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文檔簡介
1、 質(zhì)性/定性研究嗚呼哀哉什麼是質(zhì)性研究?不是量化囉?什麼是紮根理論?也不清楚呢什麼是深度訪談?“深度”好些吧什麼是田野工作?你下田了嗎? 質(zhì)性/定性研究嗚呼哀哉 為何質(zhì)性研究?是否每晚收看 “冬季戀歌”?“冬季戀歌”是否曾喚起我們初戀的回憶?是否喜愛 “冬季戀歌”劇中的人物?什么決定我們選擇哪種研究方法? 為何質(zhì)性研究?社會科學(xué)經(jīng)驗研究:質(zhì)性與量化 耿 曙, 上海財經(jīng)大學(xué)公管學(xué)院副教授 skeng0731社會科學(xué)經(jīng)驗研究:質(zhì)性與量化 耿 曙, 上海財經(jīng)大學(xué)公管學(xué) 講 授 大 綱為何質(zhì)性研究?何謂質(zhì)性研究:歷史與特徵質(zhì)性研究訣竅 1:參與互動質(zhì)性研究訣竅 2:解釋互動質(zhì)性研究的根本弱點(diǎn):見解或誤
2、解? 講 授 大 綱為何質(zhì)性研究?現(xiàn)實角度中國學(xué)者的優(yōu)勢經(jīng)費(fèi)-門檻 vs. 網(wǎng)絡(luò)-理解青年學(xué)者的優(yōu)勢權(quán)威-廣博 vs. 時間-親見(調(diào)查,發(fā)言)為何質(zhì)性研究?本質(zhì)角度為何質(zhì)性研究?現(xiàn)實角度為何質(zhì)性研究?深層-淺層問題 深層:深互動(交心)/小樣本(推論) 淺層:淺互動(問卷)/大樣本(外推)問題性質(zhì):愿意坦白?如何溝通?能否掌握? 敏感問題、費(fèi)力捕捉、細(xì)微差異性格傾向:定性(敏銳) vs. 定量(組織)為何質(zhì)性研究?深層-淺層問題干嘛質(zhì)性研究?社會科學(xué)/人類行為的解釋/理論自然科學(xué) vs. 社會科學(xué):理解人與物 “物”的動態(tài): S - R 模型 (施力/反應(yīng)) “人”的行為:S-O-R 模型
3、(刺激-詮釋-意義-回應(yīng))社會科學(xué)的解釋/理解 行為背後的動機(jī)/意義干嘛質(zhì)性研究?社會行為的理解:文化與規(guī)則 可解行為:外星/瘋子,行為解讀 理解方式:“規(guī)則”作為解讀依據(jù)(教父死魚) 規(guī)則所在:文化 (共享意義)行為意義的理解:共同建構(gòu) 理解對象:意義 主觀有隔、不斷流動 理解方式:視域融合、營造文化社會行為的理解:文化與規(guī)則社會科學(xué)的質(zhì)性研究:詮釋理解-理論形式 Jurgen Habermas:不同知識形態(tài) 控制為目的:研究形式在建構(gòu)理論 理解為目的:研究形式在詮釋意義 批判為目的:研究形式在揭露不義 社科質(zhì)性研究:詮釋為本、理論形式,利用厚生社會科學(xué)的質(zhì)性研究:詮釋理解-理論形式究竟什么
4、是質(zhì)性研究:歷史與特徵質(zhì)性研究的歷史 夸大歷史(哲學(xué)傳統(tǒng)) vs. 誠實歷史(人類傳統(tǒng))何謂質(zhì)性?質(zhì)量前提:概念思辯、文獻(xiàn)解讀、歷史記錄(經(jīng)驗研究) 資料層次:非量化/質(zhì)的資料(量化優(yōu)勢/不宜量化) 方法層次:實證(經(jīng)驗)而非實證主義(詮釋)究竟什么是質(zhì)性研究:歷史與特徵質(zhì)性與量化研究:理論觀點(diǎn)的對照量化/實證方法觀 質(zhì)性/詮釋方法觀 本體論(研究對象) 現(xiàn)實是客觀存在的 (焦點(diǎn):外在現(xiàn)象) 意義是主觀流動的 (焦點(diǎn):內(nèi)在意義) 認(rèn)識論(研究者) 現(xiàn)實可以客觀的加以理解掌握 無論現(xiàn)實或意義,均受到理解角度的影響 知識功能(研究目的) 掌握現(xiàn)實的方式是因果關(guān)係,如此便可控制改造感知意義的方式是互
5、動,目的在人與人間的相互理解與溝通 知識形式(研究表述) 普遍因果關(guān)係 深刻的啟發(fā)理解/參照推論,因概念是相對的,因果律成地方的 研究方法(資料蒐集) 研究者適度疏離,才能保持客觀 (一致量表/預(yù)設(shè)問卷) 研究者積極互動投入,才能發(fā)展深刻理解 (參與互動/解釋互動) 質(zhì)性與量化研究:理論觀點(diǎn)的對照量化/實證方法觀 質(zhì)性/詮釋方質(zhì)性 vs. 量化:以“深度訪談”與 “調(diào)查訪問” 為例 調(diào)查訪問深度訪談 內(nèi)容設(shè)計事先確定/訪談人單方?jīng)Q定應(yīng)變過程/受、訪雙方共同決定 歷程控制嚴(yán)格控制/標(biāo)準(zhǔn)化問題與固定研究程序 (結(jié)構(gòu)問卷)開放互動/開放問題與彈性歷程 (半結(jié)構(gòu)或無結(jié)構(gòu)問卷) 著重訊息單面特定/易廣泛
6、蒐集 (大樣本,嚴(yán)格抽樣程序) 全面深度/故研究範(fàn)圍難以擴(kuò)大(小樣本,強(qiáng)調(diào)深度對話) 受訪對象平凡典型/方便類推(化約-分析的預(yù)設(shè))獨(dú)特個體/不易個案比較與類推 (全體主義預(yù)設(shè)) 訪員角色中立疏離/嚴(yán)防個人偏見涉入干擾主動投入/參與意義建構(gòu)但交代個人偏見及如何反省面對訊息詮釋處於社會文化脈絡(luò)之上 (理論解釋/超越脈絡(luò)的類推) 深植脈絡(luò)/植根於生命與社區(qū)脈絡(luò) (融入脈絡(luò)求解/強(qiáng)調(diào)脈絡(luò)的了解) 質(zhì)性 vs. 量化:以“深度訪談”與 “調(diào)查訪問” 為例調(diào)查質(zhì)性研究的訣竅 I:參與互動 關(guān)系基礎(chǔ)、生活參與場域進(jìn)入: 穿透障礙、登堂入室(后臺)、 信任建構(gòu)(交淺言深)意義發(fā)掘:偶然環(huán)境、共同建構(gòu)(理解)
7、、 自省動機(jī)(理解動機(jī))制約超越:關(guān)系選擇(局內(nèi)/局外)、制約超越質(zhì)性研究的訣竅 I:參與互動質(zhì)性研究的訣竅 II:解釋互動意義建構(gòu)七項要領(lǐng) 過程:開放、分享的交換 (自我揭露) 做法:貼近生活結(jié)構(gòu)、融入生命歷程 (理解背景) 依據(jù):“整體互動歷程”作為文本 (理解憑據(jù)) 目的:意義揭示為關(guān)鍵 (深度描繪thick description) 參照:生命歷程、地方文化 (local knowledge) 解讀:“個別”與“整體”間的詮釋循環(huán) 重構(gòu):主顯節(jié)/故事線 進(jìn)行意義重構(gòu) (暗示)質(zhì)性研究的訣竅 II:解釋互動 質(zhì)性無用論:見解或誤解?質(zhì)疑一:能否類推 (generalizing)? 抽取大
8、樣:大數(shù)法則、統(tǒng)計代表 文化共通:人性文化、啟發(fā)推敲(Collingwood) 多重檢定:多方線索、深入檢錯(Reitzes, 1954)方法基礎(chǔ):檢測 “結(jié)構(gòu)影響”(普遍)的案例 (結(jié)構(gòu)載體) vs. 基于孤立案例的有限推論 (ECM) 質(zhì)性無用論:見解或誤解? 質(zhì)疑二:刻意選擇 (selectivity)? 疏離客觀:資料獨(dú)立、便于復(fù)測(replicate) 社群評價:難以排除、同儕檢視(公開過程) 時刻反省:經(jīng)常省視、覺察刻意案例選擇建議 排除交互:“選樣方式” 與 “納入變數(shù)” 獨(dú)立 盡量窮盡:極大差異、避免特征 質(zhì)疑二:刻意選擇 (selectivity)? 質(zhì)疑三:變項控制 (multivariate control)? 較大樣本:變量納入、控制觀察 完滿控制:難以絕對、開放納控、轉(zhuǎn)換控制 研究設(shè)計:持續(xù)
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