關(guān)于責(zé)任的名人名言警句-責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拿悦?承擔(dān)責(zé)任的名言大全

1、15、責(zé)任感與機(jī)遇成正比威爾遜15、責(zé)任感與機(jī)遇成正比威爾遜7、鞠躬盡瘁，死而后己諸葛亮關(guān)于責(zé)任的名人名言警句 _責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拿悦?_承擔(dān)責(zé)任的名言大全名人名言大全責(zé)任1、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是 責(zé)任心。托爾斯泰2、當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這 就會(huì)給他以美和力量。高爾基文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)3、溫順的青年人在圖書(shū)館里長(zhǎng)大，他們相信他們的責(zé)任是應(yīng)當(dāng)接受西塞羅，洛克，培根發(fā)表的意見(jiàn)；他們忘了西塞羅，洛克與培根寫(xiě)這些書(shū)的時(shí)候，也不過(guò)是在圖書(shū)館里的青年人。愛(ài) 默生4、明天人之際，通古今之變。司馬遷5、當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役。高爾基6、真正的管理者必須

2、有不推卸責(zé)任的精神。佚名8、現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致。毛仲?gòu)?qiáng)9、自己無(wú)論怎樣進(jìn)步，不能使周圍的人們隨著進(jìn)步，這個(gè)人 對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是極其有限的，絕不以孤獨(dú)進(jìn)步為滿足， 必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。鄒 韜奮10、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。白朗寧11、人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考 察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或 者至少在形成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。馬克思12、對(duì)培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感。徐待立13、敬字工夫，乃是圣門(mén)第一義無(wú)事時(shí)，敬在里面；有事時(shí)，敬在事上，有事無(wú)事，吾之敬未嘗間斷。朱熹14

3、、有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心。蘇霍姆林斯基16、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈17、我的職責(zé)是要我說(shuō)出我認(rèn)為公平的合乎人道的話。無(wú)論這會(huì)使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表 了就會(huì)自動(dòng)流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收 獲的季節(jié)會(huì)來(lái)到的。羅曼羅蘭超越混戰(zhàn)18、“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn) 正是責(zé)任心?！薄坝袩o(wú)責(zé)任心，將決定生活家庭工作學(xué)習(xí)成功和 失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及?！蓖袪査固?9、在他握有意志的完全自由去行動(dòng)時(shí)，他才能對(duì)他的這些 行為負(fù)完全責(zé)任。馬克思20、高尚偉大的代價(jià)就是責(zé)任。丘吉爾21、真正的宜家精神，是依據(jù)我

4、們的熱忱，我們持之以恒的 創(chuàng)新精神，我們的成本意識(shí)，我們承擔(dān)責(zé)任和樂(lè)于助人的愿望， 我們的敬業(yè)精神， 以及我們簡(jiǎn)潔的行為所構(gòu)成的。 英格瓦坎 普拉德22、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。雷鋒23、太陽(yáng)像一塊畸形的紅炭，比云堆中射出光來(lái)。這一切都 懸在森林燕麥田上空。一派歡樂(lè)景象。于是我想：不，這個(gè)世界不是一場(chǎng)玩笑，不是走向那個(gè)永恒天堂的苦難深谷，而是那些美 好世界之一，它美麗歡快。我們不僅能夠，而且應(yīng)當(dāng)使它更加美 麗更加歡快， 為了我們的同時(shí)代人， 也為了以后的世世代代。 托爾斯泰論集24、我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該 按照資稟，各盡所能。歌德25、責(zé)任心就是關(guān)心別人

5、，關(guān)心整個(gè)社會(huì)。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗(yàn)，是對(duì)文明的至誠(chéng)。它 表現(xiàn)在對(duì)整體，對(duì)個(gè)人的關(guān)懷。這就是愛(ài)，就是主動(dòng)。穆尼 爾納素26、責(zé)任感以及有效地派任職務(wù)是成功企業(yè)經(jīng)營(yíng)的要素之一。 洛德福特27、一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功！ 心有睛天28、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正 是責(zé)任心。列夫托爾斯泰29、每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必 能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己， 求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。林肯30、自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。阿來(lái)31、每個(gè)人都被生命詢問(wèn)，而他只有用自己的生命才能回

6、答 此問(wèn)題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人 類存在最重要的本質(zhì)。維克多費(fèi)蘭克32、我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能 做的事。”居里夫人33、要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃 燒。高爾基蟑螂的故事34、人能盡自己的責(zé)任，就可以感覺(jué)到好像吃梨喝蜜似的， 把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。狄更斯馬丁矍述偉35、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。 梁?jiǎn)⒊?6、敬者何？不怠慢不放蕩之謂也。朱熹37、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道陶行知38、友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任。紀(jì)伯倫39、先生的責(zé)任是教人做人。陶

7、行知40、生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽。 車爾尼雪夫斯基41、責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。歌德42、真理的發(fā)現(xiàn)或道德責(zé)任的完成都會(huì)引起我們的歡欣。 克羅齊43、天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武44、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。易卜 生45、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫， 不折不扣的廢物。劉易斯46、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人梁?jiǎn)⒊?7、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。愛(ài)因斯坦48、真正進(jìn)步的人決不以“孤獨(dú)”“進(jìn)步”為己足，必須負(fù)起責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。鄒韜奮49、提出目標(biāo)是管理人

8、員的責(zé)任， 實(shí)際上這是他的主要責(zé)任 巴納德50、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧 窮怠乎道。荀子51、我們不是為自己而生， 我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。 西塞羅52、世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是 責(zé)任的涵義。53、作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定就有使命就有任 務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。馬克思54、真正的責(zé)任是信自己。佚名55、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊?6、我們的使命是照亮整個(gè)世界，熔化世上的黑暗，找到自 己和世界之間的和諧，建立自己內(nèi)心的和諧。高爾基人57、如果他要進(jìn)行選擇，他也總是必須在他的生活范圍里面 在絕

9、不由他的獨(dú)自性所造成的一定的事物中間去進(jìn)行選擇的。 馬克思58、生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起。車爾尼雪夫斯基59、凡是我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。梁 啟超60、教師的威信首先建立在責(zé)任心上。馬卡連柯61、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效 的辦法。毛姆62、我們制作銷售產(chǎn)品的廣告，但也請(qǐng)記住，廣告負(fù)有廣泛 的社會(huì)責(zé)任。李?yuàn)W貝納63、沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。馬克思照資稟，各盡所能歌德64、自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”， 又說(shuō)，“意志自由只是借助于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)來(lái)作出決定的那種能 力。恩格斯

10、65、我所享有的任何成就，完全歸因于對(duì)客戶與工作的高度 責(zé)任感。李?yuàn)W貝納66、對(duì)上司謙遜，是一種責(zé)任。富蘭克林67、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任， 同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。 雨果68、精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒(méi)有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛(wèi)它的光明， 把人類中一切迷途的人們集合在它的周圍。羅曼羅蘭先 驅(qū)者69、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。魯迅責(zé)任與擔(dān)當(dāng)名人名言1、我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按2、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。易卜生3、當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這 就會(huì)給他以美和力量。高爾基文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)4、責(zé)任

11、就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。歌德5、一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功！心 有睛天6、溫順的青年人在圖書(shū)館里長(zhǎng)大，他們相信他們的責(zé)任是應(yīng)當(dāng)接受西塞羅，洛克，培根發(fā)表的意見(jiàn)；他們忘了西塞羅，洛克 與培根寫(xiě)這些書(shū)的時(shí)候，也不過(guò)是在圖書(shū)館里的青年人。愛(ài) 默生7、我們制作銷售產(chǎn)品的廣告，但也請(qǐng)記住，廣告負(fù)有廣泛的 社會(huì)責(zé)任。李?yuàn)W貝納8、自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這 些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”，又 說(shuō)，“意志自由只是借助于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)來(lái)作出決定的那種能力。 恩格斯9、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是 責(zé)任心。列夫托爾斯泰10

12、、凡是我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。梁 啟超11、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該 專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知12、世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是 責(zé)任的涵義。13、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。梁?jiǎn)⒊?4、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效 的辦法。毛姆15、作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定就有使命就有任 務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。馬克思16、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈17、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。白朗寧35、責(zé)任感與機(jī)遇成正比威爾遜18、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。雷鋒1

13、9、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任， 同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。 雨果20、教師的威信首先建立在責(zé)任心上。馬卡連柯21、敬者何？不怠慢不放蕩之謂也。朱熹22、自己無(wú)論怎樣進(jìn)步，不能使周圍的人們隨著進(jìn)步，這個(gè) 人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是極其有限的， 絕不以孤獨(dú)進(jìn)步為滿足， 必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。鄒 韜奮23、真正的責(zé)任是信自己。佚名24、先生的責(zé)任是教人做人。陶行知25、對(duì)上司謙遜，是一種責(zé)任。富蘭克林26、我們不是為自己而生， 我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。 西塞羅27、沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。馬克思28、明天人之際，通古今之變。司馬遷29、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知

14、道盡責(zé)任的樂(lè)趣。 梁?jiǎn)⒊?0、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧 窮怠乎道。荀子31、友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任。紀(jì)伯倫32、如果他要進(jìn)行選擇，他也總是必須在他的生活范圍里面 在絕不由他的獨(dú)自性所造成的一定的事物中間去進(jìn)行選擇的。 馬克思33、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫， 不折不扣的廢物。劉易斯34、責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會(huì)。有了責(zé)任心，生 活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗(yàn)，是對(duì)文明的至誠(chéng)。它 表現(xiàn)在對(duì)整體，對(duì)個(gè)人的關(guān)懷。這就是愛(ài)，就是主動(dòng)。穆尼 爾納素36、我所享有的任何成就，完全歸因于對(duì)客戶與工作的高度 責(zé)任感。李?yuàn)W貝納37、每個(gè)人都被生命詢問(wèn)，

15、而他只有用自己的生命才能回答 此問(wèn)題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人 類存在最重要的本質(zhì)。維克多費(fèi)蘭克38、“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn) 正是責(zé)任心。”“有無(wú)責(zé)任心，將決定生活家庭工作學(xué)習(xí)成功和 失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及。”托爾斯泰39、敬字工夫，乃是圣門(mén)第一義無(wú)事時(shí)，敬在里面；有 事時(shí)，敬在事上，有事無(wú)事，吾之敬未嘗間斷。朱熹40、精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒(méi) 有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛(wèi)它的光明， 把人類中一切迷途的人們集合在它的周圍。羅曼羅蘭先 驅(qū)者41、人能盡自己的責(zé)任，就可以感覺(jué)到好像吃梨喝蜜似

16、的， 把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。狄更斯馬丁矍述偉42、高尚偉大的代價(jià)就是責(zé)任丘吉爾43、要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃 燒。高爾基蟑螂的故事44、真正進(jìn)步的人決不以“孤獨(dú)”“進(jìn)步”為己足，必須負(fù)起責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。鄒韜奮45、每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必 能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己， 求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。林肯46、太陽(yáng)像一塊畸形的紅炭，比云堆中射出光來(lái)。這一切都 懸在森林燕麥田上空。一派歡樂(lè)景象。于是我想：不，這個(gè)世界 不是一場(chǎng)玩笑，不是走向那個(gè)永恒天堂的苦難深谷，而是那些美 好世界之一，

17、它美麗歡快。我們不僅能夠，而且應(yīng)當(dāng)使它更加美 麗更加歡快， 為了我們的同時(shí)代人， 也為了以后的世世代代。 托爾斯泰論集47、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。魯迅48、真正的宜家精神，是依據(jù)我們的熱忱，我們持之以恒的 創(chuàng)新精神，我們的成本意識(shí)，我們承擔(dān)責(zé)任和樂(lè)于助人的愿望， 我們的敬業(yè)精神， 以及我們簡(jiǎn)潔的行為所構(gòu)成的。 英格瓦坎 普拉德49、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。愛(ài)因斯坦50、自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。阿來(lái)51、有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心。蘇霍姆林斯基52、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。托爾斯泰53、生命和

18、崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起。車爾尼雪夫斯基54、生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽。車爾尼雪夫斯基55、在他握有意志的完全自由去行動(dòng)時(shí)，他才能對(duì)他的這些 行為負(fù)完全責(zé)任。馬克思56、對(duì)培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感。徐待立57、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊?5、天下興亡，匹夫有責(zé)顧炎武65、天下興亡，匹夫有責(zé)顧炎武58、真理的發(fā)現(xiàn)或道德責(zé)任的完成都會(huì)引起我們的歡欣克羅齊59、鞠躬盡瘁，死而后己。諸葛亮60、我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能 做的事。”居里夫人61、人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考 察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件

19、已經(jīng)存在或 者至少在形成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。馬克思62、我的職責(zé)是要我說(shuō)出我認(rèn)為公平的合乎人道的話。無(wú)論 這會(huì)使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表 了就會(huì)自動(dòng)流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收 獲的季節(jié)會(huì)來(lái)到的。羅曼羅蘭超越混戰(zhàn)63、現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目 標(biāo)兩者的一致。毛仲?gòu)?qiáng)64、當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役。高爾基責(zé)任感名人名盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折 不扣的廢物。劉易斯精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒(méi)有別 的主子。我們生存著是為了傳播它的光明，抨衛(wèi)它的光明，把人 類中一切迷途的人們集合

20、在它的周圍。一一羅曼羅蘭先驅(qū)者我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的 事。”一一居里夫人每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心： 人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù); 人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更 高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。林肯我們制作銷售產(chǎn)品的廣告，但也請(qǐng)記住，廣告負(fù)有廣泛的社 會(huì)責(zé)任。 李?yuàn)W貝納我所享有的任何成就，完全歸因于對(duì)客戶與工作的高度責(zé)任 感。一一李?yuàn)W貝納先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀 書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。 陶行知良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。荀子改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。魯迅要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，

21、叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。毛姆凡是我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。梁?jiǎn)⒊松氈?fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感。徐待立藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。白朗寧我的職責(zé)是要我說(shuō)出我認(rèn)為公平的合乎人道的話。無(wú)論這會(huì)使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表了就會(huì)自動(dòng)流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節(jié)會(huì)來(lái)到的。羅曼羅蘭超越混戰(zhàn)真正進(jìn)步的人決不以“孤獨(dú)”“進(jìn)步”為己足，必須負(fù)起責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步鄒韜奮自己無(wú)論怎樣進(jìn)步，不能使周圍的人們隨著進(jìn)步，這個(gè)人對(duì) 社會(huì)的貢獻(xiàn)是極其有限的，絕不以孤獨(dú)進(jìn)步為滿足，必

22、須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。一一鄒韜 奮歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。一- 雨果教師的威信首先建立在責(zé)任心上。一一馬卡連柯在他握有意志的完全自由去行動(dòng)時(shí)，他才能對(duì)他的這些行為 負(fù)完全責(zé)任。一一馬克思責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會(huì)。有了責(zé)任心，生活就 有了真正的含義和靈魂。這就是考驗(yàn)，是對(duì)文明的至誠(chéng)。它表現(xiàn) 在對(duì)整體，對(duì)個(gè)人的關(guān)懷。這就是愛(ài)，就是主動(dòng)。一一穆尼爾納 素“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是 責(zé)任心?！薄坝袩o(wú)責(zé)任心，將決定生活家庭工作學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及。”一一托爾斯泰敬者何？不怠慢不放蕩之謂也朱熹

23、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起。車爾尼雪夫斯基真正的宜家精神，是依據(jù)我們的熱忱，我們持之以恒的創(chuàng)新精神，我們的成本意識(shí)，我們承擔(dān)責(zé)任和樂(lè)于助人的愿望，我們的敬業(yè)精神，以及我們簡(jiǎn)潔的行為所構(gòu)成的。英格瓦坎普拉德責(zé)任感與機(jī)遇成正比。威爾遜如果他要進(jìn)行選擇，他也總是必須在他的生活范圍里面在絕不由他的獨(dú)自性所造成的一定的事物中間去進(jìn)行選擇的。馬克思現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致。毛仲?gòu)?qiáng)一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。列夫托爾斯泰人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。梁?jiǎn)⒚魈烊酥H，通古今之變。司馬遷先生的責(zé)任是教人做人。陶行知生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽。車爾尼雪夫斯基作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定就有使命就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。馬克思當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役。高爾基沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。馬克思當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì)給他以美和力量。高爾基文學(xué)書(shū)簡(jiǎn) 真正的責(zé)任是信自己。佚名 世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義。太陽(yáng)像一塊畸形的紅炭，比云堆中射出光來(lái)。這一切都懸在 森林燕麥田上空。一派歡樂(lè)景象。于是我想：不，這個(gè)世界不是 一場(chǎng)玩笑，不是走向那個(gè)永恒天堂的苦難