沉默的羔羊在說(shuō)話

1、沉默的羔羊在說(shuō)話摘要：茨威格?一個(gè)陌生女子的來(lái)信?中“陌生女子對(duì)于自己執(zhí)著奉獻(xiàn)了一生的愛(ài)情默默訴說(shuō)，曾引起眾多讀者的感慨與思索。本文以“陌生女子臨終前的這一份愛(ài)情表白為出發(fā)點(diǎn)，說(shuō)明了人世間真摯情感的存在不僅應(yīng)該大聲表白而且一定要表白清楚。文章進(jìn)一步指出現(xiàn)代女性對(duì)于愛(ài)情應(yīng)該擁有自己的主張，要學(xué)會(huì)在紛繁蕪雜的社會(huì)中守護(hù)自己的精神領(lǐng)地。她成認(rèn)自己對(duì)于作家的愛(ài)情是盲目的，卻偏偏舍生忘死地愛(ài)著他：“我對(duì)你永遠(yuǎn)忠貞不渝，過(guò)去是這樣，如今還是這樣。她的愛(ài)情是如此的“希望渺茫，低聲下氣，曲意逢迎，委身屈從，卻始終沒(méi)有任何動(dòng)遙“我對(duì)你的愛(ài)情，任何比喻都不過(guò)分，你就是我的一切，是我整個(gè)生命。世上萬(wàn)物因?yàn)楹湍阌嘘P(guān)才

2、存在，我生活中的一切，只有和你相連才有意義。115分開作家，前往因斯布魯克的兩年是陰晦而漫無(wú)止境的，她傷心欲絕。她幾乎很少出門，很少上街，看不到R，她什么也不想要，只想在心靈的深處和他生活在一起。所以到了十八歲時(shí)，她一心一意只想著一件事：回到維也納，回到作家身邊，迫不及待地把自己奉獻(xiàn)給他，將自己完全委身于他。她最終到達(dá)了目的，并得以與作家共度了三個(gè)夜晚還有了愛(ài)情的結(jié)晶?！拔业膼?ài)是如此偉大，它絕不是一時(shí)之歡，它是“我一輩子用心血熔鑄的。即使到了“我生命將逝的時(shí)刻，仍是一味地響應(yīng)著“你的感召：“我相信，只要你叫我，哪怕我已經(jīng)躺在尸床上，我也會(huì)立即獲得一股力量，使我站起身來(lái)，跟著你走。151“可是誰(shuí)

3、如今誰(shuí)還會(huì)在你生日的時(shí)候給你送去白玫瑰呢？別了，我的愛(ài)，我愛(ài)你直到她要死了，還是那么對(duì)他放心不下：“求你以后每年過(guò)生日的時(shí)候，去買些玫瑰花來(lái)插在花瓶里小說(shuō)至此留給作家R的是一份遙遠(yuǎn)而模糊的回憶，留給讀者的卻是無(wú)盡的感慨與思索。這份訴說(shuō)是悲壯的，因?yàn)槌怂皭?ài)了一輩子也沒(méi)有感到厭倦的癡情之外，作為讀者，我們還看到了她對(duì)作家從來(lái)就不曾認(rèn)出她來(lái)的慨嘆，即便是在小說(shuō)的末尾，作家對(duì)女子的回憶也只是似水中的石子般不能形成明晰的影像。西方的女子，雖然也曾一度相信“夏娃是上帝耶和華用亞當(dāng)?shù)睦吖亲龀傻??？勺詮奈髅刹ㄍ薜?第二性女人?2告訴她們“女人性別是被男性后天教唆的，在她們知道“女人并不是天生的,而是后天變

4、成的之后，便不再只是一味癡迷了！西蒙波娃假設(shè)是活到如今，不知還會(huì)不會(huì)堅(jiān)持“愛(ài)是女人的宗教？是否我們?nèi)匀粦?yīng)該似信仰宗教般信仰著它？三、男人、女人、愛(ài)情和“一間自己的屋子愛(ài)情的圣潔于女人而言，永遠(yuǎn)都是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這樣的一封來(lái)信，雖說(shuō)出自一位“陌生女子之手，所描繪的愛(ài)情對(duì)于絕大多數(shù)的女性來(lái)說(shuō)卻并不陌生，唯其對(duì)于愛(ài)情的那份執(zhí)著與奉獻(xiàn)才是最為感人的。她的一片癡心可謂日月可鑒，她的愛(ài)沒(méi)有理由，她沒(méi)有考慮自己有沒(méi)有權(quán)利愛(ài)，沒(méi)有覺(jué)得自己是弱者，她不會(huì)精明地去算計(jì)她所愛(ài)著的人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，她比作家偉大，因?yàn)樗男闹杏袗?ài)，并且敢于大聲宣告她的愛(ài)，這一份宣告同時(shí)也就把作家R對(duì)愛(ài)情的逢場(chǎng)作戲、對(duì)責(zé)任的

5、逃避躲閃擠進(jìn)了卑微鄙陋的角落。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情唯在女子身上顯得最美，因?yàn)榕影讶烤裆詈同F(xiàn)實(shí)生活都集中在愛(ài)情里和推廣成為愛(ài)情，她只有在愛(ài)情里才找到生活的支持力；假設(shè)她在愛(ài)情方面遭遇不幸，她就會(huì)像一道火焰被第一陣風(fēng)吹熄掉。3長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)代，唯美的感情，說(shuō)的就是愛(ài)情在于女人的那一份凄美和奉獻(xiàn)。所以才有“陌生女子“一頭栽進(jìn)自己的命運(yùn)里，從此跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵。然而女人卻總不能永遠(yuǎn)活在那種注定了沒(méi)有活路的愛(ài)中。誠(chéng)然，人的一生終會(huì)碰到許許多多、形形色色的別人，形象地說(shuō)，其中有人會(huì)讓你患上感冒，有人會(huì)讓你皮膚上長(zhǎng)出膿包，甚者有人會(huì)讓你得上不治之癥一如跌進(jìn)“陌生女子的“萬(wàn)丈深淵。即便這樣，身為現(xiàn)代女性，也不

6、能一味迷失自己，選擇對(duì)自己的生命與自由不負(fù)責(zé)任。人處于社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中，無(wú)論性別，都應(yīng)該成認(rèn)自己的渺小實(shí)際也就是余秋雨筆下的螞蟻。正是因了這份渺小，人才更應(yīng)該知道自己才能的有限，懂得珍惜身邊的友誼、親情和愛(ài)情。一個(gè)人站在高高的平臺(tái)之上，卻沒(méi)有夯實(shí)美在他心中定下的根基，不具有對(duì)美妙事物的鑒賞才能，卻又拿什么去欣賞美呢？假設(shè)沒(méi)有對(duì)美妙事物的鑒賞才能，那么又怎么能算完好的人呢？正如作家R的緊閉著的生活面前，他的那片放逐著的地獄里，怎會(huì)只站著一位這樣陌生的女性呢？然而在經(jīng)歷過(guò)那么多的風(fēng)花雪月之后他的眼睛還能認(rèn)得出誰(shuí)呢？他的腦中又能記得住哪位呢？大概都是悲哀的吧？！倘假設(shè)沒(méi)有寫作，生活對(duì)他來(lái)說(shuō)可能會(huì)有一

7、份缺憾；然而失去愛(ài)心，生命于他就成了一種多余，這是他始終沒(méi)有意料到的,也是他不愿意去面對(duì)的。倘使現(xiàn)代有人正好坐上了作家R的席位，那么不管他為社會(huì)做出了多大奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了多少財(cái)富，假設(shè)不能精心呵護(hù)自己的愛(ài)情、盡心盡意只對(duì)一個(gè)女人好，便是枉為男人了；倘假設(shè)不能竭盡真心愛(ài)著一個(gè)孩子，便又是枉為人父了。不知“陌生女子的這首對(duì)至高無(wú)上的愛(ài)情的頌歌能否真正喚醒現(xiàn)代社會(huì)中如作家R般的人們，喚起他們對(duì)于愛(ài)情的尊重？假設(shè)世界的繁華與燈紅酒綠不能讓男性和女性和諧相處，假設(shè)男人與女人的愛(ài)情理想永遠(yuǎn)只在矛盾中碰撞，不能產(chǎn)生共鳴的火花或者得不到應(yīng)有的尊重，那么是否應(yīng)該呼吁女性想想伍爾芙的那間“自己的屋子在爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)權(quán)益和社會(huì)地位的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)駐守自己的精神領(lǐng)地？4從尼采宣布“上帝死了到如今已經(jīng)一百多年了。21世紀(jì)的女性，知道自己不再只是耶和華的創(chuàng)造，她們也有自己的肋骨。讓我們學(xué)會(huì)做自己的主人，將人性中的冷漠與自私永久放逐。參考文獻(xiàn)：1斯蒂芬茨威格.一個(gè)陌生女子的來(lái)信.李政，譯.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版