中西醫(yī)理論優(yōu)勢的比較課件

1、中西醫(yī)理論優(yōu)勢的比較韓國擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界遺產(chǎn)一些中國人卻呼吁 “取消中醫(yī)”同時一是無知二是抹殺。 衛(wèi)生部發(fā)言人說 1中西醫(yī)文化的起源與思維方式之差異1. 1中醫(yī)發(fā)展的文化起源和思維方式 中醫(yī)學植根于中國古代文化,具有其甚為鮮明之人文醫(yī)學特征。古代華夏,東南為浩瀚海圍;西北近峭壁崇嶺離隔。是一獨特之地理環(huán)境造成了中國文化和世界文化之明顯差異。 相對封閉、守舊進步緩慢之虞。中國文化和學術思想既有一脈相承,獨立完整、日臻成熟、內容豐富之獨創(chuàng);中國傳統(tǒng)文化強調“知行合一”,其崇尚實踐,求真務實,精神鮮明之特點貫穿于中醫(yī)學發(fā)展過程之始終。 1. 2西醫(yī)發(fā)展的文化起源和思維方式 西醫(yī)起源于西歐,蓋

2、希臘學術為西方醫(yī)學之母。公元前希臘愛琴海地區(qū),航海條件優(yōu)越,與古埃及、巴比倫等文明之邦交流廣泛,溝通頻繁,且其戰(zhàn)爭連連,民族大批遷徒,混居雜居,促使各民族間文化處于經(jīng)常性之交匯、融合并代替之中。2中西醫(yī)哲學思想之差異 中醫(yī)系統(tǒng)指具有中國傳統(tǒng)文化特色之中國醫(yī)學,它運用中國古代之陰陽五行學說,以整體觀念為主導思想,以臟腑經(jīng)絡之生理、病理為基礎,以辨證論治為診療特色的醫(yī)學理論體系。中醫(yī)的傳統(tǒng)哲學屬于中國古代哲學,以樸素直觀和帶著猜測性質的整體思維為特征。西醫(yī)主要以近代之物理、化學、生物學、數(shù)學等科學知識為依托,運用實驗、邏輯、數(shù)學諸法,以解剖學、生理學、病理學、藥理學、病原生物學等為基礎之醫(yī)學理論體

3、系。西醫(yī)的哲學思想,源于中國春秋戰(zhàn)國同一時期之古希臘哲學體系。西醫(yī)學之研究對象偏重于人體之結構及各個結構之功能把動態(tài)的生命過程靜止在一點上,忽略了自然因素之影響,簡化其研究條件,借用現(xiàn)代先進的科學技術成果,進行周密細致、系統(tǒng)的觀察和縱深研究。尸體與活體是不能同等的中醫(yī)是整體、聯(lián)系的;西醫(yī)是分析、還原的;中醫(yī)注重關系,西醫(yī)注重實體;中醫(yī)強調辨證論治和整體觀念;西醫(yī)是在其客觀系統(tǒng)論和微觀分子水平理論指導下,以微觀分子水平來改變或消除致病因素及局部改變。 小結中醫(yī)是整體、聯(lián)系的;西醫(yī)是分析、還原的;中醫(yī)注重關系,西醫(yī)注重實體;中醫(yī)強調辨證論治和整體觀念;西醫(yī)是在其客觀系統(tǒng)論和微觀分子水平理論指導下,

4、以微觀分子水平來改變或消除致病因素及局部改變。 以文化進步的名義、以科學的名義、以維護生物多樣性的名義、以人道的名義，我們有充分的理由告別中醫(yī)中藥。張功耀起草并發(fā)布“關于征集促使中醫(yī)中藥退出國家醫(yī)療體制簽名的公告”。 張功耀王澄“取消中醫(yī)方”以有著“學術打假第一人”之稱的方舟子為首，認為中醫(yī)是一個包含了哲學、玄學、迷信、民間醫(yī)術和巫術的大雜燴。如果有人非要說這種東西是科學，那就是偽科學。中醫(yī)沒有什么科學價值，但是有文化價值。堅持“中西醫(yī)結合是正解”的中立方提出，中醫(yī)藥要抓住國際化發(fā)展的大機遇，制定好中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃。更多網(wǎng)友則堅持“中醫(yī)應該受到保護和發(fā)揚，它是我們民族的國粹，也是我們中華民族的驕

5、傲！”這些人強烈痛斥取消中醫(yī)的說法，并稱取消中醫(yī)純屬無稽之談。明確表示，這樣的簽名行為，是對歷史的無知，也是對現(xiàn)實生活里中醫(yī)藥所發(fā)揮的重要作用的無知與抹煞，衛(wèi)生部將堅決反對這樣的言論和做法。衛(wèi)生部新聞發(fā)言人發(fā)起這種網(wǎng)絡簽名活動，是對歷史的無知，也是對中醫(yī)藥歷史功勛、現(xiàn)實作用和科學內涵的肆意否定和抹煞。中醫(yī)藥經(jīng)歷了幾千年的實踐驗證，深得廣大人民群眾的喜愛和信賴。實踐和歷史也將證明，這次簽名活動和歷史上否定中醫(yī)藥的事件一樣，只是一場不得人心的鬧劇。國家中醫(yī)藥管理局新聞發(fā)言人在接受瞭望新聞周刊采訪時表示：5.中醫(yī)脈象的尷尬網(wǎng)友尖銳指出，中醫(yī)走到今天是存還是廢的處境，是由于衛(wèi)生部在中醫(yī)問題上采取了一系

6、列不合理政策和措施的結果。概括地說就是用管理西醫(yī)的方式來管理中醫(yī)，用培養(yǎng)西醫(yī)的方式培養(yǎng)中醫(yī)，將中醫(yī)“西醫(yī)化”。 根據(jù)中國科學技術信息研究所中醫(yī)藥戰(zhàn)略研究課題組的統(tǒng)計：1949年我國人口不足5億人，中醫(yī)人數(shù)為50萬人。2003年我國人口增至近13億人，中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師人數(shù)49萬人，但其中真正能用中醫(yī)思路看病的不過3萬人，而且?guī)缀醵际?50歲以上的老醫(yī)師。另有統(tǒng)計顯示，我國的著名中醫(yī)人數(shù)已從上世紀80年代的5000余名驟減至現(xiàn)在的不足500名，這說明我國中醫(yī)藥正陷入傳承危機。北京大學人民醫(yī)院呼吸科主治醫(yī)師王麗在該院作過調查統(tǒng)計，結果為90%的病人不再相信中醫(yī)。未落實好普及教育來自中醫(yī)藥戰(zhàn)略研究課題組的

7、調查指出，我國現(xiàn)在的等級中醫(yī)院幾乎沒有一家是真正意義上的中醫(yī)醫(yī)院。在這些“中醫(yī)醫(yī)院”中，查病主要靠西醫(yī)儀器來檢測與化驗；斷病主要靠化驗單數(shù)據(jù)來判定；處方主要按西醫(yī)思維與理論來開方治?。蛔ニ巹t是中藥西藥并用；驗效主要靠西醫(yī)儀器來檢驗治療效果。多數(shù)中醫(yī)已不會用 “望、聞、問、切”辨證施治。6.中醫(yī)院淪為二流西醫(yī)院對32所中醫(yī)院校的調查顯示，學生約1/3的時間學習西醫(yī)，理化知識與西醫(yī)理論豐富，但中醫(yī)理論基本訓練嚴重不足。英語、計算機等公共課程占了1/4。歷來被中醫(yī)大家所重視的中醫(yī)經(jīng)典學習課程不斷被刪減，甚至成為選修課。7.中醫(yī)教育培養(yǎng)中醫(yī)的掘墓人在技能培養(yǎng)上，學生要做很多動物實驗，但對中醫(yī)的望、聞、

8、問、切等臨床功夫訓練不足。畢業(yè)后，多數(shù)學生不大會用中醫(yī)理念看病，大多轉行西醫(yī)，或名行中醫(yī)實以西醫(yī)為主。調查顯示，現(xiàn)行中醫(yī)院校的教育模式正在把學生培養(yǎng)成中醫(yī)不精、西醫(yī)不通的半成品，成為中醫(yī)的“掘墓人”。他們利用一知半解的中醫(yī)和西醫(yī)知識，否定中醫(yī)的科學性；或利用一些時髦的標簽語言來闡釋并未真正理解的中醫(yī)理論。中醫(yī)是一門繼承性極強的醫(yī)學科學。幾千年來，中醫(yī)人才培養(yǎng)一直靠師徒傳承，通過口傳心授，將基本理論、中醫(yī)特色、臨床經(jīng)驗傳授給徒弟。徒弟在抄方侍診中，了解老師的思維方式、治病用藥的方法。8.執(zhí)業(yè)醫(yī)師法切斷中醫(yī)師徒傳承模式執(zhí)業(yè)醫(yī)師法規(guī)定，必須有4年以上醫(yī)學院校學歷者，才能參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試。考試內容近2/5是西醫(yī)知識。而民間大量的中醫(yī)無此學歷，不懂西醫(yī)，不懂外語，雖然醫(yī)術高明，也拿不到行醫(yī)資格，行醫(yī)即屬非法。中醫(yī)的醫(yī)療事故要由西醫(yī)來鑒定，由于中、西醫(yī)屬于不同的體系，之間就會產(chǎn)生分歧，致使中醫(yī)診治時縮手縮腳，不敢用藥。照此下去，