經(jīng)濟(jì)全球化及其理論合理性質(zhì)疑

1、經(jīng)濟(jì)全球化及其理論合理性質(zhì)疑一、國際經(jīng)濟(jì)全球性經(jīng)濟(jì)從某種程度上說已存在相當(dāng)長的時間了。千百年來，商隊一直攜帶著貨物往來于中國與歐洲之間。早在遙遠(yuǎn)的古代就有跡象說明東西半球間的聯(lián)絡(luò)，但是，這些貿(mào)易聯(lián)絡(luò)在貿(mào)易伙伴的經(jīng)濟(jì)制度中所扮演的角色微缺乏道。始于十五世紀(jì)的歐洲殖民擴(kuò)張改變了這種狀況。無論對于殖民者還是對于殖民地人們來說，歐洲與世界上許多其它地區(qū)的貿(mào)易聯(lián)絡(luò)都同樣重要。當(dāng)然，這種關(guān)系是具有高度剝削性的。殖民地所遭受的重創(chuàng)在世界上多數(shù)地區(qū)留下了深深的傷疤。盡管如此，從當(dāng)代的視角來看，這仍不是真正的全球性經(jīng)濟(jì)。這里所講的非全球性并不僅僅是指世界上某些地區(qū)尚未涉及。而是說，盡管大半個地球已牽涉其中，但不

2、同的殖民體制之間存在顯著差異，如法蘭西帝國和大英帝國。例如，大英帝國鼓勵英聯(lián)邦與其自治領(lǐng)地之間進(jìn)展自由貿(mào)易，但限制了大英帝國與外界的貿(mào)易。隨著這種殖民體制在二戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后的崩潰。一種新的體系自布雷頓森林會議時開始創(chuàng)立起來，集中的表達(dá)是世界銀行、國際貨幣基金組織和關(guān)稅貿(mào)易總協(xié)定現(xiàn)已開展為世貿(mào)組織的產(chǎn)生。歐洲殖民權(quán)利到二戰(zhàn)完畢時已變得非常虛弱，以致于無法阻止美利堅合眾國的獨立，也不得不撤銷其殖民地和前殖民地跨帝國貿(mào)易的限制。然而，這種新體制仍不是全球性經(jīng)濟(jì)。這并不是指世界被劃分為兩大完全別離的體系，即資本主義體系和社會主義體系。而是指這種新體制在本質(zhì)上仍是國家間的。盡管國家間貿(mào)易受到極大鼓勵，但所

3、有那些包括在布雷頓森林體系內(nèi)的國家仍夢想這種貿(mào)易存在于國家與國家之間，每個國家仍擁有其自身的國民經(jīng)濟(jì)。由于許多人認(rèn)為國際貿(mào)易的動亂導(dǎo)致了或至少加劇了三十年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條，于是他們創(chuàng)立了一些組織以減少經(jīng)濟(jì)蕭條再度發(fā)生的可能性。國際貨幣基金組織的目的是為了幫助國家解決他們無力支付所需進(jìn)口的暫時財政問題；關(guān)貿(mào)總協(xié)定那么是為了不必要的貿(mào)易障礙能被逐漸取消提供一定空間；世界銀行那么致力于歐洲重建及新近獨立的前殖民地的經(jīng)濟(jì)開展。遺憾的是，戰(zhàn)后十余年間這些組織中沒有一個扮演過舉足輕重的角色。歐洲重建更多地依賴于美國馬歇爾方案而不是世界銀行。開展中國家多依靠從前殖民權(quán)利那里得來的投資、貸款和撥款來開展，而不是

4、國際金融機(jī)構(gòu)。至于關(guān)稅和貿(mào)易事務(wù)那么是由各個國家根據(jù)自身利益而不是國際協(xié)議來決定的。另一方面，世界銀行開始采取了一些經(jīng)證實從長遠(yuǎn)看確有重要意義的行動，根據(jù)其章程，世界銀行不得干預(yù)其所提供貸款的國家的內(nèi)部事務(wù)。然而，它卻開始和受其援助的國家政府一起制訂經(jīng)濟(jì)方案，并在這些國家內(nèi)建立一些可能由其直接撥款和資助的根本設(shè)施。世界銀行的目的是通過針對高收益而還款有保障的工程，向政府或政府資助的機(jī)構(gòu)貸款，以促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)獲得改善。在這段時間中國家的開展多有賴于政府掌管的工程和政府控制的行業(yè)。大多數(shù)開展中國家選擇一種混合型經(jīng)濟(jì)。許多開展中國家在進(jìn)口代理行業(yè)中獲益，同時尋求經(jīng)濟(jì)上的自給自足。當(dāng)然，大多數(shù)國家確實進(jìn)

5、步了他們的人均收入，國際貿(mào)易有所開展，但進(jìn)程緩慢。在大多數(shù)國家，貧窮狀況并未得到顯著改觀。此外，很多貸款顯然無法從貸款投資可能帶來的收益中獲得歸還。一方面是由于方案不夠完善，更重要的是由于腐敗和將貸款全挪用于軍事目的。據(jù)世界銀行統(tǒng)計，截至1970年，假設(shè)以同一利率持續(xù)貸款，以前貸款的歸還額會超出后續(xù)的新貸款額，因此會導(dǎo)致開展中國家的資金外流。影響經(jīng)濟(jì)開展的進(jìn)程。針對這種情況，由羅伯特指導(dǎo)下的世界銀行采取了措施加強(qiáng)其借貸業(yè)務(wù)。然而實際危機(jī)的嚴(yán)重性超乎意料。這是由于大多數(shù)開展中國家是石油輸入國，而石油輸出國際組織(pe)大幅度進(jìn)步石油價格。因此，他們的進(jìn)口本錢也明顯增加，加劇了這些國家存在的問題。

6、另一方面，石油富產(chǎn)國的新財富又流入熱衷于發(fā)放貸款的歐美銀行。猛然間由商業(yè)銀行提供給開展中國家的貸款超過了政府貸款和國際銀行的貸款。這樣，由于商業(yè)銀行關(guān)注的僅僅是如何獲取更多的利潤，而不是這些貸款國家的開展，于是對各國經(jīng)濟(jì)的親密監(jiān)控便大大減少。二、經(jīng)濟(jì)全球化的起源本世紀(jì)后期，石油價格再度抬高，美國大幅提升利率，使得這一時期的借貸突然變得困難。商業(yè)銀行意識到他們的貸款并不如他們所想的那么平安，于是停頓借貸業(yè)務(wù)。由于貸款歸還曾依賴于新貸款，這導(dǎo)致了一場危機(jī)。危機(jī)的焦點是墨西哥威脅回絕歸還貸款。在這一時刻世界貨幣基金組織以在其創(chuàng)立中未展現(xiàn)的方式發(fā)揮了重要作用。一方面，它給貸款者施壓以使其對貸款的支付做

7、出承諾，另一方面，在強(qiáng)迫墨西哥政府改變政策以確保貸款歸還才能情況下增加對其借貸。這些由國際貨幣基金組織倡導(dǎo)的作為援助條件的變革被稱作構(gòu)造調(diào)整政策(saps)。這些對墨西哥的要求使得全球性經(jīng)濟(jì)代替了國際經(jīng)濟(jì)。標(biāo)準(zhǔn)這些變革的政策表達(dá)了由美國財政部發(fā)起，經(jīng)國際貨幣基金組織(ip)和世界銀行一致通過的“華盛頓意見。這個意見的內(nèi)容是從此應(yīng)當(dāng)由跨國集團(tuán)(tns)的投資替代政府的和政府間組織的撥款來引導(dǎo)開展。這種變化的出現(xiàn)是以開展中國家自身能吸引潛在投資者為前提，這需要大范圍地改變一度占主導(dǎo)地位的國家經(jīng)濟(jì)，需要廢除那些要求商業(yè)機(jī)構(gòu)集體所有的法律以及任何推崇地區(qū)貿(mào)易的法律，這就必然要務(wù)實現(xiàn)商業(yè)機(jī)構(gòu)的私有化，以

8、使這些機(jī)構(gòu)在平等的根底上與其他競爭者競爭。所以，關(guān)稅和其它貿(mào)易障礙必須被廢除或者至少被大大削減。顯然，進(jìn)口代理行業(yè)無法在這種新體制下生存。新的口號是出口引導(dǎo)型的開展。每個國家出口本國高效消費的產(chǎn)品。在許多非工業(yè)化國家里，這種作法使自然資源，特別是林業(yè)資源得到了迅速開發(fā)。低工資報酬和不怎么受政府規(guī)定的限制通常是對跨國集團(tuán)投資的主要刺激。競相吸引所需投資的各國政府面臨降低本已很低的工資報酬同時又要盡可能保護(hù)工人免遭剝削和環(huán)境不受污染的壓力。盡管低報酬和很少受政府限制是吸引投資者的主要方面，但僅靠著兩點不能保證投資的平安。還必需要有穩(wěn)定的政府、公共秩序和一定教育程度。此外，交通和通訊的根本設(shè)施也是必

9、需的?？傊?，投資傾向集中于世界的幾個地區(qū)而不是均勻分布。種種這些因素已使得中國的一些地區(qū)特別是南部沿海地區(qū)，在爭取投資努力方面獲得了顯著成功。由墨西哥開始的構(gòu)造調(diào)整如今已在世界上大多數(shù)工業(yè)化程度較低的國家中實行，它的影響是要打破商品與效勞在國家間自由流動的障礙?；蛟S，最重要的是世界金融結(jié)合。金錢在瞬間由一個國家流入另一個國家。有時是買賣貨幣的行為，有時是股票和債券。更多的錢是用于這些金錢的轉(zhuǎn)移而不是用于對消費設(shè)備的投資或是對物品和效勞的實際消費。構(gòu)造調(diào)整的一個目的是使國家有才能歸還債務(wù)，而在這方面，僅獲得了部分的成效。雖然主要的拒付債務(wù)行為，如來自墨西哥的威脅，已被防止了。但是，負(fù)債的總體程度

10、仍在繼續(xù)上升。在許多國家，歸還負(fù)擔(dān)嚴(yán)重限制丁開展，在一些最貧窮的國家中，這一問題非常嚴(yán)重，以致于如今普遍一致的認(rèn)為必須作出一些讓步措施。但是，構(gòu)造調(diào)整政策已證實是實現(xiàn)華盛頓意見根本目的實現(xiàn)單一世界市場的趨勢的極為有效的方法。關(guān)貿(mào)總協(xié)定作出了一系列協(xié)議強(qiáng)烈支持實現(xiàn)單一世界市場這一趨勢，尤其在烏拉圭回合會談的最終努力中。如今這項工作已被t取代。在世界某些地區(qū)，地區(qū)性協(xié)議的影響更為深遠(yuǎn)。對此歐共體最為典型。但是北美自由貿(mào)易協(xié)議也在消除國界的趨勢中表現(xiàn)得比關(guān)貿(mào)總協(xié)定更為明顯。經(jīng)協(xié)議的美洲自由貿(mào)易區(qū)在這方面走得更遠(yuǎn)。如今，國家界限是資本、商品及效勞流通的次要障礙。它僅在勞務(wù)流通方面表現(xiàn)出明顯的限制作用。

11、如前所述，全球化進(jìn)程與私有化進(jìn)程相伴而生。理想境界是跨國集團(tuán)自由的在任何國家購置和經(jīng)商。還適用于，例如在過去是典型公共所有或至少是公共管理的公用事業(yè)和交通系統(tǒng)。如今的目的是私有公司間的競爭代替政府干預(yù)。因此，全球化應(yīng)削弱政府在經(jīng)濟(jì)事務(wù)中的角色。確實，政府的作用已被削弱到要由世界銀行在幾年前舉行會議來決定政府到底應(yīng)保存哪些責(zé)任。但從根本上講市場仍需要政府來支持。市場需要受過教育的工人，因此，政府有責(zé)任保證教育的施行；市場需要平安的公共秩序，因此，政府需要司法機(jī)構(gòu)和軍事力量；市場需要運輸?shù)母驹O(shè)施，因此，政府應(yīng)當(dāng)提供公路鐵路和港口。當(dāng)然，政府還要負(fù)責(zé)照顧那些不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的群體。全球化的影響在一

12、些國家引起極大熱情而在另一些國家引起極大怨憤。對于跨國集團(tuán)來說，全球化已帶來了宏大的利潤。世界消費總值迅速進(jìn)步，然而部分地區(qū)卻一直在越變越窮，如非洲環(huán)撒哈拉沙漠地區(qū)。在大多數(shù)國家中，那些較富有的和教育程度較高的群體那么已從中獲益。在另一方面，工人、農(nóng)民和失業(yè)者那么失去了社會地位和收入。幾乎所有國家中的貧富差距正在拉大，國家間的貧富差距也在拉大。近20年的開展所出現(xiàn)的另一焦點問題是跨國集團(tuán)的規(guī)模和實力。假設(shè)分別根據(jù)國民消費總值和銷售狀況將國家和跨國公司列在一張表中，常常表現(xiàn)出在最大的經(jīng)濟(jì)實體中有一半多是跨國公司。既然金錢就是權(quán)利，特別是在這么多國家已被取消授權(quán)的世界中，那么意味著權(quán)利集中在那些的

13、追求持股人利潤為職業(yè)目的的人的手中，那些資本家階層之外的人們的結(jié)局那么值得擔(dān)憂了。三、支撐全球化的經(jīng)濟(jì)政策經(jīng)濟(jì)理論是在民族主義被當(dāng)然地視為經(jīng)濟(jì)活動背景的大環(huán)境下開展的。亞當(dāng)斯密在論及國家時闡述了什么樣的國家改革會促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)開展。他堅持認(rèn)為投資者會熱衷于在其國內(nèi)經(jīng)營。當(dāng)然，這并不排除國際貿(mào)易，但他所提醒的貿(mào)易是在雙方都清楚自己會從貿(mào)易中獲益的國家間進(jìn)展的。然而，由古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的理論也支持全球化，包括如今出現(xiàn)的私有化，之所以如此，是因為這種理論反映出大市場優(yōu)于小市場并且沒有政府干預(yù)的市場會做得更好。首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)家就市場規(guī)模方面提出兩點。一個是規(guī)模經(jīng)濟(jì)的存在。在最初階段，亞當(dāng)斯密指明一個農(nóng)夫需

14、要一顆鐵釘而自己做可能需要一整天的時間。假設(shè)十二個工人每人重復(fù)做某項特定的工作，他們在一天內(nèi)能消費許多顆鐵釘。當(dāng)然，單個農(nóng)場家庭不需要這么多顆鐵釘，甚至一個村莊也不用了。必須有足夠大的市場來消化這些產(chǎn)品。但經(jīng)濟(jì)學(xué)家還發(fā)現(xiàn)一個大到可以支持一個制造商的市場，仍缺乏以獲得工業(yè)化的社會效益。假設(shè)市場中僅有一家鐵釘制造商，那么這個制造商的唯一競爭者將是其銷售對象，僅為其制造幾個鐵釘也要花費很多時間。制造者可以隨意定高價，而且缺乏進(jìn)步效率和質(zhì)量的動力。競爭是市場的關(guān)鍵所在。因此，市場必須具有足夠的規(guī)模來消耗幾個制造者的產(chǎn)量，甚至這不夠。盡管這里所說的小型的勞動密集型的工廠遠(yuǎn)比個體消費者的效率高，而當(dāng)他們運

15、用礦物燃料能源并擴(kuò)大消費規(guī)模時會變得更加高效，規(guī)模經(jīng)濟(jì)隨著技術(shù)進(jìn)步而逐步出現(xiàn)。我們需要一個足夠大的市場去吸收幾個更大廠家的產(chǎn)量。盡管古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家是為了支持國家性市場取代地區(qū)性市場而指出這一點的。這條論據(jù)在支持全世界性市場取代國家性市場方面同樣有效。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們也發(fā)現(xiàn)政府努力控制市場對有限時間和資源的有效利用。在中世紀(jì)及直至現(xiàn)代，人們都知道商品有一個公平價格，該價格不僅應(yīng)當(dāng)滿足消費者過上好生活的合理需求，還要滿足購置者的需求。公共政權(quán)注意到這一點時，價格便建立了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家又發(fā)現(xiàn)由市場決定價格更為適宜。即賣家應(yīng)當(dāng)把他們的產(chǎn)品盡可能高價的售出，而買家那么應(yīng)以盡可能廉價的價格購入。只要同樣的產(chǎn)品有幾個賣

16、家，購置者就能使他們之間互相競爭直至價格到達(dá)人人都愿意購置的最低價，這就迫使消費者去尋找更有效的消費方式以致可以將產(chǎn)品以低于競爭者的價格出售，并增加市場份額。消費者又發(fā)現(xiàn)消費一種新型的或改進(jìn)的產(chǎn)品可以帶給他們至少是暫時性的優(yōu)勢，他們可以在競爭者壓回原價之前就該種市場需求的商品以更高的價格出售。同時，市場價格使得消費者對不斷變化的消費者需求非常敏感。他不想消費消費者不感興趣的產(chǎn)品，這種刺激就是為滿足實際消費需求，結(jié)果更多資源流入所需物品的消費過程中，但當(dāng)消費受到官僚控制時，這是不可能實現(xiàn)的。市場配置資源的效率和對改善效勞的刺激，導(dǎo)致了對政府所有或政府控制的質(zhì)疑。然而，歷經(jīng)很長一段時間，大多數(shù)經(jīng)濟(jì)

17、學(xué)家認(rèn)識到，現(xiàn)存的自然壟斷必須受到公眾控制。也就是說，假設(shè)消費者之間的競爭難以實現(xiàn)，那么最好由公眾掌握這種壟斷權(quán)而不是將其操縱在私人權(quán)利手中。比方，可以假設(shè)一個國家僅需要一個郵件遞送系統(tǒng)。對于大多數(shù)根底設(shè)施來說也一樣，對于是否需要多套運輸系統(tǒng)看法各異，但至少，高速公路是在公眾付費的根底上廣泛建立并運作的。今天競爭已被引入曾一度被認(rèn)為是自然壟斷的領(lǐng)域中。例如，私人企業(yè)如今在一些以前由郵局獨占的功能領(lǐng)域與之競爭，并非常成功。原那么上競爭可以發(fā)生在其所有的功能領(lǐng)域中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍認(rèn)為這有助于進(jìn)步效率。在加利福尼亞，立法團(tuán)體幾乎一致同意一項法案即將競爭引入電力供給領(lǐng)域。假設(shè)那樣州政府的管制將被大大削弱

18、。結(jié)果雖然失敗了，但這種想法并未消失，一旦正確地施行自由競爭將會進(jìn)步效率降低價格。只要消費者之間的競爭存在，市場定價必定優(yōu)于官僚政府定價的信念就仍然堅決。對私有化的認(rèn)可不僅使多個國家采取行動使經(jīng)濟(jì)活動更多受制于市場規(guī)律，同時也通過構(gòu)造詞整政策和國際協(xié)議強(qiáng)化了這要求。四、潛在的設(shè)想筆者已闡述了更廣闊的市場和私有化會產(chǎn)生更高的效率，同時，高效率又會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展。要闡述這一點，就要提到“消費率。理論上講，消費力指系列消費過程中任何因素，即資本、勞動力或者自然資源。但實際上消費率主要同勞動力有關(guān)即勞動消費力會使資本增值。當(dāng)在特定勞動時間內(nèi)消費出更多的產(chǎn)品和提供更多效勞時勞動就變得更具多產(chǎn)性。在引自亞當(dāng)

19、斯密的例子中，小型制釘廠大幅度進(jìn)步勞動消費率是因為每周每天釘?shù)南M量大大進(jìn)步的緣故。顯然假設(shè)一樣數(shù)量的人持續(xù)工作一樣的時間，那么在他們進(jìn)步了每小時的產(chǎn)量時，國家總產(chǎn)量就會增加，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為市場會確保這種情況的準(zhǔn)確發(fā)生。不幸的是，工業(yè)社會存在一種在勞動力需求十清楚顯的前工業(yè)社會很少見的失業(yè)現(xiàn)象。但經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為將由需要較少勞動者的消費方式增加的資本投資到別處，就會產(chǎn)生新的就業(yè)時機(jī)。只要失業(yè)勞動力的百分比不大，經(jīng)濟(jì)學(xué)家那么通常認(rèn)為是必要的甚至是有益的。這阻止了工人們提出有礙于資本積累和再投資的過分要求。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們指出歐洲、北美和亞洲四虎的工業(yè)化結(jié)果已說明遵循市場規(guī)律運行的工業(yè)化大幅度進(jìn)步生活標(biāo)準(zhǔn)。

20、他們希望在各地都產(chǎn)生同樣的效果，并相信市場是實現(xiàn)這種效果的最正確手段。這里特別強(qiáng)調(diào)兩個可行性設(shè)想。首先，開展的首要目的是經(jīng)濟(jì)的整體開展，其次，要獲得開展，首要的消費效率是勞動消費率，你或許同意這些假設(shè)，但應(yīng)當(dāng)說明他們也會受到質(zhì)疑，這種質(zhì)疑暗示著許多現(xiàn)存的反全球化運動。關(guān)于一個社會或一個國家的最好方面除整個經(jīng)濟(jì)增長外還存在其它的觀點。歷史上，公平被認(rèn)為是首要的政治美德。經(jīng)濟(jì)理論以及進(jìn)步財富的目的，對公平整體的或甚至是在產(chǎn)品和效勞的公平分配上都不關(guān)注。實際上，經(jīng)濟(jì)開展帶來的增值財富僅集中于相對較少的人手中。經(jīng)濟(jì)學(xué)家有時認(rèn)為當(dāng)把社會開展得足夠富有時就會輪到那些如今貧窮的群體享受增值財富帶來的好處。但

21、是在被他們引為成功例子的國家中，窮人的生活進(jìn)步主要受益于政府行為和工會，從該理論角度看二種情況都不受支持。這種理論或許是正確的，但這一點遠(yuǎn)未被歷史證實。勞動力的消費效率應(yīng)當(dāng)進(jìn)步的假設(shè)同樣受到質(zhì)疑。當(dāng)勞動力較少原材料多且污染不受限制時，那么有助于集中進(jìn)步勞動消費率。這項工作是通過利用礦物燃料能量來實現(xiàn)的。上一世紀(jì)，對燃料選擇已改為石油?？扇缃瘢S多人認(rèn)為就全球而言，勞動力是豐富的。失業(yè)和待業(yè)仍是世界很多地方的重要問題。另一方面，原材料越來越少，污染也受到了限制，一些經(jīng)濟(jì)全球化評論家認(rèn)為我們?nèi)缃駪?yīng)當(dāng)考慮的正是對這些資源的合理運用，例如，在農(nóng)業(yè)方面，集中增加對機(jī)器的利用從而取代人力勞動，從進(jìn)步勞動消

22、費率的角度看，人力勞動不再是明智的選擇。正如對窮人的憂慮的答復(fù)是財富總會輪到他們，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家又對資源問題的答復(fù)標(biāo)準(zhǔn)是市場會刺激技術(shù)開展以彌補(bǔ)缺陷，這在過去是有據(jù)可查的。例如當(dāng)某些金屬變得缺乏時，人們創(chuàng)造了塑料來發(fā)揮金屬的功能。當(dāng)土地喪失了肥力，化學(xué)肥料為食物消費提供了所需的養(yǎng)料。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識到污染嚴(yán)重問題更難解決。還有一些認(rèn)為當(dāng)人們變得更愿意為清新的空氣支付費用時，在這種情況下通過稅收，就會產(chǎn)生市場動力去減輕污染。對于特別棘手的全球變暖問題，絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為及早制止更為有效。因為我們在全球變暖問題相當(dāng)嚴(yán)重時才采取的措施的話，會減緩經(jīng)濟(jì)的開展。假設(shè)問為什么沒有幾個經(jīng)濟(jì)學(xué)家愿意更認(rèn)真地

23、考慮公平或者考慮自然保護(hù)問題，答案可以在以下兩個更深層次的假設(shè)中找到，這些是對人類和自然的理解。目前已被納入首要經(jīng)濟(jì)思想的整體構(gòu)造中，假設(shè)反對這些設(shè)想，一方面就有很好的理由質(zhì)疑一心一意致力于經(jīng)濟(jì)開展的作法，另一方面質(zhì)疑對環(huán)境的漠不關(guān)心。那就意味著，會對以其現(xiàn)存形式繼續(xù)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的愿望有所疑慮。五、人類經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)理論是基于對人類的一種特殊觀點。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都知道人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是從人類社會的整個過程中抽象出來的產(chǎn)物。這正如人類政治學(xué)、人類宗教學(xué)等。研究市場交易中的人類行為與政治活動或宗教活動中的人類行為相區(qū)別的原那么是正確的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)人們在購置時，始終如一地尋求盡可能獲得更大廉價，在銷售時以盡可

24、能高的價格出售。需要工作時，總想要得到最好的工作，把薪水作為主要考慮的內(nèi)容。需要雇傭幫手時，總想以盡可能低的傭金聘用他們，經(jīng)濟(jì)學(xué)家從所有其別人類的秉性中抽象出這一點，并將其歸因于人類經(jīng)濟(jì)學(xué)，他們將人類經(jīng)濟(jì)學(xué)描繪為致力于個人的經(jīng)濟(jì)目的。;當(dāng)然，假設(shè)說所有的經(jīng)濟(jì)活動都遵循這一標(biāo)準(zhǔn)是不準(zhǔn)確的。首先，在家庭內(nèi)部幾乎不發(fā)生經(jīng)濟(jì)交易。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們清楚這一點，通常把家庭而不是個人作為經(jīng)濟(jì)單位。但家庭的界限往往模糊不清，從某種角度來說，家庭并不是始終扮演純粹自給自足的角色。人們提供大量貨幣，其中許多是出于進(jìn)步總產(chǎn)品的關(guān)心或滿足于其別人的特殊需求。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們沒有很好地對這些活動加以說明。但是當(dāng)所有條件具備了，當(dāng)有

25、關(guān)人群確如經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所視那般被評價時，市場中許多人類行為就可以被描繪和預(yù)言了。人類經(jīng)濟(jì)學(xué)也被理解為有無厭的需求。一些早期經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的目的是消費充足的物品以滿足所有人的需要。同時，經(jīng)濟(jì)開展也會穩(wěn)步增長。然而，整個經(jīng)濟(jì)界否認(rèn)了這一觀點。他們斷定人類的欲望是無止境的，這并不意味著對特定物品的渴望不會被滿足。而是指，舊的愿望獲得滿足時新的愿望會不斷出現(xiàn)。在對人類經(jīng)濟(jì)行為的理解中顯然存在一個對事實的衡量。五十年前能使我滿足的東西不再能滿足我。例如，人們?nèi)缃裣胍氖歉斓耐ㄓ?，更便利的交通和家里更大的空間和更多的家具。人類經(jīng)濟(jì)學(xué)首先給金錢和金錢所能購置的東西估價。人們?yōu)榻疱X而工作，尋求他們所能找到的

26、薪水最高的工作，經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不注意工作質(zhì)量?，F(xiàn)實生活中有很多事實來說明這一點。當(dāng)一個人更換了工作，我們首先想到的是新工作可能有更高的薪金。假設(shè)某人自愿地承受低收入，人們會對此感到驚訝。即使個人并不需要增加薪水時，他也會把這份薪水視為成功的標(biāo)志和完成了他沒有這筆薪水就不能完成的工作的時機(jī)。金錢實際上是一個主要決定因素?；谶@種目的人類經(jīng)濟(jì)學(xué)顯然是一種有用的抽象理論，特別是對經(jīng)濟(jì)運作方式的分析。然而這并不完全是真的，當(dāng)該理論轉(zhuǎn)化時，也就是說，將它視為完全真實而作為政策提出時，這種曲解就會產(chǎn)生嚴(yán)重的危險。談到不知滿足，我們并非簡單的視其為每時每刻都存在的事實。實際上，在一些傳統(tǒng)社會中，這一點并不明顯，

27、至少作為人類事務(wù)中一個主要因素并不明顯。其實在今天，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們有時擔(dān)憂消費者并不會充分地購置。為了確保讓個人無止境地維持高程度地支付帳單，我們創(chuàng)立了一種體系，即當(dāng)舊的愿望得到滿足時使其產(chǎn)生新的愿望。新設(shè)計使得具有優(yōu)良功能的商品變得過時。人們可能再也無法購置到所需的部件去修理它們?？钍揭荒昴?、一批批地變換，以致于未買到新式服裝的人很快被時尚所淘汰。廣告業(yè)務(wù)很大程度上是為了說服人們?nèi)タ释率挛?。從描繪性用途到標(biāo)準(zhǔn)性用途的轉(zhuǎn)變也是在將人類經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點考慮為貪求無厭的條件下出現(xiàn)的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們把這種自私的行為描繪為“合理的。他們認(rèn)為合理行為創(chuàng)造更多財富，不僅是針對采取這種行為的人群也是就全社會而言的。由于

28、集體在經(jīng)濟(jì)思想中沒有地位，這種“合理行為對集體侵蝕的事實就被無視了。對于經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，在合同關(guān)系中只存在個體。為了維護(hù)集體而放棄個人所得是不合理的。他們在假設(shè)個體是純粹地自私的前提下所主張的政策逐步地破壞著依賴于非合同性人際關(guān)系的集體。該理論的標(biāo)準(zhǔn)性應(yīng)用也表達(dá)在對人類才能更有價值的工作種類的破壞。在傳統(tǒng)社會，有制造各種所需物品的專家。制鞋是一個很好的例子，鞋匠致力于制造一雙鞋的整個過程，通常是遵循特定顧客的要求。工作中存在一種自豪和滿足，即使他在工廠會攢更多的錢，但他會發(fā)現(xiàn)工作滿足感的喪失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過收入的增加。然而，一旦建立了制鞋廠，大多數(shù)鞋匠那么別無選擇。鞋廠消費的鞋的價格大大低于鞋匠為維持生

29、計必須出售的價格。一些鞋匠可以依靠修補(bǔ)鞋廠制造的鞋維持生計，但大多數(shù)那么不得不成為一部分雇傭勞動力。此外，我們的目的是指出經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對于我們大多數(shù)人通常在經(jīng)濟(jì)交易中表現(xiàn)所進(jìn)展的描繪已成為一種標(biāo)準(zhǔn)，并不想這樣行為的人被迫這樣做。當(dāng)人們按照人類經(jīng)濟(jì)學(xué)的方式行為時，為了創(chuàng)造更大的財富，集體生活的價值和創(chuàng)造性工作就不可防止地被破壞了。如今，正在被侵蝕的集體已經(jīng)包括各個獨立的國家。據(jù)亞當(dāng)斯密1776年所著，他的目的是增加國家財富，理所當(dāng)然地把國內(nèi)化的集體視為經(jīng)濟(jì)活動的背景。但像這樣的經(jīng)濟(jì)理論并沒有為集體留下空間。這說明大規(guī)模的市場會很好運作。確實，越大越好。這就把規(guī)模經(jīng)濟(jì)連同對整個過程至關(guān)重要的大公司間

30、的競爭一并囊括其中，這對于經(jīng)濟(jì)學(xué)家們來說非常重要。國家界限于是就成為進(jìn)步經(jīng)濟(jì)效益的障礙。于是，目前被廣泛認(rèn)可的目的便是全球性經(jīng)濟(jì)。六、二元主義構(gòu)成經(jīng)濟(jì)理論的第二條規(guī)那么是人與自然的二元主義。二元主義傾向是整個西方傳統(tǒng)的特征。這種傾向由于受到新教的影響而更加強(qiáng)烈并在啟蒙運動思潮中系統(tǒng)化。對于系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，特別是對于今天占支配地位的新德育學(xué)校教育而言，唯一認(rèn)可的價值是人類獲得滿足的價值。經(jīng)認(rèn)真考慮的自我滿足唯一形式是那種源于對所渴望之物的占有或消費的形式。經(jīng)濟(jì)學(xué)家鼓勵經(jīng)濟(jì)的有序化直至人類滿意為止。這個唯一可歸屬于非人類世界的價值觀是起促進(jìn)作用的。它可用于滿足人類需求。它的價值是某人打算支付的價格，

31、并被看作是一件商品?？紤]到世界標(biāo)準(zhǔn)啟蒙運動觀點由人類主體和非人類客體組成，這種人與商品的二元主義看上去是適當(dāng)?shù)?。這是基于非人類世界對于市場來說是可利用的，因此市場力量能為之定價的觀點?？山?jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為這并不完全正確。例如，人們對未被破壞的土地進(jìn)展評估，可該土地并沒有拿到市場上去賣。然而，經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為土地是否進(jìn)入市場并不重要。他們可以通過詢問人們要保護(hù)這塊地愿意支付的價格，再乘以愿意付款的人數(shù)來估計市場價格?？紤]到非人類的動物時，人們便不加什么疑慮地適用二元主義。一只牛在市場上賣什么價就值什么價，貓也是一樣。貓的價值可能因人類的憐憫之情而增加，但仍可能以其主人愿意將其賣出的價格出售。被完全忽略的

32、是?；蜇埍旧淼膬r值，即其滿足生存所需的東西。自然界的商品化以其它方式表現(xiàn)出來。在傳統(tǒng)社會，許多東西是共有的。確實，自然環(huán)境被看作是人類居住環(huán)境的一部分而不是一種財產(chǎn)。在那種情況下，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的二元主義是不存在的。因為所有社會成員都可利用它們森林、河流，有時還包括牧常但是，對于許多新自由經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，這種情況并不合理。既然這些物品有價值，他們應(yīng)當(dāng)被私有化和定價，這樣那些利用它們的人就要對這種使用支付費用。他們認(rèn)為私有化確保了對資源的最高效或最經(jīng)濟(jì)的利用。當(dāng)然，私有化使那些處于購置地位的人獲得好處，而同時使窮人受損。今天，美洲自由貿(mào)易協(xié)定磋商的一個主題是水的私有化。二元主義的開展方向是一切物品商品化

33、私有化政策也表達(dá)了確?；跐M足窮人的目的而增加財富的首要性。自然資源價值，貶至個表達(dá)在愿意在市場中支付的價格，這已成為非常嚴(yán)重的問題。如今人們已意識到了迫在眉睫的資源匱乏，認(rèn)識到市場價格甚至對于人類商品的有用價值也難以起到很好的指導(dǎo)作用。例如，只要地下有宏大的油井，油價就會由石油輸出國根據(jù)開采量政策來決定。市場上石袖有可能保持充足到臨近石油實際耗竭的時刻。確實，假設(shè)石油輸出國組織不基于某種長期的考慮而控制消費，市場力量就很可能導(dǎo)致那種結(jié)果。對于人類社會石油實際價值遠(yuǎn)比市場價格要高。這部分差額會在人們被迫要將石油瞬間轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌问降哪芰繒r得到支付，假設(shè)石油是按該種情況被定價，情況就要好得多，但市場無法完成這種定價。只有在能反映長期憂患的政治秩序優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)秩序時才會實現(xiàn)這種定價。這里要指出的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家建立價值所依賴的市場是缺乏想象力的。人類有才能基于對事物的長遠(yuǎn)考