教學資料精創(chuàng)之高考作文指導：議論文并列式結構 課件46張

1、議論文并列式結構這是因果的論證，結構嚴謹。3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶（論點） 。因為她從來不打我（論據(jù)） 。所以我最喜歡她（結論） 。高考作文對結構的要求結構是骨骼，語言、材料是血肉，沒有骨骼，何談血肉？ 一要“結構完整”，所謂“結構完整”是與“殘缺破碎”相對而言的；二要“層次分明”，從文章的章法上說，好的文章結構要思路清晰，條理清楚，段落的劃分和安排恰當，各個部分的布局合理，沒有顛三倒四的現(xiàn)象。 對 策文章無定法，作文有常規(guī)。掌握幾種基本的結構模式，能使我們在考場上快速構思，在較短的時間內迅速搭起文章的骨架。考場作文通?？煞譃槿齻€部分，即開頭，結尾和主體。主體部分最常見的結構有三種：并列式

2、；對照式；層進式。段落是具體而微的文章，并列式、對照式、層進式不僅可以用來謀篇，也可以用來構段。主體部分的結構：1、并列式2、對比式3、層進式一、并列式：引論（提出論點） 論據(jù) 分析論證本論（證明論點 )論據(jù) 分析論證 并列 論據(jù) 分析論證結論（照應全文）模式1：論據(jù)并列高尚不需要理由 穿越歷史的星空，?？吹皆S多驚人之舉，覺得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心靈，才肯作出人意料的選擇，這才符合情理。這不是偶然，這是一種必然。千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道宮中傳著可怕的消息，皇上要選宮女去與胡人和親，其他的宮女惶恐萬分，惟有王昭君不慌不忙。果然，幾天之后，

3、詔書宣布了選中宮女的名字，昭君也在其中。沒有悲傷，沒有無奈，有的只是一種堅毅與執(zhí)著。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚的琵琶聲。許多人都感到意外，誰愿意離開繁盛的漢朝，去那個月亮和星星都萬分溫柔的地方？然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅圖景：大樹下，百姓歡歌笑語；田野中，人民安居樂業(yè)。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。這，無須驚訝。百年足跡，演繹出生命的華彩新疆北部龜裂的土地上，行走著林則徐和他的下屬。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。他強忍大起大落的悲哀，抵達伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。感到意外的人說，林則徐呀

4、，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”的詩句，早已決定你的生命，即使流放之中也依然彰顯華彩，照映千秋。驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服1970年12月7日，波蘭華沙，細雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區(qū)的地方，走來了一群陌生人。他們停在紀念碑前，既而是長久的佇立。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。原來，他是聯(lián)邦德國總理勃蘭特。這一跪，超越外交禮節(jié)，令身旁的外交官大吃一驚，卻從此掀開了德國與波蘭及世界各國人民友好關系的新篇章。不必吃驚呀，有知恥之心的人才會有這一跪，有正視歷史，敢于承擔歷史重任的高尚精神的人，才會有這一跪。 高尚

5、不需要理由。談到這些人的事跡，你也許會吃驚、意外。然而沉思之后，應當明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之舉的人，才能永遠留在青史之中！高尚不需要理由 高尚不需要理由 千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道百年足跡，演繹出生命的華彩驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服開頭照應題目，提出文章的中心：“高尚不需要理由”。接著以小標題的方式并列了三個論據(jù)，沒有分論點，而通過對三個故事的分析議論達到扣題點題的目的。有充足的論據(jù)，而難以分解論點時，不妨借鑒。 一、并列式：引論（提出中心論點、分論點） 分論點1：論據(jù)分析論證本論 分論點2：論據(jù)分析論證 分論點3：論據(jù)分析論證結論（照應全文）模式2：并列論點并列更能顯示思辯的

6、深度 擬寫分論點的要求三個分論點一定要從同一角度回答同一問題。常見角度： 是什么？ 為什么？ 怎么辦？ 擬寫角度：“是什么”肩膀：肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。詩意地生活太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。這種生活的詩意正是王國維人間詞話中人生三境界。 理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯路。是理想點燃星星之火

7、，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄?奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在鳳棲梧中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想?，F(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起干層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，

8、收為象郡奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意?!收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意?！笔斋@，是收獲理

9、想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。 我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。 用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！詩意地生活 人生三境界理想奮斗收獲獨 上 高 樓 ，望 斷 天 涯 路 。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 擬寫角度：“為什么”人要有意氣： 人有意氣才能有豁達的胸襟。 人有意氣才能摧不垮，壓不倒。 人有意氣才能千古留名，流芳百世。若為人生故，誠信不可拋 人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在

10、人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。人，以誠為本，以信為天。沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精

11、怪的角兒更受觀眾青睞。選擇誠信。因為它比金錢更具內蘊。舉著金錢萬能旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。選擇誠信，是正確之選。在

12、你一一權衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！若為人生故，誠信不可拋 疾步匆匆從古到今 選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。選擇誠信。因為它比金錢更具內蘊。選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。 擬寫角度：“怎么辦”堅持就是勝利： 堅持需要韌性。 堅持需要不墮之志。 堅持需要耐得住寂寞。穩(wěn)中求勝 梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關

13、張，卻以劉備為王。東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？ 宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝。 沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸會沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。 沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，

14、便心浮氣躁，豈能成所謂大事哉？君不見文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有國語，孫子臏腳兵法修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。 沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣?！睙o欲就是沒有私欲，做大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下

15、來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。 宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，自己的人生中也變化出不同的色彩來。 使用分論點展開的具體要求 1選擇的分論點從數(shù)量上說，以三個為宜。2分論點1分論點2分論點3中心論點。各分論點之間處于同等地位，不能重復，不能相互包含，也不能相互交叉。3要避免從同一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導致論據(jù)復沓單調，論證

16、也就顯得以偏概全，蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴謹有力。4并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點題。使用分論點的要求是：扣得住、分得開、排得順;同時要求語言表達盡量精煉?？鄣米?是說所列的幾個分論點應該從同一角度回答同一問題。如果是有的從“是什么”的角度說,有的從“為什么”的角度說,又有的從“怎么辦”的角度說,就是沒有扣得住中心觀點,這樣寫文章實際上論點就難以集中了。例： 以“讀書樂”為題列如下的論述提綱：（1）讀書是苦的,但苦中有樂；（2）讀書要有目的、有方法,才能真得其樂；（3）讀書可以使人變得更聰明,所以其樂無窮。 這

17、三條,每條回答一個問題,而不是從同一角度回答同一問題,就是沒有扣準。分得開,是說所列分論點之間界限清楚,不互相交叉重疊,沒有包容關系 以“讀書樂”為題列如下的論述提綱： （1）讀書可以增長知識,充實頭腦,一樂； （2）讀書是一種高雅的精神活動,二樂； （3）讀書可以提高素質,陶冶情操,三樂。 第三條所說的提高素質實際包容了第一條的增長知識,充實頭腦,而陶冶情操與高雅的精神活動也有交叉：這就造成了邏輯混亂,思路不清。排得順是說分論點的先后順序要合乎邏輯,合乎情理 以“讀書樂”為題列如下的論述提綱：（1）讀書能使人解煩惱,振作精神；（2）讀書能給人豐富的知識,高度的智慧；（3）讀書能使人熱愛生活,

18、熱愛工作；（4）讀書能使人樹立遠大的理想,培養(yǎng)高尚情操。 這幾個分論點都是從為什么的角度闡述讀書樂的,所以是扣得準的。但它有分不開的問題,第1和第3似乎可以合并,現(xiàn)在分開說必交叉，這里還有順序的問題,第1、第2,應該先說哪一條?恐怕得先2后1；第3、第4,應該先說哪一條?恐怕得先4后3。如果1、3合并,那么比較合理的順序應該是：讀書能給人豐富的知識,高度的智慧；讀書能使人樹立遠大的理想,培養(yǎng)高尚的情操；讀書能使人精神振奮,熱愛生活,熱愛工作。 扣得住 例一：讀書樂 （1）讀書要有明確的目的； （2）讀書要有正確的方法； （3）讀書要有良好的習慣。 分得開 例二：讀書樂（1）讀書可增長知識，充實

19、頭腦，一樂；（2）讀書可開拓視野，豐富情感，二樂；（3）讀書可提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂。 排得順 例三：讀書樂（1）讀書樂在它是個人成長的必需；（2）讀書樂在它是國家繁榮的保證。（3）讀書樂在它是人類進步的階梯； 課堂練習 人生就是從生到死的過程，艱難和困惑是與生俱來的，甚至是終生不能消滅的，所以人生就是與困境周旋的過程。生活中總會有這樣的時刻：人們忘記了他們作為人的可貴天賦，忘記了使他們所到之處和任何困境中都閃耀著光輝的情操；生活中也總會有這樣的時刻：永遠自信的人開始猶豫不決，潛在的天才看上去還不及平庸之輩，本來強悍有力的男子漢在危難降臨時癱軟無力。 請以“挫折”為話題，先提煉出中心論點，寫一篇并列式結構的議論文。只列提綱，標題自擬。 人一生有兩件事要做：行動和等待。等待機會，等待緣分，等待花開，我們用了生命的一半去等待。 請以“等待”為話題，先提煉出中心論點，寫一篇并列式結構的議論文。只列提綱，標題自擬。 請以說“勤”為標題，先提煉出中心論點，寫一篇并列式結構的議論文。只列提綱。 說“勤” 俗活說：“一勤天下無難事。”唐代文學家韓愈也說“業(yè)精于勤”。所以，學業(yè)的精深造詣來源于勤。勤，就是要珍惜時間，勤學習，勤思考，勤探索勤實踐。 勤能補拙。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手壓倒?？墒撬粴怵H，心不灰，為