疤痕實驗與歸因理論

1、疤痕實驗與歸因理論美國科研人員進行過一項有趣的心理學實驗，名曰“傷 痕實驗”。他們向參與其中的志愿者宣稱，該實驗旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何 反應，尤其是面部有傷痕的人。每位志愿者都被安排在沒有鏡子的小房間里，由好萊塢的專業(yè)化妝師在其左臉做 出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志愿者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果 后，鏡子就被拿走了。關鍵的是最后一步，化妝師表示需要在傷痕表面再涂一層粉末，以防止它被不小 心擦掉。實際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。對此毫不知情的志愿者，被派往各醫(yī)院的候診室，他們的任務就是觀察人們對其 面部傷痕的反應。規(guī)定的時間到了，返回的志愿者竟無一例外地敘述了相

2、同的感受一人們對他們比 以往粗魯無理、不友好，而且總是盯著他們的臉看！可實際上，他們的臉上與往 常并無二致，什么也沒有不同；他們之所以得出那樣的結論，看來是錯誤的自我 認知影響了他們的判斷。這真是一個發(fā)人深省的實驗。原來，一個人內心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。同時，這個實 驗也從一個側面驗證了一句西方格言：“別人是以你看待自己的方式看待你?！辈?是嗎？一個從容的人，感受到的多是平和的眼光；一個自卑的人，感受到的多是歧視的眼光；一個和善的人，感受到的多是友好的眼光；一個叛逆的人，感受到的多是挑惕的眼光可以說，有什么樣的內心世界，就有什么樣的外界眼光。如此看來，一個人若 是長期抱怨自

3、己的處境冷漠、不公、缺少陽光，那就說明，真正出問題的，正是 他自己的內心世界，是他對自我的認知出了偏差。這個時候，需要改變的，正是 自己的內心；而內心的世界一旦改善，身外的處境必然隨之好轉。畢竟，在這個 世界上，只有你自己，才能決定別人看你的眼光。臺灣心靈作家張德芬說過一句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”，你有 什么樣的內心就會有什么樣的世界。我們往往花大力氣去了解別人，認識別人， 卻很少花精力去了解自己，認識自己。我們一般是不能直接看到自己模樣的，只 能通過鏡子、照片。同理我們一般也是透過別人的眼光來認識自己，每一個人眼 里的你都是不一樣的，100個人眼里就有100個你，1000個人眼

4、里就有一千個你， 在不同的人眼里你是不同的，善良的、聰明的、可惡的、愚蠢的、忠誠的、虛偽 的、背叛的，不勝列舉。那么真實的你究竟是什么樣的呢，真正的你又在哪里呢， “傷痕實驗”明確的告訴我們答案一一內心，一個內心煩躁的人縱然身處幽靜也是狂躁不安的，一個內心清凈的人雖然深處鬧市，他 的世界還是清凈的。無論是追求幸福、寧靜、安全都到你內心去尋找吧，那 里有無窮無盡的資源和能量。“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。歸因于錯誤的自我認知影響了他們的判斷。但這個實驗中的另一個條件或前提是，他們被派往各醫(yī)院的急診室觀察人們對其 面部傷痕的反應時，他們臉上的化妝傷痕其實已經(jīng)不存了。僅僅根據(jù)這個，得出“他們

5、之所以得出那樣的結論，看來是錯誤的自我認知影響 了他們的判斷?！钡慕Y論，是不是有點依據(jù)不足呢？因為“志愿者們不知道自己 臉上沒傷痕了 ”，即這個錯誤的自我認知，是被第三方刻意造成的，繼而影響了 判斷。假如，化妝傷痕沒被擦除，或者臉上的丑陋傷疤是真實存在的，恐怕每個面對這 張疤痕臉的人，反應則有可能是“對他們比以往粗魯無理、不友好，而且總是盯 著他們的臉看！”以我自己為例，胳膊上有一道很長很明顯的術后疤痕，從一開始盡量不露一點痕 跡，到現(xiàn)在慢慢能比較坦然的露出一部分，但出席比較正式點的場合時，我還是 會盡量將整個疤痕遮蓋住，原因：不想給人以不好的感受，個人感受或經(jīng)驗，第 一次見到的人，會給人以很突兀甚至被嚇到的感覺。以上感受，源自自我的+人們的真實客觀反映中得來的認知說說我觀察到的人們的反映吧：疤痕處于比較顯眼的位置有的人看了之后，眼神間的一瞬間詫異，但隨即就沒有了，也沒有其他相關的話 語；有的會時不時瞟一兩眼；有的人，邊語言上表示詫異，邊手直接伸過來，想撩起我的袖子看個究竟了，順 便細究原因；我想問的是，到現(xiàn)在我仍不敢也不愿意夏天的時候穿著無袖的衣服出現(xiàn)在公眾場 合，是因為我自己心理仍未足夠從容（自我認知不對，實際上觀者對我疤痕的反 映遠不是我觀察到的那樣？）？還是外界的眼光