放言五首其三

1、 _白居易放言五首1創(chuàng)作背景元和五年(810)，白居易的好友元稹因得罪了權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間，寫了五首放言詩表示自己的心情：“死是老閑生也得，擬將何事奈吾何”（其一），“兩回左降須知命，數(shù)度登朝何處榮”（其五）。過了五年，白居易也被貶為江州司馬。這時元稹已轉(zhuǎn)官通州司馬，聞訊后寫下了充滿深情的詩篇：聞樂天授江州司馬。白居易在貶官途中，風(fēng)吹浪激，感慨萬千，也寫下五首放言詩奉和。 2放言五首其三 白居易贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍(shi)。 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。 向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？ 3注釋、君：指元稹。狐疑：狐性多疑

2、，故稱遇事猶豫不定為狐疑。屈原離騷：“心猶豫而狐疑?！卑矗涸≡谡紊显獾酱驌艉?，情緒一度動蕩，白居易因勸他要經(jīng)得起考驗，等到時機(jī)好轉(zhuǎn)，是非真?zhèn)巫詴置鳌：缶渲^吉兇禍福，在所不計；問卜求簽，更無必要。鉆龜、祝蓍(sh）：古代迷信活動，鉆龜殼后，看其裂紋以卜吉兇?；蚰幂椴莸那o占卜。 、此二句言堅貞之士必能經(jīng)受長期磨練；棟梁之材也不是短時間就能認(rèn)出來的，前一句下作者自注說：“真玉燒三日不熱?！被茨献?俶真訓(xùn)：“鐘山之玉，炊以爐炭，三日三夜而色澤不變?！焙缶渥髡咭嘧宰ⅲ骸霸フ履荆吣甓笾??！痹フ拢赫砟竞驼聊尽Ｊ酚?司馬相如傳：“其北則有陰林巨樹楩楠豫章。”正義：“豫：今之枕木也；樟，今之樟木也。

3、二木生至七年，枕樟乃可分別?！?4、周公：姓姬名旦，周武王弟，成王之叔，武王死，成王年幼，周公攝政，管、蔡、霍三叔陷害，制造流言，誣蔑周公要篡位。周公于是避居于東，不問政事。后成王悔悟，迎回周公，三叔懼而叛變，成王命周公征之，遂定東南。日：一作后。見史記.魯國公世家。后句言王莽在未篡漢以前曾偽裝謙恭下士。漢書.王莽傳：“（莽）爵位蓋尊，節(jié)操愈謙。散輿馬衣裘，賑施賓客，家無所余。收贍名士，交結(jié)將相卿大夫甚眾。欲令名譽(yù)過前人，遂克己不倦?！焙缶躬?dú)攬朝政，殺平帝，篡位自立。此二句是用周公、王莽故事，說明真?zhèn)涡罢站卯?dāng)驗。未篡：一作下士。 、此二句點(diǎn)出關(guān)鍵性的問題。向使：假如當(dāng)初。復(fù)：又（有）。這是

4、一首富有理趣的好詩。它以極通俗的語言說出了一個道理：對人、對事要得到全面的認(rèn)識，都要經(jīng)過時間的考驗，從整個歷史去衡量、去判斷，而不能只根據(jù)一時一事的現(xiàn)象下結(jié)論，否則就會把周公當(dāng)成篡權(quán)者，把王莽當(dāng)成謙恭的君子了。詩人表示象自己以及友人元稹這樣受誣陷的人，是經(jīng)得起時間考驗的，因而應(yīng)當(dāng)多加保重，等待“試玉”、“辨材”期滿，自會澄清事實，辨明事偽。這是用詩的形式對自身遭遇進(jìn)行的總結(jié)。 5題解 辯證唯物主義告訴我們，看問題忌帶片面性和表面性。“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，正是闡明：對人或事物要得到全面的本質(zhì)的認(rèn)識，就必須經(jīng)過一定時間的檢驗或考驗，要以歷史的眼光去衡量、去判斷，決不能根據(jù)一時一事就輕

5、率地下結(jié)論。而且，對人的認(rèn)識也同認(rèn)識其他事物一樣，也要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能簡單地以眾人的是非為是非，也不能把大奸似忠的人誤認(rèn)為是好人。歷史上的周公是好人，忠心為國，卻遭到某些人的流言蜚語的攻擊；而西漢末年的王莽，為了篡位自立為帝，偽裝謙虛恭謹(jǐn)，使當(dāng)時不少善良的人都受了他的騙。這些歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，多么值得記取啊 ! 因此，當(dāng)正直的人們在受到誣陷攻擊時，當(dāng)鉆營卑鄙之稈偽裝正人君子時，我們一定要保持清醒的頭腦，和堅定的信念，相信歷史終將作出公正的裁決?！跋蚴巩?dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？”這至理名言，足可醒世駭俗。 6在表現(xiàn)手法上，雖以議論為詩，但行文卻極為曲折，富有情味?！百浘环Q狐疑”，詩一

6、開頭就說要告訴人一個決狐疑的方法，而且很鄭重，用了一個“贈”字，強(qiáng)調(diào)這個方法的寶貴，說明是經(jīng)驗之談。這就緊緊抓住了讀者。因在生活中不能做出判斷的事是很多的，大家當(dāng)然希望知道是怎樣的一種方法。這個方法是什么呢？“不用鉆龜與祝蓍”。先說不是什么、不是什么；是什么，卻不徑直說出。這就使詩歌有曲折、有波瀾，對讀者也更有吸引力。詩的第三、四句才把這個方法委婉地介紹出來：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。很簡單，要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗。經(jīng)過一定時間的觀察比較，事物的本來面目終會呈現(xiàn)出來的。這是從正面說明這個方法的正確性，然后掉轉(zhuǎn)筆鋒，再從反面說明：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時?！比绻?/p>

7、用這種方法去識別事物，就往往不能做出準(zhǔn)確的判斷 。7對周公和王莽的評價，就是例子。周公在鋪?zhàn)舫赏醯臅r期，某些人曾經(jīng)懷疑他有篡權(quán)的野心，但歷史證明他對成王一片赤誠，他忠心耿耿是真，說他篡權(quán)則是假。王莽在未代漢時，假裝謙恭，曾經(jīng)迷惑了一些人。漢書本傳說他“爵位愈尊，節(jié)操愈謙”；但歷史證明他的“謙恭”是偽，代漢自立才是他的真面目。“向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？”是一篇的關(guān)鍵句?！皼Q狐疑”的目的是分辨真?zhèn)巍Ｕ鎮(zhèn)畏智辶?，狐疑自然就沒有了。如果過早地下結(jié)論，不用時間來考驗，就容易為一時表面現(xiàn)象所蒙蔽，不辨真?zhèn)危┣萌?。詩的意思極為明確，出語卻紆徐委婉。從正面、反面敘說“決狐疑”之“法”，都沒有徑直點(diǎn)破。前者舉出“試玉”、“辨材”兩個例