小學(xué)語文素養(yǎng)大賽模擬答辯題

1、1、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水?！边@是人們常常提到的一句話。請你說說你對這句“至理名言”的認識。假如有必需，請你依據(jù)自己的想法對這句話進行改造，從頭寫一句。在從前我們常說：“給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)由一桶水?！钡牵丝躺鐣诓煌５陌l(fā)展，信息不停的變化，人們對事物的認識也在不停的加深，那我們教師對堅守的那桶水還可以不可以到給學(xué)生一杯水，就要進行反省。一、我們究竟還有沒有一桶水幾年前、十幾年前甚至幾十年前，我們走出校門，那時自己在學(xué)生眼前貌似一桶水，實質(zhì)上我們的那桶水能否真得滿仍是個未知數(shù)，給況且這些年的不停的傾倒，就是不傾倒，自然的蒸發(fā)、滴漏，我們這一桶水究竟此刻還剩多少呢？我想，此刻最清楚

2、自己內(nèi)存的不僅有我們自己，還有和您每日相處的孩子們，他們多么盼望您到給他的是一杯清冷的水。二、說道一杯清冷的水，我們不單要問;我們這桶經(jīng)過風(fēng)吹日曬的水，水質(zhì)又如何呢？大家都聽過這句話：問渠哪得清這樣，惟有活水源泉來活水是清渠的源，一桶水，能否是活水呢？答案很顯然，不是，那我們怎么保證我們到出去水的水質(zhì)呢。這無疑就要求不但要不停的充分我們這一桶水，還要保證水源地清醇。我想這個問題用這樣的一句話回答最適合：授之以漁，不授之以魚。改寫這句話：給學(xué)生一杯水，自己應(yīng)當是自來水。、此刻，愈來愈多的學(xué)校都裝備了多媒體教課設(shè)施，“大屏幕”的存在需要我們來從頭思慮“板書”的問題。在教課中，如何合理使用“大屏幕”

3、和“黑板”？請你對教師同行提一些建議，并加以簡要的說明。大屏幕，這個一度讓我們熱中的教具，確實有著黑板不可以可取代的作用。但跟著人們對“大屏幕”的冷思慮，我們發(fā)現(xiàn)，大屏幕應(yīng)當在它有必需的時候出現(xiàn)，它和板書是互相增補的關(guān)系。第一，大屏幕應(yīng)當合理使用。當我們的教課有必需用，大屏幕真的能起到必定的作用時，用它能夠達到事半功倍的成效。比方一些文字資料的展現(xiàn)，圖片的展現(xiàn)，甚至是視頻的播放，能夠讓大家了如指掌，甚至能夠給大家留下深刻形象的印象，比常有的老師干巴巴地介紹要好得多。而不該用或許必需不大時，我感覺就不該當為了用而用了，形象的展現(xiàn)誠然能帶給學(xué)生視覺上的沖擊，但過多地使用學(xué)生就沒有了想象的空間，他們

4、抽象思想的能力便會退化，語言文字也品不出多少滋味了。第二，黑板和大屏幕應(yīng)當是互相增補的。老師的基本功之一就是黑板字，教課任務(wù)之一就是教給孩子們學(xué)會漢字，從而理解漢語，運用漢語。所以教師經(jīng)過板書讓學(xué)生學(xué)漢字，寫漢字，愛漢字是很重要的。自然，漢字不過板書的一部分，板書的另一部分作用，是對文章精髓的提煉，我感覺這個必定要用板書，絕對不可以用大屏幕取代。黑板，展現(xiàn)了講堂的思路，展現(xiàn)了文章的精髓，有時，也展現(xiàn)了師生的出色生成，能夠給學(xué)生留下深刻的印象。所以，板書也有著大屏幕不可以取代的作用。所以，大屏幕和黑板，仍是各自殺好各自的責(zé)任最好。、你是一名“居心人”嗎？此刻就考考你，請你用“心”字起碼構(gòu)成六個詞

5、語，并各用一句格言式的話加以說明：這些“心”應(yīng)當都是當一名好的語文教師所應(yīng)當具備的好質(zhì)量。愛心愛心，搭建師生心靈的橋梁。恒心只需功夫深，鐵杵磨成針。童心蹲下來看孩子，你眼中是一個童話般的世界。高興語文，是一種快樂，學(xué)習(xí)語文，是一種情味。關(guān)懷或許一句發(fā)自心里的話語，能夠暖和一個人的一世。責(zé)任心請時刻不要忘掉我們肩上重沉沉的責(zé)任。居心有字之書常采擷于無字之處，居心之人總受益于沒心之時。寬容心寬容，讓教育更美好。建立“和睦社會”的提法你必定不陌生，相同我們也應(yīng)當倡導(dǎo)“和睦講堂”。請你用幾句詩意的語言來描述一下：和睦的語文教課應(yīng)當是如何的？和睦的語文講堂，就像是山間聽泉，泉水叮咚，是語文的節(jié)奏；流水潺

6、潺，是語文走過的地方；掬水而飲，是語文流淌心中的清冷。語文，如那山泉般滋潤著我們的思想，語文，如那山間聽泉般舒適，語文，如那山般粗暴，又如那泉般細膩，更如那山中之泉般簡單。讓我們靜靜地聽吧，讓我們暢快地飲吧，這山泉屬于每一個走在她身旁的人，屬于每一個懂她愛她的人?；貞浺幌履阍趲煼对盒W(xué)習(xí)的課程，再聯(lián)系此刻教育所面對的各種問題。請你談一下：你以為你自己急迫需要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，提高哪些方面的修養(yǎng)？歷史方面的，語文廣博精湛，一應(yīng)俱全，此中不乏好多歷史題材的文章?；仡檸煼逗统踔械臅r候，自己對歷史地里不怎么感興趣，而此刻感興趣了結(jié)沒有了那么多的時間，書到用時方恨少，確實這樣。近來在班上的圖書角借了一本二萬

7、五千里長征，正在看，但對于書中波及的地理知識又感覺貧乏，所以初了歷史以外，還想看看中國的地圖，比較詳細的那種。教育理論方面的。從前，我是一個只用實踐一條腿走路的人，回顧走過的道路，是歪傾斜斜的腳跡。所以此刻急迫地需要讀些教育導(dǎo)例，正在看于永正先生的教海漫記，在于先生的書中，我學(xué)到了好多，此外看得多了，自己自然也就慢慢地學(xué)著寫了，固然不必定寫得好，但能夠累積一些經(jīng)驗或許教訓(xùn)。現(xiàn)代漢語?，F(xiàn)代漢語這本書我常放在手邊，是在師范時發(fā)的課本?，F(xiàn)代教育倡導(dǎo)語文“工具性”和“人文性”的一致，所以這本工具書我是不敢放下的。少兒文學(xué)類。走進孩子的世界，認識孩子的想法。在習(xí)作寫前指導(dǎo)課中，假如不加以指導(dǎo)，學(xué)生便可能

8、不知道怎么寫；假如仔細指導(dǎo)，又可能出現(xiàn)學(xué)生的作文“千文一面”“一模一樣”的狀況。聯(lián)系你的教課實質(zhì)，說說應(yīng)當如何辦理這個問題。好久從前，曾聽過一位專家對于作文的講座，對講座的內(nèi)容模糊了，而那位專家的一句話到現(xiàn)在令我記憶深刻，那句話是“自由自在寫，有章有法練?！彼宰魑闹笇?dǎo)應(yīng)當著重的章法，而非著重內(nèi)容。所謂的章法，不過就是一些寫作技巧，寫作的方法，整篇作文的布局謀篇等等。這些是作文共性的章法，而對于某一篇作文，或命題或半命題，應(yīng)當還有些比較仔細的指導(dǎo)，比方書信要知道格式，說明文類的注意寫作次序，寫人記事的要有畫龍點睛等等，這要因作文的題目和題材而定。自然有時指導(dǎo)得過細，包含在格式上指導(dǎo)過細，又從不

9、一樣程度上可能限制了學(xué)生的個性。特別是讀范文，最簡單出現(xiàn)這樣的狀況，所以，平常我在教課作文的時候，一般作文前只依據(jù)作文要求簡單說一下重點，而后讓他們松開去寫，評改完以后，我再找出好的讀一讀，這樣能夠防止“一模一樣”。此外，對于作文的章法，不不過是在作文課上才教，在我們平常學(xué)習(xí)課文的時候，在有特點的地方，應(yīng)當耳濡目染地對學(xué)生進行浸透，特別是經(jīng)典的文本，不論從語言仍是文章的寫作特點上，都有好多可學(xué)之處，這需要老師平常上課的時候多加浸透。最后，我以為防止學(xué)生作文“一模一樣”的一個重要的方法，還應(yīng)當是多讀，從平常的教課經(jīng)驗來講，平常多念書，文學(xué)帶給人對語言的感悟就日趨加強，那他寫出來的文章就比較有文采

10、，念書越多，他就越能生動形象地描述出自己的所見，所聞，所感。從事教師職業(yè)需要不停地與其余老師之間揚長避短，“聽課”就是一種很常常的教研活動。聽課活動應(yīng)當如何進行才能更好地提高教師的素質(zhì)呢？說說你對這個問題的思慮。聽課不可以不過簡簡單單的出耳朵聽、記，要在聽課的過程中加進自己的想法，授課教師某一環(huán)節(jié)設(shè)計不是太穩(wěn)妥，這時就應(yīng)當考慮假如我在這一環(huán)節(jié)會如何設(shè)計，如何做才能讓更多的學(xué)生參加進來，要邊聽邊思慮，以后要寫出聽課心得領(lǐng)會，這樣才會使自己的講堂教課有所提高。也就是借他人的力氣使自己的船行進。聽課不單是常常的教研活動，并且是教研的主要形式。作為教者，在上課從前要對聽課者陳說自己的教課方案理念，教課

11、方案流程和在本節(jié)課要重點研究或許解決的主要問題，提起聽課者的注意，有重視的來觀摩他人的教課。作為聽者，在聽完后要和授課者一同溝通和反省。在這個過程中，要注意到三點：一是要找全有點，二是要指出不足，三是要指明方向。作為教者和聽者，在授課結(jié)束后都要寫出各自的反省，而后在一同進行溝通。這樣，講、聽之間才能聯(lián)動，形成協(xié)力，促使教師專業(yè)素質(zhì)的不停提高。語文教師應(yīng)當具備如何的修養(yǎng)？第一，語文教師應(yīng)當具備優(yōu)異人品修養(yǎng)。教師職業(yè)的核心在于既教書又育人，在育人的過程中，教師的身教勝于言教，先人有云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”說的正是這個道理。具備完好人品修養(yǎng)的語文教師是這樣一個集體，他們有著高尚

12、的世界觀、人生觀、價值觀，能夠指引學(xué)生形成高尚的道德情操；他們有著敬業(yè)樂業(yè)的師德涵養(yǎng)，能夠為了教育“捧著一顆心來，不帶半根草去”；他們有著誠摯高尚的感情修養(yǎng)，能夠賜予學(xué)生爭取成功的信心和勇氣；他們有著貧富不移，榮華不淫，堅貞不屈的精神氣派，能夠在利益迷惑眼前一直保持自己的人品尊嚴；他們還有著對社會、對他人、對自己激烈的責(zé)任感以及勇于堅持趄理、追求真諦的正義感。只有這樣的教師集體才能夠真實肩負起為新世紀培養(yǎng)新人的重擔(dān)。其次，語文教師應(yīng)當具備較高的知識素質(zhì)?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边^去我們常說，教師要給學(xué)生一杯水，自己應(yīng)當要有一桶水，可是，在科技日趨飛快發(fā)展的今日，一桶水是遠遠不夠的，教

13、師特別是語文教師，應(yīng)當努力使自己成為取之不盡、用之不停的“自來水”。所以，教師要“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，就一定擁有豐富的知識。第三，教師應(yīng)當具備較強的能力素質(zhì)。一個優(yōu)異的語文教師，他不單擁有廣博的知識，并且他決不是一個只會教授課本知識的“教書匠”和“留聲機”。他應(yīng)當在掌握更廣博的科學(xué)文化知識外，還自覺地掌握學(xué)生生理和心理的發(fā)展規(guī)律和特點，并能因材施教，有一套“授之以漁”的方法。如何上好一堂語文課？講堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、提高能力、發(fā)展思想的陣地。語文課應(yīng)實現(xiàn)工具性與人文性高度一致的目標，致使力于提高學(xué)生的語文修養(yǎng)。所以，一堂好的語文課應(yīng)具備以下特點：1、表現(xiàn)語文課程標準的新理念。語文數(shù)學(xué)的根本任務(wù)是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)學(xué)生正確運用語言文字的能力。2、教課計劃中有教師自己的亮點，能反應(yīng)教師的教學(xué)理念與思想。教課過程是一種優(yōu)異的師生互動發(fā)展過程。教課成效應(yīng)當是扎實有效的，能達到課前早先所設(shè)定的教課目的。3、學(xué)生在講堂上能自主的達成任務(wù)，有較濃的興趣，有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，語文能力強，學(xué)習(xí)成效好。4、教師駕御講