第24課《愚公移山》課件-部編版語文八年級上冊

1、愚公移列子湯問山學(xué)習(xí)目標(biāo) 積累文言詞匯 把握愚公人物形象，體會對比手法的表達(dá)效果， 理解課文深刻的寓意 感受愚公移山的精神及愚公形象的現(xiàn)實意義 簡介列子及作者 列子，相傳為列御寇撰 寫。漢書藝文志所錄列子八篇，早已散佚。今本列子八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。 列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。原文 太行（hng）,王屋二山，方七百里，高萬仞（rn）。本在冀（j）州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲（chng）山北之塞(s)，出入之迂（y）也。聚室而謀曰：“吾與汝(r)畢力平險，指通豫

2、南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁（ku）父(f)之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)（hdan）者三夫，叩（ku）石墾壤，箕畚（j bn）運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀（shung）妻有遺男，始齔（chn），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟（su）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（hu）！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹（ch），曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（ku）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟(s

3、u)亡(w)以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝(cu)朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴（lng）斷焉。重點文言詞匯 通假字通假字指通豫南 : 指同直（一直）寒暑易節(jié)，始一反焉 :反同返（往返）甚矣，汝之不惠 : 惠同慧（聰明）河曲智叟亡以應(yīng) : 亡同無（沒有）一厝朔東：厝 同措（放置）無隴斷焉 ： 隴同壟(高地)河陽:黃河北岸懲山北之塞:塞（s）阻塞畢力平險:盡全力鏟除險峻的大山漢之陰:漢陰，漢水南岸看圖理清文意討論：愚公移山的行動一帆風(fēng)順嗎？都遇到了哪些困難？ 愚公移山的困難：（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞（2）年老力

4、衰，人員少：年且九十遂率子孫荷擔(dān)者三夫（3）工具簡陋，運土路程遠(yuǎn)：叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾寒暑易節(jié)，始一反焉 請同學(xué)模擬愚公和智叟兩人對話，說說在移山問題上他們的分歧在那里？你認(rèn)為誰的觀點正確？互動探究以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？子子孫孫無窮匱（ku）也，而山不加增何苦而不平？智叟 眼前的利益，停滯的觀點愚公 長遠(yuǎn)的利益，發(fā)展的觀點智叟：愚公： 如果沒有神的幫助，移山的結(jié)果會怎樣？思考 歸納寓意通過寫愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯弱，以及“愚”與“智”作對比告訴人們，無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。 請同學(xué)們結(jié)合當(dāng)今社會和自身實際談?wù)動薰竦默F(xiàn)實意義

5、？反思感悟歌曲愚公移山致同學(xué)們：大家都知道水滴石穿的故事，它告訴我們要成就一項大事業(yè)必須要有毅力只有堅定信心不斷努力勇于進(jìn)取才能取得成功謝謝大家，再見！列子愚公移山第二課時 小 測1、解釋藍(lán)色詞語：（1）（3）汝心之固（ ）（4）吾義固不殺人（ ）2、翻譯句子子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？年且九十（ ）（2）且焉置土石（ ）答案：1、（1）將近 （2）況且 （3）頑固 （3）本來2、子子孫孫沒有窮盡，可是山不會再增高，為什么愁山挖不平呢？學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.分析故事情節(jié)，人物和寫作特色。2.領(lǐng)會故事的寓意，感受愚公精神。作家作品簡介： 愚公移山選自列子湯問。 列子這部書中保存不少古代寓言

6、故事和神話傳說.本文是古代寓言中的名篇.列子，名寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。 寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法，來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺或勸戒性質(zhì)。它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言往往給人以有益的啟示和深刻的教育。 寓言讀故事情節(jié)，體會愚公精神1.愚公家周圍的環(huán)境如何？ 2.愚公為什么要移去這兩座山？3.愚公要把山移成何種程度？4.大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？5.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？讀故事情節(jié)，體會愚公精神 1.愚公家周圍的環(huán)境如何？ 2.愚公為什么要移去這兩座山？ 有“

7、太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”?！皯蜕奖敝鋈胫匾病?。 3.愚公要把山移成何種程度？ “指通豫南，達(dá)于漢陰”。 4.大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？ a.“方七百里，高萬仞” b .“年且九十” c.“ 指通豫南，達(dá)于漢陰” d.“其妻獻(xiàn)疑:且焉置土石” e .“率子孫荷擔(dān)者三夫” f.“寒暑易節(jié)，始一反焉”京城氏之子是“遺男”，年紀(jì)很小，他去幫助愚公移山，必然是得到了他的母親的同意，可見愚公移山這件事受到了眾人的擁護(hù)。 5.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？ a “雜然相許” b “雜曰”。 c“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔， 跳往助之。” 6、討

8、論：愚公之妻和智叟對愚公移山的態(tài)度是否相同？愚公之妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”智叟：“甚矣，汝之不惠！以殘年余為，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（獻(xiàn)疑，關(guān)心，不反對）（反對，輕視，挖苦，饑笑）探究：愚公與智叟的觀點1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？ 智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你認(rèn)為誰的觀點正確？ 智叟：用靜止的眼光看事物 愚公：用發(fā)展的眼光看事物愚公精神不怕困難，做事持之以恒，永不言敗。藝術(shù)特色：“愚”“智”的命名增強了諷刺的效果。愚公智叟對比遠(yuǎn)大抱負(fù)堅定信念不怕困難

9、鼠目寸光害怕困難太行、王屋二山的高大運土路程的遙遠(yuǎn)操蛇之神的“懼”天帝的“感”對反映愚公移山的精神氣魄起了襯托藝術(shù)特色：討論：這則寓言的結(jié)尾寫天帝“感其誠”，命大力神背走二山，以此作結(jié)，好與否？這個結(jié)尾是宣傳封建迷信呢，還是具有神話色彩呢？這則寓言以神話作結(jié)。這樣作結(jié)有兩個好處：贊頌了愚公心意之誠，意志之堅，突出了故事的主題。反映了古代人民的美好愿望，充滿浪漫主義色彩。 在你所熟悉的古代寓言、神話故事中，還有哪些與愚公移山的意義相同？精衛(wèi)填?？涓钢鹑?3、“愚公精神”的實質(zhì)就是一種持之以恒，永不言敗，忠貞堅定的人格操守，請舉古今中外或文學(xué)作品中具有如此人格魅力的一個人物，列出姓名及事例并說說帶給你的啟示。 姓名： 事例： 啟示：姓名：司馬遷事例：在獄中完成史記 啟示：無論困難有多大，只要我們心中 有堅定的信念，頑強的意志， 永不言敗的決心，困難一定會被 我們打倒。課外作業(yè) 1、選出下列句子畫線的詞語意思不相同的一項（ ）A、曾不若孀妻弱子 曾不能損魁父之丘B(yǎng)、汝心之固 固執(zhí)己見C、且焉置土石 且欲與常馬等不可得D、河曲智