宛丘文化產(chǎn)業(yè)園項目策劃書

1、周口XXXX實業(yè)“宛丘文化產(chǎn)業(yè)園”工程說明書一、宛丘文化概述1宛丘文化地域性概述丘即今日的淮陽縣，其歷史淵遠(yuǎn)流長，是一個古老而奇特的地方。據(jù)指的就是宛丘。從宛丘之名沿革為淮陽之名，這期間經(jīng)過了一個漫長的歷史時 650多年前“伏羲都宛丘之名，到“陳州”之名，再到“淮陽”之名的歷史沿革。2、對宛丘文化的認(rèn)知和爭辯的方向爭辯與解釋，更不是破壞了自然的生命現(xiàn)象而強加之“科學(xué)概念”的就戛然而止，照舊停留在“天道自然”的歷史中。1源根底，從伏羲文化衍生出的女媧文化使宛丘文化飽滿而富有質(zhì)感?；臓庌q和推動，使宛丘文化更具有普及性和前瞻性。所以，我們說不息。3、宛丘文化的史證性爭辯淮陽，是中華文明之源。神農(nóng)氏

2、”源于中國最早的五氏文化即有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女豐富了“人”性的內(nèi)涵，可以說是真正的人類文明之始。為此，我們說宛丘文化是中華文明之源，其史證性爭辯如下：宛丘是太昊伏羲氏的都城6500氏在宛丘建都，其定姓氏、制嫁娶、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、畫八卦，肇始了華夏文明；更有造干戈、飾武功，統(tǒng)一四海，實現(xiàn)了中華2民族的第一次大融合，綜合各個部落的特點，制造了龍的圖騰，中華宛丘是炎帝神農(nóng)氏的都城醫(yī)藥和中國醫(yī)術(shù)的創(chuàng)始人察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義”女媧是伏羲氏的妹妹和妻子載，女媧人首蛇身，主要功績?yōu)閾煌猎烊?，以及煉石補天。其他的功神祇，被作為人類始祖和婚姻之神來崇拜。陳胡公建都于宛丘公

3、元前1046年，周武王滅商建周，追封先賢遺民時，把遏父的兒子媯滿封於陳，國號為陳，封為侯爵。依據(jù)宗法制度和胙土命氏的慣例，遂稱陳滿，謚胡公，史稱陳胡公，為胡氏、公建都于宛丘時，其宛丘之地正是如今的宛丘文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。伏羲文化表達(dá)出的姓氏文化曾經(jīng)是淮陽縣宣傳的重點，作為胡 氏、陳氏的發(fā)源地，已經(jīng)得到了爭辯論證；在宛丘文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)化的淵源梳理。3通過對宛丘文化的史證性爭辯可以覺察，中華文明的發(fā)源地宛 之源，還要立足于中國最早的都城，復(fù)原一段歷史，印證一段歷史，對淮陽文化的爭辯進展上溯，使其更具有魅力。二、宛丘文化產(chǎn)業(yè)園工程概述1、立意的目的和進展的方向而宛丘文化產(chǎn)業(yè)園工程是建立在淮陽縣特有的扎實

4、的農(nóng)業(yè)資源和文 化資源根底上的，具有對淮陽縣農(nóng)業(yè)和文化資源的開發(fā)性和爭辯性，以及文化對這些資源的開拓性，是文化現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為商品現(xiàn)象的工程，設(shè)爭辯、推行和開拓。2、宛丘文化和產(chǎn)業(yè)的有機結(jié)合奮斗，才能建設(shè)一個完整的理論體系。4和諧進展。3、宛丘文化對淮陽縣旅游資源的促進是，相對于旅游文化做得比較好的縣來看，還有缺乏和差距。比方，伏羲文化的大海中。周口XXXX用，使淮陽縣的旅游文化產(chǎn)業(yè)形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。三、宛丘文化產(chǎn)業(yè)園工程簡潔預(yù)算和進度假山莊、宛丘溫泉洗浴中心、宛丘文化養(yǎng)生產(chǎn)品研發(fā)與生產(chǎn)、宛丘文概念性主體。第一主題為宛丘文化游樂園、宛丘書院，其次主題是宛丘度假山莊、宛丘溫泉洗浴中心，第三主題是

5、宛丘全護理老年公寓，產(chǎn)可以效勞于三大主題的需要，相輔相生，共同進展。5宛丘文化產(chǎn)業(yè)園工程承載了文化、旅游事業(yè)的深化功能，同時，又是由勞動力密集型產(chǎn)業(yè)走向效勞性產(chǎn)業(yè)的階段性進展，可以供給3000多人的就業(yè)崗位，符合國家產(chǎn)業(yè)提升的政策。占地2702億元人民幣，工期估量為兩年，由于文化產(chǎn)業(yè)的獨特性，正常經(jīng)營一年后，可實現(xiàn)年利潤2022萬元/人民幣。40053年。實現(xiàn)收支平衡的時間也相對較晚，在整個宛丘文化產(chǎn)業(yè)園建成投產(chǎn) 后，才能實現(xiàn)有效經(jīng)營，最終可實現(xiàn)年利潤4600萬元/人民幣。350畝，總投資22022萬元。三、宛丘文化產(chǎn)業(yè)園工程的架構(gòu)呈現(xiàn)XXXX實業(yè)前期的樂觀對接，促進宛丘文化產(chǎn)業(yè)園的整體啟動。

6、產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的宛丘文化游樂園、宛丘度假山莊、宛丘溫泉洗浴中心、年公寓、宛丘書院。61、宛丘文化游樂園勢對游樂園工程進展延長，從而實現(xiàn)旅游、消遣和文化的有效結(jié)合。通過教授宛丘文化技巧、供給專業(yè)訓(xùn)練和模擬為主要內(nèi)容的玩耍方 文化的傳播平臺性消遣場所。境的破壞與改造。濕地游樂工程、神農(nóng)五谷文化工程、伏羲文化奇特之旅工程、宛丘民揚者。2、宛丘書院7制，并在這個機制下開展工作，充分挖掘宛丘文化的精華，充分表達(dá)“民辦書院”的優(yōu)勢，彌補國家爭辯機構(gòu)之缺乏。宛丘書院當(dāng)前的任行為標(biāo)準(zhǔn)。質(zhì)根底；二、宛丘文化的學(xué)術(shù)創(chuàng)精神，通過一系列的活動，通過宛丘書院這個平臺，可以更好的對宛丘文化進展創(chuàng)和實踐；三、 待機構(gòu)，這也是宛

7、丘書院最終為社會效勞的方向。3、宛丘度假山莊宛丘度假山莊的建設(shè)與布局實現(xiàn)了與傳統(tǒng)賓館業(yè)的決裂性轉(zhuǎn)變，到效勞員的衣著設(shè)計、一笑一顰，從飲料到菜品，都能讓旅客享受到8旅，宛丘文化傳承之旅。下的穩(wěn)定性。4、宛丘溫泉洗浴中心宛丘溫泉洗浴中心實現(xiàn)室外溫泉洗浴和室內(nèi)溫泉洗浴兩種方式，從建設(shè)理念上，宛丘溫泉洗浴中心引進環(huán)保科技的技術(shù)，踐行“水源保，更節(jié)能減排的時尚潮流。溫泉洗浴治理團隊、效勞團隊，再加之中國特有的中醫(yī)保健按摩，康體休閑按摩等工程，使宛丘溫泉洗浴中心的消費內(nèi)容更加精彩。水，包括宛丘度假中心、宛丘全護理老年公寓在內(nèi)，整個大工程內(nèi)的9的水療養(yǎng)，水味道。5、宛丘養(yǎng)生產(chǎn)品研發(fā)與生產(chǎn)立足于淮陽縣的農(nóng)特產(chǎn)

8、品和具有養(yǎng)生成效的農(nóng)副產(chǎn)品進展宛丘 物，提取黃花菜萃取物生產(chǎn)具有“止血、消炎、清熱、利濕、消食、明目、安神”等成效的養(yǎng)生產(chǎn)品，既有效拓展了資源利用，也開拓了一項的養(yǎng)生內(nèi)容；還可以利用城湖的荷葉生產(chǎn)具有“清熱解毒、涼血、止血”作用的養(yǎng)生產(chǎn)品，滿湖的荷花、荷葉不僅是支撐淮陽生態(tài)生產(chǎn)小麥胚芽3000以獲得更多的“小麥胚芽球蛋白”原料?；诖耍嵵萁鹪访鏄I(yè)小麥胚芽球蛋白，滿足市場需求。宛丘養(yǎng)生產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)是立足于淮陽縣農(nóng)特產(chǎn)品和農(nóng)副產(chǎn) 品根底上的，有著資源可再生性，所以，進展前景遠(yuǎn)大，資源穩(wěn)定牢靠，產(chǎn)品一旦進入市場，即可快速翻開銷售渠道。不僅可以為淮陽縣更有著不行估量的意義。106、宛丘創(chuàng)意產(chǎn)品研

9、發(fā)與生產(chǎn)化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)在宛丘文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)中有著格外重要的 彩，但是，由于其制作粗糙以及沒有市場意識，如同明珠一樣埋在土規(guī)律，從而盡快地走向市場。文化的實物。同時，在全國范圍內(nèi)講，有關(guān)神農(nóng)文化的創(chuàng)意產(chǎn)品也不多。作為農(nóng)業(yè)大縣，我們有責(zé)任也有義務(wù)把神農(nóng)文化推廣開去，這也是宛丘文化產(chǎn)業(yè)園的進展方向之一。有效地擴大宛丘文化創(chuàng)意產(chǎn)品范圍也是宛丘創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和生 產(chǎn)工程的主要社會責(zé)任，不僅要立足于伏羲文化更要開拓神農(nóng)文化，生產(chǎn)企業(yè)。7、宛丘全護理老年公寓宛丘文化中的“敬天孝祖”文化現(xiàn)象是中華文明進展的基石，作11國長壽之鄉(xiāng)”的謎底。佳肴，加之全護理的養(yǎng)生效勞，足可以讓每一個老年人延年益壽，在這里安度晚年。上游對接的子工程是宛丘溫泉，是宛丘文化產(chǎn)業(yè)園中“敬天孝祖”思或缺的一環(huán)。入住宛丘全護理老年公寓之日起，公寓即啟動“自然養(yǎng)生子女放心?？梢韵M宛丘養(yǎng)生產(chǎn)品、宛丘創(chuàng)意產(chǎn)品，食宿在宛丘度假山莊，洗浴在宛丘溫泉洗浴中心，而宛丘全護理養(yǎng)老公寓是子女親近父母的載12體，反過頭來培育前面的六個工程，成為旅游資源。食宿、養(yǎng)生、養(yǎng)老為一體的文化產(chǎn)業(yè)工程，每一個消費者都能通過體驗式消費既可得到宛丘文化的熏陶，更能互動于宛丘文化的爭辯之 中，形成一種傳承宛丘文化的氣氛。五、宛丘文化產(chǎn)業(yè)園的進展方向宛丘文化產(chǎn)業(yè)園在企業(yè)格局上實現(xiàn)宛丘文化由文化現(xiàn)象到文化 產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)到商品化