繪景物，或是多側(cè)面多角度的表現(xiàn)景物。如果說王維的景物詩是“詩中有畫”，那么楊萬里的自然景物詩就有點像跳動迅速的幻燈片。他的景物詩景面變得很活，透著一股靈巧勁兒。如夏夜玩月在這首詩中詩人描繪的畫面時天時地，時月時影，活潑淋漓，令人目不暇接，但沒有一幅完整的畫面。這種寫景詩輕松活潑，轉(zhuǎn)動自如，是典型的活法詩，劉祁歸潛志說楊萬里的詩是 “活潑刺底，人難及也。 HYPERLINK javascript:; ”此言得之。再如這首桑茶坑道中“晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。 HYPER

24、LINK javascript:; 童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。”這是一首描寫初春景色的詩，詩人寫道雖然雨過天晴了，但是整個草地還是濕漉漉的，小溪里面也漲滿了水，在這一派祥和的景色之中牧童和小牛悠閑自得，一人熟睡，一牛飲草。這首詩前兩句寫景，重在表現(xiàn)出一種祥和，自然的美景，使人讀了此句詩的感受是雖然沒有見過這樣的美景，但是這樣的畫面猶在眼前，也讓人感覺到了春天來了，大自然富有生機。后兩句主要寫牧童和小牛的狀態(tài)，牧童在樹蔭下睡覺，這是靜態(tài)的景，牧童安靜的睡覺不受外界的打擾，而一旁吃草的小牛，嘴角還在動，發(fā)出來吃草的聲音，這兩句“一動一靜”寫得非常的美妙。不僅表現(xiàn)出這首詩獨有的田園風光的美，也

25、表現(xiàn)出來詩人獨特的構(gòu)圖視角。因而讓我們細細讀來眼前猶如出現(xiàn)了一幅美妙的、賞心悅目的初春風景圖。5.3.2從審美趣味來看楊萬里不是在追求詩歌的那種情韻，而是追求一種所謂的趣味。 HYPERLINK javascript:; 如小雨“ 雨來細細復疏疏，縱不能多不肯無。似妒詩人山入眼，千峰故隔一簾珠?！边@首詩約作于宋孝宗乾道（1067-1068年）年間，詩人在一次旅途中偶遇小雨有感而作。雨作為大自然中最常見的東西，在我們看來天氣無非兩種狀態(tài)，一是雨，一是晴，在我們眼中稀松平常的東西，可是在詩人看來就是不平常的，詩人眼中的雨富有生機，富有活力，我們在前兩句中可以看出詩人說雨好像跟人一樣能夠控制住自己，

26、不肯多一點，也不肯少一點，在第三句中一個“妒”字非常傳神，雨和人一樣也有了妒忌、嫉妒的情緒，讓人讀來別有一番新意。而詩人的雨作抵暮復晴同樣寫雨，但與小雨中的雨又不一樣，這里的雨是像煙塵一樣的，稀稀疏疏的，但又沒有人的感覺，不能人為地控制住雨量。 HYPERLINK javascript:; 還有另外一首詩秋雨嘆，在這首詩中詩人這樣寫道：“橫看東山三十里，真珠簾外翠屏風?！痹娙吮緛硐肟慈镏獾臇|山，卻不料窗外的雨就好像珍珠簾子一樣，將自己的視線擋住了，作者看到此情此景，感到非常高興。這首詩也是在寫“雨”，但是與前面兩首寫的雨景又不一樣，在雨量上，這首明顯大于前面兩首。這三首詩描寫的“雨”但從

27、雨量上來說就從小雨到了稀稀疏疏的雨再到了珍珠簾子似的雨，雨的意象都分為了這三種，不禁能看出作者所追求的趣味較之其他詩人的不同，也讓我們感受到了楊萬里詩歌的特點：語言明快而詩意曲折。6.藝術(shù)美語言以自然靈動、通俗曉暢為美。在自然風景詩中詩人繪景手法中的藝術(shù)美，令詩歌讀來猶如親眼所見、親身所至，且更深刻的體會到了詩人當時的心情與感受。6.1豐富多樣的表現(xiàn)手法 HYPERLINK javascript:; 王國維說：“一切景語皆情語”所以首先要看的是借景抒情。 HYPERLINK javascript:; 借景抒情，顧名思義，是指詩人想要表達自己的思想或者感情，又或是某種心態(tài)時，無法直抒胸臆進行感嘆

28、，從而借助大自然的景物來抒發(fā)。那么大自然的一切景物都可以作為詩人筆下的景來進行抒發(fā)，若壯觀綺麗的名山大川可以表達出詩人的博大胸襟，那么細致柔美的花草樹木則寄托了他細微的生活情趣。 HYPERLINK javascript:; 比如這句“杜鵑口血能多少，不是征人淚滴成。”杜鵑本來就是凄涼、哀傷的象征，詩人在這里寫杜鵑鳥口中的血都沒有征人眼中的淚水多，一下子就將這首詩都彌漫上了悲傷的感覺，細細讀來思鄉(xiāng)之情躍然眼前。6.2多式多樣的修辭手法詩人楊萬里的景物詩中藝術(shù)美除了有各類靈活的表現(xiàn)手法外，還在于描寫自然風景時所采用的豐富的修辭手法。如這首小孤山詩人由石名引發(fā)遐想，化枯燥無味的詩題為充滿生活情趣的素材，把大孤山和小孤山比作兩位美麗的姑娘，然后再進行擬人化的描寫，令人對大、小孤山為之向往。 HYPERLINK javascript:; 再如雨霽“雨為梅花遣盡塵，柳勾日影自傳神。不須苦問春多少，暖幕晴簾總是春?！痹谶@首詩中，我們一眼能看出來的詩人運用自如的擬人手法，一個“為”、一個“勾”就能夠形象的體現(xiàn)詩人給這首詩賦予了人才能有的情態(tài)，并且詩人還將靜態(tài)之景化為了動態(tài)之景，使得這首詩都活潑生動起來。總之， 楊萬里是把一生主要精力用于寫景物詩的唯一的大詩人，他的詩歌所體