創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂2課件

1、思考：故事中的猶太人為什么能取得成功？聰明的猶太人 1946年，一個(gè)猶太人和他的兒子來(lái)到美國(guó)經(jīng)營(yíng)銅器，父親問(wèn)兒子一磅銅的價(jià)格是多少，兒子答35美分。父親說(shuō)：“不對(duì)，作為猶太人的兒子，你應(yīng)該說(shuō)3.5美元，你試著把一磅銅做成門(mén)把手看看。”兒子先后把銅加工成銅鼓、簧片和奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌，最高時(shí)一磅銅賣(mài)到3500美元。 1974年，美國(guó)人為了清理翻新自由女神像所扔下的廢料，向社會(huì)招標(biāo)，但好久沒(méi)人應(yīng)標(biāo)。當(dāng)看猶太人到神像下堆積如山的銅、鋁和木材，未提任何條件，當(dāng)即接標(biāo)。他把廢銅鑄成小自由女神像；他把木頭加工成底座；他用廢鋁做成紐約廣場(chǎng)的鑰匙。最后，他甚至把從自由女神像上面掃下來(lái)的灰塵包裝起來(lái)，出售給花店。不到三

2、個(gè)月，這堆廢料在他手中變成了350萬(wàn)美元?！竟适沦p析】思考：故事中的猶太人為什么能取得成功？聰明的猶太人 1是民族進(jìn)步的靈魂創(chuàng) 新是民族進(jìn)步的靈魂創(chuàng) 新他被奧巴馬稱(chēng)為美國(guó)歷史上最偉大的創(chuàng)新領(lǐng)袖。改變世界的三個(gè)蘋(píng)果，其中一個(gè)就是他的。猜一猜1【課中導(dǎo)學(xué)】分享他的創(chuàng)新成就？他被奧巴馬稱(chēng)為美國(guó)歷史上最偉大的創(chuàng)新領(lǐng)袖。猜一猜1【課中導(dǎo)學(xué)想一想：?jiǎn)滩妓沟膭?chuàng)新成就體現(xiàn)了創(chuàng)新的什么作用？1他在個(gè)人電腦上推廣使用圖形用戶(hù)界面技術(shù)，極大的推動(dòng)了電腦這一人們必不可少的現(xiàn)代工具的進(jìn)步。2他顛覆了iPhone、ipad、ipod的外觀、手感和功能，他開(kāi)拓了通信產(chǎn)業(yè)、個(gè)人電腦產(chǎn)業(yè)和音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的新領(lǐng)域。3他使蘋(píng)果超越微軟成

3、為世界第一大科技公司，蘋(píng)果持有的現(xiàn)金一度超過(guò)了美國(guó)政府國(guó)庫(kù)存款，為美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn)。1. 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展想一想：?jiǎn)滩妓沟膭?chuàng)新成就體現(xiàn)了創(chuàng)新的什么作用？1他在個(gè)人電腦1. 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新創(chuàng)新 更新了 和生產(chǎn)技術(shù) 提高了 的素質(zhì) 開(kāi)辟了更廣闊的 。 你能舉例說(shuō)明嗎？ 生產(chǎn)工具勞動(dòng)者勞動(dòng)對(duì)象1. 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新你能舉例說(shuō)太難看！容易漏水！老式水龍頭的苦惱 實(shí)例探究老式水龍頭的苦惱 實(shí)例探究創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂2紅外感應(yīng)水龍頭江紅外感應(yīng)水龍頭江猜一猜2這位老人敢說(shuō)前人未說(shuō)之言，敢做前人未作之事。他是中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，帶

4、領(lǐng)中國(guó)走向了新紀(jì)元。 一九九二年那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆 歌曲欣賞春天的故事分享他的創(chuàng)新成就？猜一猜2這位老人敢說(shuō)前人未說(shuō)之言，敢做前人未作之事。 1他創(chuàng)立了鄧小平理論，主題“社會(huì)主義” 是對(duì)馬克思主義理論的重大創(chuàng)新和發(fā)展。2他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。他強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，社會(huì)主義也可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。3他大膽的提出了“一國(guó)兩制”的獨(dú)特構(gòu)想。想一想：鄧小平的創(chuàng)新成就體現(xiàn)了創(chuàng)新的什么作用？2. 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革1他創(chuàng)立了鄧小平理論，主題“社會(huì)主義” 2他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和

5、變革的 。理論創(chuàng)新推動(dòng) 以及其他各方面的創(chuàng)新2. 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革先導(dǎo)制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新文化創(chuàng)新你能舉例說(shuō)明嗎？實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的 。2. 舊班級(jí)公約一、學(xué)習(xí)規(guī)范 ：學(xué)習(xí)態(tài)度端正，目的明確 ；合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，獨(dú)立完成作業(yè)。二、行為規(guī)范 ：自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真聽(tīng)講；穿著校服，不允許佩帶首飾等；團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊重師長(zhǎng)。三、集體規(guī)范：為班級(jí)工作貢獻(xiàn)智慧；積極主動(dòng)參加班級(jí)開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，服從集體利益。 新班級(jí)公約一、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物；營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氣氛，制定目標(biāo)，學(xué)會(huì)互助，共同進(jìn)步。二、己所不欲，勿施于人。不給老師和學(xué)友起惡意綽號(hào)；自

6、習(xí)課、閱讀課保持靜謐。三、修身、齊家、治國(guó)、平天下誠(chéng)信作業(yè)、誠(chéng)信考試；勝不驕，敗不餒同學(xué)之間要謙讓?zhuān)灰岳矸?，占理讓?、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰“十年修得同窗讀”同學(xué)之間要珍惜這份緣分和情感。 班級(jí) 制度的創(chuàng)新舊班級(jí)公約新班級(jí)公約班級(jí) 制度的創(chuàng)新猜一猜3他對(duì)現(xiàn)代流行樂(lè)壇的影響力無(wú)人能及。他被稱(chēng)為世界流行音樂(lè)之王。分享他的創(chuàng)新成就？猜一猜3他對(duì)現(xiàn)代流行樂(lè)壇的影響力無(wú)人能及。分享他的創(chuàng)新成就？想一想：杰克遜的創(chuàng)新成就體現(xiàn)了創(chuàng)新的什么作用？1他的夢(mèng)幻太空舞，他的獨(dú)特唱腔，他的黑西裝九分褲白色長(zhǎng)筒襪，引領(lǐng)了追捧潮流。2他拍攝了全球第一支現(xiàn)代MV，令這種音樂(lè)形式幾乎遍布整個(gè)現(xiàn)代流行音樂(lè)界。3他還致力于慈

7、善。他的傳奇一生，已經(jīng)超出了流行音樂(lè)巨星的范疇，成為一種文化的象征。3. 創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展想一想：杰克遜的創(chuàng)新成就體現(xiàn)了創(chuàng)新的什么作用？1他的夢(mèng)幻太空3.創(chuàng)新推動(dòng)了人類(lèi)思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi) 的變革。 創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi) 的發(fā)展。思維方式文化你能舉例說(shuō)明嗎？3.創(chuàng)新推動(dòng)了人類(lèi)思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi) 食雕藝術(shù)食雕藝術(shù)蛋雕藝術(shù)蛋雕藝術(shù)創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂22014年3月16日晚，第六期出彩中國(guó)人節(jié)目在央視一套如約播出，各學(xué)員都拿出看家本領(lǐng)博出彩，其中一位21歲的小女孩以輕盈的身姿跳起了芭蕾，雙手卻頻繁“出彩”，變出各種物件來(lái)。這種把芭蕾和魔術(shù)結(jié)合在一起的形式震驚了觀察員，也征服了

8、現(xiàn)場(chǎng)觀眾。最后，女孩贏得了三位觀察員的一致通過(guò)，全票出彩。 魔術(shù)芭蕾這種集芭蕾和魔術(shù)于一身，是獨(dú)一無(wú)二的表演形式，這種全新的藝術(shù)形式讓馬妍妍幾乎走遍了世界各地，也讓她成為世界級(jí)魔術(shù)師。 創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展 2014年3月16日晚，第六期出彩中國(guó)人節(jié)目在央視一套如“十八大”報(bào)告關(guān)于創(chuàng)新的論述剪輯 基本公共服務(wù)水平和均等化程度明顯提高加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，社會(huì)保持和諧穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，進(jìn)入人才強(qiáng)國(guó)和人力資源強(qiáng)國(guó)行列，教育現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育

9、領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力4.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。“十八大”報(bào)告關(guān)于創(chuàng)新的論述剪輯 基本公共服務(wù)水平和均等化程樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 為什么怎樣創(chuàng)新哲學(xué)依據(jù) 辯證否定觀1、含義:是事物自身的否定2、特點(diǎn)：是發(fā)展、發(fā)展的環(huán)節(jié)3、實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄4、要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)堅(jiān)持革命批判精神作用推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)、落后觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界，敢于懷疑，

10、勇于批判 總結(jié)篇樹(shù)立創(chuàng)新為什么怎樣創(chuàng)新哲學(xué)辯證否定觀1、含義:是事物自身的否唯物辯證法基本觀點(diǎn)：根本要求：聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)：總特征(實(shí)質(zhì)和核心)創(chuàng)新第三單元：唯物辯證法唯物辯證法基本觀點(diǎn)：根本要求：聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)綜合探究：堅(jiān)持唯物辯證法 反對(duì)形而上學(xué) 唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧教材P81綜合探究：堅(jiān)持唯物辯證法 聯(lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)承認(rèn)矛盾，事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉否認(rèn)矛盾，事物變化原因是外部力量推動(dòng)聯(lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)5.在下列各項(xiàng)中選出屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)：A 只見(jiàn)樹(shù)木，

11、不見(jiàn)森林B 滴水石穿C 物極必反D 刻舟求劍E 斷章取義F 墨守成規(guī)G 失敗乃成功之母H 統(tǒng)籌兼顧I 士別三日，當(dāng)刮目相看J 頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳答案：課堂練習(xí)5.在下列各項(xiàng)中選出屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)：F 墨守成規(guī)答案：（2013天津卷）39.（3）我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為汽車(chē)生產(chǎn)大國(guó)，但還遠(yuǎn)未成為汽車(chē)強(qiáng)國(guó)。要從汽車(chē)生產(chǎn)大國(guó)成為汽車(chē)強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)新是關(guān)鍵。請(qǐng)用唯物辯證法的知識(shí)予以說(shuō)明。（10分）（2013天津卷）39.（3）我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為汽車(chē)生產(chǎn)大國(guó)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，在一定意義上發(fā)展就是創(chuàng)新。（或辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和 舊事物滅亡的根本途徑，它要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。）沒(méi)有創(chuàng)新就不可能

12、實(shí)現(xiàn)從汽車(chē)生產(chǎn)大國(guó)到汽車(chē)強(qiáng)國(guó)的發(fā)展。關(guān)健部分的功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用，要重視關(guān)鍵部分的作用，抓住創(chuàng)新這一關(guān)健，能夠推動(dòng)汽車(chē)強(qiáng)國(guó)建設(shè)整體工作的開(kāi)展。主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要堅(jiān)持重點(diǎn)論，抓住創(chuàng)新這一重點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)汽車(chē)強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，在一定意義上發(fā)展就材料一 地處我國(guó)西南邊境的云南省，具有資源、氣候和區(qū)位三大優(yōu)勢(shì)，也有基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一和國(guó)民素質(zhì)較低三大優(yōu)勢(shì)。為此，該省指定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略，即建立綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、民族文化大省和中國(guó)面向東南亞的國(guó)際大通道。材料二我國(guó)許多省、市、自治區(qū)都提出了要大力發(fā)展生物技術(shù)、信息

13、技術(shù)和新材料技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化政策，明顯缺乏地方特色云南省制定發(fā)展戰(zhàn)略的思路體現(xiàn)了辯證法的什么原理你認(rèn)為各省、市、自治區(qū)應(yīng)該走自己的特色之路？矛盾的普遍性，要求一分為二矛盾的特殊性研究了矛盾的普遍性，沒(méi)有分析矛盾的特殊性（1）矛盾無(wú)處不在，矛盾無(wú)時(shí)不有，矛盾具有普遍性，堅(jiān)持了一分為二的觀點(diǎn)，云南省在分析剩情時(shí)，即看到了優(yōu)勢(shì)，也看到了劣勢(shì)體現(xiàn)矛盾的普遍性。（2）矛盾具有特殊性，著眼省情制定發(fā)展戰(zhàn)略，則緣于矛盾的特殊性矛盾的普遍性和特殊性相互連系，要在普遍性指導(dǎo)下分析特殊性，各地既要考慮新技術(shù)革命的要求，又要根據(jù)本地的實(shí)際，立足地區(qū)優(yōu)勢(shì)，才能走出一條具有特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路材料一 地處我國(guó)西南邊境的云南省

14、，具有資源、氣候和區(qū)位三大優(yōu)1.中國(guó)工程院院士袁隆平突破經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交的新理論，實(shí)現(xiàn)水稻育種的歷史性突破，自20世紀(jì)70年代中期至2001年，中國(guó)已累計(jì)種植雜交水稻30多億畝，增產(chǎn)糧食40億噸，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益4000多億元，以上事實(shí)說(shuō)明（ ）A.科技創(chuàng)新極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B.只要種植雜交水稻就能解決全球的吃飯問(wèn)題C.中國(guó)通過(guò)推廣雜交水稻種植實(shí)現(xiàn)了小康D.科技的能力能解決人類(lèi)面臨的一切問(wèn)題A【秣兵歷馬】1.中國(guó)工程院院士袁隆平突破經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交2. 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新有利于（ ）推動(dòng)科技的發(fā)展人類(lèi)認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣泛人類(lèi)思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高人類(lèi)改變和利用客觀規(guī)律A. B. C.