龍巖上杭縣教師考試小學(xué)招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試測(cè)試試題及答案

1、第 頁(yè) 龍巖上杭縣教師考試小學(xué)招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試測(cè)試試題及答案一、單選題1新課程認(rèn)為，教師是教材的（ ）A、開發(fā)者 B、執(zhí)行者 C、引導(dǎo)者 D、照搬者 答案：A解析：選A。略。 2美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威把教學(xué)過(guò)程概括為：困難、問(wèn)題、假設(shè)、（）、結(jié)論的五步，簡(jiǎn)稱五步教學(xué)法。A.檢驗(yàn)B.論證C.驗(yàn)證D.說(shuō)明 答案：C解析：在教學(xué)過(guò)程中，杜威依據(jù)學(xué)生在做中學(xué)的認(rèn)識(shí)發(fā)展提出了五個(gè)階段的過(guò)程：從情景中發(fā)現(xiàn)疑難；從疑難中捌出問(wèn)題；作出解決問(wèn)題的各種假設(shè)；推動(dòng)哪一種假設(shè)能解決問(wèn)題；經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)來(lái)修改假設(shè)、獲得結(jié)論。它被簡(jiǎn)明的概括為：困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論的五步，也有人把它叫作“五步教

2、學(xué)法”。 3在我國(guó)，最早把“教”和“育”連在一起使用的人是( )。A.孔子B.孟子C.荀子D.老子 答案：B解析：“教育”一詞最早出現(xiàn)于孟子盡心上。孟子日：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！?4特級(jí)教師周老師的班級(jí)是全校紀(jì)律最好的班級(jí)，在教務(wù)會(huì)議上周老師和大家一起分享了他的管理模式，他總是先對(duì)班級(jí)進(jìn)行一個(gè)總體的管理，通過(guò)班集體再去影響每一個(gè)同學(xué)，反過(guò)來(lái)通過(guò)對(duì)每個(gè)學(xué)生的管理來(lái)影響整個(gè)班集體。這種管理模式屬于( )。 A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：B解析：平行管理的提出者為馬卡連柯，是指

3、班主任通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。 5教師對(duì)自己完成教學(xué)任務(wù)能力的自我評(píng)價(jià)與判斷稱為（）。 A.教師的教學(xué)效能感B.教師的教學(xué)監(jiān)控能力C.教師的自我強(qiáng)化能力D.教師的自我校正能力答案：A解析：教師的教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己完成教學(xué)任務(wù)能力的自我評(píng)價(jià)與判斷，這對(duì)教師教學(xué)能力的提高和教學(xué)效果的改善起到重大作用，教師應(yīng)著重加強(qiáng)教學(xué)效能感的訓(xùn)練。故選A。 6依據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論，具備“自我為中心、服從強(qiáng)權(quán)和權(quán)威、力避苦惱”特征的兒童道德發(fā)展處在( )水平。 A.自我中心B.權(quán)威C.前習(xí)俗D.后習(xí)俗答案：C解析：柯?tīng)?/p>

4、伯格用道德兩難故事法，在道德判斷的發(fā)展方面鑒別出了六個(gè)階段。他將這些階段劃分成三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。前習(xí)俗水平包括懲罰與服從定向和相對(duì)功利取向兩個(gè)階段；習(xí)俗水平包括尋求認(rèn)可定向和遵守法規(guī)與秩序定向兩個(gè)階段；后習(xí)俗水平包括社會(huì)契約定向和原則或良心定向兩個(gè)階段。具備“自我為中心、服從強(qiáng)權(quán)和權(quán)威、力避苦惱”特征的兒童道德發(fā)展處于懲罰與服從定向階段，所以是前習(xí)俗水平。 7根據(jù)成就目標(biāo)定向理論。“成績(jī)一回避”目標(biāo)取向的個(gè)體傾向選擇( )的任務(wù)。最低難度中等難度最高難度無(wú)特別要求A.B.C.D.答案：B解析：根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功者最有可能選擇的是成功概率約為50的任務(wù)，因?yàn)?/p>

5、這種任務(wù)最富有現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)性。避免失敗者則往往通過(guò)各種活動(dòng)防止自尊心受傷害和產(chǎn)生心理煩惱，傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。根據(jù)成就目標(biāo)理論，“成績(jī)一回避”目標(biāo)取向的個(gè)體關(guān)注的是如何避免對(duì)自身不利的能力評(píng)價(jià)，回避社會(huì)比較的不勝任結(jié)果。所以“成績(jī)一回避”目標(biāo)取向的個(gè)體傾向選擇最低難度或者最高難度的任務(wù)。 8下列關(guān)于“先行組織者”的說(shuō)法中，不正確的是( )。 A.先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)B.與新舊知識(shí)均有關(guān)聯(lián)C.概括和包容水平低于將要學(xué)習(xí)的材料D.可以促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保持答案：C解析：“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)

6、知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來(lái)，設(shè)計(jì)“組織者”的目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性。 9艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘進(jìn)程的不均衡性，表現(xiàn)為（ ）。 A.先慢后快B.先快后慢C.時(shí)快時(shí)慢D.均勻遞減答案：B解析：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即發(fā)生，而且遺忘的進(jìn)程是不均勻的，先快后慢，呈負(fù)加速型，到一定程度不再遺忘。 10一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的( )。 A.信度B.難度C.區(qū)分度D.效度答案：D解析：信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生

7、的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。 11教育研究活動(dòng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是（）。 A.教育研究成果的展示B.教育研究成果的交流C.教育研究成果的評(píng)價(jià)D.教育研究成果的概括答案：C解析：對(duì)教育研究成果進(jìn)行評(píng)價(jià)是教育研究活動(dòng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。 12概念中內(nèi)涵和外延的關(guān)系是（ ）A、內(nèi)涵越豐富，外延也相應(yīng)越多 B、內(nèi)涵越豐富，外延則越少C、內(nèi)涵越抽象，外延越狹窄 D、內(nèi)涵和外延一一對(duì)應(yīng) 答案：B解析：B。內(nèi)涵代表概念能夠反映的事物本質(zhì)特征；外延代表的是概念根據(jù)其內(nèi)涵所能囊括的所有個(gè)體或樣例。因此，一個(gè)概念的內(nèi)涵越豐富，信

8、息量越大，反而所能包含的外延就越少。因?yàn)閮?nèi)涵描述的內(nèi)容越多越具體，能夠符合這一內(nèi)涵的個(gè)體也就越少。 13針對(duì)我國(guó)目前家庭教育與學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生品德要求出現(xiàn)的差異甚至對(duì)立的現(xiàn)象，應(yīng)強(qiáng)調(diào)貫徹的德育原則是（ ）。A、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素B、理論聯(lián)系實(shí)際C、教育影響的一致性和連貫性D、正面啟發(fā)，積極引導(dǎo) 答案：C解析：教育影響的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體效能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。 14“山笑水笑人歡笑”體現(xiàn)的是情緒狀態(tài)是（）。A.應(yīng)激B.心境C.激情D.高興 答案：B解析：“山笑水笑人歡笑”指人長(zhǎng)

9、期保持著一種愉快的心境，這與心境的持久性是一致的，體現(xiàn)的是心境的情緒狀態(tài)。 15以下不屬于教育對(duì)人口的影響的是（）A、改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì) B、控制人口數(shù)量，調(diào)整人口結(jié)構(gòu)C、促進(jìn)人口遷移 D、再生產(chǎn)勞動(dòng)力 答案：D解析：D。D項(xiàng)屬于教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，與題干要求不符。 16“左手畫圓，右手畫方”描述的現(xiàn)象在心理學(xué)中被稱為注意的( )。A.廣度B.分散C.分配D.轉(zhuǎn)移 答案：C解析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。題干中“左手畫圓，右手畫方”為注意的分配。注意的范圍也稱注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。注意的分散是指注意

10、離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。 172013年單項(xiàng)選擇：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”體現(xiàn)的德育原則是（）A.思想性原則 B.疏導(dǎo)性原則 C.連貫性原則 D.致性原則 答案：B解析：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則也就是循循善誘原則?！胺蜃友簧普T人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”便是這一原則的很好體現(xiàn)。 18汪娟最近有一個(gè)毛病，寫作業(yè)時(shí)總覺(jué)得不整潔，擦了寫，寫了又擦，反反復(fù)復(fù)。她明知這樣做沒(méi)有必要，但

11、就是控制不住。她可能出現(xiàn)了（）。A.抑郁癥 B.焦慮癥C.強(qiáng)迫癥 D.恐怖癥 答案：C解析：強(qiáng)迫癥是一組以強(qiáng)迫癥狀（主要包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為）為主要臨床表現(xiàn)的神經(jīng)癥。題干中汪娟的癥狀屬于輕微強(qiáng)迫癥。 19中學(xué)生小博得知自己物理競(jìng)賽成績(jī)名列年級(jí)第一，在家里高興得手舞足蹈，但在學(xué)校卻表現(xiàn)出若無(wú)其事的樣子。這反映小博的 情緒具有（ ）。A 、 矛盾性 B 、 激動(dòng)性 C 、 掩飾性 D 、 短暫性 答案：C解析：解析： 小博在家里非常高興，卻在學(xué)校表現(xiàn)得若無(wú)其事，體現(xiàn)了情緒的掩飾性。 20人的發(fā)展既體現(xiàn)出里的積累，又體現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當(dāng)某代表新質(zhì)要素的里積累到一定程度時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，出現(xiàn)新的年

12、齡特征。這表明人的發(fā)展具有( )。 A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性答案：C解析：人的發(fā)展既體現(xiàn)出里的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當(dāng)某些代表新質(zhì)要素的里積累到一定程度時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，即表現(xiàn)為發(fā)展的階段性。 21國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)把()作為國(guó)家基本教育政策。A.提高質(zhì)量B.德育為先C.促進(jìn)公平D.改革創(chuàng)新 答案：C解析：略。 22史上流傳的“孟母三遷”故事，說(shuō)明了影響青少年身心發(fā)展的主要因素是( )A.遺傳B.自然C.環(huán)境D.家庭 答案：C解析：這反映的是環(huán)境對(duì)人的影響。 23學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由( )學(xué)習(xí)理論家提出來(lái)的。A.格式塔派B.認(rèn)知

13、派C.聯(lián)結(jié)派D.建構(gòu)派 答案：C解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論家提出來(lái)的，聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)家用S-R的公式來(lái)解釋人的行為，認(rèn)為動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的沖動(dòng)力量，在他們看來(lái)，強(qiáng)化可以使人在學(xué)習(xí)過(guò)程中增加某種反應(yīng)重復(fù)出現(xiàn)的概率。 24學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論屬于( )的動(dòng)機(jī)理論。A.認(rèn)知主義?B.行為主義?C.人本主義?D.精神分析主義 答案：B25創(chuàng)造性思維的核心是()。A.直覺(jué)思維B.聚合思維C.邏輯思維D.發(fā)散思維 答案：D解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。 26一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的()。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度 答案：B解析：效度

14、指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。 27一名中學(xué)生在學(xué)習(xí)植物生長(zhǎng)時(shí)，以時(shí)間為軸，將植物由種子到成熟這一過(guò)程制作了一幅生長(zhǎng)一覽圖，全部展現(xiàn)出來(lái)。這屬于學(xué)習(xí)策略中的( )。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.監(jiān)控策略 答案：C解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之問(wèn)的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。常用的組織策略有：列提綱；利用圖形(系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖)；利用表格(一覽表和雙向表)?！爸谱饕环参锷L(zhǎng)一覽圖”屬于組織策略。 28轉(zhuǎn)學(xué)生小紅在加入新班級(jí)之前總是擔(dān)心不適應(yīng)新生活，但進(jìn)入學(xué)校和新班級(jí)后，她深深感受到了班級(jí)的溫暖，和同學(xué)老師相處也非常融洽，

15、甚至為自己能夠進(jìn)入該班而感到自豪。這體現(xiàn)了群體的( )。A.歸屬功能B.支持功能C.認(rèn)同功能D.塑造功能 答案：A解析：群體的歸屬功能是個(gè)體一旦明確自己是屬于某個(gè)群體的，就能免除孤獨(dú)與怯懦，獲得安全感。在群體中能夠感到踏實(shí)、感到溫暖，甚至?xí)樽约撼蔀槠渲械囊粏T而感到驕傲和自豪。 29確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是( )A、素質(zhì)教育理論B、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論C、創(chuàng)新教育理論D、生活教育理論 答案：B解析：馬克思闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述教育的文化功能。 解析：(1)教育的文化傳遞、保存功能； (2)教育的文化選擇、批判功能：

16、(3)教育的文化交流、融合功能；(4)教育的文化更新、創(chuàng)造功能。(注：以上為答案要點(diǎn)，實(shí)際考試中，除答出要點(diǎn)之外，每一點(diǎn)應(yīng)適度展開，做一兩句解釋說(shuō)明。)命題分析本題考查的是教育與社會(huì)的關(guān)系，即教育的文化功能。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇、簡(jiǎn)答的方式出題。31簡(jiǎn)述新課程改革的總目標(biāo)。 解析：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基

17、礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。 基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo) （1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。 （2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。 （3）密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。 （4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。 （5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。 （6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度。32根據(jù)過(guò)度學(xué)習(xí)的規(guī)則，學(xué)習(xí)時(shí)復(fù)習(xí)的次數(shù)越多越好。 解析：錯(cuò)誤。過(guò)度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成熟以后的附加學(xué)習(xí)。過(guò)度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好。研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150時(shí)，記憶效果越好；超過(guò)150時(shí)，效果并不遞增，而且很可能引起厭倦、疲勞等而成為無(wú)效勞動(dòng)。