民辦學(xué)校教師管理與團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)

1、民辦學(xué)校教師管理與團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)新教育研究院翔宇教育集團(tuán)盧志文教育，是一種服務(wù)多元視角下的教育教育是使一個(gè)“自然人”成為“社會(huì)人”的過(guò)程，是在基因之外改造人的一切手段，是教會(huì)每一個(gè)個(gè)體追求幸福的事業(yè)，是人類自身的再生產(chǎn)；教育是需要獻(xiàn)身的事業(yè)，是不懈求真的科學(xué)，是不斷創(chuàng)新的藝術(shù)！教育是人們提高生活質(zhì)量的手段，是使受教育者和教育者都會(huì)變得更加美好的事業(yè)！ 教育是造反以外窮人翻身的唯一途徑!教育是一項(xiàng)投資；教育是一種消費(fèi)；教育是一項(xiàng)戰(zhàn)略；從另外一個(gè)角度說(shuō)，其實(shí)，教育就是一種服務(wù)。2學(xué)校：教育服務(wù)的提供者兩種不同的學(xué)校運(yùn)行質(zhì)態(tài)作為“事業(yè)單位的學(xué)?！?和作為“教育服務(wù)提供者的學(xué)校” ：任務(wù)由上級(jí)下達(dá)，資金由上

2、級(jí)撥發(fā)， 績(jī)效由領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)，命運(yùn)由組織掌握； 在這里教育是“任務(wù)” 任務(wù)由需求確定，資金由社會(huì)供給，績(jī)效由上帝評(píng)價(jià)，命運(yùn)由市場(chǎng)掌握。 在這里教育是“服務(wù)”3XIANGYU EDUCATION GROUP“任務(wù)”和“服務(wù)”：兩種質(zhì)態(tài)兩樣結(jié)果“重效率”與“求效益”（綜合效益） 任務(wù)：講效率，關(guān)注評(píng)先晉級(jí)，迎接上級(jí)檢查驗(yàn)收； 服務(wù)：既講效率還講效益，關(guān)注生存發(fā)展，迎接市場(chǎng)挑戰(zhàn)?！把劬ο騼?nèi)”與“內(nèi)外兼修” 任務(wù)：辦學(xué)可以是封閉的，眼睛向內(nèi)，練好內(nèi)功即可； 服務(wù)：辦學(xué)必須是開(kāi)放的，眼睛向外，內(nèi)外兼修才行?！敖┗粍?dòng)”與“靈活主動(dòng)” 任務(wù)：貫徹、落實(shí)、執(zhí)行，有困難找“市長(zhǎng)”，被動(dòng)的“等靠要” ； 服務(wù)：服務(wù)

3、、競(jìng)爭(zhēng)、生存，有困難找“市場(chǎng)”，主動(dòng)的“謀發(fā)展”。“對(duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)” 任務(wù)：上級(jí)授權(quán)，眼睛向上，對(duì)上負(fù)責(zé)； 服務(wù)：群眾授權(quán)，眼睛向下，對(duì)下負(fù)責(zé)。4XIANGYU EDUCATION GROUP以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)建立良好的信譽(yù)；以良好的信譽(yù)吸引充足的生源；以充足的生源贏得豐富的資源；以豐富的資源支撐更優(yōu)的發(fā)展。家長(zhǎng)：用鈔票投票，用腳板選擇！教育服務(wù)理念下的學(xué)校生存方式 5沒(méi)有教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)；沒(méi)有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。教育成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。只有高度的專業(yè)發(fā)展，對(duì)職業(yè)的認(rèn)同、信仰，對(duì)教育的熱愛(ài)，以及生命的激情，才最終有了教育品質(zhì)的保證。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)

4、教師專業(yè)發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)并不缺乏，但在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的策略選擇上則誤區(qū)眾多。教育服務(wù)：教師是關(guān)鍵6教師專業(yè)發(fā)展誤區(qū)致力對(duì)長(zhǎng)板的加長(zhǎng)而忽視對(duì)短板的補(bǔ)短重視教師個(gè)體專業(yè)成長(zhǎng)路徑的探索而忽視對(duì)教師整體專業(yè)發(fā)展水平提升的研究對(duì)于教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展普適性的路徑選擇研究薄弱對(duì)于教師群體的專業(yè)發(fā)展普遍存在“專業(yè)化”代替“職業(yè)化”7教師專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)策略個(gè)體：教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ綄I(yè)閱讀、專業(yè)寫(xiě)作、專業(yè)發(fā)展共同體；群體：以“職業(yè)化”促進(jìn)“專業(yè)化”職業(yè)門(mén)檻、職業(yè)底線、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)操守選拔機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制、淘汰機(jī)制個(gè)體：著力引領(lǐng)提高；群體：著眼規(guī)范保底。8教師的人生定位和動(dòng)力源有不同層次就業(yè)、職業(yè)、事業(yè)、志

5、業(yè)； 職業(yè)滿分、滿意、滿足； 滿意積極性、責(zé)任感、事業(yè)心； 責(zé)任感人手、人才、人物； 人才 校長(zhǎng)的工作抓手與重心先保底；再提升。保底比提升更重要9翔宇的教育服務(wù)觀“教育的產(chǎn)品是服務(wù)”； “學(xué)校的上帝是家長(zhǎng)”；走向“多元化”和增加“選擇性” ；“差異化”戰(zhàn)略和“低成本”戰(zhàn)略。10翔宇教育服務(wù)定位翔宇秉持“教育的產(chǎn)品是服務(wù)”的理念 服務(wù)社會(huì)、服務(wù)家長(zhǎng)、服務(wù)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的終身發(fā)展。服務(wù)定位創(chuàng)辦老百姓上得起的優(yōu)質(zhì)民辦學(xué)校 現(xiàn)代學(xué)校的硬件設(shè)施， 示范學(xué)校的教育質(zhì)量， 平民接受的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。服務(wù)承諾讓每一個(gè)孩子變得比過(guò)去更優(yōu)秀 視質(zhì)量如生命，視家長(zhǎng)為上帝，視學(xué)生若親子。服務(wù)紀(jì)律三條校紀(jì)“高壓線” 不接受家

6、長(zhǎng)宴請(qǐng)， 不收受家長(zhǎng)禮物， 不利用家長(zhǎng)辦事。翔宇拒絕有償家教！11翔宇教風(fēng)樂(lè)于奉獻(xiàn)敏于學(xué)習(xí)勤于思考勇于實(shí)踐善于總結(jié)真情實(shí)感：師愛(ài)無(wú)疆真抓實(shí)干：關(guān)注過(guò)程真才實(shí)學(xué)：專業(yè)發(fā)展真知灼見(jiàn)：教育機(jī)智以“四真”贏得學(xué)生12基于服務(wù)的教師評(píng)價(jià)觀五維評(píng)價(jià)：學(xué)生喜歡，家長(zhǎng)滿意，領(lǐng)導(dǎo)信任，同行佩服，自我認(rèn)同。五項(xiàng)轉(zhuǎn)變： 變“定量評(píng)價(jià)”為“定性評(píng)價(jià)定量統(tǒng)計(jì)”； 變“直接評(píng)價(jià)”為“間接評(píng)價(jià)”； 變“結(jié)果評(píng)價(jià)”為“過(guò)程評(píng)價(jià)”； 變“獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)”為“發(fā)展性評(píng)價(jià)”； 變?cè)u(píng)價(jià)結(jié)果的“異向公開(kāi)”為“順向公開(kāi)” 。13現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)：教育終身化社會(huì)學(xué)習(xí)化發(fā)展個(gè)性化人才多元化內(nèi)容綜合化手段網(wǎng)絡(luò)化時(shí)空全球化管理民主化新挑戰(zhàn)、新趨勢(shì)

7、、新教育教育面臨的挑戰(zhàn)應(yīng)試教育體系下的素質(zhì)教育追求； “為人的某一時(shí)刻服務(wù)”與“為人的終身發(fā)展服務(wù)” 為創(chuàng)造而學(xué)。人與機(jī)器爭(zhēng)體力到人與電腦爭(zhēng)智力專才教育體系下的通識(shí)教育追求： 關(guān)于“知”和“識(shí)”。識(shí)比知更重要。階段教育體系下的終身教育追求； 教育向兩頭延伸；學(xué)習(xí)是第一需要；讀書(shū)成生活方式；封閉教育體系下的開(kāi)放教育追求。 個(gè)性化與選擇性。由教師到輔導(dǎo)員。14應(yīng)試本位的教學(xué)觀；知識(shí)本位的課堂觀；分?jǐn)?shù)本位的評(píng)價(jià)觀。課堂的“灌”；作業(yè)的“濫”；考試的“多”；管理的“死”。沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)；過(guò)重的心理負(fù)擔(dān)；乏味的校園生活。睡眠不足，活動(dòng)缺乏，健康受損，激情喪失，精神萎靡，人格扭曲。 學(xué)生苦教師累家長(zhǎng)急校長(zhǎng)

8、冤15全面、和諧、可持續(xù)的質(zhì)量觀：學(xué)習(xí)性質(zhì)量為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠基； 知識(shí)的掌握程度?？捎每荚嚭饬?。發(fā)展性質(zhì)量為學(xué)生終身發(fā)展奠基； 求知欲望、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、身心素質(zhì)等。生命性質(zhì)量為學(xué)生終身幸福奠基。 快樂(lè)度、幸福感、志向水平、愛(ài)心、感恩、心智成熟程度等。16目中有人，幸福才是目的；傳統(tǒng)的育人目標(biāo)與幸福；當(dāng)下的幸福和未來(lái)的幸?！靶腋！焙汀巴纯唷本仃嚕和纯嘈腋?； 痛苦痛苦；（最糟的教育）幸福痛苦；幸福幸福；（最好的教育）德國(guó)著名文學(xué)家赫爾曼黑塞曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：人生的義務(wù)，并無(wú)其他。僅有的義務(wù)，就是幸福，我們都是為幸福而來(lái)。國(guó)旗下的講話與飯桌上的叮嚀17XIANGYU EDUCATION GR

9、OUP制度文化鏈制度規(guī)范行為；行為形成習(xí)慣；習(xí)慣培育傳統(tǒng)；傳統(tǒng)積淀文化；文化潤(rùn)澤制度。文化：在制度管不著的地方起作用18XIANGYU EDUCATION GROUP品牌的90%是文化；經(jīng)營(yíng)的90%是人心；資源的90%是整合；管理的90%是激勵(lì)；成功的90%是堅(jiān)持；榮譽(yù)的90%是口碑；教育的90%是內(nèi)??；矛盾的90%是誤會(huì)。翔宇九法則19關(guān)于專業(yè)閱讀不同學(xué)科與發(fā)展階段的老師，需要閱讀不同的專業(yè)書(shū)籍。一個(gè)教師的專業(yè)知識(shí)，是應(yīng)該有其合理結(jié)構(gòu)的（這里的知識(shí)，主要是如波蘭尼的個(gè)體知識(shí)中所說(shuō)的通過(guò)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化了的“默會(huì)知識(shí)”，而不是可以通過(guò)書(shū)面試卷測(cè)試的顯性知識(shí)，更不是各種信息的大量堆積）。許多教師在其專業(yè)

10、知識(shí)結(jié)構(gòu)中的某一方面存在著“短板”，因此阻礙了自身的專業(yè)發(fā)展水平。 20新教師專業(yè)閱讀地圖用書(shū)目的形式，在充分考慮到個(gè)體成長(zhǎng)的特殊性和序列性的基礎(chǔ)上，構(gòu)建一個(gè)理想的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)模型。從而更有效地解決不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題，以及專業(yè)閱讀如何為專業(yè)實(shí)踐服務(wù)的問(wèn)題。21教師專業(yè)閱讀的根本任務(wù)就是構(gòu)造一個(gè)合宜的大腦 它需要在教育教學(xué)生活中，對(duì)心理學(xué)的經(jīng)典思想，教育哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，人類最好的教育經(jīng)驗(yàn)，他所教學(xué)科的知識(shí)精華，他所教學(xué)科的成功案例，人類的基本價(jià)值，中國(guó)文化的精髓，等等，有一個(gè)豐富的了解，再逐漸上升到透徹的理解。22專業(yè)閱讀的關(guān)鍵是必須回到對(duì)根本書(shū)籍的研讀中來(lái) 所謂根本

11、書(shū)籍，也稱原典型書(shū)籍，是指奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成其專業(yè)思維方式的經(jīng)典書(shū)籍。此外，那些在童年至青年期出現(xiàn)過(guò)的，深刻地影響人的生命以及精神氣質(zhì)的書(shū)籍，也被稱為根本書(shū)籍。23不是所有的經(jīng)典書(shū)籍都能成為某位教師的根本書(shū)籍。成為一個(gè)人的根本書(shū)籍意味著，你深刻地理解了這本書(shū)，而這本書(shū)也成為你思考教育教學(xué)問(wèn)題以及閱讀其他書(shū)籍的原點(diǎn)。構(gòu)成一個(gè)老師思考原點(diǎn)的根本書(shū)籍的高度，往往會(huì)影響到這個(gè)老師的學(xué)術(shù)高度。專業(yè)閱讀的關(guān)鍵是必須回到對(duì)根本書(shū)籍的研讀中來(lái)24強(qiáng)調(diào)對(duì)根本書(shū)籍的閱讀，其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)恢復(fù)原初思想的能力，恢復(fù)教師重新面對(duì)根本問(wèn)題，從根本問(wèn)題出發(fā)思考當(dāng)下問(wèn)題的能力。無(wú)論是人類的根本書(shū)籍、生命的根本書(shū)籍

12、還是專業(yè)的根本書(shū)籍，都有助于教師深刻地理解人類、理解世界、理解自身、理解生命、理解教育。這種根本研讀，能夠培育教師的一般能力，為解決專業(yè)問(wèn)題提供深厚的背景，避免了在詞語(yǔ)中飄移。專業(yè)閱讀的關(guān)鍵是必須回到對(duì)根本書(shū)籍的研讀中來(lái)25這是一種帶有咀嚼性質(zhì)的研讀。閱讀者通過(guò)對(duì)書(shū)籍的聆聽(tīng)、梳理、批判、選擇，在反復(fù)對(duì)話中，將書(shū)籍中有價(jià)值的東西吸納、內(nèi)化到閱讀者的結(jié)構(gòu)之中，從而使原有結(jié)構(gòu)得到豐富、優(yōu)化或者重建的過(guò)程。在閱讀方法上主張知性閱讀26我們的教育生活是由無(wú)數(shù)的碎片組成，這些碎片往往會(huì)形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗(yàn)，使教育教學(xué)在比較低的層面上不斷重復(fù)。通過(guò)專業(yè)寫(xiě)作，就能夠有效地對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，從碎片中提取有意義

13、的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗(yàn)融入教育生活，使之成為我們專業(yè)反應(yīng)的一部分，使我們的教育實(shí)踐更加富有洞察力。這樣，這些碎片就可以經(jīng)過(guò)拼合成為美麗的圖景，就像散落的珍珠串成美麗的項(xiàng)鏈。一個(gè)人的專業(yè)寫(xiě)作史就是他的教育史27一、強(qiáng)調(diào)理解與反思，反對(duì)表現(xiàn)主義專業(yè)寫(xiě)作是為了對(duì)教育教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行反思研究，因此調(diào)動(dòng)專業(yè)積累，理解教育教學(xué)現(xiàn)象是非常重要的。理解的過(guò)程同時(shí)也是反思的過(guò)程，反思意味著對(duì)教育教學(xué)現(xiàn)象以及教師的應(yīng)對(duì)情況進(jìn)行基于教育學(xué)、心理學(xué)以及學(xué)科理論的專業(yè)評(píng)估，對(duì)其中的復(fù)雜因素以及因果關(guān)系進(jìn)行梳理。專業(yè)閱讀是專業(yè)寫(xiě)作的前提。專業(yè)寫(xiě)作的特點(diǎn)28二、強(qiáng)調(diào)與實(shí)踐相關(guān)聯(lián)新教育認(rèn)為，只有做得精彩，活得精彩，才能

14、寫(xiě)得精彩。實(shí)踐水平?jīng)Q定著專業(yè)寫(xiě)作的水平。專業(yè)寫(xiě)作的根基是專業(yè)實(shí)踐，專業(yè)寫(xiě)作的目的也是服務(wù)專業(yè)實(shí)踐。專業(yè)寫(xiě)作是對(duì)日常教育教學(xué)的觀察、記錄與反思，是無(wú)法脫離專業(yè)實(shí)踐而單獨(dú)存在的，因此專業(yè)寫(xiě)作與實(shí)踐始終是編織在一起的。專業(yè)寫(xiě)作的特點(diǎn)29三、強(qiáng)調(diào)客觀呈現(xiàn)，反對(duì)追求修辭專業(yè)寫(xiě)作是學(xué)術(shù)性寫(xiě)作而不是文學(xué)寫(xiě)作，因此更注重事實(shí)、學(xué)理和邏輯，強(qiáng)調(diào)客觀地呈現(xiàn)問(wèn)題，反對(duì)任何形式的抒情化、浪漫化寫(xiě)作。教師的專業(yè)寫(xiě)作需要忽略“豐富性”，淡化“戲劇性”，強(qiáng)調(diào)“簡(jiǎn)單性”，突出“邏輯性”。專業(yè)寫(xiě)作的特點(diǎn)30四、主張師生共寫(xiě)隨筆師生通過(guò)日記、書(shū)信、便條等手段，相互編織有意義的生活。在兒童課程中，學(xué)生寫(xiě)作被稱之為“暮省”，并包括了

15、包括繪畫(huà)在內(nèi)的多種多樣的方式。師生共寫(xiě)隨筆的本質(zhì)是“共寫(xiě)”，也就是共同生活。共同生活意味著彼此圍繞共同的話題，通過(guò)共同的密碼分享意義。在許多新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，教師通過(guò)書(shū)信、便條的方式與學(xué)生和父母溝通，已經(jīng)成為一道亮麗的風(fēng)景，如常麗華老師每天給父母的共讀便簽，我曾經(jīng)說(shuō)是她寫(xiě)給父母?jìng)兊摹扒闀?shū)”。 專業(yè)寫(xiě)作的特點(diǎn)31五、注重案例研究在要求全體實(shí)驗(yàn)者進(jìn)行日常教育敘事的同時(shí)，新教育實(shí)驗(yàn)正研究對(duì)典型教育案例進(jìn)行多角度的理解和解釋，并日漸積累成一個(gè)“中國(guó)典型教育案例庫(kù)”。在教育過(guò)程中，我們會(huì)不斷地遭遇層出不窮的問(wèn)題并忙于應(yīng)付。其實(shí)，這些問(wèn)題有很大的相似性，在一間教室里發(fā)生過(guò)的事情，在其他教室里往往也發(fā)生過(guò)。甚

16、至，這些問(wèn)題的類型也是有限的，比如早戀問(wèn)題、作弊問(wèn)題、上課說(shuō)閑話問(wèn)題、教育懲罰問(wèn)題、學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題、親子交流問(wèn)題。如果對(duì)這些典型問(wèn)題進(jìn)行集中的案例研究，就可能為任何教師在處理教育問(wèn)題時(shí)提供一個(gè)豐富的可供參照的資源。專業(yè)寫(xiě)作的特點(diǎn)32目前，在絕大多數(shù)學(xué)校，一方面同事之間諱莫如深，教室的門(mén)始終向著他人關(guān)閉，教師之間仍然是生活在同一個(gè)校園里的陌生人。另一方面，一些渴望成長(zhǎng)的年輕教師仍然處在孤軍奮戰(zhàn)的狀態(tài)，他們個(gè)人的摸索往往由于自身的思維見(jiàn)障而無(wú)法看清問(wèn)題的本質(zhì)，他們個(gè)人的反思也往往由于自身的理論功底而無(wú)法對(duì)自己導(dǎo)致問(wèn)題的思維方式進(jìn)行剖析。教師專業(yè)發(fā)展共同體33我們認(rèn)為：打破教師之間的這種隔膜，形成對(duì)話

17、的傳統(tǒng)，在專業(yè)閱讀、專業(yè)寫(xiě)作的基礎(chǔ)上，借助專業(yè)發(fā)展共同體提升教師的專業(yè)化水平，是教師成長(zhǎng)的必由之路。教師專業(yè)發(fā)展共同體34 教師專業(yè)發(fā)展共同體的問(wèn)題一直是古今中外教育學(xué)者關(guān)注的重要問(wèn)題。 “獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞” “三人行必有我?guī)煛?孔子教師專業(yè)發(fā)展共同體35 教師的成長(zhǎng)“生態(tài)”也得到現(xiàn)代教育學(xué)者的關(guān)注。斯坦福大學(xué)的格魯斯曼教授(Grossman)等以案例研究為基礎(chǔ)，對(duì)教師專業(yè)共同體的內(nèi)涵、特質(zhì)及組建過(guò)程進(jìn)行了較為詳細(xì)的描述與說(shuō)明，明確指出了“教師專業(yè)共同體”和“一群教師”之間的本質(zhì)區(qū)別教師專業(yè)發(fā)展共同體36 教師的成長(zhǎng)“生態(tài)”也得到現(xiàn)代教育學(xué)者的關(guān)注。邁克勞林(McLaughlin)對(duì)教

18、師專業(yè)共同體對(duì)于學(xué)校發(fā)展的作用進(jìn)行了研究，指出專業(yè)發(fā)展共同體可以支持和幫助教師改進(jìn)和完善自身的教學(xué)實(shí)踐，幫助他們解決由于學(xué)校的改革和變化而出現(xiàn)的危機(jī)感和不確定感，以使教師去應(yīng)對(duì)變化的環(huán)境和新的挑戰(zhàn)，從而為學(xué)校走向成功提供了適宜的組織與精神資源。教師專業(yè)發(fā)展共同體37我們認(rèn)為：教師專業(yè)發(fā)展共同體必須建立在自覺(jué)自愿、積極主動(dòng)的基礎(chǔ)之上，這是形成一個(gè)良好共同體寬松氛圍的土壤。如果只是利用行政命令，而不是“尺碼相同”的人的相聚，共同體就會(huì)流于形式。共同體成員的共同愿景非常重要，在活動(dòng)中應(yīng)體現(xiàn)其整體性的目標(biāo)及階段性的目標(biāo)。每個(gè)成員都能在心中明白共同體的價(jià)值與方向，在團(tuán)體活動(dòng)中要不斷證明自己存在的理由與意

19、義，在活動(dòng)中體驗(yàn)成就感，這是持續(xù)參加共同體活動(dòng)的動(dòng)力，也是激活其持續(xù)發(fā)展最主要的因素。教師專業(yè)發(fā)展共同體38教師專業(yè)發(fā)展共同體需要引領(lǐng)與榜樣。任何共同體都需要引領(lǐng)，引領(lǐng)者可能是校長(zhǎng)，也可能是普通的老師。運(yùn)城新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一位老師曾經(jīng)這樣描述她們學(xué)校的困惑：“如何讀透一本書(shū)，如何將所讀書(shū)目與實(shí)際教學(xué)活動(dòng)有效結(jié)合起來(lái)，如果在共同體中缺乏引領(lǐng)，會(huì)造成知識(shí)性的鏈接缺乏，使水平相當(dāng)?shù)墓餐w無(wú)法進(jìn)行深入研討，從而使活動(dòng)大打折扣?！苯處煂I(yè)發(fā)展共同體39教師專業(yè)發(fā)展共同體需要引領(lǐng)與榜樣。任何共同體都需要引領(lǐng)，引領(lǐng)者可能是校長(zhǎng)，也可能是普通的老師。所以，在共同體內(nèi)部缺乏這樣的引領(lǐng)者的時(shí)候，要么主動(dòng)尋求外部的

20、引領(lǐng)者，把共同體放在一個(gè)更大的共同體之中；要么共同體內(nèi)部的人盡快成長(zhǎng)，用閱讀和寫(xiě)作擦亮自己，主動(dòng)推進(jìn)共同體的發(fā)展。當(dāng)然，教師專業(yè)發(fā)展共同體也是需要約束的。這些約束是通過(guò)共同體成員的協(xié)商制定的，是大家的“契約”。教師專業(yè)發(fā)展共同體40教師專業(yè)發(fā)展的三個(gè)方面，都是建立在反思性實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的，而這種反思性實(shí)踐，又是以專業(yè)閱讀、專業(yè)寫(xiě)作、專業(yè)發(fā)展共同體為支撐的。專業(yè)閱讀是一種吸納，專業(yè)寫(xiě)作是一種梳理表達(dá)，專業(yè)發(fā)展共同體是一種境域，是專業(yè)發(fā)展之背景。專業(yè)閱讀是站在大師的肩膀上前行，專業(yè)寫(xiě)作是站在自己的肩膀上攀升，專業(yè)發(fā)展共同體則是站在集體的肩膀上飛翔。反思性實(shí)踐：“三專” 的基礎(chǔ)41從生命敘事的角度來(lái)

21、說(shuō)，每個(gè)教師都會(huì)不斷地遭遇問(wèn)題，這些問(wèn)題你有可能解決不了或者解決得不夠好。這時(shí)候，他可能要通過(guò)圍繞這個(gè)問(wèn)題的閱讀來(lái)協(xié)助解決，需要通過(guò)與共同體成員的對(duì)話或者協(xié)作來(lái)解決，并要通過(guò)有意識(shí)的書(shū)寫(xiě)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行梳理反思。而每一個(gè)問(wèn)題的解決，都增進(jìn)了他的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，豐富了他的個(gè)人知識(shí)。書(shū)寫(xiě)自己的生命傳奇42教育生活中的危機(jī)與遭遇，教師的困惑、思索、探索與解決這些危機(jī)與遭遇，就是我們生命敘事中的波瀾，是我們生命意義的源泉。所以，重要的不是生命有沒(méi)有遭遇困境和問(wèn)題，而是生命如何將這種遭遇書(shū)寫(xiě)為創(chuàng)造意義的敘事。就像每一部打動(dòng)人心的小說(shuō)一樣，我們的生命正是在解決不可能的任務(wù)中，成為動(dòng)人的故事的。書(shū)寫(xiě)自己的生命傳奇43

22、XIANGYU EDUCATION GROUP翔宇管理哲學(xué)管理三家法家儒家道家學(xué)習(xí)三識(shí)識(shí)事識(shí)市識(shí)勢(shì)成長(zhǎng)三步有用把用自用法劍三用用劍舞劍懸劍校長(zhǎng)三管門(mén)房課堂心房反饋三題鼓勵(lì)提建議允許提意見(jiàn)反對(duì)發(fā)牢騷44XIANGYU EDUCATION GROUP翔宇的管理哲學(xué)每日三洗洗面洗腦洗手教學(xué)三滿滿分滿意滿足管理三事做事管事想事領(lǐng)導(dǎo)三重向下領(lǐng)導(dǎo)平行領(lǐng)導(dǎo)向上領(lǐng)導(dǎo)分配三享功者享祿能者享位勤者享薪品牌三度知名度美譽(yù)度忠誠(chéng)度45XIANGYU EDUCATION GROUP利用機(jī)制：翔宇的機(jī)制用“飯店模式”代替“食堂模式”；（市場(chǎng)）用“花自己的錢(qián)給自己辦事的模式”代替“花別人的錢(qián)給別人辦事”的模式；（產(chǎn)權(quán)）用“

23、賽馬模式”代替“相馬模式”。（人才）46XIANGYU EDUCATION GROUP翔宇典型管理案例我們?cè)鯓娱_(kāi)例會(huì)關(guān)于員工宣言三塊錢(qián)開(kāi)除人吃辣與教育禁吃零食與抵抗誘惑市場(chǎng)與計(jì)劃一篇文章治吐痰說(shuō)給孩子的六條理由離校門(mén)50米47XIANGYU EDUCATION GROUP我們這樣開(kāi)例會(huì)藝術(shù)鑒賞版塊，提升品位；道德建設(shè)版塊，凈化心靈；教育論壇版塊，武裝理論；時(shí)政速遞版塊，開(kāi)闊視野；校務(wù)工作版塊，指路腳下。48實(shí)踐篇：精致管理精致管理，是“追求完美，實(shí)現(xiàn)卓越”的過(guò)程。精致，源于細(xì)致，成于極致；精致，始于精心，成于精彩！卓越，就是從今天開(kāi)始不做卓越標(biāo)準(zhǔn)以下的事。管理的精致，本身并不是目標(biāo)。對(duì)校長(zhǎng)而言

24、，管理的精致，最終是為了教育的精致。49導(dǎo)彈命中目標(biāo)的過(guò)程，是典型的“精致管理”的過(guò)程。建立“定向伺服機(jī)制”既是導(dǎo)彈命中目標(biāo)的根本保證，這也是精致管理的靈魂所在。鎖定目標(biāo)，關(guān)注過(guò)程，著力執(zhí)行。目標(biāo)鎖定準(zhǔn)確關(guān)鍵詞是“分解”、“量化”、“可測(cè)”。時(shí)刻關(guān)注目標(biāo)的三個(gè)維度：方向、時(shí)間、程度。過(guò)程自動(dòng)伺服關(guān)鍵詞是“反饋”、“診斷”、“改進(jìn)”。準(zhǔn)確反饋，及時(shí)調(diào)整，不斷修正。指令執(zhí)行到位關(guān)鍵詞是“敏捷”、“通暢”、“到位”。反應(yīng)敏捷，傳輸通暢，落實(shí)到位。50精致管理的學(xué)校，應(yīng)該包含以下十二個(gè)“精”： 校長(zhǎng)精明，隊(duì)伍精良，機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，文言精要，流程精細(xì)，目標(biāo)精準(zhǔn)，要求精確，銜接精密，投入精心，內(nèi)容精選，外觀精美

25、，處置精當(dāng)。如此，才能培育精英，打造精品，演繹精彩！精致管理是簡(jiǎn)單管理，拒絕繁文縟節(jié)和形式主義；精致管理是制度管理，不是能人管理；精致管理是文化管理，不是僵化管理。51一榮未必俱榮，一損必定俱損。精致管理，不留短板。精致管理講究“細(xì)化”、“?；薄ⅰ皟?nèi)化”：細(xì)化是指精細(xì)的，而非籠統(tǒng)的；?；侵赋B(tài)的，而非突擊的；內(nèi)化是指自覺(jué)的，而非壓制的。精致管理，關(guān)鍵是抓落實(shí)：我們明明知道，有許多學(xué)生天天在花大量時(shí)間練他們水平能力永遠(yuǎn)都達(dá)不到的難深題目，也有許多學(xué)生天天在花大量時(shí)間做他們水平能力早已達(dá)到的變相重復(fù)的題目，可是，我們并沒(méi)有采取得力的措施去改進(jìn)。我們明明知道，“狀態(tài)大于方法”，“方法重于苦干”，可是，我們總是把我們工作的著眼點(diǎn)自覺(jué)不自覺(jué)地放在如何擠時(shí)間“苦干”上，高三老師成了完全的體力勞動(dòng)者；52我們明明知道，“在一個(gè)地方挖一百鍬，比在一百個(gè)地方每處只