語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生智力的幾點思1

1、劉靜：語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生智力的幾點思考2003級漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文共19頁第18頁共19頁第19頁全日制義務(wù)教育語文大綱指出：“要正確處理傳授知識同發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的關(guān)系?！边@為語文教師如何培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生智力指明了方向。語文教學(xué)過程中的智力開發(fā)和能力培養(yǎng)同處于一個過程，它們又都以知識為基礎(chǔ)，三者是缺一不可的有機整體。而在實際教學(xué)中又不同形式地存在諸多問題，在教學(xué)實踐中常?？吹脚c大綱相悖的事例。本文將從發(fā)展學(xué)生智力的角度出發(fā)，深入探討語文教學(xué)中所存在的問題以及如何解決所存在的問題。一、語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生智力存在的問題語文教學(xué)中發(fā)展智力是受多方面的影響和制約，而教師和社會環(huán)境對它的影

2、響是重要的，教師是教學(xué)中的主體，教師對發(fā)展智力的認(rèn)識和理解對教學(xué)是由重大影響的；社會環(huán)境對發(fā)展智力就如新聞對大眾的輿論導(dǎo)向一樣是不能忽視的。（一）語文文教學(xué)中中發(fā)展學(xué)學(xué)生智力力的認(rèn)識識誤區(qū)1、教師認(rèn)認(rèn)識的偏偏差，阻阻礙智力力發(fā)展素質(zhì)教育在在20世世紀(jì)900年代就就已正式式提出作作為我國國教育的的發(fā)展方方向，可可在教學(xué)學(xué)實踐中中我們卻卻常?？纯吹脚c素素質(zhì)教育育認(rèn)識完完全相反反的情況況，主要要表現(xiàn)在在兩個方方面：一一是重知知識輕能能力。如如果教師師在實踐踐教學(xué)中中只單純純地傳授授知識而而不注意意去培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生的的語文能能力，那那么學(xué)生生所學(xué)到到的知識識只不過過是一堆堆僵化的的東西。二二是語文文素養(yǎng)無

3、無所不包包。所謂謂語文素素養(yǎng)就是是依據(jù)教教學(xué)大綱綱、憑借借語文教教材及課課外讀物物，通過過教學(xué)及及課外活活動，從從而提高高學(xué)生語語文思維維和人文文素養(yǎng)的的教育過過程。如如果教師師在實踐踐教學(xué)中中將語文文素養(yǎng)理理解成為為無所不不包的“筐”，把握握不了知知識與能能力，過過程與方方法，情情感態(tài)度度與價值值觀的關(guān)關(guān)系，把把什么都都當(dāng)作語語文教學(xué)學(xué)的內(nèi)容容，那么么語文教教學(xué)就會會走過教教學(xué)目標(biāo)標(biāo)之外，直直接導(dǎo)致致語文教教學(xué)的所所學(xué)知識識少、學(xué)學(xué)習(xí)知識識慢、學(xué)學(xué)習(xí)效率率差。學(xué)學(xué)生的收收獲也不不會增加加。究其原因這這是教師師認(rèn)識上上的偏差差所帶來來的結(jié)果果。首先先，中國國傳統(tǒng)的的教育文文化的思思想。師師者，

4、傳傳道、授授業(yè)、解解惑也已已成為人人們千百百年來不不變的信信條。教教師是什什么？就就是教學(xué)學(xué)生知識識的。教教師是知知識、學(xué)學(xué)習(xí)及權(quán)權(quán)威的化化身，學(xué)學(xué)生只有有好好聽聽、好好好學(xué)的份份兒。聽聽老師話話的就是是好學(xué)生生，好學(xué)學(xué)生使家家長在老老師面前前又有面面子，這這樣好學(xué)學(xué)生在家家里受歡歡迎。而而且傳統(tǒng)統(tǒng)的教學(xué)學(xué)模式簡簡單易行行。教學(xué)學(xué)過程三三個中心心：教師師、教科科書、課課堂教學(xué)學(xué)。五個個環(huán)節(jié)：預(yù)備、復(fù)復(fù)習(xí)、教教授新課課、鞏固固練習(xí)、布布置家庭庭作業(yè)。這這種教學(xué)學(xué)模式操操作起來來程序一一致，標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一一，教師師傳授學(xué)學(xué)生接受受，再加加上必要要的訓(xùn)練練，強化化記憶。也也許與素素質(zhì)教育育相悖，但但一些

5、教教師就換換個說法法以順應(yīng)應(yīng)素質(zhì)教教育?！坝械男ＰｉL甚至至提出了了高舉素素質(zhì)教育育大旗，扎扎扎實實實做好應(yīng)應(yīng)試教育育工作的說法法。” = 1 * Arabic 1盡管單單調(diào)，也也許費時時，但在在現(xiàn)在的的應(yīng)試制制度面前前，給教教師帶來來“理想”的教學(xué)學(xué)成績、經(jīng)濟效益和社會榮譽，所以被眾多教師所“鐘愛”。其次，目前前語文教教學(xué)的矛矛盾導(dǎo)向向，使語語文教師師的認(rèn)識識產(chǎn)生了了困惑。一一方面，各各類教育育期刊連連篇累牘牘地刊登登后現(xiàn)代代課程理理論：接接受美學(xué)學(xué)、多元元智能、結(jié)結(jié)構(gòu)主義義等使教教師應(yīng)接接不暇；而另一一方面，這這些期刊刊又用很很多篇幅幅登載語語文教學(xué)學(xué)的應(yīng)試試技巧，如如模擬試試題、命命題指南

6、南等，兩兩個比較較還是后后者實惠惠，后者者能為教教師帶來來實惠而而且還是是應(yīng)試技技巧，使使用起來來針對性性強、成績立立竿見影影。加之之在語文文考試中中知識才才是考試試的重點點，學(xué)生生、家長長想要考考重點中中學(xué)、名名牌大學(xué)學(xué)，誰又又能不聽老師師的教誨誨呢？即即便是在在語文教教學(xué)中發(fā)發(fā)展學(xué)生生的語文文素養(yǎng)，但但語文素素養(yǎng)該怎怎樣把握握、怎樣樣教又讓讓教師沒沒有了標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)、沒沒有底，也也就不難難看出教教師的認(rèn)認(rèn)識對學(xué)學(xué)生的影影響了。教師認(rèn)識中中如果只只重視知知識，忽忽視知識識與智力力、能力力的關(guān)系系，就會會對學(xué)生生智力的的發(fā)展形形成阻礙礙。因為為知識與與智力是是培養(yǎng)能能力的雙雙翼，缺缺了哪一一方面，能

7、能力都不不能“飛”。以知知識為主主的基本本功是培培養(yǎng)聽、說說、讀、寫寫能力的的基礎(chǔ)?；A(chǔ)不牢牢固，能能力的發(fā)發(fā)展就會會成為無無根之木木。而且且智力是是發(fā)展聽聽、說、讀讀、寫能能力的前前提，智智力不發(fā)發(fā)展，能能力的提提高必然然會受到到很大限限制。2、語文教教學(xué)中，工工具性的的弱化和和人文性性的加強強語文課程程標(biāo)準(zhǔn)指指出：工工具性與與人文性性的統(tǒng)一一，是語語文課程程的基本本特點。 = 2 * Arabic 2這一表述在解答了人們長期以來關(guān)于語文的性質(zhì)界定的疑惑的同時，又出現(xiàn)了另一個傾向：教師們在教學(xué)中重視了人文精神的培養(yǎng)，卻弱化了語文的工具性。3為了突出人文精神的體驗 、感悟、培養(yǎng)，有的教師在教

8、學(xué)中便不太重視文本的解讀和基本知識的理解、掌握，不注重語文能力的培養(yǎng)，對課文內(nèi)容匆匆?guī)н^，不引導(dǎo)學(xué)生理解字詞難點，跨過課文本身做許多引申和發(fā)揮，做些思想教育和“精神培養(yǎng)”的工作。其實，在工具性與人文性的關(guān)系之中，工具性是語文的基礎(chǔ)，人文性是語文的重要內(nèi)容，工具性是語文學(xué)科所特有的，而人文性是文科學(xué)科中所共有的。在中小學(xué)階段，語言文字的教學(xué)始終是語文課的核心任務(wù)，也是實現(xiàn)素質(zhì)教育和發(fā)展學(xué)生智力前提。過去重視工具性忽視人文性是一個偏誤，現(xiàn)在把過多的目光放在“情感態(tài)度與價值觀”上也是一個失誤。過去枯燥、乏味、沉悶的只重視工具性的課堂我們已拋棄，而現(xiàn)在只重人文性，課堂活躍、積極性高漲而并無“基石”的課

9、堂教學(xué)卻博得滿堂喝彩。正如吳心田老師在談中學(xué)語文教學(xué)的規(guī)律及力戒虛浮之風(fēng)中所舉：我曾聽過一節(jié)初中課，上的是韓愈的馬說。教師整節(jié)課沒有接觸課文，只是領(lǐng)著學(xué)生討論“什么是千里馬”“千里馬有哪些特點”。這節(jié)課起碼有兩個問題：一是初中文言文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力這個任務(wù)沒有得到體現(xiàn)，二是沒有使學(xué)生理解作者在馬說中的立意主旨，即“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”或“伯樂”的重要性。教師別處心裁地把教學(xué)的重點移到了另一方面。難怪課后有的老師說：“這是語文課嗎？文言文教學(xué)這樣上行嗎？”我還聽到一位著名校長聽完一節(jié)高中語文課后說：“我覺得這不是語文課，而是一節(jié)哲學(xué)討論科，語文課不應(yīng)

10、該這樣上?！备猩跽撸谡Z文教學(xué)比賽中，有的老師只選擇從幾個人文性問題進行討論，而“語文”本身的因素淡漠，這樣的課在評議中被大加贊揚，甚至被評為“優(yōu)秀課”。4其實冷靜后想一想，沒有了工具性作支撐、作基石，人文性就如一座沒有基石的大廈，是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打和檢驗。 知識識是智力力發(fā)展的的基礎(chǔ)，無無知必然然無能。所所以我們們強調(diào)發(fā)發(fā)展學(xué)生生的智力力，決不不能片面面的對工工具性或或人文性性的單一一強調(diào)。相相反，在在語文教教學(xué)中該該背的要要背，該該記的要要記，要要理解的的一定要要理解。這這些必要要的背、記記、理解解同發(fā)展展智力并并不矛盾盾，而是是互相聯(lián)聯(lián)系、相相輔相成成的。毫毫無疑問問，日益益增多的的知識

11、積積累，必必然給學(xué)學(xué)生的智智力發(fā)展展以積極極的影響響。有人人說教學(xué)學(xué)中重要要的不在在教知識識，而在在教給學(xué)學(xué)生“點石成成金的手手指頭”。這是是從強調(diào)調(diào)發(fā)展智智力的重重要性的的角度說說的，不不能理解解為知識識教學(xué)或或工具性性不重要要，造成成新的片片面。（二）、語語文教育育的社會會環(huán)境，制制約著智智力的發(fā)發(fā)展教學(xué)環(huán)境在在語文教教學(xué)中培培養(yǎng)學(xué)生生智力有有不可低低估的作作用，所所以應(yīng)該該充分利利用現(xiàn)有有的條件件，積極極創(chuàng)造有有利的條條件。這這就要求求教師充充分利用用一切有有利條件件，改變變不利條條件，創(chuàng)創(chuàng)造出為為實現(xiàn)發(fā)發(fā)展學(xué)生生智力所所必要的的條件，最最大限度度地把發(fā)發(fā)揮自己己的作用用。但在在實際中中

12、卻或多多或少存存在一些些問題。 1、語語文教學(xué)學(xué)資源單單一，缺缺乏智力力發(fā)展的的廣闊背背景語文教師上上課光靠靠一本薄薄薄的語語文課本本，只在在課堂上上打轉(zhuǎn)，學(xué)學(xué)生的智智力會被被限制在在一個狹狹窄的天天地里，得得不到充充分的發(fā)發(fā)展。如如果他們們具有廣廣泛的知知識材料料，智力力的發(fā)展展才有廣廣闊的背背景。語語文是母母語教育育課程，學(xué)學(xué)習(xí)資源源和實踐踐機會無無處不在在，無時時不有。所所以語文文教學(xué)中中可以大大力開發(fā)發(fā)語文教教學(xué)資源源，以擴擴展學(xué)生生智力發(fā)發(fā)展的空空間。知識是智力力發(fā)展的的基礎(chǔ)。學(xué)學(xué)生有了了比較廣廣泛的知知識材料料，智力力才能得得到充分分發(fā)展。語語文教學(xué)學(xué)擴大學(xué)學(xué)生知識識面可以以從兩個

13、個發(fā)面入入手：一一方面改改革課堂堂教學(xué)資資源。把把過去認(rèn)認(rèn)為是課課外的內(nèi)內(nèi)容引入入課堂?？煽筛鶕?jù)學(xué)學(xué)校教學(xué)學(xué)條件和和教師自自己的具具體情況況來做補補充。條條件稍好好的學(xué)校?？梢栽谠诮虒W(xué)中中制作課課件，但但這只是是做上課課的輔助助手段而而不能受受它的限限制什么么都靠它它；教師師可以把把報刊雜雜志、其其他圖書書上有價價的、對對教學(xué)有有幫助的的影視作作品作輔輔助教材材，給學(xué)學(xué)生講解解或組織織學(xué)生討討論；尋尋找與教教材內(nèi)容容有結(jié)合合點或延延伸點的的作品等等進行比比較參考考。條件件稍差的的學(xué)校，需需要教師師尋找方方法和條條件來增增加學(xué)生生學(xué)習(xí)的的條件和和機會，可可以結(jié)合合教師和和學(xué)生的的實際生生活來豐豐

14、富學(xué)生生的語文文課堂，因因為自然然風(fēng)光、文文物古跡跡、風(fēng)俗俗民情，國國內(nèi)外的的重要事事件，學(xué)學(xué)生的家家庭生活活，以及及日常生生活話題題等也都都可以成成為語文文課程資資源。其其實各地地區(qū)都蘊蘊藏著自自然、社社會、人人文等多多種語文文課程資資源。都都可以運運用這些些使學(xué)生生對語文文學(xué)習(xí)的的興趣不不斷提高高和加強強。55另一一方面，抓抓好課外外閱讀和和課外語語文活動動，不讓讓學(xué)生覺覺得學(xué)習(xí)習(xí)語文是是枯燥、乏乏味的。如如在上自自讀課時時可以在在教師指指導(dǎo)下學(xué)學(xué)生進入入閱覽室室、圖書書館閱讀讀書刊等等，語語文課程程標(biāo)準(zhǔn)里里關(guān)于課課外讀物物的建議議，課程程標(biāo)準(zhǔn)要要求學(xué)生生九年課課外閱讀讀總量達達到4000

15、萬字字以上，閱閱讀材料料包括適適合學(xué)生生閱讀的的各類圖圖書和報報刊。這這些語文文教師都都可以很很好的利利用，但但應(yīng)避免免課程資資源開發(fā)發(fā)與教學(xué)學(xué)內(nèi)容泛泛化。語語文教師師可以創(chuàng)創(chuàng)造性地地開展各各類活動動，增強強學(xué)生在在各種場場合學(xué)語語文、用用語文的的意識，擴擴大學(xué)生生學(xué)習(xí)語語文的空空間，優(yōu)優(yōu)化學(xué)生生智力活活動的過過程。2、應(yīng)試教教育下的的語文考考試，使使發(fā)展智智力成為為一句空空喊的口口號現(xiàn)行的語文文考試可可以說相相對于以以前的考考試無論論是內(nèi)容容或形式式都有了了很大的的改進，千千方百計計的從形形式上翻翻新，但但標(biāo)準(zhǔn)化化的答案案，命題題指南，考考前集訓(xùn)訓(xùn)等，卻卻是對教教師培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生智智力發(fā)展展的一

16、個個阻礙。因因為它以以考試為為唯一手手段，以以升學(xué)為為唯一目目的，是是一種淘淘汰教育育，使學(xué)學(xué)生的身身心都深深感疲憊憊。升學(xué)學(xué)率對一一個教師師來講又又同由多多種經(jīng)濟濟利益掛掛鉤，如如獎金、工工資等，升升學(xué)率對對一所學(xué)學(xué)校來講講又意味味著學(xué)校校的名氣氣，生源源多或少少，是否否能成為為名校等等，這些些因素都都制約著著在學(xué)校校與教師師在素質(zhì)質(zhì)教育與與應(yīng)試教教育之間間的徘徊徊。怎么么考怎么么教，怎怎么教就就怎么學(xué)學(xué)，教師師和學(xué)生生都成了了圍繞考考試轉(zhuǎn)的的零部件件了。所所以人的的激情、思思想，還還有感受受力、創(chuàng)創(chuàng)造力及及獨立思思考的能能力都在在一個個個標(biāo)準(zhǔn)答答案前喪喪失殆盡盡，把豐豐富多彩彩的大千千世界

17、簡簡化在標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)答案案里，這這就不得得不引起起人的思思考。而而政府職職能部門門怎樣評評價一所所學(xué)校：升學(xué)率率、高分分率、名名牌率。6社會評價也是如此，因為當(dāng)前的人口壓力、就業(yè)壓力，無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，考進好的大學(xué)，將來畢業(yè)后能做一個“白領(lǐng)”更好是“金領(lǐng)”。正是由于社會這個大環(huán)境決定了，政府職能部門如此評價學(xué)校，社會如此評價學(xué)校，學(xué)校就這樣評價教師。而升學(xué)率與教師的晉職評優(yōu)、工資獎金掛鉤、職務(wù)競爭上崗使教師對應(yīng)試訓(xùn)練一刻也不能放松。由此，我們也就不難理解“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育踏踏實實”的現(xiàn)狀了。二、解決語語文教學(xué)學(xué)中發(fā)展展學(xué)生智智力的方方法現(xiàn)行語文教教育中，影影響學(xué)生生智力發(fā)發(fā)展的因

18、因素是多多方面的的。在語語文教學(xué)學(xué)中發(fā)展展學(xué)生智智力，教教師起著著主導(dǎo)地地位的作作用，但但教師和和學(xué)生身身處在社社會這個個大環(huán)境境、大背背景下，不不利因素素對教學(xué)學(xué)的干擾擾是不可可抗拒的的。作為為語文教教師，希希望學(xué)生生在將來來這個競競爭激烈烈的社會會能有一一個立足足之地，必必須尋找找到解決決發(fā)展學(xué)學(xué)生智力力的方法法、途徑徑。由此此，筆者者認(rèn)為可可以從以以下幾個個方面著著手解決決。（一）、提提高教師師素質(zhì)，加加強教師師智力素素養(yǎng)，提提供學(xué)生生智力發(fā)發(fā)展的保保障語文課程程標(biāo)準(zhǔn)指指出：教教師是學(xué)學(xué)習(xí)活動動組織者者和引導(dǎo)導(dǎo)者。教教師應(yīng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變觀念念，更新新知識，不不斷提高高自身的的綜合素素質(zhì)。7在語文

19、文教學(xué)中中發(fā)展學(xué)學(xué)生的智智力就必必須和以以往的教教學(xué)觀念念和方法法相區(qū)分分，教師師素質(zhì)要要的高低低對學(xué)生生智力的的發(fā)展又又起著重重要的影影響。學(xué)學(xué)記中中有一條條教師自自我提高高的規(guī)律律：“是故學(xué)學(xué)然后知知不足，教教然后知知困。知知不足，然然后能自自反也；知困，然然后能自自強也。故故曰教學(xué)學(xué)相長”。8在教學(xué)學(xué)活動中中，教師師是實施施教育的的直接參參與者，是是教學(xué)改改革的具具體實踐踐者，教教師素質(zhì)質(zhì)是決定定教育成成功和人人才質(zhì)量量的決定定因素。所所以筆者者認(rèn)為應(yīng)應(yīng)從以下下幾點做做起：1、在淵博博的文化化知識中中找到廣廣泛的智智力興趣趣。學(xué)學(xué)記指指出：“記問之之學(xué)，不不足以為為師。然然后能博博喻，能

20、能博喻，然然后能為為師”。9語文課課程的多多重功能能和奠基基作用因因為它與與政治、經(jīng)經(jīng)濟、歷歷史、哲哲學(xué)、藝藝術(shù)以及及自然科科學(xué)有著著廣泛的的聯(lián)系，所所以要求求語文教教師必須須盡量學(xué)學(xué)習(xí)，博博覽群書書，提高高對音樂樂、美術(shù)術(shù)、電影影等藝術(shù)術(shù)修養(yǎng)，還還可以養(yǎng)養(yǎng)成對人人物、事事物的觀觀察、研研究，以以便上課課時可以以和學(xué)生生形成共共同語言言，在這這一過程程中可以以使自己己獲得廣廣泛的智智力興趣趣，形成成一個較較為全面面的知識識庫存。人人們常說說，教師師要有一一桶水才才能給學(xué)學(xué)生一杯杯水的道道理。語語文教師師智力興興趣越廣廣，知識識儲存越越豐富，講講課就會會得心應(yīng)應(yīng)手，充充滿趣味味，就能能很好的的培

21、養(yǎng)學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)語文的的興趣；也可以以發(fā)人深深省，誘誘發(fā)學(xué)生生進行思思考，引引發(fā)他們們探索知知識的興興趣，從從而開發(fā)發(fā)學(xué)生的的智力。2、在精湛湛的專業(yè)業(yè)知識和和教育知知識中提提升教師師的創(chuàng)造造設(shè)計能能力。語語文教師師應(yīng)對自自己本專專業(yè)的知知識掌握握全面且且精湛，語語文課在在于它的的特殊性性是母語語教育課課程。語語文又是最重重要的交交際工具具，是人人類文化化的重要要組成部部分。所所以應(yīng)對對語文學(xué)學(xué)科除基基礎(chǔ)知識識以外的的歷史、現(xiàn)現(xiàn)狀及發(fā)發(fā)展趨勢勢要熟悉悉，以及及與語文文課程相相關(guān)或相相鄰的學(xué)學(xué)科知識識，教育育知識主主要是以以心理學(xué)學(xué)和教育育學(xué)為基基礎(chǔ)的知知識，掌掌握它有有助于教教師在教教育教學(xué)學(xué)中

22、符合合教育教教學(xué)規(guī)律律，從學(xué)學(xué)生的認(rèn)認(rèn)知規(guī)律律出發(fā)安安排自己己的教育育教學(xué)活活動，這這可以提提高教學(xué)學(xué)質(zhì)量。當(dāng)語文教師師具備這這些條件件后就可可以在創(chuàng)創(chuàng)造設(shè)計計能力中中得到提提升，語語文教師師不同于于其他學(xué)學(xué)科的教教師，不不是以傳傳授基礎(chǔ)礎(chǔ)知識為為目的，而而是培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生聽聽、說、讀讀、寫的的良好習(xí)習(xí)慣和基基本能力力，可在在教學(xué)中中努力體體現(xiàn)語文文的實踐踐性和綜綜合性，整整體考慮慮知識和和能力，情情感與態(tài)態(tài)度，過過程和方方法的綜綜合。在在教學(xué)活活動中從從實際出出發(fā)，因因人、因因地、因因材、因因勢地進進行教學(xué)學(xué)設(shè)計，學(xué)學(xué)記指指出：“當(dāng)其可可之謂時時，時過過而后學(xué)學(xué)，則勤勤苦而難難成”意思是是教師要

23、要善于及及時施教教?！敖谖次窗l(fā)之謂謂預(yù)”意思是是教師應(yīng)應(yīng)當(dāng)事先先估計到到學(xué)生可可能會產(chǎn)產(chǎn)生的種種種不良良傾向，以以采取相相應(yīng)的預(yù)預(yù)防措施施。這樣樣教學(xué)內(nèi)內(nèi)容就能能適應(yīng)學(xué)學(xué)生的認(rèn)認(rèn)識規(guī)律律，減少少學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)的阻阻礙。3、在敏捷捷的教育育機智中中筑起高高超的教教學(xué)能力力?！敖逃龣C機智可能能是教師師這一職職業(yè)所獨獨有的。因因為人心心總是波波動變化化，教學(xué)學(xué)環(huán)境總總是千差差萬別，教教師要成成功地進進行教育育，就必必須掌握握這些瞬瞬息萬變變的情況況，對突突發(fā)事件件能功能能迅速及及時地采采取措施施?！?0在語文文教學(xué)中中學(xué)習(xí)的的主體是是學(xué)生，每每個學(xué)生生都有自自己的思思維能力力、獨特特的見解解。語語文課

24、程程標(biāo)準(zhǔn)提提出在發(fā)發(fā)展語言言能力的的同時，發(fā)發(fā)展思維維能力，激激發(fā)想象象力和創(chuàng)創(chuàng)造潛能能。11所以語語文教學(xué)學(xué)中訓(xùn)練練學(xué)生具具有活躍躍而慎密密的思維維能力也也是教學(xué)學(xué)的一個個重要目目的。活活躍的標(biāo)標(biāo)志就是是學(xué)生接接受知識識和反應(yīng)應(yīng)快。如如果一個個班級有有四五十十人，每每個人的的反應(yīng)不不同思維維就顯得得極為復(fù)復(fù)雜了。語語文教師師在這復(fù)復(fù)雜、易易變的環(huán)環(huán)境里就就要求要要有敏捷捷的教育育機智。如如果語文文課像話劇那那樣是判判斷與推推理、聯(lián)聯(lián)想與想想象的結(jié)結(jié)合，那那么教師師就是編編劇、是是導(dǎo)演、是是攝影師師面對現(xiàn)現(xiàn)場了，需需要教師師機智敏敏捷的智智力反應(yīng)應(yīng)，面對對學(xué)生的的動作、語語言、神神態(tài)等顯顯現(xiàn)在

25、外外的狀態(tài)態(tài)能做出出精確的的判斷和和指揮?！熬媒?jīng)沙場”的教師在這樣的環(huán)境下就可以提升自己的教學(xué)能力。“雖然研究者對教師能力結(jié)構(gòu)的論述各有不同，但對于一般教學(xué)能力而言，都認(rèn)為包括專業(yè)知識、組織教材的能力、言語表達能力、組織教學(xué)的能力以及教學(xué)多媒體運用能力等幾方面的內(nèi)容”。12所以“話劇”能將語文教師的教學(xué)能力充分得到鍛煉和提升。（二）、尊尊重學(xué)生生的個體體差異，促促進學(xué)生生個體智智力的發(fā)發(fā)展人的智力是是由個體體的先天天遺傳素素質(zhì)通過過人的客客觀社會會實踐表表現(xiàn)出來來。遺傳傳素質(zhì)是是人的智智能發(fā)展展的物質(zhì)質(zhì)基礎(chǔ)，社社會環(huán)境境和實踐踐活動是是人的智智能發(fā)展展的物質(zhì)質(zhì)基礎(chǔ)，社社會環(huán)境境和實踐踐活動為為

26、人的智智能發(fā)展展提供充充分而必必要的保保證。13每個學(xué)生的的家庭環(huán)環(huán)境和社社會環(huán)境境不同，學(xué)學(xué)生個體體之間還還是存在在著差異異的。家家庭環(huán)境境包括很很多：父父母的文文化程度度、學(xué)習(xí)習(xí)的專業(yè)業(yè)或擅長長的、教教育方法法、家庭庭之間的的關(guān)系，社社會環(huán)境境包括：住址所所在地的的人文環(huán)環(huán)境、社社區(qū)成員員間的文文化程度度、同齡齡伙伴間間的影響響是積極極的還是是消極的的。這些些環(huán)境因因素都會會成為學(xué)學(xué)生個體體之間形形成差異異的一部部分因素素。如孔孔子所說說性相近近也習(xí)相相遠(yuǎn)也。而智力的類類型差異異無論是是在我國國古代教教育思想想家的教教育體系系中還是是現(xiàn)代教教育心理理學(xué)中都都有分類類：孔子子很明確確地把人人

27、的智力力水平劃劃分為“上智”、“中人”和“下愚”三種類類型。“唯上智智與下愚愚不移”.14現(xiàn)代心理也也有測量量智力的的工具即即智力測測驗，如如可測得得智力商商數(shù)的比比率智商商，將智智商11101120者者稱聰慧慧，12201130者者稱為優(yōu)優(yōu)秀，1130以以上者稱稱為資賦賦優(yōu)異。智智商800800者稱為為愚魯，770880者稱稱為臨界界智能不不足，770以下下者稱為為智能不不足。屬屬于智能能不足者者，在程程度上又又有輕度度、中度度、深度度、重度度之分。15呂氏春秋：“人之目以照見之也，以暝則與不見同；其所以為照、所以為暝異。智亦然，其所以接智、所以接不智同；其所能接、所不能接異。智者其所能接遠(yuǎn)

28、也，愚者其所不能接近也”?！靶≈?，非大智這之類也?！?6了解學(xué)生的個體差異并尊重他們是為了使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。我們的素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，要讓每個學(xué)生都能受到最適合他自身發(fā)展的教育。作為一名教師天職就是要讓學(xué)生不管是現(xiàn)在還是將來都能得到發(fā)展，使學(xué)生在獲得知識的發(fā)展同時也能獲得能力與智力的發(fā)展。所以即使是成績不好的學(xué)生也有自己的個性、自己的愛好、自己的特長和優(yōu)勢，不能用一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量去要求每一個學(xué)生。如拿一次考試就認(rèn)為這個學(xué)生好或不好、智商高或低等。學(xué)生無論是成績好、不好或一般都應(yīng)使他們向前或向上發(fā)展，不應(yīng)向后退步，如果后退了也許在是學(xué)生不努力，但教師也可以做好引導(dǎo)、輔助工作。學(xué)生向

29、前發(fā)展就有更大的機會。就如靳羽西女士說過這樣一句話：沒有丑女人，只有懶女人。我也這樣認(rèn)為：沒有不好的教師，只有懶惰的教師。學(xué)生是一個個獨立的的個體，在在教學(xué)中中就不應(yīng)應(yīng)把學(xué)生生當(dāng)作一一個容器器來灌輸輸知識，應(yīng)應(yīng)根據(jù)學(xué)學(xué)生的不不同因材材施教。古古代教育育家孔子子在教學(xué)學(xué)工作就就以學(xué)生生的智力力的個別別差異為為依據(jù)進進行施教教?！爸腥艘砸陨?，可可以語上上也；中中人以下下，不可可語上也也”。17也有以學(xué)學(xué)生性格格的差異異為依據(jù)據(jù)進行施施教?！白勇穯枂枺郝勊剐行兄T？子曰曰：有父兄兄在，如如之何其其聞斯行行之？冉有有問：聞斯行行之。公西西華曰：由也問問斯行諸諸，子曰曰有父兄兄在；求也也問聞斯斯行諸，子子

30、曰聞斯行行之。赤也也惑，敢敢問”。子曰曰：“求也退退，故進進之；由由也兼之之，故退退之”。18又如學(xué)學(xué)記所所說：“君子知知至學(xué)之之難易，而而知其美美惡，然然后能博博喻”。19教育中中的個別別性是很很多的，如如果教育育中沒有有個別差差異那么么教育就就不是真真正意義義上的素素質(zhì)教育育、是面面向全體體學(xué)生的的教育。所所以教師師無論是是在教學(xué)學(xué)中或是是對學(xué)生生的日常常管理中中都應(yīng)做做到尊重重學(xué)生的的個體差差異，只只有尊重重他們才才能在教教學(xué)或指指導(dǎo)中做做到有針針對性、有有個性化化、有重重點，促促進學(xué)生生的個體體智力向向前發(fā)展展。1、營造和和諧、寬寬松的課課堂環(huán)境境，以愛愛感染學(xué)學(xué)生。語語文教學(xué)學(xué)不同于

31、于理科學(xué)學(xué)科，它它是工具具性與人人文性相相結(jié)合的的學(xué)科。學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容容是以教教材為主主要教學(xué)學(xué)內(nèi)容，教教學(xué)目的的的不同同也就形形成了語語文教學(xué)學(xué)方法的的不同，和和諧寬松松的課堂堂環(huán)境可可以使學(xué)學(xué)生充分分感受到到課堂的的民主性性，認(rèn)識識到課堂堂可以讓讓自己充充分發(fā)揮揮自己的的主體性性和個性性，而不不會感受受到教師師與學(xué)生生之間是是“管理與與被管理理”、師生生之間有有一條“鴻溝”橫跨其其間。2、宜師宜宜友的師師生關(guān)系系?？鬃幼诱f：己己欲立而而立人，己己欲內(nèi)達達而達人人。20在教育育活動中中，語文文教師要要把自己己的威嚴(yán)嚴(yán)和對學(xué)學(xué)生朋友友式的平平等關(guān)系系緊密地地融合起起來，教教學(xué)中以以情動人人，知識識

32、性與趣趣味性相相結(jié)合。語語文學(xué)科科又有自自己的特特殊性，使使與其他他人文學(xué)學(xué)科相輔輔相成的的，所以以也要求求語文教教師要以以高尚的的師德、淵淵博的學(xué)學(xué)識感染染和教導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生，使使學(xué)生在在知識與與人文關(guān)關(guān)懷中學(xué)學(xué)習(xí)、交交往、認(rèn)認(rèn)識，身身心得到到健康發(fā)發(fā)展。使使他們充充滿自信信并主動動地學(xué)習(xí)習(xí)，為他他們將來來發(fā)展打打下堅實實的基礎(chǔ)礎(chǔ)。3、語文教教學(xué)中教教學(xué)內(nèi)容容應(yīng)滿足足學(xué)生發(fā)發(fā)展的需需要。學(xué)學(xué)生個體體差異體體現(xiàn)了他他們對知知識的追追求程度度也不同同。同一一班的學(xué)學(xué)生在掌掌握知識識的速度度有快有有慢、數(shù)數(shù)量上又又多又少少、質(zhì)量量上有高高有低。這這些除與與學(xué)習(xí)方方法、態(tài)態(tài)度有關(guān)關(guān)外，也也與智力力發(fā)展水水

33、平有很很大的關(guān)關(guān)系。教教師在教教學(xué)中應(yīng)應(yīng)有針對對性、有有層次性性。難易易結(jié)合，照照顧和滿滿足學(xué)生生不同的的心理需需要。語語文課程程標(biāo)準(zhǔn)指指出：語文課課程必須須根據(jù)學(xué)學(xué)生身心心發(fā)展和和語文學(xué)學(xué)習(xí)的特特點，關(guān)關(guān)注學(xué)生生的個體體差異和和不同的的學(xué)習(xí)需需要。21只有認(rèn)識并并尊重學(xué)學(xué)生之間間的個體體差異，在在良好的的學(xué)習(xí)氛氛圍、融融洽的師師生關(guān)系系之中，促促進學(xué)生生個體智智力的向向前發(fā)展展，學(xué)生生整體的的智力也也就有條條件向前前發(fā)展。（三）、實實現(xiàn)教學(xué)學(xué)方法的的多樣化化，促進進知識與與能力的的發(fā)展“教學(xué)方法法是完成成或?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)教學(xué)目目標(biāo)的方方式和手手段”。22這是語文文教育心心理學(xué)給給的定義義。雖然然語文

34、課課程主要要是以教教材為主主的課程程，但教教師是學(xué)學(xué)習(xí)活動動的組織織者和引引導(dǎo)者，所所以應(yīng)創(chuàng)創(chuàng)造性地地理解和和使用教教材，積積極開發(fā)發(fā)課程資資源，靈靈活運用用多種教教學(xué)策略略，引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生在在實踐中中學(xué)會學(xué)學(xué)習(xí)。所所以我們們知道教教師的在在教學(xué)中中的作用用是不可可代替的的，但教教師的教教法又是是教學(xué)中中的重點點。一位教師即即使知識識淵博、滿滿腹經(jīng)綸綸，講不不出來或或教學(xué)方方法單一一、枯燥燥我想對對學(xué)生的的吸引力力是有限限的。語語文教學(xué)學(xué)是一門門科學(xué)，又又是一門門藝術(shù)。好好的語文文教師應(yīng)應(yīng)在教學(xué)學(xué)中既能能體現(xiàn)語語文教學(xué)學(xué)的規(guī)律律又能將將教學(xué)方方法運用用的靈活活自如。那那么什么么樣的教教學(xué)方法法才是

35、最最好的呢呢？教無無定法很很難一概概而論。教教學(xué)法的的運用受受多種因因素的制制約。語語文教育育心理學(xué)學(xué)從學(xué)生生注意保保持的視視點，得得出的結(jié)結(jié)論可作作為方法法選擇的的一個依依據(jù)?！凹凑Z文文課上單單純的教教師講授授方法，導(dǎo)導(dǎo)致學(xué)生生注意保保持的比比例最低低，只有有5%；而小組組合作實實際操作作的方式式，可得得到較高高的注意意保持，分分別為550%和和75%；成績績好的學(xué)學(xué)生教其其他學(xué)生生，也就就是應(yīng)用用所學(xué)知知識的方方法，將將達到最最高的注注意保持持率：990%。23語文教師可以以這個為依據(jù)為參考，因人、因文、因時而異。教材內(nèi)容是靈活多樣的，體例也是多變的，而所教的學(xué)生是一個獨立的個體，學(xué)生之間

36、也是有差異的，所以應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、知識水平和理解接受能力等來選擇適宜的教學(xué)方法。在學(xué)記中也有這樣的總結(jié)：“今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進，而不顧其它，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之夜悖，其術(shù)之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速，教之不刑，其此之由乎”！這段話的大意是：“現(xiàn)在的教師教學(xué)，老是照本宣科，令學(xué)生呆讀死記，上課搞滿堂灌，急于趕速度，卻不考慮學(xué)生學(xué)習(xí)能否鞏固，不調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，也不發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。采取措施既不符合教學(xué)原則，提出要求也不從學(xué)生的實際出發(fā)。這樣做，只能使學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，埋怨教師，把學(xué)習(xí)視為畏途，而不知道它的好處在哪里。

37、即使勉強結(jié)了業(yè)，學(xué)的東西也會很快忘掉，教學(xué)收不到應(yīng)有的效果，原因就在此吧”。24教學(xué)方法不應(yīng)該也不可能千篇一律，強求一致，這違背了教學(xué)規(guī)律是沒有不失敗的。教師對這個個環(huán)節(jié)把把握的程程度對學(xué)學(xué)生知識識與能力力的發(fā)展展起著重重要作用用。當(dāng)教教師靈活活運用充充滿吸引引力的教教學(xué)方法法時，學(xué)學(xué)生就會會受到吸吸引，學(xué)學(xué)習(xí)知識識就變得得積極、自自主使學(xué)學(xué)習(xí)知識識成為內(nèi)內(nèi)化的動動力。知知識就呈呈一個上上升、完完整的發(fā)發(fā)展?fàn)顟B(tài)態(tài)，那么么他的能能力和智智力也就就得到了了相應(yīng)的的發(fā)展和和提升。因因為知識識與能力力之間的的關(guān)系是是相互依依存、相相互滲透透又相互互促進的的，都統(tǒng)統(tǒng)一于教教學(xué)過程程之中，教教學(xué)就是是一個

38、由由知識不不斷向能能力轉(zhuǎn)化化的過程程。知識識是能力力的基礎(chǔ)礎(chǔ)，只有有具有某某一方面面的知識識才會具具有某一一方面的的能力，舉舉一才能能返三；而能力力又是掌掌握知識識的必要要條件，只只有具有有一定的的能力才才能進一一步去獲獲取知識識，有能能促進有有知。所所以在語語文教學(xué)學(xué)中為了了增加知知識、培培養(yǎng)能力力、發(fā)展展智力，筆筆者認(rèn)為為可以從從以下幾幾方面著著手努力力：1、教師應(yīng)應(yīng)用語文文教學(xué)規(guī)規(guī)律，以以開發(fā)學(xué)學(xué)生的智智力。傳傳統(tǒng)的語語文教學(xué)學(xué)多是讓讓學(xué)生“多讀多多寫”。讀、寫寫實踐無無疑對學(xué)學(xué)生讀寫寫能力的的形成是是重要的的，但是是學(xué)生的的能力培培養(yǎng)應(yīng)是是多方面面的，如如閱讀、寫寫作、口口語、綜綜合性

39、的的學(xué)習(xí)等等。語語文課程程標(biāo)準(zhǔn)指指出：學(xué)生生生理、心心理以及及語言能能力的發(fā)發(fā)展具有有階段性性特征，不不同的教教學(xué)內(nèi)容容，采取取合適的的教學(xué)策策略，促促進學(xué)生生語文素素養(yǎng)的整整體提高高。225語文教教師在教教學(xué)運用用語文學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)律律融入到到自己的的教學(xué)方方法中，多多方位引引導(dǎo)學(xué)生生掌握語語文學(xué)習(xí)習(xí)規(guī)律，使使學(xué)生通通過對規(guī)規(guī)律的了了解、掌掌握不能能說一觸觸即通，也也可達到到少走彎彎路的過過程，以以開發(fā)學(xué)學(xué)生的智智力。識識字教學(xué)學(xué)要將兒兒童熟識識的語言言因素作作為主要要的材料料，同時時充分利利用兒童童的生活活經(jīng)驗，注注重教給給識字方方法，力力求識用用結(jié)合。2、提升學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)語文的的興趣，以以發(fā)展

40、學(xué)學(xué)生的智智力。語語文教師師在語文文教學(xué)中中可以針針對教學(xué)學(xué)內(nèi)容和和教學(xué)目目的的不不同，將將多種有有效的教教學(xué)方法法相結(jié)合合，使學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)語文的的興趣不不斷提升升，讓學(xué)學(xué)生對語語文學(xué)習(xí)習(xí)充滿期期待，從從而發(fā)展展學(xué)生的的智力。俗俗語說：興趣是是學(xué)習(xí)最最好的老老師。我我國古代代教育家家孔子也也早有論論述“知之者者不如好好之者，好好之者不不如樂之之者?！?26心理學(xué)學(xué)知識也也告訴我我們：學(xué)學(xué)習(xí)興趣趣是學(xué)習(xí)習(xí)的直接接動機，而而學(xué)習(xí)目目的則是是學(xué)習(xí)的的間接動動機。雖雖然兩類類動機都都需要，都都起作用用而青少少年還不不能完全全的以理理性認(rèn)識識來控制制自己的的情感和和意志，在在多數(shù)情情況下學(xué)學(xué)生對學(xué)學(xué)習(xí)的

41、愛愛好和鉆鉆研往往往是從興興趣出發(fā)發(fā)的。所所以語文文教師在在教學(xué)中中注意教教學(xué)方法法的選用用，正確確引導(dǎo)使使學(xué)生的的興趣，以以發(fā)展學(xué)學(xué)生的智智力。3、注重培培養(yǎng)學(xué)生生的創(chuàng)造造力，以以提高學(xué)學(xué)生的智智力。所所謂創(chuàng)造造力“我國學(xué)學(xué)者一般般認(rèn)為，創(chuàng)創(chuàng)造力是是根據(jù)一一定目的的和任務(wù)務(wù)，產(chǎn)生生具有社社會或個個人價值值、具有有新穎獨獨特成分分產(chǎn)品的的一種能能力品質(zhì)質(zhì)，創(chuàng)造造性思維維是其核核心和基基礎(chǔ)”。27創(chuàng)造力力并非僅僅表現(xiàn)在在科學(xué)、科科技領(lǐng)域域或?qū)W術(shù)術(shù)領(lǐng)域，各各個方面面都需要要創(chuàng)造力力，在文文學(xué)、藝藝術(shù)、體體育也包包括我們們的教學(xué)學(xué)、學(xué)生生的學(xué)習(xí)習(xí)等都需需要。教教師需要要在教學(xué)學(xué)設(shè)計、教教學(xué)方法法、教

42、學(xué)學(xué)研究等等方面需需要創(chuàng)造造力，擺擺脫習(xí)慣慣性思維維，創(chuàng)設(shè)設(shè)培養(yǎng)學(xué)學(xué)生創(chuàng)造造力的條條件。如如果語文文教學(xué)中中教學(xué)環(huán)環(huán)境是民民主與開開放的，那那么設(shè)置置問題情情境時，學(xué)學(xué)生就會會積極、踴踴躍地參參與其中中；在平平時作業(yè)業(yè)或是考考試中面面對靈活活、主觀觀的作業(yè)業(yè)或是試試題老師師不應(yīng)以以一個標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)去判判斷，因因為語文文是對母母語課程程的學(xué)習(xí)習(xí)，而我我們的語語言文字字是經(jīng)過過了若干干年的歷歷史文化化積淀而而成的，同同義、近近義、多多義的詞詞語是很很多的，語語文課程程標(biāo)準(zhǔn)就就提出：要尊重重和保護護學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)的自自主性和和積極性性，鼓勵勵學(xué)生運運用多種種方法，從從不同角角度，進進行多樣樣化的探探究。28當(dāng)

43、語文文教師注注重對學(xué)學(xué)生創(chuàng)造造力的培培養(yǎng)是，這這是對學(xué)學(xué)生智力力的提高高。創(chuàng)造造力是一一種較為為特殊的的智力品品質(zhì)，是是智力發(fā)發(fā)展的結(jié)結(jié)果，但但創(chuàng)造力力和智力力的關(guān)系系如何呢呢？為回回答這個個問題，推推孟、吉吉爾福特特、托蘭蘭斯等人人分別做做過大規(guī)規(guī)模的研研究，均均得出了了大致的的結(jié)果，即即：（11）低智智力者難難以有創(chuàng)創(chuàng)造性；（2）創(chuàng)創(chuàng)造力高高的人，智智商對在在10001300之間；（3）智智力高的的人未必必都有高高創(chuàng)造力力。29因此，智智利是創(chuàng)創(chuàng)造的必必要條件件，但不不是充分分條件。我我們對學(xué)學(xué)生的教教育除了了要重視視對其智智力的開開發(fā)外，還還需重視視對他們們創(chuàng)造力力的培養(yǎng)養(yǎng)。為了在語文文

44、教學(xué)中中發(fā)展學(xué)學(xué)生的智智力，雖雖然免不不了外界界因素對對語文教教學(xué)的影影響，但但作為學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)活動的的組織者者和引導(dǎo)導(dǎo)著，語語文教師師應(yīng)本著著為學(xué)生生發(fā)展的的觀念下下給學(xué)生生創(chuàng)造發(fā)發(fā)展智力力的條件件。綜上所述，隨隨著知識識經(jīng)濟時時代的到到來，對對人才素素質(zhì)的要要求也越越來越高高，學(xué)校校作為培培養(yǎng)人才才的搖籃籃的基地地，教師師肩上的的責(zé)任就就顯得越越發(fā)的任任重道遠(yuǎn)遠(yuǎn)。語文文作為其其中的一一門基礎(chǔ)礎(chǔ)性學(xué)科科和母語語課程，就就尤為重重要了，所所以語文文教師就就應(yīng)從自自身素質(zhì)質(zhì)加強和和提高，創(chuàng)創(chuàng)造發(fā)展展學(xué)生智智力的條條件，為為學(xué)生將將來的學(xué)學(xué)習(xí)、生生活、工工作打好好基礎(chǔ)，使使祖國未未來的棟棟梁之材材

45、能適應(yīng)應(yīng)時代發(fā)發(fā)展的要要求，為為中華民民族的偉偉大復(fù)興興貢獻力力量。注釋：1張治治國.試試析推行行素質(zhì)教教育的主主要障礙礙J.陜西西教育學(xué)學(xué)院學(xué)報報,20002,第2期期2557711121255228.中華人人民共和和國教育育部制訂訂.語文文課程標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)MM.北北京:北北京師范范大學(xué)出出版社,20005,第第1頁,第155頁,第第4頁,第2頁頁,第116頁,第222頁344吳心心田.談?wù)勚袑W(xué)語語文教學(xué)學(xué)的規(guī)律律及力戒戒虛浮之之風(fēng)JJ.中中學(xué)語文文教與學(xué)學(xué),20006,第10期期 6岳增增學(xué),劉劉建啟.現(xiàn)實的的語文教教學(xué)離新新課標(biāo)究究竟有多多遠(yuǎn)JJ.中中學(xué)語文文教與學(xué)學(xué),20004,第2期期89

46、9199陳戍戍國. 周禮禮.儀禮禮.禮記記M.長沙沙：岳麓麓書社,19889,第4211頁,第第4222頁,第第4222頁10燕燕國材.中國教教育心理理思想史史M.濟南南:山東教教育出版版社,20003,第1755頁 1227299莫雷.教育心心理學(xué)M.廣州州:廣東高高等教育育出版社社,20005,第6211頁,第第3255頁,第第3277頁1315張春興興.現(xiàn)代代心理學(xué)學(xué) MM.上上海:上上海人民民出版社社,19994,第4334頁,第4188頁16 陳漁,夏雨虹虹.呂氏春春秋MM.廣州州:廣東高高等教育育出版社社,20005,第6211頁 1417188200226郭郭慶財.論語孟子老子莊子上冊M.天津津:天津古古籍出版版,20006,第1577頁,第555頁,第1001頁,第588頁,第第55頁頁2223董蓓菲菲.語文教教育心理理學(xué)