韓熙載夜宴圖詳解

1、實用標準文檔韓熙載夜宴圖詳解關于韓熙載夜宴圖的原作者和繪制背景在北宋 宣和畫譜卷七中有這樣的記載：“顧閔中，江南人也。事偽主李氏為待詔。善畫，獨見于人物。是時中書舍人韓熙 載，以貴游世胄，多好聲伎，專為夜飲，雖賓客揉雜，歡呼 狂逸，不復拘制，李氏惜其才，置而不問。聲傳中外，頗聞 其荒縱，然欲見樽俎燈燭間觥籌交錯之態(tài)度不可得，乃命閔 中夜至其第竊窺之，目識心記，圖繪以上之，故世有夜宴圖。宣和畫譜的作者認為李煜命人“寫臣下私褻以觀” 有失體統(tǒng)，應該“閱而棄之”，但此圖還是入了北宋御府的 畫庫，而且這個畫題在御府的收藏中還中有幾本，比如宣 和畫譜中記錄的南唐家顧大中的韓熙載縱樂圖等等。 元明以來更有

2、多個本子見于著錄書中，徐邦達先生在古書 畫偽訛考辨中對此有詳細的考證，可見韓熙載夜宴圖 在畫史上是后代畫家不斷追摹的母題和藍本。除顧閔中外，還有一位畫家周文矩。“李后主命周文矩顧弘中圖韓熙載夜燕圖，予見周畫二本；至京師見弘中筆， 與周事跡稍異。”（元湯厘畫鑒）由此可知，李后主至少 派了兩個畫家，去監(jiān)視韓熙載，了解他的行蹤舉止。畫于乾 德五年（964年）。臺靜農先生在“夜宴圖與韓熙載”（寫于1 9 6 7年）文案大全實用標準文檔引述宋人著述，稱“后主即位，頗疑北人，鳩死者多，而韓 熙載且懼，愈肆情坦率，不遵社法，破其財貨，售集妓樂， 迨數百人，日與荒樂，蔑家人之法?！鳖欓h中的原跡早已佚失，現藏北

3、京故宮博物院傳為顧閔 中的韓熙載夜宴圖被認為是存世最古的一件摹本，一說 是北宋摹本，一說是南宋摹本。此圖絹本設色，縱 28.7厘 米，橫335.5厘米，無款。乾隆初此畫從私家收藏轉入清宮，著錄于石渠寶笈初編，1921年溥儀從宮中攜生變 賣，后張大千購得，帶到香港。 20世紀50年代又從香港私 家購回，入藏北京故宮博物館。韓熙載夜宴圖卷以時間為序列，共分五段，每段以屏風巧妙隔開，前后相連又各自獨立，圖中有許多獨具匠心 的構思，體現了作者敏銳細膩的觀察力和純熟暢達的表現力。 從全圖的結構上看，畫家分別利用三件大的立屏將畫面分為 四個部分，每部分內的空間深度感又通過斜置的榻、幾案、 屏風等物件的對稱

4、布局來表現；全圖共繪了46人（女2 1人，男2 8人），有些人物頻繁由現，各自的形象十分統(tǒng)一。 韓熙載在畫中由現五次，有左側、右側和四分之三正面，但 形神不改；他氣宇不凡，眉頭緊蹙，憂心如焚。隨著晚宴情 節(jié)的發(fā)展，韓公從穿黑袍（聽樂），發(fā)展到脫去黃衫（擊豉），再 穿上黑袍（休息），后轉入只剩一件內衣（清吹），最后又穿上黃文案大全實用標準文檔衫（送客），韓熙載屢次更衣前隔水存南宋人殘題“熙戴閩流清噱，禹天官侍郎， 20字。引首有明代程南云篆書“夜宴圖”，前綾隔水上有清 高宗乾隆帝一題。聽樂。全場的空氣似乎凝結了，個個都在屏息傾聽，沉湎在悠揚的樂曲里。坐于榻上戴黑色峨冠 為主人韓熙載，他的手自然地

5、松弛下垂。坐在坐榻上一著紅 袍頭戴方巾的客人為當年的新科狀元郎粲，屋內其他或坐或 立的客人和女侍都在傾聽歌伎彈奏琵琶，面前陳設的幾案上 擺著樽酒果品。郎粲（字號、里居及仕宦經歷均待考）約于宋乾德五年 （967年）在南唐進士考試中奪魁，當時 20多歲，喜歡欣 賞歌舞，是韓熙載夜宴席上的常客。南唐應有19名狀元，有記載的有9人。其他10人無記載。床前座椅上的兩位賓客，約是太常博士陳致雍和紫薇郎 朱銃。背對觀者而坐的中年男子即為太常博士陳致雍，他衣 著規(guī)整，坐姿端正。太常博士一職主掌朝廷五禮儀式，負責 祭祀禮儀并擬議王公及三品以上朝官謚號，是有名的清望之 位，非朝廷禮儀方面的權威不能勝任。在場聽樂賓

6、客還有教坊副使李家明、紫微朱銃、門生舒文案大全實用標準文檔雅、寵伎弱蘭和王屋山諸人。在畫的最右邊，也就是坐榻的后邊有一個床，有黑色金 花維帳。床上一紅被子，還有一個琵琶。證明有或曾有伎睡 于此。韓熙載對面演奏琵琶的女人，高髻簪花，長裙彩帔，懷 抱琵琶，是教坊副使李家明的妹妹樂伎李姬。在她身旁躬身 側望的是李家明。站在李家明左側的藍衣少女，是王屋山。 另外兩位官員模樣的人，其中有一個是韓熙載的得意門生舒 雅。 觀舞、擊豉。韓熙載脫去外袍，挽起雙袖，為王屋 山跳的綠腰舞（“六么舞”）擊豉伴舞，晚宴的歌樂活動進入 高峰，也是全卷情節(jié)結構的高潮。韓熙載身后留須者為教坊 副使李家明。紅衣者為郎粲。好友德

7、明和尚不期而遇此景， 在這男女糅雜的聲色之娛里，使他備感窘困，尷尬地拱手背 立，但又不住側耳靜聽這動人的舞樂；韓熙載曾對德明和尚道生奢靡展宴的用意：”吾為此行，正欲避國家入相之命。 于是他“以貴游世胄，多好聲伎，專為夜飲，雖賓客糅雜， 歡呼狂逸，不復拘制?！痹诩芪璩荣恋目糏上，卷中臆客和德明和尚作曼手叉合 的手勢是宋代致橙的手言吾叉手。小巧玲瓏的名妓王屋山正應節(jié)起舞，而韓熙載在羯豉前 挽起袖管、手抓豉槌，擊豉宣示節(jié)奏。文案大全實用標準文檔六么舞綠腰是唐、宋樂舞大曲名，屬唐軟舞類。又名六么、錄要、樂世。舞者穿長袖窄襟舞衣， 舞姿輕盈柔美。動作以舞袖為主。節(jié)奏由慢轉快，舞態(tài)之飄 逸敏捷，有如鴻鳥驚

8、飛。六么音樂流傳極廣，故有六 么水調家家唱的詩句，也常作為琵琶曲獨奏。畫中王屋山表演六么舞，舞者背對觀眾，從右肩上側過半個臉 來，身著天藍色長袖舞衣，微傾頭，稍低眉，雙袖攪舞后， 背在身后，微微抬起的右腳正要踏下去，背后的雙手好像要 從下向兩邊分開，把她的長袖飄舞起來， 表情含蓄嫵媚。韓 熙載夜宴圖是目前所發(fā)現的唯一一份有明確時代、特定場 合、舞名、舞人名的舞蹈文物。宋代仍流傳六么舞。南宋官本雜劇段數中有多種 六么名目，如：崔護六么、 鶯鶯六么、廚子六么等。由此可證，在宋代， 六么已被戲曲藝術所吸收。戲曲吸收古代傳統(tǒng)舞蹈的史實，十分 清晰地展示由來。羯鼓 羯（ji6）:名（1）閹過的公羊。泛指

9、羊 wether, （2）又如，羯膻（羊臊氣），（3）中國古時的一民族名。源于 小月支；曾附屬匈奴。魏晉時散居上黨郡（今山西潞城附近 各縣）與漢人雜處，從事農業(yè)，受漢族地主奴役，被稱為“羯 胡”。信奉“胡天”。晉時，羯人石勒建立后趙政權，為五胡 十六國之一。如：羯胡（舊時用以泛稱來自北方的外族）。文案大全實用標準文檔羯：動，閹割castrate,羯雞，閹雞也。一一清翟激通 俗編）。羯豉an ancient drum我國古代一種豉。腰部細。據說起源于羯族。羯豉是一種由自于外夷的樂器。用公羊皮做豉皮，因此 叫羯豉。它發(fā)生的音主要是古時十二律中陽律第二律一度。 古時，龜茲、高昌、疏勒、天竺等地的居民

10、都使用羯豉。羯豉處在都曇豉、答臘豉（都曇豉，形狀比腰豉小。答 臘豉，指揩豉）之下，在雞婁豉之上。羯豉是用山桑木圍成 漆桶形狀，下面用床架承放，用兩只豉槌敲擊。羯豉的聲音 急促、激烈、響亮，尤其適用于演奏急快節(jié)奏的曲目，可以 在戰(zhàn)場上用于戰(zhàn)豉為戰(zhàn)士搏擊助威。同時也可在高樓上玩賞 風景時演奏，時值明月清風，豉聲凌空可以傳的很遠，特性 與其他樂器差異很大。羯豉的槌杖一般是用黃檀、狗骨、花椒等木材制做而成 的。木料必須乾燥，杜絕潮濕之氣，使其柔韌而滑膩。只有 木料乾燥，敲曲的豉聲才最清脆響亮，而滑膩是使羯豉能奏 由如同戰(zhàn)馬奔跑的蹄聲。圈豉身漆桶時要用剛硬的鐵，鐵要 經過精煉，圈卷時應該均勻。鐵如果不剛

11、硬，則豉邊上下不 齊，松緊不一。圈卷時不均勻，則豉皮有緊有松，敲擊時受 力不勻衡。就像弦樂器的琴弦系得不好而使琴聲散逸不準一 樣。這樣的豉，敲曲的聲音也會不符合音律。文案大全實用標準文檔唐朝時，很多人喜愛且擅長羯豉。 唐玄宗便是其中之一， 他常說：羯豉是八音的領袖，其它樂器不可與之相比。并作豉曲秋風高，每當秋高氣爽，即奏此曲。當時的宰相 宋深愛聲樂，尤其擅長敲擊羯豉，他對玄宗說：擊豉時，如果能夠頭做到頭如青山峰，手如白雨點，便是擊羯豉的能手。是說擊豉時頭不能動，且下手急促，就像急雨一 樣。音樂家李龜年也善擊羯豉，一次，唐玄宗問他打斷了多 少根豉杖，李龜年說：臣已打折了五十只豉杖。唐玄宗說：你不

12、算特殊，我已經打折了三立柜了。（由太平廣記） （羯豉史話作者：曉晨整理）經過一番擊豉伴舞，疲憊了的韓熙載草草套上外袍，與 四位侍女同坐臥榻，一侍女正侍奉他洗手（端盆者穿藍衣服， 身材嬌小，應為王屋山），韓氏用手指輕輕沾水， 滿面愁云， 心不在焉，旁邊一侍女托來茶點，另一侍女在準備著簫、 笛和琵琶，畫中的火燭已燃至一半，預示著夜宴時間已經過 半。兩組情景之間以兩個好像剛離開前廳正要走向后室的女 子巧妙地連接起來。坐榻之后也有一個床， 為紅色金花維帳。床上為藍被子， 似有人于其中。一女手拿一個琵琶，還有三個竹笛。清吹。韓熙載解衣盤坐于椅上，袒露胸襟，揮扇驅熱，與侍婢 說話，欣賞著五個伎女簫笛合奏，

13、似乎沉湎于聲色之中，他文案大全實用標準文檔身邊三個侍女。陳致雍（另一說是門生舒雅）打牙板。五位伎女為坐姿， 各具其態(tài)，聚散有別，十分生動。畫面的一角另一男賓站在 屏風旁，回首與屏風外的女子竊竊私語，把觀者的目光又引 入了下一個畫面。卷中架伎堂而皇之地排作在主人的堂上或榻上的情形， 是在北宋以前未有的情況，北宋以前帚女在男子面前使用 坐具的倭燒。另外，在斡卷中由3M的插屏、椅子、坐墩、 牙僚、注子和注碗、熠耋等家具器用之形制，亦典由3M在其 他宋重的家具器用以及宋墓的生土物一致。宴歸、送客。曲終人散，韓熙載穿上黃衫，稍整衣冠， 起身與賓客揮手告別。韓熙載面向右方站立，處于觀者視線 的中心。他手執(zhí)

14、豉槌，舉另一手示意，熱情留客（？） 。那 位陳致雍（？），坐而不起，與二伎女依依不舍；卷尾一女 作哭別狀，一男士以柔情細語極力哄勸.此卷不再僅是單純的圖繪，而是整合了視覺形象和文本 兩部分于一體之中。這種變化之所以需要引起特別重視是因 為它不僅深深地改變著對繪畫的觀看和理解過程，而且還代 表著中國繪畫藝術中的普遍情形一一一幅古畫是往往被不文案大全實用標準文檔斷地增添新的鑒藏者的題跋。因此題跋與畫之間便有了一種 復雜的關系：一方面，題跋是因畫而起，反映著畫的優(yōu)先權， 如在故宮本的夜宴圖卷中，本幅之后最早的一段題跋南宋無 名氏所書的韓熙載小傳，其內容有的來自文獻記載，有的則 直接圍繞畫中所繪的人物

15、形象來敘述。而后來的題跋者或觀 畫者則又按此傳述來辨識圖中的人物形象，或者畫面內空的 隱含意義進行生發(fā)。這樣，題跋又不可避免地改變著后來題 跋者、觀畫者對畫的內容的辨識和理解，題跋又有著優(yōu)先于 畫面的作用。無論是文獻著錄或是題跋多基于對畫面題材內 容的闡釋，很少涉及到畫本身圖像的形式表現特征，畫家在 藝術創(chuàng)作中的作用幾乎完全被忽視掉了。而顧閔中的夜宴圖 之所以被后世一再追摹，是與其藝術上的成就密不可分的。此圖最早著錄于元代湯厘的畫鑒，后曾經清代孫承 澤的庚子銷夏記、顧復的平生壯觀著錄。拖尾有無名氏所書的一段“韓熙載行實”；卷后有南宋史彌遠“貂IT葫蘆印，清代宋萃鈴“商丘宋輦寄定真跡” 一印。拖

16、尾有行書“韓熙載小傳”，后有元代班惟志泰定三 年（1326年）題詩，又積玉齋主人題識。后隔水清代王鐸題跋, 后有“董林居士”、邙阜11草堂重言己”等收藏印，明代王鵬腫、 孫承澤、梁清標等鑒藏家的鈴印。又有乾隆皇帝長跋及清內 府諸收藏璽印。文案大全實用標準文檔史彌遠 南宋權臣。宇同叔。明州鄲縣人。淳熙十四年(1187) 進士及第。開禧三年(1207),韓信胄北伐失敗，金朝來索主 謀。史彌遠時任禮部侍郎兼資善堂翊善，與楊皇后等密謀,遣權主管殿前司公事夏震於玉津園槌殺韓信胄，彳矍函其 首送金請和。史彌遠因此升任右丞相兼樞密使，獨相宋寧宗 趙擴十七年。嘉定十三年(1220),皇太子詢死,次年,皇弟沂王

17、之子貴 和立為皇子,改名揚;。史彌遠權勢燥灼,亞心不能平,曾書 字於幾日：“彌遠當決配八千里”，又呼彌遠為“新恩”，意 他日當將史彌遠流放新州(今廣東新興)或恩州(今廣東陽江) 史彌遠大懼，潛謀廢立。從越州求得宗室子趙與莒，賜名貴 誠，立為沂王彳矍，亟力扶植。嘉定十七年八月，宋寧宗死，彌遠矯詔擁立貴誠，改名日勻,是為理宗；封皇子功;為濟王,由居湖州。寶慶元年(1225)正月，湖州人潘壬等謀立濟王趙亞未遂，史彌遠派人逼亞 自縊，詭稱病死。自此又獨相宋理宗趙日勻九年。史彌遠兩朝 擅權二十六年，他以宣納、薛極為肺腑，王愈為耳目，盛 章、李知孝為鷹犬，馮為爪牙，專擅朝政，權傾內外。薛極 與胡、聶子述、

18、趙汝述，依附史彌遠，最為親信用事，人文案大全實用標準文檔謂之“四木”；李知孝與梁成大、莫澤，為之排斥異己，不 遺馀力，人目之為“三兌” o廷臣真德秀、魏了翁、洪咨夔、胡夢昱等群起論之，皆遭竄逐。史彌遠等人，對金一貫探 取屈服妥協的政策，對南宋人民則瘋狂掠奪。他招權納賄， 貨賂公行。還大量印造新會子，不再以金、銀、銅錢兌換， 而只以新會子兌換舊會子，并且把舊會子折價一半。致使會 子充斥，幣值跌落，物價飛漲，民不聊生。史彌遠一直得到 宋寧宗、理宗的信用，封官加爵不已，紹定六年（1233）病死，追封衛(wèi)王忠獻。 班惟志 宇彥功，號恕齋，大梁（今 河南開封市）人；或以為松江（今上海松江縣）人，寓居杭 州

19、。鄧文原為杭州路儒學正，班惟志師從鄧文原。元貞間， 鄧文原應聘為皇室寫大藏經，班惟志隨行。泰定間，經 薦，補浮梁（今江西鄱陽縣）州教授。不久，遷晉州（今河 北晉縣）州判。致和年間，為紹興路總管府推官。至順三年（一三三二），上大都為秘書監(jiān)典簿。 至元三年（一三三七） 為平江路常熟州知州，除奉議大夫。至正初，為江浙儒學提 舉司提舉。儒司秩滿，再北上大都，授集賢待制。致仕南歸， 卒于杭州。班惟志博學多能，兼擅書法，其詞曲，亦負盛名。 元鐘嗣成錄鬼簿，將其列于曲家“方今名公”十人之中； 明朱權太和正音譜將其列于“詞林英杰” 一百五十人之 中。文案大全實用標準文檔孫承澤 明末清初的著名學者天府廣記、春明

20、夢余錄的作者孫承澤。孫承澤宇耳泊、號北海、又號退谷。生于明萬歷二十一年（1593）,崇禎四年登進士，清順治十年“休 至，卒于康熙十五年，終年八十四歲 （閻崇年孫承澤生年 考）。他祖籍山東，十五世紀初，明成祖命戶部遷徙山東青 州等府民隸上林苑（時在北京南苑），所以，到孫承澤這一輩， 也算是“老北京” 了。孫承澤在順治年任吏部左侍郎時，題 奏保舉大學士陳名夏擔任吏部尚書。順治以侍郎保舉閣臣， 有違體制，認為孫另有所圖，心術不端。之后，便有孫承澤“引疾乞休，（上）允之?！睂O承澤“退休”后，便在梁家園以 北這片高崗地區(qū)建別墅名孫公園，以著書立說二十余年至終。 此時，他在京西也建有別墅，名“退谷”。京西

21、櫻桃溝原名退谷即由此得名。宋萃 宋萃（1634-1713）字牧仲，號漫堂，又號西陂、綿津山 人，河南商丘人。清順治四年應詔侍衛(wèi)禁廷，逾年考試，名 列第一。康熙三年授黃州通判，屢遷刑部郎中，由為通永道， 遷山東司皋，復擢江蘇總藩，升江西巡撫，調江蘇巡撫。晉 吏部尚書，加太子少保致仕。著有西陂類稿五十卷、筠 廊偶筆二卷等傳世。韓熙載韓熙載（902-970）,字叔言，五 代十國南唐官吏，青州人。后唐同光進士。因父被李嗣源所文案大全實用標準文檔殺而奔吳。南唐李昇時，任秘書郎，輔太子于東宮。李璟即 位，遷吏部員外郎，史館修撰，兼太常博士，拜中書舍人。958年（交泰元年）錢貶值，他提議鑄鐵錢，提高幣值。一

22、枚 新大錢，當十枚舊錢；一枚新小錢，當二枚舊錢。仿“開元 通寶”規(guī)格，徐鉉為書篆文。新錢鑄成，廣為流通。韓熙載 拜戶部侍郎，充鑄錢使。后升任兵部尚書，勤政殿學士承旨。 他博學多聞，才高氣逸。舉朝未嘗拜一人。善為文，史稱“制 誥典雅，有元和之風?！蔽娜恕⒌泪屒笏珜戙懼颈浾卟?絕。又善談論，審音能舞，畫筆精妙，工書法，與徐鉉齊名。 善品評歌舞書畫。他放蕩嬉戲不拘名節(jié)，蓄有愛妓王屋山。王屋山俊慧異常，能歌善舞。韓熙載嘗自擊豉，讓屋山舞“六 幺”，以此為樂。有韓熙載夜宴圖、縱樂圖，記其奢侈 生活。后主（李煜）以其盡忠敢言，屢欲封他為相，而嫌其荒 誕，遂擱置。他累官至中書侍郎，光政殿學士承旨。卒后追 封為右仆射同平章事，謚“文靖”。有定居集、擬議集 （已佚）、格言50余篇，論古今王霸之道，舒雅為