試分析馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學的異同

1、試分析馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學的異同試分析馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學的異同隨著社會不斷開展，對馬克思主義的哲學研究也在不斷深化，特別在近些年改革開放之后中國特色經濟體下，對馬克思的研究必需要結合時代的開展；于此同時，在對西方哲學的研究過程中，認識到西方哲學與馬克思主義同屬于現(xiàn)代哲學的范疇，二者既有共同的理論根底，也具有本質性的原那么區(qū)別。一百多年來，二者互相影響、互相批判、互相吸收，共同推動了現(xiàn)代哲學的進步，因此本文對二者之間的比擬是很有必要的。一、馬克思主義與西方哲學的共通處一一樣的時代背景馬克思主義哲學與西方現(xiàn)代哲學都是產生于19世紀中期，在這個時期內，歐洲資本主義剛剛經歷第一次工業(yè)

2、革命，消費力得到大幅上升，歐洲各國的資產階級成為了統(tǒng)治階級。此時，資本主義已經比擬成熟，整個社會的根本矛盾也都顯露出來，周期性的危機也開場顯現(xiàn)，無產階級與資本階級的矛盾也變得鋒利，工人運動也屢次爆發(fā)，無產階級正式成為獨立的力量登上歷史舞臺。二一樣的自然科學前提這個時期自然科學已經不是分門別類，搜集材料的研究階段，而是整理材料科學階段。自然科學是以分析研究事物的客觀開展規(guī)律為特征的一門學科，這時期有機化學、生理學等都已自成體系。當時最有影響力的三大學科細胞學、能量守恒及轉化定律、達爾文進化論對哲學的開展有著很大的影響。這些劃時代的自然科學成就為哲學家超越近代的思維方式以及創(chuàng)立新的現(xiàn)代西方哲學奠定

3、了基矗三一樣的哲學思想來源西方傳統(tǒng)哲學是它們理論哲學的思想來源?，F(xiàn)代的西方科學主義思潮受到了近代英國的經歷主義哲學如培根實驗科學精神以及歸納法的影響?，F(xiàn)代的科學主義一直貫穿于整個現(xiàn)代西方哲學的歷史過程中。歐洲大陸的唯理論以及德國哲學的人本主義都對現(xiàn)代西方哲學的人本主義思潮產生了直接影響。近代英國的經歷主義、法國唯物主義、理性主義、費爾巴哈的唯物主義的人本主義以及黑格爾的辯證法都是西方馬克思主義哲學的直接思想來源。四對西方近代哲學有著一樣的態(tài)度批判、繼承、超越是二者對西方近代哲學的態(tài)度。它們從各種的立嘗出發(fā)點、自身原那么等批判繼承了近代哲學以及西方傳統(tǒng)哲學。批判近代西方世界二元論的形而上學觀點，

4、黑格爾是這個時期主要批判對象；批判近代哲學的哲學觀，近代的哲學企圖使哲學成為一切知識和科學的根底建立一個萬能的哲學體系，本文由論文聯(lián)盟搜集整理想要追求絕對普遍的真理。恩格斯終結了這種近代哲學；批判了近代的極端理性主義與近代先驗的形而上學，近代西方哲學是理性的、抽象的、先驗的東西，企圖用理性來交換中世紀的上帝，使得理性成為萬能的神明與君主，成為衡量一切的標準。五一樣的哲學理論特征拋棄傳統(tǒng)哲學的形而上學理論以及二元對立思維后，開場考慮主觀客觀，心物、思有之間的聯(lián)絡與差異，并把它們看著一個統(tǒng)一不可分割的整體。人的創(chuàng)造性活動作為主導作用的主體；批判先驗的不證自明的理念與形而上學的物質概念之后，強調人與

5、世界的統(tǒng)一與聯(lián)絡，認為與人相聯(lián)絡的世界才是真實的有意義的。將哲學理論從形而上學的天國世界拉回了人間，使哲學回歸生活世界。哲學開場關注人的自由、尊嚴、價值、人的真實處境、人的異化與解放等；哲學開場強調人的理論才能，主張理論高于理論，強調實際活動中人與人之間的社會關系，強調人的活動主體性；重視人的能動性、創(chuàng)造性，主張人的實際活動去改變現(xiàn)實的世界；哲學開場關注人的非理性的作用，突顯人的精神狀態(tài)的另一面：意志、本能、情感等的作用，使得對人的研究到達了一個新的階段。哲學研究更多關注到事物的意義和價值，強調社會的審美與多元化以及人的個性化。二、馬克思主義哲學與西方哲學的不同點二者盡管都是在西方傳統(tǒng)哲學特別

6、是近代西方這種的批判中，開展起來的現(xiàn)代哲學，有著許多共同的理論特質和時代特征，但是二者在本質上有不同的哲學立場，原那么性問題以及方法也是大相近庭的。一有著不同的階級根底馬克思的哲學根底是無產階級，是以無產階級的世界觀作為新的哲學形態(tài)來取締舊的資產階級世界觀形成的哲學形態(tài)。馬克思主義哲學的根本目的是作為無產階級的指導思想，用來推翻舊的資本主義社會制度，實現(xiàn)無產階級以及全人類的解放。馬克思主義是無產階級的思想武器，無產階級只有將馬克思主義作為指導思想才能消滅奴役與剝削，才能實現(xiàn)自身及全人類的解放，于此相對應的，馬克思主義哲學只有把無產階級當成物質根底才能成為真正的改變世界的哲學理論。西方現(xiàn)代哲學盡

7、管是西方哲學上一次根本意義上的思維轉變方式，但西方現(xiàn)代哲學發(fā)生的范疇還是在資本主義制度內，西方現(xiàn)代哲學的目的不是為了推翻資本主義制度而是對資本主義制度進展改進，對資本主義制度進展調整，緩和資本主義社會內部的矛盾。二二者有著不同的影響程度在解決現(xiàn)實的社會問題時，馬克思主義哲學是一門能改造世界的哲學，把哲學深化到了感性的物質理論活動中，使得哲學成為了具有現(xiàn)實意義的哲學，使哲學走出了象牙塔。正是因為馬克思主義哲學的強大的現(xiàn)實意義，自它誕生之后，就迅速的傳播到全世界，成為了階級斗爭以及受壓迫民族的指導思想。馬克思主義哲學不再是單純的哲學，它已經投身到改變現(xiàn)實的物質世界，所以它的影響是別的哲學理論望塵莫及的。西方現(xiàn)代哲學盡管也觸及到人的異性問題，但是它的批判沒有觸及到社會的根本，更不主張廢除舊的資本主義制度建立新的理想的制度。這就導致無論它是多么鋒利的批判，它都是在資本主義答應范圍內的，它僅僅是一種哲學，它的思想并不能作為改變世界的強大思想武器，沒有成為一種真正的物質力量，他對近代哲學超越的不徹底，這是二者的本質區(qū)別。三對近代西方哲學有不同的態(tài)度馬克思主義哲學批判了西方以前的哲學如科學之科學、傳統(tǒng)本體論、思辨形而上學，但是沒有全盤否認西方的傳統(tǒng)哲學，而是取其精華來豐富自己的理論，是其自身的理論在原有的理論根底上加以創(chuàng)新?，F(xiàn)代西方哲學在批判超越以前的哲學思想