人格心理學(xué)第一章人格心理學(xué)概述課件

1、人格心理學(xué)授課教師：田錄梅考核方式平時成績 以課堂表現(xiàn)、實踐（實驗）作業(yè)綜合評價，百分制計分，占總成績的20%；期末考試成績 期末考試卷面成績，百分制計分，占總成績的80%；總成績 平時成績20%期末考試成績80%，百分制計分 參考書目鄭雪：人格心理學(xué)，暨南出版社，2007J.M.Burger著，陳會昌譯：人格心理學(xué)（第六版），中國輕工業(yè)出版社，2008L. A.珀文著，周榕 等譯：人格科學(xué)，華東師范大學(xué)出版社，2001黃希庭：人格心理學(xué)，浙江教育出版社，2002第一章 人格心理學(xué)概論請思考：是什么決定我們的行為？第一節(jié) 人格的概念什么是人格？“你侮辱了我的人格”“我敢以人格作擔(dān)保！”“保護人

2、格尊嚴”“人格高尚”、“人格低下”“沒有人格”“這個人人格變態(tài)”人格？人格是什么？人格（personality）的詞源分析 源于拉丁文persona，意指面具、臉譜。是演戲時應(yīng)劇情的需要所畫的臉譜，它表現(xiàn)劇中人物的性格和角色。 兩層含義：個人在生活舞臺上表演出的各種行為，表現(xiàn)于外給人印象的特點或公開的自我；個人蘊藏于內(nèi)，外部未露的特點，即被遮蔽起來的真實的自我。 人格的心理學(xué)定義羅列式定義（omnibus definition） 把一個人所有的特質(zhì)的總和稱為人格 “人格是一切生物的先天傾向、沖動、趨向、欲求和本能，以及由經(jīng)驗獲得的傾向和趨勢的總和”（普林斯） 綜合性定義（integrative

3、 and configuration definition） 強調(diào)人格是人各方面特征所組成的一個整體 “人格是多種模式（興趣）的整合，這種整合使有機體的行為具有一種特殊的個人傾向”（麥考迪） 層次性定義（hierarchical definition） 將人的各方面的特征分為不同的等級層次，其最高層次的特征對其它特征具有統(tǒng)合的作用 （如詹姆斯）適應(yīng)性定義（definition in terms of adjustment） 強調(diào)人格的功能在于適應(yīng)社會 “人格是人對環(huán)境進行獨特適應(yīng)中所具有的習(xí)慣系統(tǒng)的總和”（肯普夫） 區(qū)別性定義（definition in terms of distinctiv

4、eness） 強調(diào)人格是一個人獨有的特征 “在說話、記憶、思考或喜愛中所表現(xiàn)出的不同方式”（吳偉士）本質(zhì)性定義（ definition in terms of the essence of the person）詹姆斯的自我（self）結(jié)構(gòu)自我主體我客體我物質(zhì)自我社會自我精神自我人格的特點整體性 獨特性 穩(wěn)定性復(fù)雜性 社會性功能性人格心理學(xué)的研究領(lǐng)域人格結(jié)構(gòu)人格發(fā)展人格動力人格適應(yīng)第二節(jié) 西方人格心理學(xué)思想的發(fā)展普羅太哥拉生平Protagoras，約公元前480年前408？人是萬物的尺度人的本質(zhì)是智慧蘇格拉底生平Socrates；公元前469年前399年認識自己美德就是知識“教育”人本善柏拉圖

5、生平Platon，公元前427前347年 靈魂學(xué)說人的本性即靈魂、靈魂由神創(chuàng)造，靈魂不死靈魂的三部分：理性：腦部意志：胸部欲望：腹部國家學(xué)說統(tǒng)治者等級（執(zhí)政者）：智慧武士等級（守衛(wèi)者）： 勇敢 三種品質(zhì)勞動者階級（農(nóng)工商）：節(jié)制 正義評價亞里士多德生平Aristoteles，公元前384年前322年 靈魂學(xué)說人的本質(zhì)是靈魂，但靈魂不能離開肉體而存在。理性靈魂和非理性靈魂（情感、欲望）靈魂三分：營養(yǎng)（植物）靈魂感覺（動物）靈魂 理智（人類）靈魂靈魂蠟版說 人性無所謂善惡中庸之道、實踐智慧 中庸即至善、適度評價歐洲中世紀 奧古斯丁的“原罪說”人性是惡的 托馬斯阿奎那文藝復(fù)興時期 人的本性就是人的“

6、自然”性，即要求人格的獨立與尊嚴、意志自由和對個人幸福的追求。17世紀英國資產(chǎn)階級革命時期 霍布斯：人的本性是趨樂避苦、自私自利和自我保存。18世紀及以后 盧梭：自我保存、自愛&同情心、憐憫心。性本善 愛爾維修、霍爾巴赫：感性的人&社會的人。無善無惡 弗朗茨加爾及其學(xué)生加爾&施普茨海姆生平 弗朗茨加爾 （17581828 ），德國解剖學(xué)家；施普茨海姆（17761832） 顱相學(xué) 腦的各個區(qū)域是各種心理能力的特殊器官，這些特殊器官發(fā)育程度的不同，就界定了這些心理能力的強弱程度。腦的不同區(qū)域發(fā)育不同會導(dǎo)致相應(yīng)頭顱區(qū)域凹凸的變化。如果頭顱某區(qū)域凸起，說明該區(qū)域腦的發(fā)育狀況比較好，則表明相應(yīng)的心理能力

7、比較強。這樣，我們只要摸一摸頭顱各個區(qū)域的凹凸情況，就知道這個人的各種心理能力與特征。 評價總結(jié)：西方人格心理學(xué)的思想關(guān)于人格結(jié)構(gòu)柏拉圖：理性、意志和欲望亞里士多德：理性認知與情感欲望 植物（營養(yǎng)）靈魂、動物（感覺）靈魂和理性靈魂關(guān)于人格發(fā)展與改造柏拉圖：內(nèi)心活動與回憶亞里士多德：后天實踐霍布斯：遵循自然律盧梭：廢除私有制、主權(quán)在民關(guān)于理想人格蘇格拉底：理性、知識柏拉圖：四種美德（智慧、勇敢、節(jié)制、正義）亞里士多德：知德 & 行德、中庸（美德的核心）希波克拉底 生平 Hippcrates，公元前460-前377，古希臘著名醫(yī)生，西方“醫(yī)學(xué)之父”。體液說 氣質(zhì) （蓋倫）血液：熱與濕春天多血質(zhì)黃膽

8、汁：熱而燥夏天膽汁質(zhì)粘液：冷與濕冬天粘液質(zhì)黑膽汁：冷而燥秋天抑郁質(zhì)評價四種氣質(zhì)特點情緒體驗深刻、細膩持久、情緒抑郁、多愁善感，思維敏銳、想象豐富，不善交際、行為舉止緩慢、膽小怕事、優(yōu)柔寡斷抑郁質(zhì)情緒平穩(wěn)、思維靈活性略差但是考慮問題細致周到，踏踏實實、自制力強、交往適度但交情深厚，沉默寡言、行動遲緩、缺乏生氣粘液質(zhì)情感豐富、外露但不穩(wěn)定，思維敏捷但不求甚解，善于交往但交情淺薄，行動敏捷適應(yīng)力強，但是缺乏耐心和毅力，穩(wěn)定性差，見異思遷多血質(zhì)情緒體驗強烈、爆發(fā)迅猛、平息快速，思維靈活但粗枝大葉，精力旺盛、爭強好勝、勇敢果斷，為人熱情，但這種人遇事欠思考，魯莽冒失，剛愎自用膽汁質(zhì)發(fā)展特點一般都蘊涵在哲

9、學(xué)理論尤其是人性論中，尚未分化出來一般都有其社會階級的根源，為適應(yīng)某個階級政治斗爭需要而提出來的。趨勢：從與哲學(xué)、政治與倫理學(xué)的結(jié)合逐漸過渡到與生物、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)結(jié)合。人格心理學(xué)的確立心理測量運動高爾頓：人類才能及其發(fā)展的研究（1883），標志著個體差異心理學(xué)及其心理測量運動的開始。卡特爾：心理測驗和測量比納和西蒙：智力測驗歐洲近代臨床精神病學(xué)的發(fā)展19世紀前：精神病是魔鬼附身 軀體派（沙可）19世紀后：精神病是一種疾病 精神派（伯恩海姆） 弗洛伊德其他來源：行為主義、完型學(xué)派、文化人類學(xué)等奧爾波特的貢獻 1937年人格：心理學(xué)的解釋出版，標志著人格心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科。 1938年 默瑞

10、（Henry A. Murray）的人格探究科學(xué)人格心理學(xué)的發(fā)展20世紀30年代60年代主要人格理論體系的建立時期20世紀70年代至今人格理論體系綜合化趨勢人格心理學(xué)的發(fā)展階段奠基期（1937年以前）馮特、詹姆斯、弗洛伊德等人的工作理論體系形成時期（1937-1950年代）基本人格結(jié)構(gòu)確立期（50年代-70年代）重視實證研究人格結(jié)構(gòu)質(zhì)疑與復(fù)興時期（1970年代至今）測量（MMPI、16PF、EPPS，etc.）人格心理學(xué)發(fā)展新趨勢專題化趨勢人格理論小型化認知研究重視文化因素生物基礎(chǔ)研究思考題什么是人格？人格有哪些特點？試析“希臘三賢”的人格心理學(xué)思想簡述人格心理學(xué)的發(fā)展階段第三節(jié) 人格理論什么

11、是人格理論？ 人格理論（Theory of Personality）是心理學(xué)家對人性及其差異進行描述和解釋所使用的概念體系。由于人的心理和行為的復(fù)雜性以及人格心理學(xué)家對人看法的不同，因而便產(chǎn)生了各不相同的人格理論。 范型：一定時期在某一或多個學(xué)科中的多數(shù)科學(xué)家所共同接受的一套理論和方法（庫恩）。人格心理學(xué)中沒有統(tǒng)一的范型，而是多個范型或理論流派相互競爭主要理論流派六大理論流派：精神分析理論特質(zhì)論生物學(xué)流派人本主義流派行為主義流派認知主義流派八大范型（弗里德曼和楚斯塔克）古典精神分析新精神分析特質(zhì)論生物學(xué)流派人本主義行為主義認知主義交互作用論盲人摸象？例1. 攻擊精神分析學(xué)派 死本能、受挫折特質(zhì)

12、論 攻擊性特質(zhì)生物學(xué)論 神經(jīng)生物特點行為主義 強化、觀察學(xué)習(xí)人本主義 基本需要未得到滿足認知主義 信息加工方式例2. 社交退縮精神分析學(xué)派 潛意識欲望：希望被人關(guān)心特質(zhì)論 內(nèi)向、害羞特質(zhì)生物學(xué)論 神經(jīng)生理機制行為主義 沒有學(xué)會相應(yīng)的社交技能人本主義 特關(guān)注別人評價，總擔(dān)心表現(xiàn)不佳認知主義 信息加工方式問題各理論流派如何解釋人格心理現(xiàn)象？你認為它們誰更有說服力？（試舉例說明不同人格理論流派對同一心理現(xiàn)象/行為的不同解釋）各種理論并不互相矛盾，只是強調(diào)的重點不同富于攻擊性的男孩表現(xiàn)出的敵意是攻擊特質(zhì)的表現(xiàn)，這種特質(zhì)在不同時間和情境中表現(xiàn)是相對穩(wěn)定的（特質(zhì)論）；但也可能是這個男孩把模棱兩可的事件解釋

13、為威脅性事件（認知論），因為過去他們就這樣被人打過（行為論和學(xué)習(xí)論）。這些男孩可能生而具有以攻擊方式對待威脅的傾向（生物論），但是如果他們生活在一個不經(jīng)常受挫的環(huán)境里（精神分析論），或生活在一個基本需要能得到滿足的家庭里（人本論），他們將會克服自己的攻擊天性。如何評價人格理論精確性(Precision )理論本身的精確性理論描述的精確性可檢驗性(testability) 假設(shè)與預(yù)測。理論本身不能直接驗證，只能被支持。綜合性(Comprehensiveness) 一個能包容和解釋較寬范圍和多樣性數(shù)據(jù)的理論，比那些僅僅能解釋有限范圍內(nèi)現(xiàn)象的理論更加優(yōu)越和實用。大理論（grand theory）和小

14、理論（mini-theory）簡約性(Parsimony) 實證效度（(Empirical validity) 必須有數(shù)據(jù)支持有用性理論上的啟示意義(Heuristic value) 實踐上的應(yīng)用價值(Applied value)內(nèi)部一致性（internal consistence）一種理論的假設(shè)、原理、原則等所涉命題之間應(yīng)該是彼此符合的例1：精神失常是因為魔鬼附身。例2：跑步時想別的事情會覺得沒那么累。例3：很多中學(xué)生心理不健康。人格理論的基本問題與基本設(shè)想吉爾和齊格勒（1981）：自由意志一決定論（freedom-determinism）理性非理性 (rationality-irratio

15、nality)整體說元素說 (holism-elementalism)素質(zhì)論環(huán)境論 （constitutionalism-environmentalism)主觀性客觀性 (subjectivity-objectivity)前動性反應(yīng)性 (proactivity-reactivity)穩(wěn)態(tài)異態(tài) (homeostasis-hoterostasis)可知論不可知論 (knowability-unknowability)可改變不可改變 (changeability-unchangeability)具體維度自由意志決定論 一個人在指向和控制自己的日常生活中有多少內(nèi)部的自由，他的行動在多大程度上是由意識以

16、外的因素決定的。 理性非理性 一個人可能在多大程度上通過他的理智（如果存在的話）改變自己的行為？ 整體說元素說 整體的設(shè)想是強調(diào)行為要從全體來研究，原素的設(shè)想則認為要從特殊的、相對獨立的成分來逐個探討。素質(zhì)論環(huán)境論 人的基本特性有多少是由軀體或素質(zhì)決定的，多少是由環(huán)境影響造成的？ 主觀性客觀性 人是否有個人的、主觀世界的經(jīng)驗，而且是否對行為具有極大影響?；蛘咚男袨榈挠绊懯欠裰饕獊碜酝獠恳蛩氐淖饔?。 前動性反應(yīng)性 這一維度涉及產(chǎn)生行為的誘發(fā)性，即行為由什么引起的，動作的真實原因應(yīng)該到哪里去找？行為是內(nèi)部活動本身，還是對外界刺激的一系列反應(yīng)？穩(wěn)態(tài)異態(tài) 這一維度主要涉及行為的動力（動機）。一個人的

17、行為動力是什么？是消除緊張而達到內(nèi)部平衡狀態(tài)還是不斷成長而自我實現(xiàn)？ 可知論不可知論 人的行為和本性是否可根據(jù)科學(xué)方法而被認識，還是有某些超越科學(xué)而不能為人認識的東西？ 可改變不可改變 幾乎所有的人格學(xué)說都重視人的生活歷史或發(fā)展前景的重要性。這里要說的是一個人在一生中其人格是否可能發(fā)生根本性的變化。請標注六大學(xué)派在下圖中的位置。意識決定無意識決定因素自由意志遺傳影響環(huán)境影響決定論行為主義精神分析特質(zhì)認知生物學(xué)人本主義精神分析行為主義生物學(xué)人本主義特質(zhì)認知精神分析生物學(xué)特質(zhì)人本主義行為主義認知第四節(jié) 人格研究方法一般方法論原則理論探討與實證研究的結(jié)合定性研究與定量研究的結(jié)合元素分析與整體綜合生態(tài)

18、化趨勢與現(xiàn)場研究倫理性原則被試自愿參加接近真實生活有利的研究設(shè)計被試自愿終止充足的補救人格心理研究過程觀察與描述理論與假設(shè)檢驗階段三種研究傳統(tǒng)臨床研究（clinical research）相關(guān)研究（correlational research）實驗研究（experimental research）臨床研究臨床研究指對個體作系統(tǒng)的深度的考察（個案研究）。奧爾波特：如果不對單個人進行深入的分析，我們就不可能理解整個人格的本質(zhì)。沙可及其學(xué)生沙可（Jean Charcot），癔病和催眠都是由軀體病變引起讓內(nèi)（Pierre Janet），癔病患者存在意識分裂（兩種心理機能流）普林斯（Morton Prince），多重人格弗洛伊德（S.Freud），自由聯(lián)想、精神分析、精神分析理論默瑞 哈佛心理診所所長、TAT，人格探究對50名男大學(xué)生的臨床和實驗研究羅杰斯 自我實現(xiàn)理論凱利 個人構(gòu)念理論臨床取向的優(yōu)點與不足優(yōu)點全面、深度考察個體心理，獲得大量有關(guān)的信息資料有些情況更適合采用臨床法，比如說明一種治療方法時、一些罕見的