2022年道德講堂宣講心得體會(huì)范本

1、第3頁共3頁2022年道德講堂宣講心得體會(huì)范本農(nóng)行相公支行“道德講堂”建設(shè)宣講內(nèi)容為貫徹落實(shí)河?xùn)|區(qū)文明單位創(chuàng)建工作會(huì)議精神，深入推進(jìn)相公支行文明單位創(chuàng)建工作，根據(jù)文明單位創(chuàng)建新增工作重點(diǎn)的相關(guān)要求，農(nóng)行相公支行積極踐行“道德講堂”建設(shè)工作，宣講內(nèi)容如下：一、基本建設(shè)相公支行成立了“道德講堂”建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，支行行長(zhǎng)任組長(zhǎng)，運(yùn)營(yíng)主管任副組長(zhǎng)，明晰職責(zé)到個(gè)人。將每周二、周五定為“道德講堂宣講日”，由宣講員在支行二樓“道德講堂”會(huì)議室?guī)ьI(lǐng)全體員工進(jìn)行學(xué)習(xí)。道德講堂內(nèi)設(shè)置了“道德講堂”背景墻，宣_德內(nèi)容的展板，事跡材料宣傳欄等，營(yíng)造了良好的道德建設(shè)氛圍。二、宣講內(nèi)容根據(jù)黨的_有關(guān)思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，

2、相公支行“道德講堂”以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德為主要內(nèi)容。1、社會(huì)公德社會(huì)公德是社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共社會(huì)準(zhǔn)則。作為河?xùn)|區(qū)相公街道辦事處重要的金融服務(wù)機(jī)構(gòu)，相公支行以社會(huì)公德含義、社會(huì)公德“基礎(chǔ)性、全民性、相對(duì)穩(wěn)定性”的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，以提高全體員工社會(huì)公德為目標(biāo)，積極宣講社會(huì)公德。2、職業(yè)道德針對(duì)金融服務(wù)機(jī)構(gòu)的行業(yè)特點(diǎn)，相公支行以會(huì)計(jì)職業(yè)道德為出發(fā)點(diǎn)，向員工宣講遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性，以及當(dāng)前會(huì)計(jì)從業(yè)過程中存在的風(fēng)險(xiǎn)提示，要求全體員工自重、自省、自律。3、家庭美德家庭美德是道德建設(shè)的重要組成部分，“小家”的安定團(tuán)結(jié)是“大家”團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的基礎(chǔ)和保證。家庭美德的主要

3、內(nèi)容包括：尊老_、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等。4、個(gè)人品德黨的_報(bào)告提出了“個(gè)人品德建設(shè)”的重要命題，使“個(gè)人品德”成為新時(shí)期道德建設(shè)的基本內(nèi)容之一。在道德講堂中，相公支行將“個(gè)人品德”作為宣講的四大內(nèi)容之一，規(guī)范員工個(gè)人言行。三、宣講方式河?xùn)|合行相公支行以“雷鋒精神”、“沂蒙精神”為先鋒旗幟，通過“我唱、我看、我講、我議、我行、我選”的“六個(gè)我”方式，提升員工道德修養(yǎng)。2022年道德講堂宣講心得體會(huì)范本（二）心得體會(huì)是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可長(zhǎng)可短，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。和心得體會(huì)的相關(guān)類容。更多范文可以訪問教師范文吧：/.jsfw8./_indetihui/心得

4、體會(huì)欄目開展學(xué)校道德講堂建設(shè)，是我市文明創(chuàng)建的一大創(chuàng)舉，是促進(jìn)全市文明和諧社會(huì)建設(shè)的有效途徑。機(jī)關(guān)開展道德講堂是提升職工道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會(huì)的創(chuàng)新舉措，對(duì)推進(jìn)我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)大同的社會(huì)，人們不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。如此說來孝不僅僅是對(duì)自己的父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，孝便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以，孝敬老人便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則?？梢姡谀菚r(shí)的中國，人們就將孝作為忠的前提，正所謂是：夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。在我看來，當(dāng)一個(gè)人將對(duì)

5、父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國家，一位君主時(shí)，孝，便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)_，百姓_，難道其父母還要受窮苦不成。故這便又是孝。就是這樣，忠孝一詞就被流傳下來。有人言：自古忠孝不能兩全。其實(shí)，當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時(shí)候，我們就已說不清什么是純粹的忠，純粹的孝。在_里，講到孝順父母，有三個(gè)層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有_的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最