理性之光與浪漫之聲

1、理性之光與浪漫之聲 麻城六中 陳燈送人民版必修三專題六第四節(jié)對于本節(jié)課的構(gòu)思過程我將從五個(gè)方面來談： 一、說教材、課標(biāo)1 二、說教學(xué)重難點(diǎn)1三、說教法學(xué)法四、說教學(xué)過程1五、說教學(xué)評(píng)價(jià)11一、說教材、課標(biāo) 教材所處的地位和作用 理性之光與浪漫之聲是人民版必修三專題六第四節(jié)內(nèi)容，該專題以“西方人文精神的起源與發(fā)展”為主題展開。 本課與第三節(jié)專制下的啟蒙同屬歐洲第三次思想解放運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，但它把焦點(diǎn)放在了人的思想領(lǐng)域，提倡思想自由，使人文精神得到了深刻圓滿的體現(xiàn)，從而宣告了資產(chǎn)階級(jí)理性時(shí)代的到來，給人類文明帶來了深遠(yuǎn)的影響。3一、說教材、課標(biāo) 課標(biāo)要求“簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙

2、思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展”，而本課內(nèi)容既是第三節(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，又屬于人文主義發(fā)展的成熟階段，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)要求，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：4一、說教材、課標(biāo)（一）知識(shí)與能力 1、概述康德、盧梭的主要思想觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到人類思維的兩個(gè)方面理性和感性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。 2、通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的異同，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較歷史問題的能力。 、5一、說教材、課標(biāo)（二）過程與方法 1、通過兩段故事性材料賣火柴的小女孩和巴黎圣母院，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感知理性的含義與浪漫主義的最大特點(diǎn)。

3、 2、列舉康德和盧梭的主要觀點(diǎn)，分析討論，加深學(xué)生對理性和感性的認(rèn)識(shí)。 3、通過表格直觀地呈現(xiàn)人文主義精神的發(fā)展演變，整體上把握人文主義精神。6一、說教材、課標(biāo)（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀 1、了解康德，提高學(xué)生對理性的認(rèn)知，培養(yǎng)科學(xué)和懷疑精神，既要追求人身自由，更要追求思想自由，加深人文素養(yǎng)。 2、走近盧梭，在崇尚理性精神的同時(shí)，凸顯人的情感和個(gè)性，認(rèn)識(shí)到凡事不可趨向極端。7二、說教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：概括康德、盧梭的主要觀點(diǎn) 設(shè)計(jì)依據(jù)：康德、盧梭的觀點(diǎn)是啟蒙思想的重要組 成部分，沒有理性和感性的啟蒙是不完 整的啟蒙， 他們的主張具有恒久的意 義。突破方法：采用情景感悟的方式，使學(xué)生與啟蒙思 想

4、家產(chǎn)生共鳴；采用自主學(xué)習(xí)的方式， 加深學(xué)生對理性和感性的認(rèn)識(shí)。8二、說教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)： 1、理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的價(jià)值不僅在于反抗封建 專制，追求自由平等，更在于追求人本 身的徹底解放。 2、概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展。 設(shè)計(jì)依據(jù)：本課與第三節(jié)雖同屬啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，但是主題不盡相同，第 三節(jié)是講專制下的啟蒙，而本課重點(diǎn)在思想上的啟蒙，學(xué)生極 易混為一談; 啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展，高中生很容易孤立地看 歷史問題，結(jié)果“只見樹木，不見森林”。突破方法：以表格方式從四個(gè)方面比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同，引導(dǎo) 學(xué)生找到比較點(diǎn)。9三、說教法、學(xué)法 德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在

5、于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！毙抡n程理念也強(qiáng)調(diào)：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背的現(xiàn)狀。”因此我設(shè)計(jì)這一課的基本理念是： 以課標(biāo)為根本 以學(xué)生為主體 以參與為路徑10基于以上分析，我采用如下教學(xué)法： 1、故事材料分析法。結(jié)合本課知識(shí)已經(jīng)有了前面一節(jié)做 基礎(chǔ)，我借用賣火柴的小女孩這篇童話故事，一 則學(xué)生非常熟悉，二則它的結(jié)局帶有很強(qiáng)的思考性， 以此開始本課的教學(xué)。 2、啟發(fā)式問題教學(xué)法。以師生對話的形式，通過一連串 由淺入深、邏輯緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生自己得出何謂 理性，同時(shí)親歷一次理性思維的旅行，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造 性思維能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí) 主動(dòng)性。 3、表格歸納

6、法。列出表格，從整體上把握人文主義的發(fā) 展。三、說教法、學(xué)法11 在學(xué)法上，由于本課知識(shí)屬于人類思維領(lǐng)域的內(nèi)容，而學(xué)生作為“會(huì)思想的蘆葦”，只要正確引導(dǎo)，很容易產(chǎn)生共鳴。因此，主要采用如下學(xué)法： 情景感悟 問題探究 小組討論。 12三問題探究一情景感悟二自主學(xué)習(xí)四、說教學(xué)過程13問題鋪墊：19世紀(jì)在啟蒙思想的指引下，進(jìn)入資本主義社 會(huì)的歐洲，是啟蒙思想家期盼的民主科學(xué)的光 明時(shí)代嗎？ 情景講述：請學(xué)生講述丹麥作家安徒生的代表作賣火柴 的小女孩，講述時(shí)請學(xué)生把焦點(diǎn)放在小女孩 臨死時(shí)的一連串幻想上，即火爐、烤鴨、天堂 和奶奶。情景感悟一：賣火柴的小女孩14 小女孩和她奶奶有沒有飛到寒冷、饑餓、痛苦

7、的地方去？15 同學(xué)們，聽了這個(gè)故事，大家有什么感想呢？你覺得小女孩哪里可憐？小女孩去世時(shí)，做了一個(gè)很美很美的夢。她夢見自己和奶奶一起在天堂，你覺得這個(gè)夢美嗎？為什么會(huì)有這樣的夢？你覺得這個(gè)小女孩的夢會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎為什么圣經(jīng)有言：“那道門是窄的，那條路是長的?！苯?jīng)過窄門的路才是天堂，否則就是地獄，你不怕嗎？既不相信天堂，也不相信地獄，你相信什么？假如老師講的話，你相信嗎？我現(xiàn)在告訴你，如果你好好學(xué)習(xí)，你就能考上清華北大，你相信嗎？如果我又告訴你，你只有好好學(xué)習(xí)，才能考上大學(xué)，你相信嗎？為什么一會(huì)相信一會(huì)又不信呢？ 獨(dú)立思考，自主判斷16設(shè)置情景： 主人公卡西莫多奇丑無比，幾何形的臉，四方形的鼻子，向

8、外凸的嘴，而且又聾又駝，從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養(yǎng)，做教堂的敲鐘人?？寺宓卤砻娴烂舶度?，內(nèi)心詭計(jì)多端。一天，愚人節(jié)之際，克洛德對教堂前表演舞蹈的吉普賽女孩艾絲美拉達(dá)有了覬覦之心。而這位少女美麗善良，卻深深愛上了國王護(hù)衛(wèi)隊(duì)長法比斯，法比斯風(fēng)流成性?？寺宓录岛薏灰?，在一個(gè)艾絲美拉達(dá)和法比斯約會(huì)的夜晚用刀刺殺法比斯，反而誣告艾絲美拉達(dá)謀殺未遂罪成立。此時(shí)，卡西莫多也愛上了這位美麗的少女。艾絲美拉達(dá)即將被處以絞刑。提問：假如你是卡西莫多，在少女行刑之日，你會(huì) 怎么做？ 感悟：播放影片巴黎圣母院最后片段，用生動(dòng)直觀的方 式讓學(xué)生感受到浪漫主義的人文情懷 情景感悟二：巴黎圣母院17 丑在美的旁邊，

9、畸形靠近優(yōu)美， 丑怪藏在崇高背后， 美與丑并存， 光明與黑暗相共 巴黎圣母院18康德 （17241804年） 個(gè)人檔案原名: 伊曼努爾康德身高：152.5婚姻狀況：未婚歷史地位：主要著作：純粹理性批判 判斷力批判 實(shí)踐理性批判啟蒙思想的完成者理性批判哲學(xué)創(chuàng)始人西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家自主學(xué)習(xí)一：康德其何人，啟蒙道真諦194：45仆人無論如何一定要在這個(gè)時(shí)間叫醒康德。5：00喝茶，抽一斗煙，備課。7：009：00在一樓教室上課9：0012：45寫作。純粹理性批判完成于這個(gè)時(shí)間段12：45下樓待客。對遲到的客人一律賞以長臉13：0016：00與自己點(diǎn)名邀請的友人共進(jìn)午餐16：0017：00散步1

10、7：0022：00看書。書房溫度要求恒定15度22：00后22點(diǎn)一到他立刻上床睡覺康德的一天20 1、啟蒙的宗旨： 追求人本身的徹底解放；獲得人身自由和思想自由 2 、思想自由： 人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智，獨(dú)立思考，理性判斷 3、標(biāo)準(zhǔn)： 是否能夠自由地表達(dá)自己的思想和言論請學(xué)生閱讀課文116頁的材料閱讀與思考，從三個(gè)角度思考康德的啟蒙思想：一是從啟蒙的宗旨思考；二是從個(gè)人如何啟蒙思考；三是從社會(huì)如何啟蒙思考。 21提問：引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文115頁的相關(guān)內(nèi)容，歸納浪漫主義的主要觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生閱讀歸納能力。在此基礎(chǔ)上，采集正反兩方面的實(shí)例對浪漫主義作一分為二的評(píng)價(jià)。 二、盧梭的浪漫主義 1、質(zhì)疑“理性”

11、，宣揚(yáng)感情至上。 2、人類天性本善。 3、知識(shí)的進(jìn)步危害人類幸福自主學(xué)習(xí)二：理性待商榷，浪漫主義興22宗教神學(xué)，等級(jí)特權(quán)蒙昧主義、禁欲主義封建專制制度宗教神學(xué)體系復(fù)興古羅馬希臘文化為名，批著宗教“外衣”拋開宗教的“外衣” 理性思考判斷提倡人性，反對神性，倡導(dǎo)個(gè)性解放 理性與自由， 民主與科學(xué)追求現(xiàn)世生活追求今生享受構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)政治制度問題探究一：人文之歷史，雖古猶常新探究：啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展23 在今天的中國社會(huì)，伏爾泰式的啟蒙已經(jīng)完成，康德式的啟蒙剛剛開始。 中國人民大學(xué)教授李秋零 同學(xué)們，你覺得今天的中國還需要啟蒙嗎？問題探究二：縱觀今世事，遙憶過往時(shí)24材料一：2011年3月11日，日本當(dāng)?shù)貢r(shí)間14時(shí)46分，日本 東北部海域發(fā)生里氏9.0級(jí)地震并引發(fā)海嘯。截至當(dāng)?shù)?時(shí)間4月12日19時(shí)，此次地震及其引發(fā)的海嘯已確認(rèn) 造成14063人死亡、13691人失蹤。 此次地震引起了全世界的關(guān)注，很多中國人施以 援手，積極捐助。但也有不少中國人幸災(zāi)樂禍，翻起 了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和日本的老賬，覺得震級(jí)還不夠高， 傷害還不夠大，甚至認(rèn)為這是“天譴”。材料二：地震以及海嘯很快引起了日本的核泄漏。受日本