小說(shuō)人物描寫技巧

1、Word - 4 -小說(shuō)人物描寫技巧 小說(shuō)人物描寫技巧 小說(shuō)人物與自我之間是一種既沖突又統(tǒng)一的關(guān)系。收集了小說(shuō)人物描寫技巧，歡迎閱讀。第一種，以生活中的某一個(gè)原型為主，加以概括、想象和虛構(gòu)，從而制造出典型人物。 例如，魯迅的狂人日記中的狂人，原型是他的一個(gè)表兄弟。魯迅結(jié)合平常對(duì)黑暗社會(huì)的 多方見聞，改造了這個(gè)瘋?cè)诵蜗蟮膬?nèi)容，給予人物以深刻的社會(huì)意義，從而塑造出了狂人這 個(gè)藝術(shù)典型。其次種，在廣泛地集中、概括眾多人物的基礎(chǔ)上塑造出典型人物。這就是魯迅說(shuō)的雜 取種種人，合成一個(gè)的方法。巴爾扎克在談人物塑造時(shí)指出：為了塑造一個(gè)漂亮的形象， 就取這個(gè)模特兒的手，取另一個(gè)模特兒的腳，取這個(gè)的胸，取那個(gè)的

2、骨。藝術(shù)家的使命就是 把生命灌注到所塑造的人體里去把描給變成現(xiàn)實(shí)。假如他只是想去臨摹一個(gè)現(xiàn)實(shí)的女人，那 么他的作品就不能引起人們的愛好，讀者干脆就會(huì)把這未加修飾的真實(shí)扔到一邊去。魯迅筆下的人物大多是這樣的。他說(shuō)：所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過或聽到過的緣由， 但決不全用這一事實(shí)，只是實(shí)行一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意 思為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西， 是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。(我怎么做起小說(shuō)來(lái))有很多優(yōu)秀的短篇小說(shuō)作品，其中的人物都是指不誕生活原型的。這種作品中的典型人 物形象的塑造，可以說(shuō)比用某一原型塑造人物形象更為困難，然而

3、，一個(gè)真正的小說(shuō)是 必需把握這種塑造典型人物形象的方法的。 以上兩種塑造人物的典型化方法，有時(shí)可以在一個(gè)作品中同時(shí)運(yùn)用，即可以用一種方法塑造 某一人物形象，而用另一種方法塑造另外的人物形象?？虅澬≌f(shuō)人物留意(一)小說(shuō)中的人物和真實(shí)人物不同。他是虛構(gòu)的，而這種虛構(gòu)的人物來(lái)自小說(shuō)作 者的心靈之中，是融有的血肉、靈魂、性格、氣質(zhì)的臆造的人物。小說(shuō)中的人物生 活在小說(shuō)的國(guó)度里，這個(gè)國(guó)度是一個(gè)敘述者與制造者合而為一的世界。英國(guó)小說(shuō)家福斯特在 小說(shuō)面面觀中指出：小說(shuō)人物在人生中的五項(xiàng)主要活動(dòng)-誕生、飲食、睡眠、愛情和 死亡等方面，都有不同于真實(shí)人物的特點(diǎn)。只要他了解他們透徹入理，只要他們是他的創(chuàng)作 物，他

4、就有權(quán)要怎么寫就怎么寫。這就說(shuō)明：小說(shuō)人物由于是綻開想象、通過虛構(gòu)制造 的，因此他不同于生活中的真實(shí)人物。學(xué)習(xí)小說(shuō)寫作，不能不首先明白這個(gè)問題。(二)小說(shuō)人物與自我之間是一種既沖突又統(tǒng)一的關(guān)系。莫泊桑在談小說(shuō)創(chuàng)作中告 訴我們：寫的不管是什么人物，我們所表現(xiàn)的終究是我們自己，我們要使人物各各 不同，就只有轉(zhuǎn)變他們的年齡、性別、社會(huì)地位和我們自我的生活狀況，這自我是 大自然用不行越逾的器官限制所形成的。要使讀者在我們用來(lái)隱蔽自我的各種面具下 不能把這自我辨認(rèn)出來(lái)，這才是奇妙的手法。同時(shí)，莫泊桑又指出：我們假如對(duì)人物進(jìn)行了充分的觀看，我們就難免相當(dāng)精確地確 定他們的性格，以便能預(yù)見他們?cè)诟鞣N不憐憫況

5、下的行動(dòng)方式，假如我們能夠說(shuō)：一個(gè)具 有這樣性格的人，在這樣的狀況下會(huì)做出這樣的事，但決不能由此得出這樣的結(jié)論：我們 能夠一個(gè)個(gè)地確定人物自己的非我們?nèi)康乃枷胫械囊磺凶铍[藏的活動(dòng)，那些與我們不同的 本能所產(chǎn)生的一切神奇的希求，他那器官、神經(jīng)、血液、肌膚和與我們特別的體質(zhì)所打算的 曖昧的沖動(dòng)。這就是說(shuō)：依據(jù)自己的藝術(shù)構(gòu)思塑造著人物，但人物卻對(duì)保持著相 對(duì)的獨(dú)自性;三番五次地進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，修改自己的人物性格，要人物活起來(lái)站起來(lái)， 是典型又是共性;人物性格一旦形成，一旦活起來(lái)站起來(lái)，他就要堅(jiān)韌地根據(jù)他的社會(huì)地位、 生活環(huán)境、思想性格、個(gè)人氣質(zhì)來(lái)思索，說(shuō)話，做事，行動(dòng)，抒發(fā)內(nèi)心心情。這時(shí)候，他常 常

6、要跟他的發(fā)生爭(zhēng)吵，提示應(yīng)當(dāng)怎樣描寫他。在這樣的狀況下，的筆就只好順 著人物自身的行動(dòng)進(jìn)行寫作。當(dāng)然，這種狀況是只有在進(jìn)行仔細(xì)、深刻的藝術(shù)構(gòu)思后才會(huì)出 現(xiàn)，草率從事是寫不出真正的小說(shuō)人物的。(三)小說(shuō)人物的共性特征需要通過真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)出來(lái)。在小說(shuō)寫作中，細(xì)節(jié)描 寫對(duì)人物的共性化具有頭等重要的意義。真實(shí)的典型的細(xì)節(jié)首先是行動(dòng)方面的，也可以是語(yǔ) 言方面的，或者是心理活動(dòng)方面的，以及其它方面的。作家劉真從創(chuàng)作中體會(huì)到：作品中 的細(xì)節(jié)，就象活人身上的細(xì)胞，是藝術(shù)作品的靈魂，所謂作品的高度，深度，是由它的細(xì)部 來(lái)打算的。一個(gè)細(xì)節(jié)很難構(gòu)成一篇小說(shuō)，可它經(jīng)常是一篇小說(shuō)的引線或基礎(chǔ)。(首先要 攻下的難關(guān))學(xué)習(xí)小說(shuō)寫作，肯定要下功夫查找這樣的細(xì)節(jié)-看似無(wú)所謂卻有重要意義的細(xì)節(jié)。因 為典型環(huán)境中的典型性格，正是由很多適當(dāng)而具有力的典型細(xì)節(jié)來(lái)完成的。唯有把很多