《詩經(jīng)》中的女性形象

1、詩經(jīng)中的女性形象 內(nèi)容摘要：詩經(jīng)，來自民間的歌唱，穿越上千年的歲月風(fēng)塵，在歷史的長河中緩緩流淌，三百故事，三百心情。又有多少女子，她們淘過時(shí)光的細(xì)沙，滌盡塵埃，裊裊娜娜地走來。有內(nèi)外皆修的淑女，有單純而頑皮的靜女，還有漂亮的新嫁娘，還有那些面對著負(fù)心郎的多情女子。她們是蘊(yùn)涵著古典情懷的女性，仿佛仙樂悠悠，讓人在沉靜中重返時(shí)光隧道，去回味那一份雅致與美好。關(guān)鍵詞：女性；愛情；婚嫁；影響一不同時(shí)期的女性形象（一）、陶醉在自由浪漫的純真愛情中的女性渴望愛情，主動(dòng)追求。那個(gè)時(shí)代少女對愛情的大膽追求，直率得讓現(xiàn)代人都為之瞠目，而她們的認(rèn)真，也表現(xiàn)了渴望與自己意中人結(jié)成連娌的美好愿望。在召南摽有梅中, 一

2、位熱情質(zhì)樸的懷春少女動(dòng)情地唱著：摽有梅，其實(shí)七兮！求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其實(shí)三兮！求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，頃筐塈之！求我庶士，迨其謂之！少女面對成熟又日益變得稀少的梅子,敏銳地感到了歲月時(shí)光的流逝 ,一種珍惜青春年華，希望有人向自己求愛的強(qiáng)烈沖動(dòng)如涌潮般撞擊著她的心。便催情郎趕快選擇吉日良辰前來迎娶她。“快快開口莫再遲疑”，大膽而直率的語言，毫無做作之情。纏綿熱戀，歡快相約。青年男女他們可以自由地約會(huì) , 如邶風(fēng)靜女就很有代表性。等待的少女的天真爛漫凝集著一種美。與情人相約在城隅，男子趕到時(shí)，她她偷偷地藏了起來，急得那男子“搔首踟躕”。這時(shí)她出來，贈(zèng)給那男子一根野草“彤管”，這愛

3、情的信物，令男子不禁驚喜交集，他竟覺得美得出奇 ,因?yàn)樗敲廊怂偷?便格外珍貴。還有一支芍藥花，她在放牧的時(shí)候悄悄采摘的，一起送給他。小女孩頑皮而羞澀的形象躍然面前，一份濃濃的情意靜靜蔓延。女子的恬靜、典雅、活潑、羞澀都讓人感知她的純樸。哪像現(xiàn)代人的相識，快餐式的愛情，熱情過后感情隨即煙消云散，愛情少了過程，少了回味。這些女子身上除了自由浪漫之風(fēng)還有一種古樸的味道。如鄭風(fēng)溱洧寫鄭國上巳節(jié)青年男女踏青的盛況，據(jù)說在三月初三這一天，鄭國青年人到溱洧二水的岸邊舉行祭祀，都手持澤蘭，以掃除邪惡，祈求吉利，少男少女們也借此機(jī)會(huì)互訴衷情，詩中的青年男女生動(dòng)有趣的對話表現(xiàn)出了姑娘主動(dòng)、熱情、開朗、大方的性格

4、?！芭唬河^乎？士曰：既且。且往觀乎，洧之外，洵煦且樂！維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥?！惫媚锝蛔〈喝盏恼T惑，主動(dòng)邀請意中人去觀賞河外風(fēng)光，多情的青年男女盡情嬉戲，最后互贈(zèng)芍藥以表達(dá)心曲?！芭拥奶煺?、淳樸躍然紙上，那種種浪漫、嫵媚、因著時(shí)代的遙遠(yuǎn)與風(fēng)情的古樸，顯得格外清新純凈。（二）婚嫁中喜悅的女性形象說起這點(diǎn)，我們不禁會(huì)想起周南桃夭：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！痹娭袑Τ黾夼拥哪贻p、美麗和健康進(jìn)行了由衷的夸贊。如“桃之夭夭，其葉蓁蓁。那艷麗盛開的桃花，那隨風(fēng)搖曳、婀娜多姿的桃枝，不是那么使人想到新娘姿容的秀麗和身材的窈窕嗎？那壓低枝頭的桃實(shí)和濃厚的綠蔭，不是可以使人聯(lián)想到

5、新娘體魄的健美嗎？這也正是未來多子多孫、家族興旺的預(yù)兆?！彼齻冋?dāng)盛年，象開得正火紅的花兒；并且能給婆家?guī)須g樂。洋洋灑灑的喜氣從悠悠的遠(yuǎn)古飄來，浸染著洪荒，紅妝薄粉的女孩在那一刻完成生命的蛻變，艷若春桃。而后的歲月，相夫教子，伺奉長輩，其樂融融。幸福的種子在春天播下，迎著夏的雨露悄然開花，在秋結(jié)蕾，在冬蘊(yùn)藏。周而復(fù)始，一如流動(dòng)的江水，把時(shí)光帶走。出嫁女子，健美明麗。而迎親新郎，喜潤新娘。詩經(jīng)中也有通過女子對新郎的贊美來反襯出女子自我形象的，其實(shí)這是一種側(cè)面描寫手法。古代習(xí)俗，女子出嫁時(shí)，男子要親自到女家來迎接新郎。而女子似乎對自己未來丈夫的外貌也很注意。如齊風(fēng)著中通過對女子眼中男子的描寫，來

6、看親迎的新郎；但從側(cè)面齊風(fēng)著細(xì)膩地再現(xiàn)了婚禮前一個(gè)動(dòng)人的鏡頭，新郎到岳家接新娘上車，“俟我于著乎而”、“俟我于庭乎而”、“俟我于堂乎而”三段，一個(gè)披鳳冠霞帔的美麗新娘在等待幸福的降臨。出嫁女子喜悅心情可見一斑。 （三）婚后生活在百味人生中的女性夫妻關(guān)系和日常生活被描寫得美好而洋溢著詩情畫意,只有相敬如賓的夫妻才會(huì)享有這種真正的和諧與恩愛。琴瑟和諧，相親相愛。鄭風(fēng)女曰雞鳴這首詩的題材相當(dāng)別致 ,它通過夫妻二人起床前的對話 ,“女曰雞鳴，士曰昧旦?！薄斑约又?，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好?！薄胺从沉藙趧?dòng)人民和樂的家庭生活與他們夫妻間深摯的感情”。而這種感情也是建立在夫妻之間相

7、互平等相待，互相尊重之上的。丈夫生而愿為之有室，女子生而愿為之有家新婚是男女生活中幸福的起點(diǎn)，是人生的終身大事；男女兩性的結(jié)合組成家庭，詩經(jīng)以關(guān)雎為首，即含有敦厚夫婦之意，既有在雎鳩關(guān)關(guān)和鳴的河邊與淑女邂逅的一見鐘情，又有“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的急切相求；既有 “求之不得”遭拒后對“淑女”情真意切的相思愛戀，又有“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”中夫婦和睦的摯情美滿。人生百味，酸辣苦甜交替著浸染。周代并非和平盛世，很多家庭中的男子必須服兵役或其它苦役，這就留下了一批獨(dú)守空閨的女子們，她們在家中辛苦勞作，成年累月在思念中度日，在等待中消磨青春。這就產(chǎn)生了詩經(jīng)中的一個(gè)重要組成部分思婦詩。且看：伯兮朅兮

8、，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。 自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得諼草？言樹之背。愿言思伯，使我心痗。自與丈夫別后，無心梳洗，思念之心日日縈繞期間，苦不堪言。這細(xì)膩而微妙的內(nèi)心世界 ,表現(xiàn)了對丈夫深厚而忠貞的感情。由于分別時(shí)久 ,浮現(xiàn)在妻子心目中的丈夫就格外偉岸光彩 ,所謂“距離產(chǎn)生美”為那英武偉岸的丈夫感到驕傲。第二章以自己形象之丑，顯示自己思念之苦”。三、四兩章寫女子懷念丈夫 ,矢志不移 ,即使想得頭痛也在所不惜。而我們所熟悉的王風(fēng)君子于役中 ,通過黃昏景色的描寫 ,寫思婦,看到牛、羊、雞都回來了 ,觸景生情想到外出的人不知何時(shí)能回

9、,感情深長 ,情誼綿綿。雖然各有側(cè)重 ，但它們都用冼煉的筆調(diào)如實(shí)地勾畫出了思婦們的一片癡情。人生的天涯孤苦和生離死別，總是讓有情的人們感到撕心裂肺的痛。但愿天下不再有戰(zhàn)爭，不再有硝煙彌漫。而棄婦詩與思婦詩不同， 多表現(xiàn)被棄婦女的哀怨與抗?fàn)?，具有比較深刻的社會(huì)意義。其中最有代表性的兩篇作品是衛(wèi)風(fēng)氓和邶風(fēng)谷風(fēng)。氓從氓之蚩蚩、將子無怒、女之耽兮、士貳其行、至于暴矣到不思其反，敘寫了一個(gè)女子從與人戀愛到結(jié)婚到被拋棄的痛苦經(jīng)歷，這是真實(shí)的心理，也表現(xiàn)了女子內(nèi)心清醒和剛烈，自悔而不自傷，決絕而不留戀的意味。通過這個(gè)形象寫出了初戀的期待，有迎娶的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，更有不堪加回首的嘆息。

10、谷風(fēng)中女主人公的命運(yùn)更為凄慘，詩中飽含熱淚的訴說，讀來令人肝膽欲碎,她為了操持生計(jì) ,在丈夫家什么苦活累活都干，窮的時(shí)候和丈夫共患難，日子過好了 ,丈夫卻把他看成眼中釘。自己離開夫家，被丈夫休棄時(shí)，難分難舍，因?yàn)楦畈粩鄬ν碌淖窇浟魬?。詩中所描寫的，是一個(gè)賢惠忍讓的中國婦女的典型。 二、詩經(jīng)中女性形象的整體象征意義及其影響（一）女性形象的整體象征意義詩經(jīng)中的女性形象有廣泛的社會(huì)意義。女性是弱勢群體，并且由來已久，一些文人把文筆訴諸于女性，有時(shí)候也是為了表現(xiàn)在自身的無奈。比如他們在在政治上無所作為時(shí)，或?qū)φ吻巴境錆M了憂慮與沉思，情緒黯淡時(shí)，借這些言詞，來表達(dá)自己對統(tǒng)治階級的不滿。詩經(jīng)中的女性形

11、象正是文人或政治上不得意之人自身的象征。詩中表面上寫的是男女情事，實(shí)際上寫得是思賢諷政之作，即言在此，而意在彼。就如同曹操的短歌行中以 “青青子衿,悠悠我心”，來表達(dá)自己對賢才的渴望一樣，但這一切都以正視尊重男女之間的情愛為前提的。（二）詩經(jīng)中女性形象及其女性形象的創(chuàng)作對后世文學(xué)創(chuàng)作的影響 作為中國文學(xué)起點(diǎn)、又被奉為儒家經(jīng)典的詩經(jīng)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作方面。這種影響不僅是在后世作品中的人物形象方面，而且表現(xiàn)在創(chuàng)作風(fēng)格等諸多方面。具體地說，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 詩經(jīng)女性追求愛情自由平等的思想，對后世影響頗大。如女子對愛情主動(dòng)追求，要求男子平等對待，不要做男子的依附等，我們在現(xiàn)代文學(xué)中也處處可見這樣的影子，比如王實(shí)甫西廂記里崔鶯鶯對自己幸福愛情的追求，舒婷的致橡樹的浪漫宣言等。 詩經(jīng)中女子所抒發(fā)憂傷的感情，委婉曲折，波瀾起伏，深刻地影響了中國后來文學(xué)創(chuàng)作。中國后代的詩歌，抒發(fā)憂傷之情作品較多。總之,通過對詩經(jīng)中愛情詩及其女性形象的透視,我們被那個(gè)民風(fēng)純樸的時(shí)代所