圍城的讀書筆記1000字5篇

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 圍城的讀書筆記1000字5篇 圍城的讀書筆記1000字5篇 圍城的讀書筆記1000字篇1 說句實(shí)話，看完圍城后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實(shí)存在過，現(xiàn)在卻消失得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去尋覓那些空白處透明腳印的主子，可是怎么也沒有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上圍城的那一剎那，內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的孤單。 在讀圍城時(shí)，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時(shí)刻受到時(shí)代和社會(huì)的束縛;明明不想傷害周邊的人，卻在無形中傷害了每一個(gè);明明在時(shí)代背景下只想混混日子卻有時(shí)還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。往往由于做錯(cuò)事想

2、要懺悔和道歉，卻在后來悄悄騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中沒有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時(shí)的自己。原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對(duì)方，就好像我也不能堅(jiān)持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進(jìn)行畢竟，結(jié)果被別人說成半途而廢的人。 我很喜歡錢鐘書的語言，從不吊書袋子，沒有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無華的語言寫出最貼近我們內(nèi)心的東西，用最溫柔的話語批判周邊的人和社會(huì)上的事，有可能他經(jīng)歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個(gè)人的一生，有些東西是注定的

3、，有些東西是我們錯(cuò)過的，肯能我們結(jié)果得到的并不是我們想要的。我們的一生中會(huì)遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時(shí)間長(zhǎng)多的問題，船不可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)港口，我們終將離去，駛向遠(yuǎn)方，雖然沒有人知道終點(diǎn)是什么，但我還是前進(jìn)了。 有可能你會(huì)認(rèn)為我這樣對(duì)待方和唐的愛情太過于庸俗、短淺和幼稚，可能有些人說就是要營(yíng)造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是的。但是我真的希望他們?cè)谝黄穑也幻靼?，為什么美好永遠(yuǎn)只屬于片刻，而圍繞我們周邊更多的卻是生活的艱辛和無奈?？赡軙?huì)有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個(gè)世俗的人長(zhǎng)期被生

4、活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個(gè)問題，沒有人能夠回復(fù)。 圍城的讀書筆記1000字篇2 圍城是錢鐘書先生作品中的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鐘書先生用一種超然調(diào)侃的語調(diào)述說著人生，在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。 “圍城取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。主子公方鴻漸一直身處幾重“圍城之中，不得脫身。他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺，帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩，有些投機(jī)鉆營(yíng)卻又良心未泯

5、。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。 他是個(gè)典型的知識(shí)分子，想出人頭地，怎奈在國(guó)外混混度日，沒有得到真才實(shí)學(xué)。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個(gè)充塞病態(tài)的年代，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有才能的人，他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操，由于近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時(shí)可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人，又不得不四處防備小人，知道世道的艱險(xiǎn)，卻沒有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無能為力，始終郁郁不

6、得志。 第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會(huì)稍微上層的地方占據(jù)一席之地，博士學(xué)位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經(jīng)理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭大學(xué)，那里充滿爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性良善卻怯懦的他不堪忍受，結(jié)果選擇了離開。后來在報(bào)館資料室上班，也不過是為容身立命、養(yǎng)家糊口罷了。 方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對(duì)于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動(dòng)。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻

7、示好，愛唐曉芙卻終而放棄，后來又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優(yōu)柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊涂。 從小說開始，主子公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué)，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對(duì)的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，貌似所有的一切都被一只無情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對(duì)未來的希望，最終也不知自己應(yīng)當(dāng)走向何方?！皼]有夢(mèng)，也沒有感

8、覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。方鴻漸平庸、柔弱、被動(dòng)而無能，人生中大都是徒勞的思想斗爭(zhēng)和無奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。 圍城里，主要描述的是現(xiàn)代中國(guó)某段社會(huì)時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特別性，這部分人也有其特別性。書中的時(shí)間從1937年主子公回國(guó)開始，正是中國(guó)山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年代。而此時(shí)中國(guó)的知識(shí)分子過于推崇西方文學(xué)和美學(xué)，如錢鐘書所言，中國(guó)的正統(tǒng)因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來已經(jīng)面臨窘境的中國(guó)文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會(huì)出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城

9、與時(shí)代有關(guān)，與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。 然而，圍城不專屬于那個(gè)時(shí)代，那部分人物。那是一種人性的欲望造成的窘境，任何年代的任何人都難以逃脫。小說中描寫的都是談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭等等生活中種種細(xì)節(jié)和極其普通的瑣事，都是“具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性的人類所不可避免的，不過借那個(gè)時(shí)代的那些人表現(xiàn)出來，而他們通過生活場(chǎng)景所表現(xiàn)出來的也正是最普遍的人性。 錢鐘書先生用詼諧犀利的語言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行為，調(diào)侃老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)，抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則一針見血，讓我們這些讀者從一個(gè)旁觀者的角度去看

10、書里城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，讓我們通過他們的經(jīng)歷去洞悉自己的圍城，參詳其中的奧秘。圍城是人性的圍城，既生而為人，皆不可逾越，然而圍城不是人生的圍城，即使囿于其中生活也照樣可以精彩，假如我們用積極、豁達(dá)的心境去經(jīng)營(yíng)。 圍城的讀書筆記1000字篇3 讀罷圍城，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。 喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我

11、!她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下好多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)可惜;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢靡品，而應(yīng)當(dāng)是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是的真愛! 從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是由于父母親的反對(duì)，也是由于從未遇到過一個(gè)人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來到，無需刻意尋覓，刻意制造任何機(jī)遇。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福! 方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無反顧，那算

12、得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的愛情! 配得上唐曉芙的，應(yīng)當(dāng)是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他一定務(wù)必沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)當(dāng)為其終身不娶;他務(wù)必在思想和行動(dòng)上一起愛她，甚至樂意為了她放棄一切;他務(wù)必保證自己的愛不會(huì)由于任何人任何事而動(dòng)搖;他不只應(yīng)當(dāng)讓她相信自己，更應(yīng)當(dāng)讓他相信未來! 圍城里還有一段話，甚是喜歡。 拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)對(duì)比樂觀，由于他所吃到的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)對(duì)比悲觀，由于他所吃的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰

13、恰相反由于從壞的開始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有追念。 現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞! 圍城的讀書筆記1000字篇4 圍城是錢鐘書先生一生中的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。 “圍城取自書中才女蘇文紈的一句話，

14、“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，我想圍城幽默的一個(gè)重要理由是錢鐘書先生用了大量比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話：講師，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺簡(jiǎn)單，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么簡(jiǎn)單了。真是精妙絕倫。 還有關(guān)于“愛情的比喻，錢鐘書先生分別用“起火和“熱帶植物來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。年輕人的戀愛呢?“無論如何，此后他們倆的交情像熱帶植物那樣快速的生長(zhǎng)。 再說關(guān)于“留學(xué)

15、的比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鐘書先生對(duì)那個(gè)時(shí)代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認(rèn)識(shí)和尖銳批判?！傲袅藢W(xué)也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學(xué)問。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長(zhǎng)大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抗?fàn)幜碜晕冶Ｗo(hù)。 好多人說，錢學(xué)森筆下的圍城是指婚姻，細(xì)細(xì)想來何止婚姻一個(gè)圍城?其實(shí)人生四處是圍城?；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束 縛和磨礪。 其實(shí)說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。由于“貪，我們給自己找了好多好多麻煩。有人不甘孤單要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。

16、日子太太平了，人們就以為可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上發(fā)憤圖強(qiáng)了。 生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與消遣、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事由于努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色調(diào)都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束 縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美?？赡苁澜缬肋h(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。 當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“終止了嗎?對(duì)于主子公的故事，對(duì)于整個(gè)圍城，讓人去細(xì)

17、細(xì)地思考、悄悄地品味、逐漸地鑒賞。全文結(jié)果一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的譏諷和感傷，深于一切語言、一切啼笑。這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎? 讀完圍城，從主子公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精華需要我們?nèi)ダ斫?、去意?huì)、去感悟 圍城的讀書筆記1000字篇5 “天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃，另一種人把的留在結(jié)果吃。這是我看錢鐘書先生圍城感受最深的一句話。 前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的圍城粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天由于要準(zhǔn)備讀書交流會(huì)，所

18、以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主子公的感受，不能做到感同身受，也大約可以知道一點(diǎn)。 第一次讀這本書時(shí)，印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來。起初我還以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，后來縱覽全文之后，才知道，這句話是出自留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子，蘇文紈口中說出：她是在感慨愛情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義 小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)完全的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無力抗?fàn)?，?duì)

19、于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不愿以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。 整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和柔弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是四處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般誠(chéng)懇其實(shí)也

20、是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加強(qiáng)烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友情和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要抵擋，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢! 確實(shí)，我們生活中也是四處都有“圍城，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。 只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆良善單純的心。雖然好多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變。我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的