豐實細節(jié)感悟

1、充實細節(jié)、感悟生活是作文成功的兩大柱石。“細節(jié)決定成敗”。以熟悉的生活、感興趣的事物為窗口，充實細節(jié)，并通過細節(jié)認識社會、感悟人生，豐富感情、深刻思想，錘煉思維和語言，提高語文綜合素養(yǎng)和做人的品位，從而把高考作文命運掌握在自己手中。打個簡約形象的比喻，便是：一枝一葉一盆土。一盆土澆水施肥，可以種活各色種子，感悟熟悉的素材，可以寫好所有文題。有的同學(xué)知識面很寬，算是有一百盆土吧；再背誦一本“作文素材大全”，添上一百盆土。這當(dāng)然也不錯，可是我堅信，哪一盆土里沒有澆水，沒有施肥，它毫無意義沙漠固然廣大，可是寸草不生；石縫瓦縫里一小撮土，照樣長出茂盛的植物。看來，作文寫得好不好，不在于有多少素材，而在

2、于對有限的素材有沒有認識和感悟。各色種子都可以在一盆土中成長，條件不可少只要澆水施肥；所有文題都可由熟悉的素材表現(xiàn)，條件同樣不可少只要充分感悟。一枝一葉具有勃勃生機，靠的不是土，靠的是水和肥；一盆土，只是水和肥賴以發(fā)揮作用的依托，沒有土，水澆到哪里？肥施到哪里？植物又怎么吸收？其實，土無非是“中介”。現(xiàn)在有的種子不用種到土里，種到營養(yǎng)液里就可以。同樣，作文寫得生機勃勃，靠的也不是素材，靠的是認識和感悟；而熟悉的素材，是感悟形成、發(fā)展的依托?！耙慌柰痢?，當(dāng)然不是意味只局限在一個素材。就算是如此極端，行不行呢？下面這個簡單的事實可以很好地回答了這個問題。以下是一些省市以蘇軾為作文主要素材的例文的若

3、干片斷。片斷1出人意料和情理之中（全國I卷）雨漸漸小了一些，蘇軾看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺得它們比朝靴比官印更可貴。白天過去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無論你怎樣左躲右閃都無可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚起臉，面對風(fēng)雨，唱一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風(fēng)雨之后見陽光，也就是另一種人生的必然了。緩緩走著，心情漸漸輕松愉快，小曲兒也不覺間哼唱起來。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，云散天開，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉?；剡^頭，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。片斷2忘記和銘記（

4、全國III卷）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碧稍谝蝗~扁舟上，任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將?。∪缃?，還不是隨著這長江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)。就讓我銘記那曾經(jīng)有過的豪情壯志，凝成詩篇，然后讓后人銘記。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。片斷3說“安”（北京卷）“烏臺詩案”的慘酷經(jīng)歷使天真的東坡一度陷入精神的困境他從監(jiān)獄走向黃州，以一個流放罪犯的身份，

5、帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，滿心僥幸又滿心絕望地走向這個當(dāng)時還很荒涼的小鎮(zhèn)。艱苦的物質(zhì)生活，使他不得不深自閉塞，扁舟草履，墾荒種地，雜處于漁樵間。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹渺孤鴻影?！币皇撞匪阕诱鎸嵉赜涗浟藮|坡對于人生痛苦的反思。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，他無情地剝除了自己身上每一點異己的成分，即便這些成分曾為他帶來過利益或聲名。在對痛苦的反思和超越中，他漸漸回歸于澄明、空靈、淡泊與安然。片斷4臉（江西卷）品東坡年輕時候的臉，你能讀懂東坡將縱橫透辟的議論,博大精深的才學(xué)，噴薄欲出的感情熔于一爐。我寧愿相信，殘菊猶肯為他傲霜枝，

6、只為看他傲視一切，不與世俗同流合污的臉神，我寧愿相信，紅梅為他零落為他開，只為看他“竹杖芒鞋輕勝馬”的臉神；我寧愿相信，映日荷花別樣紅，只為妒他“照水紅渠細細吞”的柔情臉神。東坡的臉或顯款款柔情,紅鬢沈腰，深情處紅箋也黯然失色；東坡的臉或顯朗朗豪邁,舉酒屬客，引弓時天狼心驚膽寒。品東坡的臉，猶如品東坡的情，才情如海。片斷5留給明天（天津卷）一直卷在新舊兩黨爭權(quán)奪勢的政治漩渦之中，蘇子卻光風(fēng)霽月，高高超越于茍茍營營的勾當(dāng)之上，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_心之所感，至于會招致何等后果，與明天的命運有何利害，則一概置之度外。當(dāng)我們循著“杭州-黃州-瓊州”這條貶謫苦旅去尋覓先生精神家園的時候，

7、我們找到的不是“食無肉，病無藥，居無室，出無友”的悔恨與惶惑，而是蘇堤春曉”的勝景，是安樂醫(yī)院”的溫馨，是汗騎卷平岡”的豪邁，是“吾與子共適”的安然。把對明天的憂慮留給，不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中，用坦然無畏的心靈、認真負責(zé)的態(tài)度、果斷有力的行動去擁抱人生的每一刻時光嗎？片斷6紀念（廣東卷）原浙江大學(xué)校長竺可禎曾經(jīng)說過：“西湖若沒有人工的浚掘，定會受到天然的淘汰”以肯定白堤、蘇堤對西湖的重要意義。可以假想，沒有這兩道大堤，水光瀲滟，山色空蒙的美景也許只能永遠的留在古畫卷中了。蘇軾，留給后世的不僅僅是那些奇絕的詩文，更有這一道至今實實在在橫亙在西湖上的長堤。較之屈原、李白、杜甫，同是

8、偉大詩人的蘇軾在民間有著更多的親和力。他的詩文膾炙人口，他的軼事廣為流傳，以至于一道“東坡肘子”的名菜，黃州、杭州、海南都爭說自己才是正宗。走在蘇堤的煙柳中，踏著腳下堅實的土地，我明白了什么才是最值得紀念的：高貴的人格、實在的成就、愛民的心。片斷7圓形與星形（福建卷）經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時的思考,人,終于要真正成熟起來了。他不再像年少時那樣刺目得不可接近；他開始散射出圓潤柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴展

9、到立體的古今。他的內(nèi)核充實了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后赤壁賦，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針鋒相對，而是如山間的朗月，圓滿無缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。片斷8“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”（湖北卷）縱觀歷史，再沒有一個人像東坡一樣既具有溫柔敦厚的入世之心,又兼懷詼諧深廣的出世之情了了。受儒家經(jīng)時濟世的思想影響，蘇軾一生主張針對現(xiàn)實中的種種弊端進行改革,即便在輾轉(zhuǎn)遷徙的貶謫苦旅中，每到一地，他都親身體察民生疾苦，救百姓于水火之中：在密州，

10、他領(lǐng)導(dǎo)軍民防洪救城；在杭州，他帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩帐杩Ｎ骱桃_設(shè)醫(yī)坊，抗策減稅；直至遠貶惠州，他仍“疾苦者畀之藥，殞斃者納之富”片斷9一枝一葉一世界（浙江）“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情?！叭松鐗?，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜|一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。片斷10跑的體驗（湖南卷）

11、“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的戍邊報國的壯志豪情不見了，取而代之的是“一蓑煙雨任平生”的歸隱之心。從密州的縱馬奔馳，到黃州的雨中徐行，這一跑一走雖然促成了蘇軾不朽的文學(xué)成就，但是背后卻有著更令人遺憾的東西。優(yōu)秀的人才在無休止的相互傾軋，相互殘害中消磨著他們的銳氣，永無止境的內(nèi)耗將那些優(yōu)異者變成再也難以拿出實績的“精神貴族”。青年時，我們?yōu)榱死硐攵鴧群?，沖鋒，劈波斬浪。日子一天天過去，吶喊變成了彷徨；射天狼變成了買田置產(chǎn)；奔跑變成了徐行!老年時，我們捋著長髯，飄飄似仙的感慨:也無風(fēng)雨也無晴。都取材于“蘇軾”這“一盆土”，都寫出了好作文，不是很好地詮釋了“一枝一葉一盆土”嗎？一個題目，幾十億人寫，高考

12、作文題必然具有普適性。如是，蘇軾當(dāng)然也可以寫；以蘇軾為素材自然都可以寫。當(dāng)然，蘇軾，只是一個例子，當(dāng)然不僅只“蘇軾”具有此項“功能”，就是以一根牙簽作素材，也可以寫好所有作文題目一只要有充分感悟。當(dāng)然，這還只是對“一枝一葉一盆土”的表層詮釋，我們會將這詮釋繼續(xù)深入下去。例文轉(zhuǎn)折十個海子的復(fù)活對于多數(shù)人，這是再平常不過的日子。但對于這篇作文的作者而言，卻是刻骨銘心的一天，因為這是作者喜愛的詩人海子在山海關(guān)臥軌自殺的忌日。作者一輩子也不會忘記吧？“獻祭的黑毛羊死在三月四月的中間/眾人的身后你活在三月四月”這首詩獻給你消失在三月四月中間的大地之王海子。作者寫給海子的詩句，帶有濃重海子詩歌的風(fēng)格特點。

13、每年的今天，都會想起你，和你所有的詩。百分之百的真情實感，沒有半點虛情假意?！按禾?十個海子全部復(fù)活”這是你留給世人的最后一首短詩，然后，你就離開了，帶著你一生不變的堅持，到天堂，繼續(xù)唱你的夜歌。海子的詩句，信手拈來，細節(jié)豐富嫻熟，感悟準確到位。但是，我想，假如你真的還活在天堂，那么就不得不承認你死亡，是你生命中的一處轉(zhuǎn)折。因為我看到了，我真的看到十個海子在春天的復(fù)活你的詩，連同你的精神，活生生地出現(xiàn)在這個世界，并照亮了它。對作文作者而言，海子只是一本大書，一本“百科全書”，一本“辭海”：打開它，只是在查找作文題目需要的因素。由生到死，這個轉(zhuǎn)折，容易理解；由死到復(fù)活的轉(zhuǎn)折，需要用心闡釋。你生前

14、的寂寞我真的可以感受得到。在那樣一個時代，寫作是一條真正寂寞的路。許多文人融入了潮流，去追逐名利、地位而背棄了他們的靈魂。唯有你，和為數(shù)不多的幾個人堅守住自己的內(nèi)心，在黑暗中苦苦掙扎，祈求黎明到來。只可惜最終，還是沒有人懂你的詩，懂你的感受。于是，你心力憔悴，寧愿沉睡，不再清醒。所以，14年前的今天，你有意離去對于海子自殺的舉動，有人理解，有人同情；但也有人不理解，有人責(zé)難。海子已經(jīng)不能再說話了，作文的作者在這里，代表海子，向社會，向歷史，向人心、良知做無罪辯護，剖白海子的內(nèi)心。作者似乎已經(jīng)忘記了身在考場。她在和自己喜愛的、兄長一樣的詩人促膝談心，天上人間，做心靈的對話。但幸好，你留下了你的詩

15、，和你一生不變的堅持。社會被震撼了，文學(xué)界被震撼了。人們開始重新審視自己的價值取向，并試著理解你。你成了文學(xué)界的神話，詩歌的烈士。于是，我看到十個海子在春天復(fù)活，看到了你生命中重要的轉(zhuǎn)折點。闡釋海子舉動的社會價值，點明由死到復(fù)活的轉(zhuǎn)折點。每一個人都有失意的時候，但卻不是每一個失意人的死亡都會成為生命的轉(zhuǎn)折點。唯有用心生活，用心去愛，用生命追逐理想的人才會最終得到人們的認可。將死視為生命的轉(zhuǎn)折點未免有些悲涼。但也許，有價值的死多少會沖淡這悲涼吧就像是屈原，或是王國維。海子，你一生追尋夢想，死亡后精神長存于世間，這，便是永生??！海子，活著的時候你定沒有想到自己死后會被人賞識吧。有價值的東西只有在消

16、逝之后才會引起人們的注意，就如你紅頭發(fā)的瘦哥哥梵高，一生靜默地守候，也換來了死后的又一次重生。死亡，是你們共同的轉(zhuǎn)折點?。母鼜V闊的領(lǐng)域認識并闡明海子舉動的歷史淵源和時代價值。小小的星從不被人注意，但當(dāng)它化為流星,面對死亡時，卻倍受關(guān)注。很多時候，轉(zhuǎn)折只在生死之間，一線的距離，卻相隔甚遠。因為逝去的美好，往往彌足珍貴。人生并非越燦爛越美。許多人一生榮華，死后卻被人唾棄?；ㄒ粯邮㈤_的必將花一樣凋落，這是自然的法則。一生默默無語精神永存世間的人，死亡，成了他們重要的轉(zhuǎn)折點,將他們的思想，變成一種別樣的美。人生處處可遇轉(zhuǎn)折,而最重要的轉(zhuǎn)折莫過于死亡它,將給你的一生，打上一個公平的分數(shù)，或使你從平庸變

17、得受人矚目，或使你從顯赫變得萬人唾棄。用詩一樣的語言展示海子舉動的純凈美麗和永恒價值。海子，今天，我再次懷念你。希望這篇日記，為你精神的復(fù)活作證，為你生命的轉(zhuǎn)折作證。作者分明在揮灑一篇憑吊海子的悼詞，也鮮明地在演繹“轉(zhuǎn)折”這個作文題目。14年后的今天依舊春暖花開，我在這里懷念早逝的海子用海子的傳世名句結(jié)束作文。這篇考場作文征服了所有閱卷老師，理所當(dāng)然地獲得滿分。這一結(jié)果給我們很多啟示。作文對海子之死的思考，基于海子人生經(jīng)歷的層面，是詩人生命的一處轉(zhuǎn)折；十個海子在春天復(fù)活，則從海子出發(fā)，展開聯(lián)想，向縱深擴展開掘，感悟著生命的意義，揭示出詩人的追求永在。作文選用日記體，便于以一種私人性的話語抒情。

18、日記以一種心靈對話的方式推進：別處不可以想的，日記里可以遐想；別處不方便說的，對話中可以傾訴。作者寫作時似乎全然忘記了自我，進入了老舍先生所言“心中完全安適，無所求也無可怕”的境界。讀者品讀時也會深深被海子的命運、被作者的情思打動。這篇作文之所以特別動人，促人思考，給人啟發(fā)，一個重要的原因是作者在寫自己深愛的詩人，寫自己熟悉的生活,在豐富的細節(jié)中生發(fā)“所感，所思，所悟”，也因此才能展示過人的才情、深刻的思想、豐厚的底蘊和出色的文字。作文的作者是北京師大附中2003屆的畢業(yè)生周婉琪同學(xué)。這位同學(xué)特別喜歡海子，語文老師把海子的全部詩歌推介給她，并給她一句忠告：讀海子，不是讀著玩，要以海子為鏡子，去

19、認識社會，去感悟人生。周婉琪同學(xué)接受了老師的忠告，經(jīng)常和同學(xué)、老師、家人就海子做聯(lián)系社會、人生的探討，在日記里一次次追懷海子。模擬考試從二月考到五月，總共寫了十來篇作文，無論面對什么題目，周婉琪同學(xué)十有八九都寫海子。6月7日坐在考場上，她理所當(dāng)然地會寫得得心應(yīng)手，深刻豐富，出類拔萃。一篇考場作文，想要打動閱卷老師，總不能清湯寡水，淡而無味。想讓閱卷老師怦然心動，必須讓他覺得有滋有味：給老師一點知識、一點啟發(fā)、一點思想、一點愉悅、一點美感，總而言之，考場作文要想打動閱卷老師，必須超越閱卷老師。一個學(xué)生，超越語文老師，可能嗎？全面超越固然很難，但在某一領(lǐng)域超越，不但是可能的，而且是必須做到的！韓愈

20、說過：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，那到底誰是老師呀？師說后面還有一句話呢“術(shù)業(yè)有專攻”?？傮w來說，老師還是老師，一名教師，如果在自己的學(xué)科上都不如一名學(xué)生，那他干脆辭職算了。但是在某一“專攻”領(lǐng)域，學(xué)生完全可以超越老師。周婉琪同學(xué)就是在“專攻”的“海子”這“一盆土”里有效地超越了閱卷老師?！稗D(zhuǎn)折十個海子的復(fù)活”的成功，提供了由個性閱讀、個性積累到個性寫作的范例。在一本書的“導(dǎo)語”中，我說了這樣一段話：在籬笆那邊，田野里一棵草莓，果實又紅又大又鮮。我爬過去，嘗一嘗，哦，甜香可口！于是，我移植到我的園圃里，精心培植。我期待我的豐收這些，理所當(dāng)然這是我不懈的追求。2006年，北京高考作文閱卷

21、中，對作文題目的選材空間有些爭議，我當(dāng)時就和有的老師說，我們不要爭，可以請周婉琪同學(xué)做裁判。閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組的老師不但記住了這篇作文，還記住了作者的名字。當(dāng)年暑假，她便應(yīng)約又用同樣題材寫了一篇作文，給了我們一種認識上的啟迪。相關(guān)思維啟發(fā)北京的符號“你沒有時間來使一個春天完善/卻在匆忙中為歌唱奠定了基礎(chǔ)”西川為海子而作用海子最好的朋友西川的詩開頭，這些，周婉琪不用查找資料，她已經(jīng)爛熟于心。喜歡這首詩，是因為喜歡詩中描寫的那個墜落人間的天使消失在三月四月之間的大地之王海子。和考場作文，很像是姊妹篇。又是一年春暖花開的日子。北京的春天，依舊常有風(fēng)沙，一如十七年前那個黯淡的黃昏。然而海子，你該知曉，正是北

22、京這塊孕育了無數(shù)英才的土地成就了你的詩情？你的詩意，也只有在北京才尋得一處棲息之所？再次應(yīng)約翻開“海子”這本大書，今天要查找的是“北京”的因素，因為作文題目已經(jīng)變成了“北京的符號”。她需要從“海子”這個素材庫里，挖掘出“文化特征”和“傳承價值”兩個要點?？梢韵胂?，你十六歲時懷揣著怎樣的熱情來到這座著名而陌生的城市。北大未名湖畔，曾飄灑你多少無邪的笑聲。而如今，那里卻成了悼念你的場所。年年今日，行行詩句和眼淚飄灑。北大，莘莘學(xué)子向往的圣地，它深厚的文化底蘊和文學(xué)理念，無疑給了你做真正文人的信念與勇氣。先寫海子如何體現(xiàn)北京的“文化特征”。悼念場所，真切動人。周婉琪在蘇州讀大學(xué)，每年3月26日，一定

23、會到北京參加這個悼念集會，她覺得這比她生活中的其他事情都重要。周婉琪同學(xué)是在準備一篇高考作文，還是在煅鑄自己的靈魂？文如其人，應(yīng)該不是騙人的虛妄之詞。于是，你決定要走寫作這條真正寂寞的路。被排貶，被誤解，被嘲笑，卻始終沒有放棄。再寫海子對北京具有怎樣的傳承價值?！翱匆娏藛幔磕莾芍话坐澴?它們是屈原遺落在沙灘上的白鞋子/讓我們我們和河流一起，穿上它們吧”，這是你的宣言繼續(xù)先賢未走完的路。你看到文明在這座古城中被踐踏，人們越來越醉心于功利。于是，你喊出了北京知識界良知的心聲。我讀過一些評論海子詩作的文章，至今沒有見到一篇如周婉琪這樣嶄截、爽利。周婉琪一語道破：海子所繼承的，是自屈原以來中國仁人志士

24、的殉道之路，有海子的詩句為證。也可以想象，在你昌平的小屋中你的孤獨。一個人，寫著沒人理解的詩行，在黑暗中梳理自己比黑夜更黑的翅膀。一間小屋，是你創(chuàng)作的始終，愛情的始終，災(zāi)難的始終，卻也是你思想的見證，情感的見證，痛苦的見證“在夜色中/我有三次受難：流浪、愛情、生存/我有三種幸福：詩歌、王位、太陽”。語文老師應(yīng)該都知道海子，但是能知道海子曾在昌平租住一間小屋生活、創(chuàng)作的卻是寥寥無幾。周婉琪不但知道，而且親自去過昌平，找到這間小屋。小屋已經(jīng)移作他用，她隔著窗子向里久久凝望。這里寫得應(yīng)該就是當(dāng)時情景地再現(xiàn)。在這里，海子的詩句和周婉琪的感悟已經(jīng)水乳交融，拆解不開。我們只能通過人稱的變化分辨。正是北京的

25、開放，讓你更對一切絕望。你看到人們?yōu)榻疱X背叛信仰，為利益放棄忠誠，為地位背棄靈魂。這讓你格外痛心，卻也更堅定了你創(chuàng)作的決心。你始終試圖盡綿薄之力，將文學(xué)引回文學(xué)，你最終以生命殉詩，也成了你面向這世界最后的吶喊。海子，生前的你，是否可以想象，你的死，是如何震驚你身邊的人，乃至整個北京？海子的“殉詩”，對于北京具有振聾發(fā)聵的傳承價值。譚嗣同的死，祭奠了一種信仰；王國維的死，祭奠了一種文化。而你的死，海子，展示了一個人們所不了解的靈魂充滿激情、勇氣與執(zhí)著的靈魂。你留下的詩篇是北京給你的全部快樂與痛苦，是傳承北京文化的符號與號角。它書寫了一個真實北京的史詩，文明與物欲交織的史詩；也鞭撻所有北京人，不得

26、不重新審視自己的良知。當(dāng)作文點明題目的時候，我們渾然不覺這叫水到渠成。海子，你是北京詩人。十七年前你執(zhí)意離開；十七年后，我在這里，懷念英年早逝的你愿未名湖畔你的足跡，永不消磨，永遠鮮活?！鞍?，時間到了一/在時間的盡頭，曙光向你致敬。”西川為海子而作仍以西川的詩做意味深長的收束，籠括全文。這篇作文當(dāng)然比作者當(dāng)年的滿分作文要好許多。因為周婉琪這時已是大學(xué)三年級的學(xué)生，她對生活的認識和感悟已非昔日可比。再看另一篇例文。例3北京卷高考作文題目以“包容”為題，寫一篇文章。要求“包容”有寬容、大度、不計較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。本題若只從其中一個方面寫，也可以。除詩歌外，文體不限

27、。不少于800字。例文包容祭奠我的四合院幼時的記憶再也不能重現(xiàn)了。這是當(dāng)我得知故宅四合院即將被拆遷后，心里冒出的唯一想法。生活環(huán)境的改變，正需要思想的啟迪。一、在四方的天空下在我心里，天空一直是四四方方的。只因小時候坐在院子里數(shù)星星，所能看到的不過是這庭院大小的一片天。再往外望，一片片高聳的樓群，照明燈霓虹燈探照燈湮沒了城市的星辰。四合院周邊的環(huán)境在變。只有在這里，我的心才會寧靜如夜，我的臉上才會有天真的笑容。多美好啊，這古老的院子包容著我年輕不羈的心，像一位慈祥的長者將我緊緊擁在懷里。即使在繁華與喧囂中迷失了自我，即使摩天大廈將陰影籠罩在我的世界里，這四合院依然會靜靜的容納我，容納我心中那塊

28、純凈的土地，也容納我歷經(jīng)滌蕩逐漸成長的靈魂。因為作文題目是“包容”，所以作者要反復(fù)強調(diào)“包容”“容納”。對于這篇作文的作者而言，四合院也是一本大書，一本“百科全書”，一本“辭?！?；四合院就是他的“海子”，他需要做的是，在四合院”這本大書里，查找“包容”的因素。同理，海子也是周婉琪同學(xué)的“四合院”。生活就是一本大書，書也是映照生活的一面鏡子。在這片四方的天空下，我可以安穩(wěn)地睡去。四合院的“包容”環(huán)護著作者的靈魂。不只作文里的睡眠可以“安穩(wěn)”，考場上的作者心情應(yīng)該也很安適吧？二、在粗壯的棗樹上院子里最古老的不是堂屋里的太師椅，而是南墻下那棵棗樹。棗樹又高又粗，枝葉茂密。每到結(jié)棗的季節(jié)，大人們便督著

29、我們這群嘴饞手懶的孩子上樹打棗，也算是一種勞動。棗樹是四合院的長者，也是作者精神的導(dǎo)師。于是我見到紅棗噼里啪啦地下落，亦看到被打斷的樹枝硬生生的落地。我為這粗暴而震驚，隨即感到心疼，忍不住喊：別打了，棗樹都快要死了！”然而大人們笑著說不會的，這棗樹是越打越旺，枝斷得愈多，來年棗結(jié)得愈好。我半信半疑：誰會有這么大度量？被打了卻還要結(jié)更好的棗給我們吃？轉(zhuǎn)眼到了第二年，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，樹上的棗竟真的比去年更多更大更紅。難道它忘記了去年所遭受的摧殘？還是它根本不曾記恨于我們的貪婪？因為熟悉四合院，熟悉棗樹，才有真切的細節(jié)，才有由細節(jié)生成的對生活的感悟。那年夏天，我坐在四方的天空下望著棗樹發(fā)了一天的呆。一

30、天是不是都在想，棗樹啊棗樹，你怎么這么能“包容”？三、在年輕的我的心里看著眼前的一切，我?guī)缀跬Ｖ沽撕粑?。廢墟，我的家成了廢墟。記憶中的天堂已成人間地獄，斷壁殘垣，真就是這般景象。我不敢相信。直到我看到那棵棗樹，靜靜的立在曾經(jīng)的南墻下，沉默著守護著我童年的記憶。它知道我會來，它知道我不忍離去。我無聲地落著淚，輕輕的撫著樹干，還是那樣熟悉的粗糙。我對棗樹說：我恨，真的有些恨。家沒了，我以后回到哪里去？環(huán)護包容心靈的港灣破碎，到哪里去尋找心靈的家園？如此重大的困惑當(dāng)然要向棗樹傾訴咨詢。我抬起頭，突然看到枝頭上又掛滿了棗，還沒熟，泛著青色，在風(fēng)中微微晃動。它是的，是結(jié)棗的時候了，它沒有忘記大自然的規(guī)則

31、。它能原諒孩子們對它的身軀的摧殘，自然也原諒了即將剝奪它安身立命之所的人。棗樹無言，下自成蹊。棗樹以無聲的行為昭示給作者人生的哲理。需要多大的勇氣和心胸，才能如此忘懷自我，包容天地？作文有意或無意的寫出了中華民族古往今來仁人志士的共同情懷：中國的優(yōu)秀人物，在封建專制統(tǒng)治下受過多少摧殘，但他們熱愛祖國、回報人民的拳拳之心始終不渝。讀文至此，閱卷老師能不怦然心動，淚花閃閃？靠在樹干上，我漸漸平靜下來。我想，成長不就是要我學(xué)會坦然面對失去么？四合院雖然已成廢墟，但它將永遠留在我的記憶中。離開前，我又一次爬上棗樹，摘了一顆棗。含在嘴里,微微有些發(fā)澀，但仔細品味，竟也泛出一絲甜意。我笑了。這味道和所有關(guān)

32、于四合院的記憶將永不會磨滅。因為我會小心地懷抱著它們，哪怕是一時的不快，淡淡的憂傷。四合院和四合院的家長棗樹，為作者奠定了人生“包容”精神的基石。在我的心里，始終留有一塊四方的天空包容你。給我的四合院四合院就像作者的良師益友，天各一方，芳香永存。這篇以“四合院”為素材的作文，也是感悟生活的典范。作者閱讀、感悟的不是詩人，而是生活生活也是一本大書。他應(yīng)該是一位在四合院度過童年和少年時代的同學(xué)，四合院就是他認識社會、感悟人生的窗口。他從四合院那里，懂得了為人處世的許多道理，領(lǐng)悟了“包容”的宏大力量：包容回憶，絕不沉湎于痛苦；包容變遷，要勇于面對未來。他從四合院里那棵棗樹爺爺身上更是感悟了“以德報怨

33、”的偉大情懷，于是通過棗樹寫出了中華民族優(yōu)秀兒女的赤子之心。四合院和棗樹感動了我們這位同學(xué)，這位同學(xué)又通過他的作文把這份感動傳遞給眾多讀者。是不是這位作者太幸運，如此熟悉四合院，偏偏巧遇“包容”這個作文題目呢？當(dāng)然不是。我也在四合院里生活過二十多年，如果用四合院作素材，應(yīng)該可以寫好所有作文題目?，F(xiàn)在，為了說明“一枝一葉一盆土”的道理，我無須另起爐灶，只需要把這篇作文略加改動，就可以適用于另一個作文題目。相關(guān)思維啟發(fā)四合院的規(guī)則昔時的一切全都改變了。這是當(dāng)我得知故宅四合院即將被拆遷后，心里冒出的唯一想法。生活環(huán)境的改變，正需要思想的啟迪。一、四方的天空在記憶里，天空一直是四四方方的。只因兒時坐在

34、院子里數(shù)星星，所能看到的不過是這庭院大小的一片天。再往外望，一片片高聳的樓群，照明燈霓虹燈探照燈卻已湮沒了城市的星辰。四合院周邊的環(huán)境在變。但在這里,方正的規(guī)則持久不變，我的心也才踏實穩(wěn)定，我的臉也才笑容純真。多寶貴啊，這方正的院子規(guī)則著我年輕懵懂的心，像一位慈祥的長者將我緊緊擁在懷里。即使繁華喧囂沖擊著我，即使摩天大廈將陰影投射在我的世界，這四合院依然靜靜的規(guī)范我，規(guī)范我心中那塊純凈的土地，也規(guī)范我歷經(jīng)滌蕩逐漸成長的靈魂。因為作文題目是“規(guī)則”，所以要反復(fù)強調(diào)“規(guī)則、規(guī)范”。“我”要做的是，在四合院”這本大書里，查找“規(guī)則”的因素。在這片四方的天空下，我可以安穩(wěn)地睡去。四合院的“規(guī)則”環(huán)護著

35、我的靈魂。“我”自然同樣“可以安穩(wěn)地睡去”。二、古老的棗樹向我更深入解說四合院規(guī)則的，不是堂屋的太師椅，而是南墻下那棵古老的棗樹。棗樹又高又粗，枝葉茂密，渾然一位方正質(zhì)樸的智者。棗樹是四合院的長者，也可以是我精神的導(dǎo)師。“我”說的比“包容”的作者更徹底，因為我在四合院里挖掘“規(guī)則”因素的意向更明確。每到結(jié)棗季節(jié)，大人們便督著我們這群嘴饞手懶的孩子上樹打棗，年年如此，也成為了一種規(guī)則。于是我見到紅棗噼里啪啦地下落，亦看到被打斷的樹枝硬生生的落地。我為這粗暴而震驚，隨即感到心疼，忍不住喊：別打了，棗樹都快要死了！”然而大人們笑著說不會的，這棗樹是越打越旺，枝斷得愈多，來年棗結(jié)得愈好。完全在利用上一

36、位作者對四合院的熟悉，對棗樹的熟悉,這才有真切的細節(jié)，才有由細節(jié)生成的對生活的感悟。我半信半疑：這是哪家的規(guī)矩？被打卻還結(jié)更好的棗給我們吃？轉(zhuǎn)眼到了第二年，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，樹上的棗竟真的比去年更多更大更紅。難道棗樹真有自己的規(guī)則？超乎凌駕于人類歷史掠奪與貪婪規(guī)則之上的規(guī)則？“我”原來“半信半疑”的是：“誰會有這么大度量？被打了卻還要結(jié)更好的棗給我們吃？”現(xiàn)在則半信半疑：“這是哪家的規(guī)矩？”那年夏天，我坐在四方的天空下望著棗樹發(fā)了一天的呆。一天是不是都在想，棗樹啊棗樹，你遵循的這是哪家的“規(guī)則”？三、年輕的心里看著眼前的一切，我?guī)缀跬Ｖ沽撕粑?。廢墟，我的家成了廢墟。磐石般的方正已成斷壁殘垣、鋸齒狼

37、牙竟是這般景象。我茫然。直到我看到那棵棗樹，靜靜的立在曾經(jīng)的南墻下，默默守護四合院的殘垣。它知道我會來，它知道我來做什么。我靠近，輕輕的撫著樹干，還是那樣熟悉的粗糙。我對棗樹說：一切都不認識了。我該怎么辦？你又會怎么辦？環(huán)護心靈規(guī)則的港灣破碎，到哪里去尋找心靈的家園？如此重大的困惑當(dāng)然要向棗樹傾訴咨詢。我抬起頭，突然看到枝頭上又掛滿了棗，還沒熟，泛著青色，在風(fēng)中微微晃動。它是的，是結(jié)棗的時候了，它沒有忘記大自然的規(guī)則無論昔日摧殘它的身軀，還是此時剝奪它安身立命的所在。棗樹全然一派“一蓑煙雨任平生”的風(fēng)采！棗樹依舊無言，樹下依舊成蹊。棗樹以無聲的行為昭示給“我”人生“規(guī)則”的哲理。需要多大的胸懷

38、和智慧，才能如此恪守心靈的守則，行為的規(guī)則，風(fēng)雨不變？當(dāng)初讓人怦然心動的語言是：“需要多大的勇氣和心胸，才能如此忘懷自我，包容天地？”現(xiàn)在的語言也很動人?？恐鴺涓桑覞u漸平靜下來。我想，發(fā)展的規(guī)則不就是要坦然面對失去么？四合院雖然已成廢墟，但它的方正將永存我的記憶。離開前，我又一次爬上棗樹，摘了一顆棗。含在嘴里，微微有些澀，但仔細品味，竟也泛出一絲甜意。我笑了。這味道和所有關(guān)于四合院的規(guī)則將永不磨滅。因為我會小心地恪守著它們，哪怕是曉風(fēng)穿林，暮雨打葉。四合院和四合院的家長棗樹，為“我”奠定了人生“規(guī)則”精神的基石。在我的心里，始終銘刻一塊四方天空的規(guī)則。我的四合院?。∷暮显壕拖瘛拔摇钡牧紟熞嬗?/p>

39、，天各一方，芳香永存。需要強調(diào)的是，我的意思絕不是說，同學(xué)們可以被別人的或自己的一篇作文去改頭換面，用別人的不道德，用自己的沒出息。這里只是為了說明“一枝一葉一盆土”的道理，并且，即便是這樣改頭換面，也是離不開對生活的感悟的?！鞍菁赖煳业乃暮显骸毕虮姸嘧x者傳遞的不僅是一份感動，他還將一種獨特的啟示傳遞給我們。我們不禁會想如果“四合院”可以寫“包容”，那故宮太和殿、天安門廣場、天津的洋樓、上海的里弄、陜北的窯洞、內(nèi)蒙的氈房，我們總有一塊容身之地吧，那么，哪種、哪處建筑不存在“包容”，不可以用來寫“包容”呢？2003年北京高考作文，十篇考場滿分作文。從中信手拈幾篇看一看包容話梅糖中的歲月如果“話梅糖”可以寫“包容”，那巧克力、冰激凌、漢堡包、北京烤鴨、西安泡饃、蘭州拉面，你總有一種飲食偏愛吧？那么，哪一種不存在“包容”，不可以用來寫“包容”呢？包容紫羅蘭的芬芳如果“紫羅蘭”可以寫“包容”，那康乃馨、郁金香、陶潛的菊、陸游的梅、南國的竹、北地的松，你總熟悉其中一種吧？那么，哪一種不存在“包容”,不可以用來寫“包容”呢？包容柳宗元在柳州如果“柳宗元”可以寫“包容”，那韓退之、蘇東坡、毛澤東、克林頓、保爾柯察金乃至于阿Q,你總通曉其中一位吧？那么，哪一種不存在“包容”,不可以寫用來“包容”呢？包容水的啟示如果“水”可以寫“包容”，那銅鐵鋅錫、大氣海洋、植物