榮格人格理論分析

1、榮格人格理論分析榮格認(rèn)為集體無意識反映了人類在以往歷史進(jìn)化過程中的集體 經(jīng)驗。人從出生那天起，集體無意識的內(nèi)容已給他的行為提供了一套 預(yù)先形成的模式，這便決定了知覺和行為的選擇性。我們之所以能夠 很容易地以某種方式感知到某些東西并對它作出反應(yīng)，正是因為這些 東西早已先天地存在于我們的集體無意識之中。集體無意識一詞的原 意即是最初的模式，所有與之類似的事物都模仿這一模式。他曾對下 面四種最初的模式作過詳盡的論述。一是人格面具。所謂人格面具，即指一個人公開展示的一面，其 目的在于給人一個好的印象，以得到社會的承認(rèn)，保證能夠與人，甚 至不喜歡的人和睦相處，實現(xiàn)個人的目的。二是阿妮瑪。這是男性心理中女

2、性的一面。他認(rèn)為每個人都天生 具有異性的某些性質(zhì)，要想使人可知和諧平衡，必須允許男性人格中 的女性性質(zhì)在人的意識和行為中得到展現(xiàn)。如果一個男人展現(xiàn)的完全 是男性的氣質(zhì)，那他的女性氣質(zhì)始終留在無意識中，那么，他的無意 識就有一種軟弱、敏感的性質(zhì)，所以那些表面最富于男子氣的人，內(nèi) 心又往往十分軟弱柔順。有些男人則反其道而行之，過分突出阿妮瑪 以至顯得兒女情長，英雄氣短；有的甚至患上易裝癖、戀物癖，或者 成為富于女性氣的同性戀者。三是阿妮姆斯。阿妮姆斯是女性心理中男性的一面，它為女性提 供了一個理想化的男性形象。那就是英勇強(qiáng)悍、聰明機(jī)智、才華橫溢、 體格健壯。榮格認(rèn)為對一個女性來講，否認(rèn)她的男性傾向

3、，就是否認(rèn) 她精神生活中的一個重要方面，這是不幸的；但另一方面，一個過分 強(qiáng)調(diào)男性特征的女性也同樣是不幸的。四是暗影。這是精神中最隱蔽、最奧秘的部分。由于它的存在， 人類就形成不道德感、攻擊性和易沖動的趨向。暗影代表一個人的性 別，同時影響著這個人與其他同性別的人的關(guān)系。他們往往把自己受 壓抑的暗影沖動強(qiáng)加到別的同性別的人身上，因而與同性別的人之間 總處不好。唯有當(dāng)自我與暗影相互協(xié)調(diào)和諧時，人才會感到自己充滿 生命的活力除集體無意識理論外，榮格還提出了人類心理類型說。將心態(tài)分 為內(nèi)傾與外傾兩種，將心理功能分為思維、情感、感覺、直覺四種， 兩個維度交叉，得到八種人格類型如下：1.外傾思維型：這種

4、人使 客觀思維上升為支配他生命的激情，典型的例子是 科學(xué)家。外傾思 維型的人通常傾向于壓抑自己天性中情感的一面，因而在別人眼中， 可能顯得缺乏鮮明的個性，甚至顯得冷漠傲慢。（越是思維型的人 其熱情越 少外化，這點你可以在你自身上驗證，越成熟就越穩(wěn)重。） 如果這種壓抑過份嚴(yán) 厲，情感就會被迫采取迂回曲折甚至病態(tài)反常 的方式來影響他的性格。他可能變得專制、固執(zhí)、自負(fù)、迷信、不接 受任何批評。由于缺乏情感，他的思想很容易變得枯燥乏味。內(nèi)傾思維型：哲學(xué)家或存在主義心理學(xué)這屬于此種，他們希望 理解的是他 個人的存在。在極端的情形下，他探測自身的結(jié)果可能 與現(xiàn)實幾乎不發(fā)生任何關(guān)系，他最后甚至可能割斷與現(xiàn)實

5、的聯(lián)系而 成為精神病患者。他具有與外傾思維型的人相同的許多性格特征， 因為，與外傾思維型的人一樣，他也不得不隨時保護(hù)自己不受壓抑 在無意識中的情感的紛擾。他往往顯得冷漠無情，因為他并不重視其 他人。他渴望離群索居以便沉溺于玄想。他并不在乎他的思想是否為 別人所接 免，盡管他很可能有那么幾個與他屬于同一種類型的人作 為他的忠實信徒。他容易變得頑固執(zhí)拗、剛愎自用、不善于體諒他 人；容易變得驕傲自大、敏感易怒、拒人于千里之外。隨著這種傾 向的加強(qiáng)，被壓抑的情感功能很可能以變態(tài)和狂熱 的方式對其思維 施加影響。外傾情感型這種類型的人使理智服從于情感，榮格發(fā)現(xiàn)它更 多地體現(xiàn)在女性身上。由于她們的情緒隨外

6、界的變化而不斷變化， 所以往往顯得反復(fù)無常，水性揚(yáng)花。外界的任何一點極輕微的變化 都可能導(dǎo)致她們的情緒的變化。她們往往多愁善感、浮夸 賣弄、過 份殷勤、強(qiáng)烈地依戀于他人（而這種依戀又往往是短暫的曇花一現(xiàn)的）， 她們的愛可以輕而易舉地轉(zhuǎn)變?yōu)楹蓿凰齻兊那楦袥]有什么新穎的內(nèi)容， 完全是一套陳詞濫調(diào)；她們總是樂于追逐最時髦的風(fēng)尚。由于思維 功能受到過份的壓抑，外傾情感型的人的思維過程通常是原始的不 發(fā)達(dá)的。4.內(nèi)傾情感型 這種類型的人通常也更多地見之于女性。 她們不象外傾情感型的人那樣炫耀自己的感情，而是把它深藏在內(nèi) 心。她們往往沉默寡言、難以捉摸、態(tài)度既隨和又 冷淡，并且往往 有一種憂郁和壓抑的神態(tài)

7、。然而她們也往往能夠給人一種內(nèi)心和 諧、 恬淡寧靜、怡然自足的印象，往往在別人看來顯得具有一種神秘的魅 力。她們屬于那種所謂“水靜則深”的人。事實上，她們也確乎有某 種深刻強(qiáng)烈的情感，這種情感有時會出乎親人朋友的意料而爆發(fā)一 場情感風(fēng)暴。外傾感覺型這種類型的人（主要是男人）熱衷于積累與外部世 界有關(guān)的經(jīng)驗。他們是現(xiàn)實主 義者、實用主義者、頭腦清醒但并不 對事物過份地追根究底。他們按生活的本來 面貌看待生活，并不賦 予生活以自己的思想和預(yù)見。但他們也可以是耽于享樂、追求刺激 的。他們的情感一般是淺薄的。他們的全部生活僅僅是為了從生活中 獲得一切能夠獲得的感覺。他們中典型的極端者或者成為粗陋的縱

8、欲主義者，或者 成為浮夸的唯美主義者。他們可以根據(jù)感覺傾向， 耽溺于各種不同類型的嗜好，具有變態(tài)行為和強(qiáng)迫行為.內(nèi)傾感覺型 和所有內(nèi)傾型的人一樣，內(nèi)傾感覺型的人也遠(yuǎn)離 外部客觀世界，他沉浸在自己的主觀感覺之中。與自己的內(nèi)心世界 相比，他覺得外部世界是談乎寡味、了無生 趣的。除了藝術(shù)之外， 他沒有別的辦法表現(xiàn)自己，然而他創(chuàng)作的作品又往往缺乏任何意義。 在外人看來他可能顯得沉靜、隨和、自制，而實際上由于在思想和情 感方面的貧乏，他往往并不是一個十分有趣的人。外傾直覺型 這種類型的人（通常是女性）的特征是異想夭開、 喜怒無常；他們從一種心境跳 躍到另一種心境，借以從外部世界中 發(fā)現(xiàn)新的可能性。一個問

9、題還沒有解決，他 們就又在渴望解決另一 個新問題了。由于缺乏思維能力，他們不可能長期頑強(qiáng)而 又勤奮地 追隨某一直覺，而不得不躍向新的直覺。他們可以作為新企業(yè)或新事 業(yè)的推動者和發(fā)起人而作出特殊的貢獻(xiàn)，但他們卻不能把自己的興 趣始終維系在那 上面。他們?nèi)淌懿涣巳粘Ｊ聞?wù)的煩瑣，他們賴以生 存的營養(yǎng)是那些新奇的東西。他們?nèi)菀装炎约旱纳摂S在一連串 的直覺上，最終卻一事無成。他們不是什么 靠得住的朋友，盡管他 們同別人每打一次新的交道，總是對由此而導(dǎo)致的各種可 能性抱著 極大的熱情。而結(jié)果往往是他們由于缺乏持久的興趣而無意之中傷 害了別人。他們有許許多多興趣愛好，但很快就會厭陸并放棄這些 愛好，而他們自己也很難固定地從事某一種工作。內(nèi)傾直覺型 這種類型的人中最典型的代表是藝術(shù)家，但也包 括夢想家、先知、充滿各種 幻覺的古里古怪的人。內(nèi)傾直覺型的人 往往被他的朋友們看作是不可思議的人，而他自己往往把自己看作 是不被理解的天才。由于他與現(xiàn)實和傳統(tǒng)都不發(fā)生任何關(guān)系，他也 就不能有效地與他人交流溝通，甚至也不可能與同一類型的人交流溝 通。他禁閉在一個充滿原始意象的世界里，而對這些原始意象的涵義， 他自己卻 并不理解。和外傾直覺型的人一樣