《一滴眼淚換一滴水》第二課時教案

PAGE8《一滴眼淚換一滴水》第二課時教案導(dǎo)入新課師我們都學(xué)過魯迅先生的《藤野先生》，里面描寫了看時事影片的一段情節(jié)，大家還記得嗎生記得。師影片的內(nèi)容是怎樣的生一個中國人因?yàn)樽龆韲说拈g諜而被日本人槍斃，一群中國人圍著觀看。師魯迅不止在這一篇文章里提到這件事，在他的《〈吶喊〉自序》中也寫到了這件事。在小說《藥》中，魯迅對中國人看殺人的場面還有段精彩的描寫。他形容那些看客：“頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。”似乎，愛看熱鬧這一點(diǎn)，中國人和外國人沒有什么分別。推進(jìn)新課師我們來研讀一下課文，在伽西莫多整個受刑過程中圍觀的群眾有哪些表現(xiàn)生在“等待”時，“人群很快聚攏來”“擠得太厲害”，并且“有等候觀賞公開行刑的習(xí)慣，所以并沒有表現(xiàn)出十分不耐煩的樣子”。在伽西莫多“出場”后，人們先是哄笑和喊叫，當(dāng)他被綁在輪盤上，被若望·孚羅洛嘲罵，“群眾大笑起來，小孩們和姑娘們笑得格外厲害”。這種哄笑一直伴隨著他受“鞭刑”。當(dāng)將伽西莫多“示眾”時，盡管人們與他不會有什么關(guān)系，可是卻對他進(jìn)行了“千萬種私人的報(bào)復(fù)”“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，那些咒罵他的語言，是相當(dāng)惡毒的。師請你把人們咒罵他的語言讀一下。生（讀）“邪教的怪物！”一個說?！瓗熗瑢W(xué)們仔細(xì)品味一下這些咒罵伽西莫多的語言吧！是不是惡毒至極。人們?yōu)槭裁催@樣憎恨伽西莫多呢生（全體）有的恨他奸詐，有的恨他丑陋。師而以后一種人的憎恨最為厲害。人啊，恨別人的理由竟然是這樣簡單。請同學(xué)接著分析。生當(dāng)伽西莫多“討水”喝時，人們表現(xiàn)得更為殘忍和狠心，咒罵他的語言更加荒唐和惡毒，比如說“我老婆就是因?yàn)榭匆娔銖乃媲白哌^，才生下了一個兩個腦袋的娃娃！”并且拿陰溝里泡過的海綿、石子、破瓦罐、瓦片等向他扔去。師文本中對這些圍觀的群眾有什么評論呢生在伽西莫多被“示眾”時，作者評論道：人民，尤其是中世紀(jì)的人民，在社會上就像孩子們在家庭里一樣，他們長久停留在原始的無知狀態(tài)里，停留在道德與智力的幼稚階段，可以用形容兒童的話來形容他們：在這種年紀(jì)是沒有憐憫心的。當(dāng)伽西莫多喊“給水喝！”的時候，還有一句評論：應(yīng)該說明，他們的殘忍和狠心并不亞于我們給讀者介紹過的那個可怕的乞丐集團(tuán)里的人，那都是群眾當(dāng)中最下層的人物。師文本研讀至此，同學(xué)們可以探討了：圍觀群眾的這種表現(xiàn)顯示了怎樣的人性文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同生從觀眾的表現(xiàn)和文中的評論看，人們常常是沒有憐憫心的，是殘忍和狠毒的。尤其是面對弱者的時候。人性在這個時候，表現(xiàn)出來的是“惡”。這是雨果描寫這些觀刑的群眾的意義。魯迅筆下的“看客”，更多地表現(xiàn)出來的是愚昧和麻木。如果說兩者的共同點(diǎn)，那就是都愛看熱鬧，又都是盲從的。師這位同學(xué)的評論很到位。我們再來研讀一下：和圍觀群眾的反應(yīng)相照應(yīng)，伽西莫多的心理和行動有什么變化生伽西莫多剛“出場”時，“連眉毛都沒有抬一下”他認(rèn)為一切反抗都是徒然的，所以“人們從他的臉上只能看到一個野人或笨人受驚后的表情”，他聽任人家捆綁，“就像一頭牛垂頭耷腦地給綁在屠夫的車沿上”。在受“鞭刑”的時候，他先是“忽然驚醒似的蹦了一下”“他蜷縮在繩綁里，一陣驚惶和痛苦的抽搐散布到他臉上每一根筋絡(luò)”，后來“眼睛冒火，筋脈鼓起，四肢蜷曲，一下子就把皮條和繩子都掙開了”，但“舊鐐銬依然在他身上”“他臉上的呆笨表情變成了痛苦和懊喪”，不再動彈一下了。在“示眾”時，群眾向他投石子，他被激怒了，“他在繩綁中狂怒地扭動”，卻無法掙脫鎖鏈。而“憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿了電流，變成了千萬道電光，在那怪人的獨(dú)眼里閃閃發(fā)亮”他已經(jīng)極其憤怒了。師那么，作者為什么要這樣詳細(xì)地描寫他的心理和行動生就是要表現(xiàn)伽西莫多先前的麻木，而后來變得憤怒了吧師為什么他會變得憤怒了呢這與圍觀群眾的表現(xiàn)有沒有關(guān)系生我認(rèn)為是有關(guān)系的。他受鞭打而痛苦，再加上圍觀的群眾咒罵他，向他投各種東西，他感到了人們的憎恨和侮辱，可他卻與這些群眾沒有任何關(guān)系，所以非常憤怒。師假如群眾表現(xiàn)得對他非常同情甚至是友善，他是否還會如此憤怒生那當(dāng)然不會了。師所以，伽西莫多的憤怒是群眾激起來的，是那種惡毒的戲耍侮辱造成的反作用。施之以惡，得到的回應(yīng)也是惡。群眾對他的憎惡，只能造成他對群眾的憎惡。生作者詳細(xì)寫伽西莫多的心理和行動，是否要引起讀者對他的同情心師問得好！我還要問一句：是否試圖通過伽西莫多痛苦、懊喪的反應(yīng)，引起圍觀群眾對他的同情生應(yīng)該是的。師他得到了圍觀群眾的同情了嗎生沒有，反而引起了圍觀群眾對他更加惡毒的戲耍和侮辱。師通過寫伽西莫多的心理和行動，也反襯了群眾的沒有憐憫心、殘忍和狠毒?，F(xiàn)在我們再來探究兩個特殊“觀眾”的表現(xiàn)。當(dāng)神甫孚羅洛出現(xiàn)后，伽西莫多有什么反應(yīng)生他在孚羅洛出現(xiàn)時，“一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑”，并且“那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡直像是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的”。師孚羅洛又有何表現(xiàn)你能從中看出孚羅洛怎樣的人性生神甫看清了犯人是誰的時候，卻“低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了，好像在逃避一聲恥辱的呼喚似的，他很不愿意在那種場合被一個不幸的人認(rèn)出來并且向他致敬呢”。伽西莫多就是在孚羅洛的指使下去強(qiáng)搶愛斯梅拉達(dá)的，他本以為孚羅洛能救他，沒想到孚羅洛卻逃避了。所以他的“臉色又黯淡起來了”，微笑是“痛苦的、無力的、帶著深深悲哀的微笑”。從中可以看出孚羅洛自私、偽善、陰險而卑鄙的人性。師當(dāng)愛斯梅拉達(dá)出現(xiàn)時，伽西莫多又有什么樣的反應(yīng)愛斯梅拉達(dá)給他“喂水”時呢生愛斯梅拉達(dá)出現(xiàn)時，伽西莫多以為她是來報(bào)復(fù)，“憤怒和輕視使他透不過氣”，扭著身子躲避。在愛斯梅拉達(dá)給他喂水時，他的獨(dú)眼里“滾出了一大顆眼淚，沿著那長時間被失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來”。師愛斯梅拉達(dá)的這一舉動，得到了怎樣的結(jié)果生她的這一舉動，使伽西莫多第一次感受到了人世間的溫暖，“有生以來第一次”流了淚。就連圍觀的群眾也都拍手叫好。這說明伽西莫多和群眾都被愛斯梅拉達(dá)的真善美感化了。師投之以桃，報(bào)之以李。我們從愛斯梅拉達(dá)身上，看到了人性美所蘊(yùn)涵的巨大感化力量。伽西莫多是理想化的人物，作者在他身上傾注了人道主義的理想精神，是要表明“愛情”“善良”和“仁慈”能夠改造社會、拯救人類和創(chuàng)造奇跡。現(xiàn)在我們來概括幾組人物間所顯示出的人性關(guān)系（看投影）：圍觀的群眾與伽西莫多之間是——生施之以惡，回應(yīng)以惡。師愛斯梅拉達(dá)與伽西莫多之間是——生投之以桃，報(bào)之以李。師愛斯梅拉達(dá)與孚羅洛之間是——生美與丑的鮮明對比。師愛斯梅拉達(dá)與圍觀的群眾也形成了——生對比。師本課的題目是“一滴眼淚換一滴水”，這個標(biāo)題是課本的編寫者后加上去的。你認(rèn)為這個標(biāo)題加得好嗎生我認(rèn)為這個標(biāo)題加得好。因?yàn)檫@個標(biāo)題扣住了“一滴眼淚中的人性世界”這個中心話題，表現(xiàn)了人性這個主題。生我也認(rèn)為這個標(biāo)題加得好。節(jié)選的這一部分故事情節(jié)高潮就在這一滴眼淚上。師有沒有相反的意見呢生我認(rèn)為這個標(biāo)題還不夠好。從故事的發(fā)展看，是愛斯梅拉達(dá)主動給伽西莫多喂水，感動得伽西莫多流淚。標(biāo)題這樣擬，好像是伽西莫多先流了淚，才使愛斯梅拉達(dá)動了憐憫之心。不如改為“一滴水換一滴眼淚”。生確實(shí)如此。原標(biāo)題沒有突出“一滴水”的感化力量。我看還不如就用“美與丑的看臺”做標(biāo)題。故事就是在以刑臺為中心的場所發(fā)生的，“美與丑”又突出了小說節(jié)選部分的主題，同時把圍觀的群眾、愛斯梅拉達(dá)、神甫與伽西莫多都聯(lián)結(jié)起來了。師很高興同學(xué)們不迷信，敢于懷疑權(quán)威。有沒有同學(xué)能在課后就此問題再作一番探究，寫成文章，與這些編者商榷一下呢如果有，老師也愿意與你們一道研究。課堂小結(jié)師在“美與丑的看臺”上