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1、1寬容開(kāi)放、兼容并蓄 2絲綢之路全盛3絲綢之路的全盛思考:唐朝絲綢之路達(dá)到全盛的原因和意義?原因:1、經(jīng)濟(jì)繁榮,政治穩(wěn)定,國(guó)家強(qiáng)盛(基礎(chǔ));2、政府開(kāi)明的政策, 設(shè)置安西、北庭都護(hù)府。4陸上絲綢之路起點(diǎn)長(zhǎng)安5東亞文化圈2007中韓交流年1 和新羅的友好往來(lái)相互促進(jìn)、共同發(fā)展6材料:楚州有新羅會(huì)館,山東半島的赤山、登州、萊州有新羅坊、新羅所,專(zhuān)門(mén)接待新羅客商。當(dāng)時(shí)來(lái)往于中朝之間的船只多達(dá)數(shù)十艘。新羅商人運(yùn)至唐朝牛黃、人參、海豹皮、金、銀等物,占唐朝進(jìn)口物產(chǎn)的首位,豐富了中國(guó)人民的生活。他們販回絲綢、瓷器、茶葉、書(shū)籍等。 朝鮮文化對(duì)唐朝也有一定影響 7遣唐使和留學(xué)生 唐文化對(duì)日本的影響 2 和日本
2、的友好交往 政治上 教育上 科學(xué)技術(shù)上 83 東亞文化圈中國(guó)之中國(guó)亞洲之中國(guó)世界之中國(guó) -梁?jiǎn)⒊亟y(tǒng)一 至 清乾隆末年9東亞文化圈10唐代女子發(fā)型11東亞文化圈吉備真?zhèn)渑c唐人對(duì)弈圖 12東亞文化圈中日韓三國(guó)書(shū)法家揮毫潑墨13隋唐時(shí)期的對(duì)外交往有何特點(diǎn)?(狀況)(1)、交往的國(guó)家多(以亞洲為主、也有歐洲、非洲,但無(wú)美洲)(2)、交往的方式多(有官方交往、也有民間交往;有政治方面的、也有經(jīng)濟(jì)、文化的交往。)(3)、有陸上交往,也有海上交往。(4)、都是平等、友好的交往。14探索與爭(zhēng)鳴 儒家學(xué)說(shuō)適應(yīng)了人類(lèi)普遍的道德要求,“和而不同”的思想有蘊(yùn)含著調(diào)和差異與沖突的積極因素。具有很強(qiáng)的普遍性,為朝鮮、日本、越南等東亞各國(guó)所接受。在此基礎(chǔ)上形成了以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈。你是否同意以上觀點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)你的理由。同意。一是儒家學(xué)說(shuō)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人倫道德,在此基礎(chǔ)上逐漸形成以禮入法,以禮入俗的禮文化,確實(shí)適應(yīng)了人類(lèi)普遍的道德要求。二是儒家思想的發(fā)展,本身也有個(gè)不斷汲取的過(guò)程??鬃拥摹叭省?、孟子的“仁政”,發(fā)展到董仲舒已滲透了法家和道家的思想,到了隋唐,更是滲透了佛教和道教的思想。三是唐文化對(duì)周邊地區(qū)的輻射,形成主流傾向。東亞各國(guó)保持了主體選擇,并使之本土化,反過(guò)來(lái)又對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生影響??梢?jiàn)“和而不同”的思想,在大方向強(qiáng)調(diào)和睦的共性的趨同下,又認(rèn)同各自的差異,確實(shí)起到調(diào)和差異與沖突的作用。因此,儒家
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