二編從常識(shí)道德到交往倫理學(xué)課件

1、第二編 從常識(shí)道德到交往倫理學(xué)第4章 一些預(yù)備性的討論 第5章 交往與互助 第6章 公民的交往倫理學(xué) 第7章 社會(huì)合作 第8章 制度與社會(huì)正義 第9章 商談、重疊共識(shí)與公共理智 第10章 正義責(zé)任與自然義務(wù)的關(guān)系 第4章 一些預(yù)備性的討論4.1 為什么從討論交往倫理學(xué)開(kāi)始？ 4.2 交往 4.3 交往共同體與交往社會(huì) 4.4 “合禮”、“習(xí)慣化”與交往德性 4.1 為什么從討論交往倫理學(xué)開(kāi)始？ 4.11 實(shí)踐的研究應(yīng)從熟悉的事物開(kāi)始 4.12 常識(shí)道德對(duì)行為正當(dāng)性的特殊關(guān)注 4.13 常識(shí)道德的這種特殊關(guān)注的原因 4.3 交往共同體與交往社會(huì) 4.31 交往共同體與交往社會(huì) 4.32 交往共同

2、體的類型 （1）家庭 （2）朋友與伙伴關(guān)系（3）村落 （4）社團(tuán)4.33 交往共同體與交往社會(huì)的交往條件的特性 （1）相互性（2）真實(shí)（誠(chéng)實(shí)）性（3）正當(dāng)性4.4 “合禮”、“習(xí)慣化”與交往德性 4.41 從禮、習(xí)慣到德性 4.42 為什么人們更習(xí)慣于把基本的交往德性看作規(guī)矩？ 第5章 交往與互助5.1 作為自然共同體的家庭5.11 自然的、友愛(ài)的、生活和交往共同體5.12 與家庭共同體相關(guān)的三個(gè)重要事實(shí)5.2 家庭生活中自然形成的基本交往德性 5.21 互助 5.22 從互助的共同生活產(chǎn)生的親情友愛(ài)5.23 從互助與互愛(ài)產(chǎn)生的感恩5.3 家庭中的自然的不平等 5.31 對(duì)家庭中的自然不平等的

3、解釋5.32 關(guān)于家長(zhǎng)主義難題5.33 從“別人倫”到“制禮”5.34 為什么感恩始終得到常識(shí)道德的肯定？思考題 1、正常的家庭生活中有些東西被看作自然形成的基本交往德性?2、我們?cè)鯓涌创彝ブ械淖匀坏牟黄降?3、為什么感恩始終得到常識(shí)道德的肯定？ 第6章 公民的交往倫理學(xué)6.2 公民的交往的基本性質(zhì)6.21 平等的公民地位和不平等的經(jīng)濟(jì)-社會(huì)地位6.22 平等的和可平等化的交往6.23 社團(tuán)中的公民的交往6.24 自愿性6.3 公民交往的基本德性6.31 守法6.32 回報(bào)與施善思考題1、人們作為公民的基本交往具有哪些基本的性質(zhì)?2、伴隨著一種政治共同體觀念的公民的基本交往德性有哪些基本內(nèi)涵

4、？3、為什么人們更習(xí)慣于把公民基本交往德性看作規(guī)則?第7章 社會(huì)合作7.1 三種關(guān)于政治社會(huì)的觀念7.11 政治社會(huì)的重要性7.12 政治社會(huì)作為思想的對(duì)象7.13 關(guān)于一個(gè)政治社會(huì)的觀念7.14 三種主要的觀念7.15 對(duì)前兩種觀念及第三種觀念的第一種形式的不適合性的簡(jiǎn)要說(shuō)明7.2 社會(huì)合作的觀念7.21 社會(huì)合作的觀念在一種德性倫理學(xué)中的地位7.22 社會(huì)合作觀念的一些特點(diǎn)7.23 社會(huì)合作觀念的深層涵義7.3 從社會(huì)合作中產(chǎn)生的責(zé)任7.31 守法與回報(bào)作為責(zé)任7.32 誠(chéng)實(shí)作為責(zé)任7.33 從持久的公平觀念產(chǎn)生的進(jìn)一步的責(zé)任維護(hù)社會(huì)合作的公平的責(zé)任第8章 制度與社會(huì)正義8.2 制度作為社

5、會(huì)正義的主題和題材8.21 制度的概念8.22 在什么意義上制度是社會(huì)正義的主體8.23 基本制度作為社會(huì)正義的題材8.3 社會(huì)正義的原則8.31 對(duì)羅爾斯兩個(gè)正義原則的說(shuō)明性評(píng)注8.32 持久公平的合作的兩個(gè)正義原則的基本內(nèi)涵的進(jìn)一步說(shuō)明9.1 社會(huì)合作觀念在公民政治商談中的地位9.11 公民的政治商談 9.12 社會(huì)合作觀念作為公民的政治商談的基礎(chǔ)9.2 社會(huì)合作觀念作為重疊共識(shí)9.21 作為公民政治商談方面的一種重疊共識(shí)9.22 在各種綜合學(xué)說(shuō)之間的公民的重疊共識(shí)9.3 作為證明的公共理智9.31 政治商談的結(jié)論或決定為什么被看作需要得證的？ 9.32 作為證明的公共理智的運(yùn)用思考題1、什么是公民的政治商談？它具有怎樣 的性質(zhì)？2、什么是重疊共識(shí)？什么是公共理智？3、政治商談、重疊共識(shí)、公共理智之 間具有何種相關(guān)關(guān)系？第10章 正義責(zé)任與自然 義務(wù)的關(guān)系10.1 對(duì)責(zé)任的交往倫理學(xué)的一種責(zé)難10.11 西季威克的批評(píng)10.12 對(duì)倫理學(xué)的過(guò)高要求及其造成的問(wèn)題 10.2 自然義務(wù)是否始終優(yōu)先？10.21 作為例證在回報(bào)父母和回報(bào)其他公民之間10.22 舜“竊負(fù)而逃”一個(gè)說(shuō)明性的例子10.3 公民的基本交往責(zé)任之間10.31 誠(chéng)實(shí)與其他責(zé)任的關(guān)系10.32 守法與回報(bào)10.33 維護(hù)公平責(zé)任的位置思考題1