《漢字的藝術(shù)魅力》課件

1、漢字的藝術(shù)魅力漢字的藝術(shù)魅力問：中國書法字體大致有哪些？楷書草書行書隸書篆書請把這些字體按先后出現(xiàn)的時間順序排列問：中國書法字體大致有哪些？楷書草書行書請把篆書指隸書以前的所有字體。如甲骨文、金文、石鼓文、六國古文等。篆書分為大篆、小篆兩種。篆書指隸書以前的所有字體。如甲骨文、金文、石鼓文、六國古文等隸書是什么朝代流行的字體？隸書流行于秦漢時期。是繼小篆之后通行的字體。主要特點是筆畫由篆的圓黑心變?yōu)榉秸郏Y(jié)構(gòu)刪簡就繁，便于書寫，橫畫呈波勢向上挑出。隸書是什么朝代流行的字體？楷書，又稱真書。產(chǎn)生于漢末，系在漢隸基礎(chǔ)上發(fā)展而成。至魏鍾繇、晉王羲之改變體勢，創(chuàng)制法則，隸楷則完全分流，成為兩體?？瑫?，

2、又稱真書。產(chǎn)生于漢末，系在漢隸基礎(chǔ)上發(fā)展而成。至魏鍾繇行書，起源于東漢。特別是在楷書基礎(chǔ)上稍加放縱、簡易而成。行書，起源于東漢。特別是在楷書基礎(chǔ)上稍加放縱、簡易而成。草書：始行于漢末魏初，各字不相連綿為章草，晉以下相連綿者為今草。草書書寫快速、簡易、難識。草書：始行于漢末魏初，各字不相連綿為章草，晉以下相連綿者為今漢字的藝術(shù)魅力課件蘭亭序是王羲之于東晉永和九年( 公元353年 )三月三日在和一些文人舉行的“修契”宴會上，為他們詩寫的序文手稿。全文共二十八行，三百二十四字，文章清新優(yōu)美，書法遒勁飄逸。后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”，譽之為“天下第一行書”。千

3、百年來成為書法家們心摹手追的經(jīng)典范本。 蘭亭序是王羲之于東晉永和九年( 公元353年 )三月三日虞世南臨蘭亭序虞世南臨蘭亭序v康熙臨蘭亭序vv康熙臨蘭亭序v毛澤東臨蘭亭序毛澤東臨蘭亭序v趙孟頫臨蘭亭序vv鄭板橋臨蘭亭序vv趙孟頫臨蘭亭序vv鄭板橋臨蘭亭序v蘭亭序本身就是對以前書法作品的高層次發(fā)展一一我稱之為是從粗到細(xì)、從疏到密、從大概到精密、從拙樸到華美的審美發(fā)展。蘭亭序等的成功之處正是在于它在當(dāng)時達(dá)到人所不及的技巧境界(當(dāng)然還有風(fēng)格境界)，它對筆與紙的駕馭能力： 那種運用自如、出神入化的技巧，在東晉以前是為人仰慕已久，而在當(dāng)時也是同輩書家們所嘆為觀止的，它標(biāo)志著書法從蓽路藍(lán)縷階段走向藝術(shù)的成

4、熟。蘭亭序本身就是對以前書法作品的高層次發(fā)展一一我稱之為是從九成宮醴泉銘碑由魏征撰文，歐陽詢書。記載唐太宗在九成宮避暑時發(fā)現(xiàn)泉水之事。此碑立于唐貞觀六年（公元632年）。楷書24行，行49字。此碑用筆方整，且能于方整中見險絕，字畫的安排緊湊，勻稱，間架開闊穩(wěn)健。明陳繼儒曾評論說：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也。”明趙涵石墨鐫華稱此碑為“正書第一”。九成宮醴泉銘碑由魏征撰文，歐陽詢書。記載唐太宗在九成宮避 始平公造像記張黑女墓志銘 祭侄稿顏真卿（公元七九七八五年），字清臣，曾做過平原太守，封魯郡開國公，故世稱“顏平原”或“顏魯公”。祖籍瑯琊臨沂（今屬山東），

5、后移居京兆萬年（今陜西西安）。顏真卿曾從師張旭，遠(yuǎn)溯二王，“納古法于新意之中，生新法于古意之外，陶鑄萬象，隱括眾長”，終于形成了大氣磅礴、雄強豪放的藝術(shù)風(fēng)格。 祭侄稿祭侄稿的主要內(nèi)容是追祭從侄季明。唐玄宗末年，安祿山發(fā)動叛亂，當(dāng)時顏真卿和他的從兄常山太守顏杲卿分別在山東、河北起兵討伐叛軍，不久，常山陷落，杲卿及其幼子季明被殺。唐肅宗乾元元年（公元七五八年），顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，做了這篇留芳千古的祭文。顏真卿聯(lián)想到顏氏家族“巢傾卵覆”，心情極度悲憤，縱筆豪放，迅筆疾書，血淚與筆墨交融，激情共浩氣噴薄。開始時作者尚能駕馭住自己的感情，寫得大小勻稱，濃纖得體，至“賊臣不救，孤城圍逼”

6、再也抑制不住百感交集的憤激，像火山迸發(fā)，狂濤傾瀉，字形時大時小，行距忽寬忽窄，用墨或燥或潤，筆鋒有藏有露，連綿起伏，筆勢飛動，心手兩忘，一瀉千里；至“嗚呼哀哉”，節(jié)奏達(dá)到了高潮，隨情揮灑，任筆涂抹，與第一行循規(guī)蹈矩者形成了十分鮮明的對比。祭侄稿的主要內(nèi)容是追祭從侄季明。唐玄宗末年，安祿山發(fā)動叛盛唐時期，以張旭為代表的一派草書風(fēng)靡一時，它打破了魏晉時期拘謹(jǐn)?shù)牟輹L(fēng)格。把草書在原有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，將上下兩字的筆畫緊密相連，所謂“連綿還繞”，有時兩個字看起來象一個字，有時一個字看起來卻象兩個字。在章法安排上，也是疏密懸殊很大。在書寫上，也一反魏晉“匆匆不及草書”的四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)書寫速度，而采取了奔放、

7、寫意的抒情形式。古詩四貼（張旭）盛唐時期，以張旭為代表的一派草書風(fēng)靡一時，它打破了魏晉時期拘張旭，唐吳郡（江蘇蘇州）人，生卒年月不詳。字伯高，官至金吾長史，故世稱張長史。喜飲酒，往往大醉后揮毫作書，或以頭發(fā)濡墨作書，如醉如癡，世人稱之為“張顛”，與李白、賀知章、李適之、李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為酒中八仙。張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說他粗魯，給他取了個張癲的雅號。其實他很細(xì)心，他認(rèn)為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發(fā)寫字。偶有所獲，即熔冶于自己的書法中。他的字貌似怪而不怪，關(guān)鍵在于點畫用筆完全符合傳統(tǒng)規(guī)矩?？梢哉f，他是用傳統(tǒng)技法表現(xiàn)自己的

8、個性，而在書法上成了有創(chuàng)造力的無愧于自己時代的書法家。 當(dāng)時人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。張旭，唐吳郡（江蘇蘇州）人，生卒年月不詳。字伯高，官至金 蘇軾黃州寒食詩帖 蘇軾（1037-1101)字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬于四川)人。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩文稱著于世，世稱“三蘇”。他的書法從“二王”，顏真卿，柳公權(quán)，褚遂良等各家吸取營養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力革新。他講自己書法時說：作字之法，識淺見狹學(xué)不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。我書意造本無法，點畫信手煩推求。他重在寫意，寄情于信手所書之點畫。他在對書法藝術(shù)深刻理解的基礎(chǔ)上用傳統(tǒng)技法去進(jìn)行書法藝術(shù)創(chuàng)造，

9、在書法藝術(shù)創(chuàng)造中去豐富和發(fā)展傳統(tǒng)技法，不是簡單機械的去模古。蘇軾（1037-1101)字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬 蘇軾洞庭春色中山松醪二賦卷 陶博吾書法作品 印的起源四千多年前的華夏族已使用印章鈐蓋龍圖。在安陽殷墟發(fā)掘出了一個商代印陶，置于白陶器內(nèi)壁，因歲月流失，只殘存三分之二，印陶字形似為“從”字，四邊有邊框，是用當(dāng)時專制的“范”按壓于陶器內(nèi)壁，而后入窯燒成的。商代亞形印模印的起源商代亞形印模 虎對戰(zhàn) 吹彈 騎士雙人舞 舞劍 虎對戰(zhàn) 吹彈 肖形印,最早在商周已經(jīng)發(fā)現(xiàn),至秦漢達(dá)鼎盛時期，隨后日漸衰落，直到現(xiàn)代的來楚生又使頻危的肖形印重放光彩。 肖形印在當(dāng)時主要用作避邪、祥瑞、敬神以及用來玩

10、賞。 肖形印,最早在商周已經(jīng)發(fā)現(xiàn),至秦漢達(dá)鼎盛時期，隨后日 雞 雞羊 壁虎與蝎子 斗虎鶴 鳳鳥 雞 鄧石如（1743-1805），安徽懷寧人。幼年時家境貧寒，一生社會地位低下， “我少時末嘗讀書，艱危困苦，無所不嘗，年十三四，心竊竊喜書，年二十，祖父攜至壽州，便已能訓(xùn)蒙今垂老矣，江湖游食，人不以識字人相待?！?他十七歲后，就開始以書刻自給。三十歲后，通過友人介紹，陸續(xù)認(rèn)識了南京梅繆三兄弟等友人，遍觀梅家收藏的金石善本，凡名碑名帖總要臨摹百遍以上，為此起早貪黑，朝夕不輟為以后的篆刻藝術(shù)打下了扎實的書法基礎(chǔ)。當(dāng)時人評他的四體書法為清代第一人。 鄧石如（1743-1805），安徽懷寧人。幼年鄧石如作趙之謙作鄧石如作趙之謙作邊款 邊款，就是銘刻在印章面或周面的姓名、年月等文字記錄。按照鐘鼎等銘文的稱法，“款是陰字凹入者，識是陽字挺出者”，但是在印章領(lǐng)域，不論陰陽，通常統(tǒng)稱為邊款或款識，很少有把印章陽文款識稱為“邊識”的。 邊款所用字體，“正草隸篆”，一應(yīng)俱全。 邊款墨拓邊款在清道光之前，都是只用印泥朱拓印章，并不墨拓款識，直到西泠印章藝術(shù)昌盛繁榮的晚期，才有林云樓以拓碑帖的方法為趙之深墨拓印款，置于印譜后面。此后大家都來仿效，蔚然成風(fēng)。墨拓邊款明懷金俊明（明朝）甲申