《事實勝于雄辯》

1、 事實勝于雄辯 談議論文事實論證的特點(diǎn)及運(yùn)用 李 強(qiáng) 毛翠景 高考作文因其高分值被稱為語文的“半璧江山”，作文的成敗一定程度上決定著高考語文成績的高低，可見作文的備考至關(guān)重要。高考作文中常寫的文體有記敘文、散文、議論文。其中記敘文以曲折動人的故事情節(jié)取勝，散文以富有文采的表達(dá)和深刻的哲理取勝，這兩種文體要想得高分并非易事。相對而言，議論文的操作易于掌握。而寫好議論的關(guān)鍵在于中心明確和論證充實有力，采用事實論證是增強(qiáng)論證性和說服力的有效方法。我們以滿分作文民族記憶永不褪色為例探討一下議論文中事實論證的特點(diǎn)及運(yùn)用，以助提高議論文的寫作水平。一、 事實論證的特點(diǎn)（一）、明確的目的性。用確鑿的事實服務(wù)

2、于中心論點(diǎn)。文中所舉事例均為“民族記憶永不褪色” 這一中心服務(wù)。如：岳飛的“精忠報國”，蘇武的“堅貞不屈”，文天祥的“留取丹青照汗青”，杜甫的“憂國憂民”，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，毛澤東的“問蒼茫大地，誰主沉浮”，海瑞的清廉，范仲淹的先天下之憂， 所有這些無不昭示民族記憶永不褪色。作者還列舉了當(dāng)代現(xiàn)實社會中繼承民族記憶、民族傳統(tǒng)鮮活的事例，如徐本禹到偏遠(yuǎn)的山村支教；林秀真用三十年時間溫暖世道，收養(yǎng)老人；明正彬一身正氣，嚴(yán)格執(zhí)法。 （二）、典型性。事例應(yīng)具有普遍意義，家喻戶曉，否則說服力不強(qiáng)。文中所舉事例古今皆有，且極具代表性，足以證明“民族記憶”代代相傳、永不褪色。既增強(qiáng)了

3、說服力，又具有鮮明的時代氣息。 （三）、精煉性。沙里淘金，高度概括。對事例本身的敘述應(yīng)本著精煉的原則，不要用繁瑣的敘述沖淡其論證性，本末倒置。 文中所舉事例個個精煉概括，并非繁冗拖沓。這樣既經(jīng)濟(jì)實惠又論證有力。如：第一段運(yùn)用三個人的事例組成排比，一句話一個事例，既精煉又增強(qiáng)氣勢。在概括事例時，只抓其精神核心或體現(xiàn)精神核心的名言名句即可，以點(diǎn)代面，畫龍點(diǎn)睛。又如：第三段中用“感時花濺淚，恨別鳥驚心”一句體現(xiàn)杜甫對人民的同情和對河山淪喪的哀痛；用“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”一句體現(xiàn)了譚嗣同為變法甘愿犧牲的英雄氣概；用“問蒼茫大地，誰主沉浮”一句體現(xiàn)了毛澤東同志救國的心愿。在第四段小作者也用三

4、句話舉出現(xiàn)實生活中繼承民族記憶的三個鮮活的事例?？傊?，全文所使用的事實論證皆做到了概括精煉。（四）、新穎性。人無我有，人有我新。俗話說，你用了別人沒用的是金子，你用了別人用的但加以創(chuàng)新是銀子，你照搬別人用過的是石子，這足以說明事例新穎的重要性。所謂“新穎”應(yīng)著重從三個方面來理解：1、別人沒用過，又具有鮮活的時代氣息，讀罷給人一種耳目一新之感；2、雖是老例子，但另辟蹊徑、角度新穎，表述形式、表達(dá)語言具有創(chuàng)新性，給人一種別有一番洞天蘊(yùn)涵其中之感；3、新穎并非不要典型性，不要一味求新而失去典型性，應(yīng)把新穎性與典型性結(jié)合起來。這篇滿分作文在新穎性上做得很好，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：（1）、語言典雅流暢

5、、奪人眼球，文章起筆就透出非凡的才華，一組排比聲色俱全，在讀者面前展開了一幅幅歷史的畫卷，第二段中運(yùn)用整散結(jié)合的語句，讀來鏗鏘頓挫、擲地有聲，這就是在語言表述上的新穎性，體現(xiàn)了小作者高超的駕馭語言的能力；（2）、選取富有時代氣息的典型事例、新穎別致。 二、運(yùn)用事實論證時應(yīng)注意的事項 （一）、重在挖掘材料。學(xué)生常犯的毛病即一味堆積材料，而缺少對材料的針對性分析和回扣中心。所以，在保證所舉事例的精煉性的同時必須做好對事例的分析與深層挖掘，民族記憶永不褪色這篇滿分作文就注重了這一點(diǎn)。如：第一段最后“時間的車輪緩緩滾過，閃光的民族記憶永不褪色。時間又怎能使民族記憶風(fēng)化？”這既是對本段三個事例的總結(jié)挖掘

6、，又是引出中心論點(diǎn)。再如：第三段的最后一句“這些被存封的民族記憶是我們無窮無盡的瑰寶，無論何時何地，民族記憶永不褪色”，它既挖掘引深了事例，又回扣了中心。還有第四段最后一句也是如此。（二）、銜接、過渡自然。文章缺少必要的過渡，銜接性差，這也是學(xué)生常見的毛病。一篇文章應(yīng)完整合一，流暢自然，這樣才能得到閱卷者的青睞。特別是運(yùn)用事實論證時更應(yīng)做好銜接過渡。民族記憶永不褪色在這一點(diǎn)上做得很成功，如三、四段之間的過渡，第四段的開頭：“只有銘記歷史，秉承民族精神，才能實現(xiàn)自我價值，為社會獻(xiàn)出自己的力量。”這一句起到承上啟下的過渡作用，上承封存的民族記憶，下啟現(xiàn)實生活，使民族記憶古今相繼，一脈相承，把民族精

7、神發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然，銜接過渡也要在段落內(nèi)部貫徹好，也應(yīng)引起重視。這篇佳作在這點(diǎn)同樣處理得很出色，如第二段“這樣每走一步都可以知道自己有沒有偏離民族的方向。誠然，中國歷史上有無數(shù)仁人志士，他們生不懼歷史之簿上永遠(yuǎn)鐫刻著他們的名字這種至陽至剛，大智大勇的民族記憶怎能被似水的流年而剝蝕？因為高尚，所以永存！”本段由魯迅名言到中國脊梁的追述，再到民族記憶，最后得出“因為高尚，所以永存”的結(jié)論，整段自然和諧，渾然一體。 （三）、正反對比論證。要想論證有深度，有信度，使用正反對比論證的方法不失為有效之舉，在運(yùn)用事實論證時猶為如此。另外，正反對比論證還能使文章層次分明，條理清晰。民族記憶永不褪色在第五段運(yùn)用了

8、正反對比論證，另外，本段內(nèi)容也與前四段形成對比，進(jìn)而增強(qiáng)了文章的說服力?？梢?，在運(yùn)用事實論證時，學(xué)會并巧用正反對比論證十分重要。 （四）、順序合理。所舉事例應(yīng)按一定順序，否則，層次不清，邏輯混亂。一般地說，所舉事例應(yīng)按時空順序，先古后今，先中后外。民族記憶永不褪色全文所舉事例基本按歷史順序安排，條理清晰，但是，美中不足的是第一段所舉三例在歷史順序上有些混亂，應(yīng)把蘇武之例放在岳飛之例的前面，這樣由漢代的蘇武到南宋初期的岳飛再到南宋末期的文天祥，歷史感就強(qiáng)了?？傊?，正確合理地運(yùn)用事實論證不僅可以增強(qiáng)文章的感染力、說服力，也是提高議論文水平的有效手段。當(dāng)然，僅僅學(xué)會運(yùn)用事實論證方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需

9、要掌握大量的論證材料，否者就成了“無源之水，無本之末”。因此，這就需要在平時的學(xué)習(xí)過程中注意論證材料的收集、積累、誦記。課本或課外書的中的詩詞歌賦、名言警句、歷史故事都可以按照一定的主題加以整理，只要肯用功，就可以“積水成淵”。相信通過掌握翔實的論證材料，運(yùn)用正確的論證方法，議論文的寫作水平可以得到較大程度的提升。 附：滿分作文民族記憶永不褪色幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，滌蕩了風(fēng)波亭前的點(diǎn)點(diǎn)殘血，卻吹不走“精忠報國”的民族記憶；幾百年的獵獵西風(fēng)，吞噬牧羊老者留下的痕跡，卻帶不走“堅貞不屈”的民族記憶；幾百年的潮漲潮落，淹沒零丁洋里的聲聲嘆息，卻淘不走“留取丹心照汗青”的民族記憶。時間的車輪緩緩滾過，閃光

10、的民族記憶永不褪色。時間又真能使民族記憶風(fēng)化？魯迅先生說：要讓民族發(fā)展的燈背在身上，讓自己的影子投向前方，這樣每走一步都可以知道自己有沒有偏離民族的方向。誠然，中國歷史上有無數(shù)仁人志士，他們生不懼，死不惜，為國捐軀，為民請命，以一己之力獨(dú)臂擎天，力挽狂瀾，是灌溉古老民族薪盡火傳，綿延不絕的精神種子，他們不愧為中國的脊梁。歷史之簿上永遠(yuǎn)鐫刻著他們的名字，民族的豐碑永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。這種至陽至剛、大智大勇的民族記憶怎能被似水的流年而剝蝕？因為高尚，所以永存!忘不了杜甫臉色憔悴、形如枯槁地吟唱“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，那深陷的雙眼里流出的是對人民的同情，對河山淪喪的哀痛。忘不了刑場中，譚嗣同激

11、昂的狂嘯，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，他“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，不愧為俠之大者。忘不了毛澤東站在山頂上“問蒼茫大地，誰主沉浮”，從此中國有了新生。這些被封存的民族記憶是我們無窮無盡的瑰寶，無論何時何地民族記憶永不褪色。只有銘記歷史，秉承民族精神，才能實現(xiàn)自我價值，為社會獻(xiàn)出自己的力量。因為銘記了歷史，徐本禹可以放棄優(yōu)越的生活，到山村做一支發(fā)光的蠟燭；因為銘記了歷史，林秀貞用三十年的時間溫暖世道，收養(yǎng)老人；因為銘記了歷史，明正彬在罪犯面前一身正氣，嚴(yán)格執(zhí)法。民族記憶是一盞明燈，為后人指明了前進(jìn)的道路。當(dāng)貪官將罪惡的黑手伸向金錢時，他們是否還殘存著“要留青白在人間”的民族記憶？當(dāng)大臣們享受燈紅酒綠的生活時，他們是否還殘存著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民