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1、古代詩(shī)歌的基本常識(shí)第1頁(yè)(一)從詩(shī)歌形式來(lái)分1、古體詩(shī) 古代自由詩(shī),形式自由,篇幅不限,字?jǐn)?shù)不定,不對(duì)仗,押韻自由。 分為四言古詩(shī)(最早出現(xiàn)于詩(shī)經(jīng))、五言古詩(shī)(成熟于漢,如古詩(shī)十九首)、七言古詩(shī)(成熟于唐代,如長(zhǎng)恨歌)、樂(lè)府詩(shī)(“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱,如琵琶行)等形式。 詩(shī)歌體裁第2頁(yè)2、近體詩(shī)包含律詩(shī)和絕句。鼎盛于唐代,除排律外,篇有定句,句有定字,字有定聲,韻有定位。絕句(4句)分五言絕句(五絕)、七言絕句(七絕)兩種。、律詩(shī)分(8句)五言律詩(shī)(五律)、七言律詩(shī)(七律)、排律三種。第3頁(yè)3、古體詩(shī)和近體詩(shī)區(qū)分二者主要區(qū)分是: 近體詩(shī)是指唐初形成,在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等方面

2、都有嚴(yán)格要求格律詩(shī)。 古體詩(shī)則不講格律,唐代以前詩(shī)歌都是古體詩(shī)。 第4頁(yè)4、律詩(shī)和絕句區(qū)分律詩(shī)和絕句區(qū)分主要在句數(shù)上。(1)絕句只有四句,能夠?qū)φ?,也能夠不?duì)仗。(2)律詩(shī)共八句,1、2兩句為首聯(lián),3、4兩句為頷聯(lián),5、6兩句為頸聯(lián),7、8兩句為尾聯(lián);首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)仗,可不對(duì)仗,頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。(3)押韻:絕句(1、2、4) 律詩(shī)(2、4、6、8) 不論律詩(shī)還是絕句,都有平仄聲要求。八句以上律詩(shī)為排律。 第5頁(yè)5、樂(lè)府和新樂(lè)府區(qū)分(1)樂(lè)府,是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)官署名稱,以后成為詩(shī)體名稱。漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作樂(lè)歌,簡(jiǎn)稱為樂(lè)府。(唐代以前) (2)新樂(lè)府創(chuàng)于初唐。初唐詩(shī)人寫樂(lè)府詩(shī),

3、除沿用漢魏六朝樂(lè)府舊題外,有少數(shù)詩(shī)人另立新題,已與原聲韻不一樣,故稱新樂(lè)府,到白居易確定了新樂(lè)府名稱。第6頁(yè)(二)詞(1)鼎盛于宋代,按字?jǐn)?shù)多少,分為小令(58字內(nèi))、中調(diào)(5990字內(nèi))和長(zhǎng)調(diào)(91字以上)。(2)詞調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲,韻有定位。(3)詞有單調(diào)和雙調(diào)之分,雙調(diào)就是分兩大段,兩段平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等,單調(diào)只有一段。(4)詞一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片, )(“闕”是樂(lè)曲終了意思) 。1、分類第7頁(yè)2、題目和詞牌區(qū)分詞標(biāo)題是詞內(nèi)容表達(dá),詞牌是一首詞曲調(diào)名稱。 念奴嬌赤壁懷古 “念奴嬌”是詞牌,“赤壁懷古”是題目,揭示該詞是一

4、首抒懷詞,地點(diǎn)是“赤壁”。詞必須有詞牌,但不一定有題目。分成兩段詞上段稱為“上闕”(或“上片”),下段稱為“下闕”(或“下片” 。第8頁(yè)(三)曲(1)鼎盛于元代,有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令(短小曲子)和套數(shù)(又名“套曲”)兩種形式。(2)特點(diǎn):體式和詞相近而比詞自由,能夠在字?jǐn)?shù)定格外加襯字;較多使用口語(yǔ)。(3) 小令只含一支曲子,如越調(diào)天凈沙秋思只有“天凈沙”一曲。 套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套,是戲曲或散曲中連貫成套曲子,一套中曲子數(shù)不定,少則兩曲,多則不限;每一套數(shù)都以第一首曲曲牌作全套曲牌名;全套曲必須同一宮調(diào),有首有尾,一韻到底;結(jié)尾處多用“煞”,用多少遍沒(méi)有要求。如般涉調(diào)

5、哨遍高祖還鄉(xiāng),它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)八支曲子,而其中“哨遍”是這套曲第一支曲曲牌名,又是全套曲曲牌。 1、分類第9頁(yè)2、宮調(diào)和曲牌區(qū)分 曲牌和詞牌一樣,是曲音樂(lè)譜式。不一樣曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不一樣,長(zhǎng)亭送別中滾繡球叨叨令快活三四邊靜朝天子滿庭芳五煞等都是曲牌。每一個(gè)曲牌,在韻上必須屬于一個(gè)宮調(diào);一個(gè)宮調(diào)下有有若干個(gè)曲牌;宮調(diào)是音樂(lè)術(shù)語(yǔ),表示聲音高低等,如長(zhǎng)亭送別中正宮就是一個(gè)宮調(diào)。 第10頁(yè)古典詩(shī)歌題材分類 描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物及安逸恬淡隱居生活,多用白描手法。感情:1、熱愛(ài)大自然美好情趣。 2、對(duì)恬淡閑適生活向往。 3、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,寄情山水。 4、流露隱逸避世之情。 5、寄

6、寓詩(shī)人生活感悟。代表作家陶淵明、王維、孟浩然等。 孟浩然 過(guò)故人莊 故人具雞黍,邀我至田家。 綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。 待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。 (一)山水田園詩(shī) 第11頁(yè)(二)邊塞軍旅詩(shī) 反應(yīng)唐朝邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容。在創(chuàng)作格調(diào)上多以雄渾豪放而見(jiàn)長(zhǎng)。代表作家有高適、岑參、王昌齡、王之煥等。感情:1、反應(yīng)邊塞山川景物、風(fēng)土人情。2、表現(xiàn)建功立業(yè)、殺敵報(bào)國(guó)意志和豪情。3、描寫將士和親人相互思念深沉情感及其不幸遭遇。4、諷刺并勸諫拓土開(kāi)邊、窮兵黷武統(tǒng)治者,表示對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)厭惡,對(duì)和平向往。 王昌齡 從軍行青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。借孤寂艱

7、辛悲壯戰(zhàn)爭(zhēng)生活描寫表現(xiàn)戍邊將土壯志豪情。第12頁(yè)(三)詠物言志詩(shī) 不直接表露自己思想、感情,而是把自己某種理和人格志趣融于某種詳細(xì)事物中,到達(dá)言志目標(biāo)。、(即借所詠之物表示自己情操志趣,或托物顯示自己高潔品質(zhì),或托物抒發(fā)懷才不遇傷感。) 在獄詠蟬駱賓王西陸蟬聲唱,南冠客思深。不堪玄鬢影,來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。鑒賞方法:1、抓住物特點(diǎn)(有哪些品質(zhì)、精神)2、體味作者情感。(物就是作者理想、旨趣、節(jié)操,也是主旨和形象載體)3、分析寫作技巧(托物言志、借景抒情、擬人、比喻)第13頁(yè)(四)詠史懷古詩(shī) 詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí),有感于歷史人物或事件是非,引發(fā)出對(duì)時(shí)

8、局或自己身世共鳴,借所吟詠古人、往事來(lái)表示自己感受,抒發(fā)自己情感。感情:1、借憑吊古跡古人來(lái)借古諷今,感嘆昔盛今衰。2、經(jīng)過(guò)贊揚(yáng)古人建功立業(yè)事跡,表示自己渴望建功立業(yè)心情。3、寫懷才不遇,委婉地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批評(píng)。蘇軾念奴嬌 赤壁懷古表示是面對(duì)古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)所產(chǎn)生對(duì)古代英雄贊美和自己壯志未酬感嘆。杜甫蜀相 抒發(fā)了對(duì)時(shí)事興衰感嘆和對(duì)三國(guó)時(shí)諸葛武侯景仰之情 第14頁(yè)(五)羈旅行役詩(shī) 客居異鄉(xiāng)游子眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感由此觸發(fā)對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)眺望,對(duì)溫馨家庭憧憬?;?qū)懹巫悠戳b旅愁苦,表示對(duì)故鄉(xiāng)思念,或由所見(jiàn)所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁,表示對(duì)親人牽掛。 也稱為思鄉(xiāng)懷人詩(shī),其特點(diǎn)多借景抒情,寓情于景,望月難過(guò),見(jiàn)花

9、落淚,聽(tīng)雨思親,因而這類詩(shī)中常將傷感、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致,又很婉約、含蓄。 楓橋夜泊 張繼月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。寫哪些“眼中景”,抒發(fā)怎樣“心中情”?意象:歸雁、圓月、客船、孤燈、晚鐘、凄風(fēng)、苦雨、慈母、異鄉(xiāng)、天涯第15頁(yè)六、贈(zèng)友送別詩(shī)主要抒寫離別之情,借對(duì)送別情景描寫,表示達(dá)依依不舍離情別緒,或留戀、或撫慰、或囑咐、或祝福;有難過(guò)、有惆悵、有期望等。 古代交通不發(fā)達(dá),人們“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”,詩(shī)人們抒寫了大量這類詩(shī)詞,給后人留下了寶貴精神財(cái)富,其中不乏膾炙人口名篇佳作。 “孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”,詩(shī)人

10、無(wú)盡友情熔鑄在詩(shī)情畫意中;“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,詩(shī)人深摯情誼包含在殷勤祝福中;“惟有相思似春色,江南江北送君歸”,詩(shī)人相思之情充塞在天地春色中;“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”,詩(shī)人質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華語(yǔ)言中;“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”,詩(shī)人晶瑩透明冰壺裝下了了解和信任第16頁(yè)(七)借景抒情詩(shī)也稱寫景抒情詩(shī),主要是借景表示自己美好志向,或表示作者對(duì)所寫景物喜愛(ài)之情以及對(duì)祖國(guó)大好河山熱愛(ài),或借景表示不愿與世俗同流合污品質(zhì),或借景抒發(fā)對(duì)人生世事感嘆。借景抒情詩(shī)往往是含而不露,蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn),情豐意密,深切感人。 杜甫絕句漫興九首三熟知茅齋絕低小,江上燕子故來(lái)頻。銜泥點(diǎn)污琴書(shū)內(nèi)

11、,更接飛蟲(chóng)打著人。 第17頁(yè)(八)閨怨詩(shī) 以女性心態(tài)為描寫對(duì)象,“怨”是這類詩(shī)基調(diào)。有濃重感傷色調(diào),細(xì)膩心理描寫。從創(chuàng)作特色上說(shuō),展現(xiàn)出一個(gè)婉約纏綿幽怨感傷之美,悠長(zhǎng)含蓄,有沒(méi)有盡之味。分為閨怨詩(shī)、宮怨詩(shī)、征婦怨詩(shī)、商婦怨詩(shī)四類。 古代上流社會(huì)女子常因寂悶孤獨(dú)而面臨美好春光想到自己韶華將逝,愈加思念離家宦游丈夫或天各一方情人,所以人們就有了“女子傷春”之說(shuō)(當(dāng)然這個(gè)“春”能夠不指季節(jié),而指戀情)。 傷春傷別詩(shī)往往借對(duì)春光消逝記敘描寫或表示對(duì)戍邊丈夫思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再感傷,或表示對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)厭惡。 王昌齡閨怨 閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。 忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。 第18

12、頁(yè)(九)閑適隱逸詩(shī) 一些詩(shī)人看慣了官場(chǎng)勾心斗角、世俗社會(huì)渾濁不堪,于是退居田野鄉(xiāng)間,與鄉(xiāng)人為伍,與明月作伴,抒寫清閑安逸生活,吟詠情性。反應(yīng)這些生活詩(shī)歌,或表示清閑恬淡心情,或表示對(duì)隱居生活向往,有不少令人拍案之作。 這類詩(shī)所表現(xiàn)思想內(nèi)容與山水田園詩(shī)相近或相同,在分析時(shí)可結(jié)合起來(lái)。 辛棄疾清平樂(lè) 茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼。 大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬 第19頁(yè)(十)談禪說(shuō)理詩(shī) 詩(shī)人把自己類似禪宗頓悟或事理體察訴之于筆下,這類詩(shī)歌往往與詠物言志詩(shī)有共同特點(diǎn),分析時(shí)要注意把握。 蘇軾題西林壁 橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不一樣。 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。 詩(shī)中“廬山”便含有比喻義,后兩句議論隱含許多哲理,既蘊(yùn)含對(duì)待任何事物和問(wèn)題

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