對“第四媒體”概念的解讀與質(zhì)疑

1、對“第四媒體概念的解讀與質(zhì)疑摘要本文通過對“第四媒體的解讀與質(zhì)疑來反映當(dāng)前媒介命名上的盲目跟風(fēng)，不求甚解。關(guān)鍵詞第四媒體網(wǎng)絡(luò)媒介當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已開場走出泡沫與低谷，進(jìn)入了第二輪高速開展階段，網(wǎng)絡(luò)媒介越來越成為人們關(guān)注的話題，不少學(xué)者也在競相炒作一些新名詞。就在“第四媒體已經(jīng)幾乎成為了互聯(lián)網(wǎng)的代名詞后，又由此延伸出“第五媒體、“第六媒體如“第五媒體是還是數(shù)字電視還在爭論。傳統(tǒng)媒體也人云亦云，盲目跟風(fēng)。為正本清源，本文擬通過對“第四媒體的解讀與質(zhì)疑來反映當(dāng)前媒介排序與命名上的盲目跟風(fēng)與不求甚解。一、從詞源上看，“第四媒體是一種不求甚解的跟風(fēng)當(dāng)今學(xué)術(shù)界有一種怪象就是惟洋是崇，對于外來的理論概念與詞匯爭相

2、炒作，不假思索盲目跟風(fēng)?！暗谒拿襟w就是舶來品。引進(jìn)者一開場就聲稱這是1998年結(jié)合國新聞委員會上提出來的，讓人感到這是一種權(quán)威的定性。其實，結(jié)合國新聞委員會(itteeninfratin)并不是個學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，它是結(jié)合國大會的一個附屬機(jī)構(gòu)，是結(jié)合國新聞?wù)叩膮f(xié)調(diào)中心，每年舉行一次例會，就結(jié)合國各方面的新聞傳播活動進(jìn)展審議并向結(jié)合國提供建議。浙江大學(xué)新聞傳播學(xué)院張允假設(shè)教授就曾做過考察，他發(fā)現(xiàn)1998年新聞委員會的報告以及主管傳播和新聞的副秘書長法眼健作的致詞中確有“第四媒介一詞，但其根本意思是說：結(jié)合國在發(fā)布新聞時，除了原有的印刷媒介(printediu)、播送(radi)、電視(televisi

3、n)這三種媒介外，還應(yīng)該通過第四種媒介因特網(wǎng)(internet)來進(jìn)展。當(dāng)時結(jié)合國不僅有了自己的出版機(jī)構(gòu)、電臺、電視臺，而且建立了自己的新聞發(fā)布網(wǎng)站，會議強(qiáng)調(diào)要完善這個網(wǎng)站，并充分發(fā)揮這個新建媒體的作用。可見這一說法的提出是有特定語境的，主要是就結(jié)合國的新聞發(fā)布途徑而言的，并不是對互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的理論闡述和總體定位。況且，新聞委員會在最前面用的是“印刷媒介(printediu)一詞，其中包括了書籍、報刊、會議印發(fā)的公報、新聞稿等在內(nèi)的各種印刷出版物，報告對這些方面的工作都有表達(dá)?？墒堑搅宋覈坝∷⒚浇榫妥兂闪恕皥蠹垼暗谒姆N媒介網(wǎng)絡(luò)就變成了“第四媒體，這是明顯的曲解，或者說是特大的誤會。二、從語義上

4、看，“第四媒體是“第四媒介的誤用?現(xiàn)代漢語詞典?1996年7月修訂第三版對“媒介的解釋是“使雙方人或事物發(fā)生關(guān)系的人或事物。世界上的事物之間總是有聯(lián)絡(luò)的，所以媒介作為一種中介因素，存在于一切事物的運動過程中，如我們面對面交流時聲波傳動所依載的媒介就是空氣。在新聞傳播學(xué)中，?新聞學(xué)大辭典?對“媒介的解釋是“用來表達(dá)含義的靜態(tài)或動態(tài)的任何物體或物體排列。例如，煙火信號、樹皮上的刻痕、紙上的墨跡等。其中?新聞學(xué)大辭典?對“傳播媒介的解釋是“簡稱傳媒，是傳播意義上的媒介，指承載傳遞信息的物理形式；對“群眾傳播媒介的解釋是“簡稱群眾傳媒或群眾媒介，泛指所有用以向廣闊的受眾傳遞各種信息的技術(shù)手段，通常指報

5、紙、雜志、播送、電視、電影和圖書等6種傳播工具。從以上對“媒介的定義可知，媒介的定位是一種介質(zhì)或工具。而對于“媒體，?新聞學(xué)大辭典?以及各種傳播學(xué)書籍都沒有給出明確的定義。但當(dāng)下各種書刊報紙對“媒介和“媒體的使用，根本上是隨時都可以互相換用。雖然二者的混用已經(jīng)了成為了習(xí)慣，但在中文語境中，二者的內(nèi)涵畢竟還是有差異。“媒體，它側(cè)重的是從事信息的采集、加工制作和傳播的社會組織，即傳媒機(jī)構(gòu)，譬如電視臺、報社等。也就是說“媒體一詞更微觀化和組織化，更傾向于指某種特定的或詳細(xì)的媒介組織；而“媒介的含義較之“媒體來得更廣泛一些，更多地側(cè)重于一般意義上的介質(zhì)與普遍意義上的工具。比方，我們通常把人民日報、中央

6、電視臺等視為群眾媒體，但似乎不會說：人民日報是一個群眾媒介，中央電視臺是一個群眾媒介。再比方說某某在報社或電視臺工作，我們可以說某某在媒體工作，但似乎不會說這樣說，某某在媒介工作。感覺非常之拗口。同時，從量詞的使用上來看，也有這種傾向：群眾媒介用“種，群眾媒體用“個?？梢?，從新聞傳播的角度來看，媒介指的是語言、文字、聲音、影像等信息內(nèi)容的傳播工具介質(zhì)，如報紙、播送、電視、網(wǎng)絡(luò)等；而媒體指的是出版社、報社、雜志社、播送電臺、電視臺、新聞網(wǎng)站等傳播信息內(nèi)容的組織或機(jī)構(gòu)。因此，嚴(yán)格意義上，互聯(lián)網(wǎng)是一種媒介，是傳播信息的一種媒介電子媒介，不能說是一個媒體，而互聯(lián)網(wǎng)上的新聞網(wǎng)站如新華網(wǎng)，才是媒體，一個傳

7、播信息的媒體電子媒體。三、從內(nèi)涵上看，“第四媒體的本質(zhì)與互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)不符拋開“媒介和“媒體語義上的差異，“第四媒體的內(nèi)涵與互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)也不能契合。自從結(jié)合國新聞委員會年會提到的“第四種傳播媒介舶入中國成為“第四媒體后，從此，“第四媒體在中國一夜走紅。但與傳統(tǒng)媒體眾口一詞把互聯(lián)網(wǎng)稱為“第四媒體截然相反，網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的“頭頭腦腦們卻幾乎都一致認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)不是媒體。其中比擬有代表性的說法是263首都在線執(zhí)行總監(jiān)張大慶的觀點：“許多人稱第四媒體即是互聯(lián)網(wǎng)，我認(rèn)為這種看法是階段與片面的。媒體只是互聯(lián)網(wǎng)的一個局部、一個階段、一種功能，而不是它的全部。我們知道互聯(lián)網(wǎng)并非僅有傳播信息的媒體功能，互聯(lián)網(wǎng)還具有電子郵件

8、、電子商務(wù)等重要功能；互聯(lián)網(wǎng)對每個使用它的人來講不僅僅是獲取信息的平臺，也是通信、商務(wù)、交易、效勞、娛樂等方面的平臺。其本質(zhì)與核心似乎只有兩個字：“應(yīng)用，各方面的應(yīng)用。同時，從“傳播的意義的角度來考察。傳播的內(nèi)容是新聞、神話傳說還是歷史知識是媒體定位的標(biāo)志。報紙、播送、電視“三大傳播媒介都是在“新聞的意義上談的。所謂在新聞的意義上，是指他們都以新聞為本位，為重要任務(wù)。而互聯(lián)網(wǎng)雖然是信息的集散地，但它包含了不同的形態(tài)組成，如“網(wǎng)絡(luò)媒體、電子公告、實時聊天、電子郵件、網(wǎng)上商嘗網(wǎng)上銀行等等。他們各自具有不同的特點和旨趣，從總體上看互聯(lián)網(wǎng)是“大雜燴，并沒有形成對新聞的重點強(qiáng)調(diào)。因此，把互聯(lián)網(wǎng)從“媒體的

9、角度，進(jìn)展傳統(tǒng)或習(xí)慣意義上的排名歸隊，無論是“第五媒體或“第四媒體，都是不妥當(dāng)?shù)?。比擬準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是，互聯(lián)網(wǎng)作為整體雖然不是媒體，但互聯(lián)網(wǎng)的組成局部“網(wǎng)絡(luò)媒體是媒體，或稱“第四媒體，即那些基于互聯(lián)網(wǎng)這個傳輸平臺來傳播新聞和信息的網(wǎng)站。四、從寓意上看，“第四媒體的預(yù)期與傳媒的現(xiàn)狀悖離從傳統(tǒng)意義上說，報紙被譽為第一媒體，播送被譽為第二媒體，電視被譽為第三媒體。但這種稱謂具有典型時代的背景特色即認(rèn)知上的局限性。上世紀(jì)50年代是電視的時代，自從電視進(jìn)幾億萬個家庭后，它以紀(jì)實的傳播方式，直觀的現(xiàn)場效果、富有沖擊力的畫面語言征服了全球數(shù)以億計的觀眾。電視這種媒體從出現(xiàn)到風(fēng)行全球，只經(jīng)歷了短短不到十年的時

10、間，電視的驚人的開展速度極大地震撼了學(xué)者界。當(dāng)時便有無數(shù)將來學(xué)家?guī)缀蹩隙ǖ恼f，電視集聲像文字于一體的優(yōu)勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了報紙和播送，其無與倫比的感染力征服全球之日，也就是報紙和播送消亡之時，因此學(xué)者界才將媒體進(jìn)展了第一第二和第三的劃分。由此可見媒體的排序除了作為一種產(chǎn)生時間的見證之外。更隱含著后來者必將取代前者的一種寓意。但時至今日，在電視的開展已經(jīng)如日中天時，報紙和播送不僅沒有消亡，反而在與電視的殘酷競爭中獲得了極大開展。因此，人們反思之后在正視這一現(xiàn)實的同時，也就不再沿用第一媒體第二媒體和第三媒體的劃分了。故如今很難在群眾傳媒上和學(xué)術(shù)論文中找到“第一媒體“第二媒體“第三媒體這樣的術(shù)語了。互聯(lián)網(wǎng)的

11、出現(xiàn)無論其迅速崛起的開展史、普及全球的影響力和成為數(shù)以億計人不可缺少的生活內(nèi)容，都與電視開展的歷程有著驚人的相似。因此人們對互聯(lián)網(wǎng)就是“第四媒體的定義似乎也隱含著對新興媒體必將取代傳統(tǒng)媒體的一種預(yù)期。有的將來學(xué)家甚至預(yù)測，在高速公路時代，由于網(wǎng)絡(luò)上的電子影像、聲音、文字等信息傳播是如此之及時、生動、立體，以致于傳統(tǒng)媒體的生存將受到前所未有的考驗，報紙將成為首批犧牲品在人類社會中完全消失，而電視將在今后十年內(nèi)消亡，傳統(tǒng)媒體的命運就將是信息時代的恐龍。最有代表性的意見是美國將來學(xué)家喬治吉爾德，他大膽地宣布了電視的死亡，但半個世紀(jì)前的報紙和播送可以頑強(qiáng)地生存下來，電視也不會成為信息時代的恐龍。當(dāng)前，人們看到及預(yù)測到的不是報紙、播送、電視的消亡，而是彼此的交融，共同開展。因此，“第四媒體的寓意也只是如同“第三媒體的寓意，成為妄言。因此，把報紙稱作“第一媒體，把播送稱作“第二媒體，把電視稱作“第三媒體，隨著信息技術(shù)的飛速開展，又把網(wǎng)絡(luò)稱為“第四媒體，并由此延伸出“第五媒體、“第六媒體，這種對媒介的排序與命名實那么是一種盲目跟風(fēng)和不求甚解。作為一個有責(zé)