歷史文化名城保護(hù)解析-以長(zhǎng)沙市西湖橋地區(qū)的老城保護(hù)與更新

1、歷史文化名城保護(hù)解析以“長(zhǎng)沙市西湖橋地區(qū)的老城保護(hù)與更新論文關(guān)鍵詞：歷史文化保護(hù)舊城改造歷史文化資源鄰里單元城市的多樣性論文摘要：以“長(zhǎng)沙市西湖橋地區(qū)的老城保護(hù)與更新規(guī)劃為例，通過(guò)回憶這次課程設(shè)計(jì)的經(jīng)過(guò)，就自己所參與的程度來(lái)闡述一下自己在本次設(shè)計(jì)中的所學(xué)與所得，同時(shí)提出與討論一下該次設(shè)計(jì)的方案以及對(duì)舊城改造的理解。直到如今為止，我們已經(jīng)接觸到了兩個(gè)有關(guān)歷史文化保護(hù)的設(shè)計(jì)，一個(gè)是控規(guī)的課程設(shè)計(jì)“黃沙坪的保護(hù)與更新，而另一個(gè)正是這學(xué)期的歷史文化名城保護(hù)與規(guī)劃的課程設(shè)計(jì)“長(zhǎng)沙西湖橋地區(qū)的老城保護(hù)與更新，這兩個(gè)設(shè)計(jì)有很大的差異，前者只是一條街的概念，還沒(méi)有形成街區(qū)的感覺(jué)，且其所處位置也較為偏僻，而后者

2、卻不同，它位于城市的中心地塊，是長(zhǎng)沙城市老城區(qū)的一局部，見(jiàn)證著城市的演進(jìn)與變遷。在此，我想就我們所參與到的“長(zhǎng)沙西湖橋地區(qū)的老城保護(hù)與更新規(guī)劃為例，說(shuō)說(shuō)我自己對(duì)于歷史文化保護(hù)的理解和看法。1前期調(diào)查與問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)前期調(diào)查對(duì)于我們做設(shè)計(jì)是非常重要的，它有助于我們加深對(duì)設(shè)計(jì)工程的理解和對(duì)現(xiàn)狀問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)。在進(jìn)展該設(shè)計(jì)之前，我們?cè)ミ^(guò)五六次該地區(qū)進(jìn)展實(shí)地調(diào)查，并采用問(wèn)卷調(diào)查的形式對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)展了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并且在設(shè)計(jì)的同時(shí)，遇到問(wèn)題后又及時(shí)的再進(jìn)展實(shí)地考察。長(zhǎng)沙雖是第一批選人歷史文化保護(hù)名城名單中的城市，但其所存的歷史文物、歷史景點(diǎn)、歷史建筑等實(shí)在是少之又少，而且?guī)缀醵际遣怀梢?guī)模的，以點(diǎn)狀形式散落于城市的

3、各個(gè)角落，再加之長(zhǎng)沙的民居也并非如北京的四合院、廣州的竹筒屋、陜西的窯洞、江西和安徽的徽派民居來(lái)的那么典型，因此，可以說(shuō)長(zhǎng)沙的老城區(qū)是較為平淡的。同時(shí)，它又具備許多老城區(qū)所都具備的問(wèn)題：(1)建筑密度大，房屋密集，采光與通風(fēng)條件差。(2)人均建筑面積小，有的十幾口人才只有一間30一40z的房子。(3)配套設(shè)施缺乏，這不僅僅表達(dá)在街區(qū)的一些效勞設(shè)施缺乏，如銀行、郵政、信譽(yù)社等缺乏，更重要的是幾乎大局部的房子都不具備自己的衛(wèi)生間，有的甚至連廚房都沒(méi)有。(4)人口構(gòu)造不斷變化，導(dǎo)致鄰里交往減少，人情淡保由于居住條件較差，原來(lái)居住在長(zhǎng)沙老城區(qū)的，土生土長(zhǎng)的長(zhǎng)沙本地人許多都外遷了，同時(shí)有許多從外地來(lái)打工

4、的人因?yàn)樽饨鹆畠r(jià)而大量入住在老城區(qū)，導(dǎo)致人口構(gòu)造復(fù)雜，并且影響了傳統(tǒng)文化的傳承。(5)建筑風(fēng)貌較差。這一點(diǎn)對(duì)于長(zhǎng)沙老城區(qū)來(lái)說(shuō)應(yīng)該是個(gè)特例1938年的文夕大火，使長(zhǎng)沙老城區(qū)的很多地方都被燒毀。之后，當(dāng)?shù)鼐用竦牟粩嘀亟ā⒏慕ㄒ约昂鷣y搭建導(dǎo)致風(fēng)貌破壞嚴(yán)重。(6)居民的文化生活幾乎為零。從我們所做的問(wèn)卷調(diào)查中可知，當(dāng)?shù)鼐用駧缀鯖](méi)有什么文化生活，除了每天黃昏時(shí)分的的社區(qū)播送以及特定時(shí)間內(nèi)的一些社區(qū)歌唱及秧歌表演外，就只是平常大家聚集到湘江邊打牌、下棋、聊天等。由此可見(jiàn)，長(zhǎng)沙文化的流失的情況嚴(yán)重。(7)居民收入較低，就業(yè)情況較差。2相關(guān)歷史資源的開(kāi)掘21長(zhǎng)沙地名及街巷功能的挖掘長(zhǎng)沙地名之豐富是在漫長(zhǎng)的城市

5、開(kāi)展過(guò)程中不斷產(chǎn)生、更替、代謝而逐步形成的，其地名非常具有特色，且可識(shí)別性較強(qiáng)，具有一定的命名規(guī)律：比方有以地理環(huán)境為名，以古跡、史跡命名，以風(fēng)土人情命名的以及以數(shù)字命名的其他命名方式。長(zhǎng)沙地名是長(zhǎng)沙專名系統(tǒng)的重要組成局部，它不但濃縮了長(zhǎng)沙人民對(duì)其居住環(huán)境的認(rèn)知和分類，而且還蘊(yùn)涵了長(zhǎng)沙社會(huì)的大量人文景觀和長(zhǎng)沙與其他經(jīng)濟(jì)文化交往的歷史信息。地名是歷史文化的累積物，不同歷史時(shí)期的地名必然反映不同時(shí)期的社會(huì)歷史狀況和文化特點(diǎn)。因此，從長(zhǎng)沙的地名，我們可以理解到很多的東西，比方該塊土地上的自然環(huán)境、消費(fèi)生活、社會(huì)功能、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等諸多方面內(nèi)容。從該表中我們可以看出，在我們的保護(hù)范圍內(nèi)，有些街道

6、是具備一定的歷史功能的，同時(shí)，還有一些街道是以倫理道德為命題根據(jù)的，如孝友里、德厚里等等。2。2長(zhǎng)沙市的歷史民俗文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的挖掘長(zhǎng)沙市的歷史文化系統(tǒng)構(gòu)成要素主要有自然環(huán)境、文化環(huán)境、人工環(huán)境三大類。自然環(huán)境中的特產(chǎn)一類有：谷山米、湘繡、臭豆腐、花炮、北山梅、豆鼓、董同興的刀剪、勞九芝堂的藥、高橋銀峰、谷墉鯉、河西湘粉、貓頭筍、灰湯鴨；文化環(huán)境中的風(fēng)俗節(jié)氣一類有：春節(jié)、元宵燈火、中和節(jié)、花朝節(jié)、三月三、四月八、端午競(jìng)舟、六月六、七月七、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、十一祭祖、臘八煮粥；民間工藝一類有：湘繡、花炮、陶瓷、菊花石雕、谷山硯、棕編、剪紙、刀剪；名肴佳點(diǎn)一類有：火宮殿的臭豆腐，九如齋糕點(diǎn)，德圓包

7、子，組庵魚(yú)翅，柳德芳湯圓，徐長(zhǎng)興清真烤鴨，和記米粉，楊裕興的面食，甘長(zhǎng)順、面粉、冬瓜糖、糖姜片、焦切、刀豆花、豆鼓、茵餅、喬餅、砂仁糕；鄉(xiāng)土藝術(shù)一類有：花鼓戲、湘劇、長(zhǎng)沙道情?龍舞?、?獅舞?、?地花鼓?、?蚌舞?等等。這些文化特色對(duì)于老城區(qū)功能的置換起著一個(gè)引導(dǎo)作用3規(guī)劃思想的提出城市是文化的載體，如何給老城區(qū)找到適宜的文化內(nèi)涵，對(duì)單一的居住功能進(jìn)展置換，激活老城區(qū)開(kāi)展的生命力是我們首先要解決的問(wèn)題。31規(guī)劃地塊的功能定位該規(guī)劃地塊西臨湘江，東接黃興路步行街，北邊以著名的小吃街坡字街為界，中間還橫跨一條人民路，因此可根據(jù)其周邊效應(yīng)得出其本身所具備的特征有：(1)“補(bǔ)充效應(yīng)從而獲得某種商業(yè)的“

8、溢出效應(yīng)。步行街與坡子街都能為其營(yíng)造這樣一種效應(yīng)。因此，該規(guī)劃區(qū)應(yīng)提供一些靜態(tài)的，放松的休息環(huán)境，有小吃，酣飲，淺酌的曲藝場(chǎng)館，有調(diào)人品位、大飽眼福的湘劇欣賞空間，等等。(2)“陰影效應(yīng)提供靜態(tài)的，具有休閑調(diào)劑功能的場(chǎng)所和環(huán)境。來(lái)到達(dá)“大樹(shù)底下好乘涼的的效果。(3)“過(guò)道效應(yīng)規(guī)劃區(qū)處于天心閣與岳麓山的中問(wèn)，黃興路步行街與湘江的中間，起到一個(gè)過(guò)渡的作用。32規(guī)劃形式的提出將規(guī)劃的地塊劃分為假設(shè)干個(gè)面積不均勻的小單元，引入鄰里單位開(kāi)展形式，組織居民的日常生活，營(yíng)造居民的交流空間，完善市政根底設(shè)施，開(kāi)展民俗文化產(chǎn)業(yè)。以街為骨架開(kāi)展商業(yè)(即店鋪密集分布)，串聯(lián)各鄰里單位。以巷為神經(jīng)組織帶動(dòng)地區(qū)開(kāi)展活力

9、的文化產(chǎn)業(yè)，巷由街連接，嵌入鄰里單元之中。這一形式是從長(zhǎng)沙在宋代所開(kāi)展形成的市街格局所演變而來(lái)的，宋代時(shí)期市街格局的主要內(nèi)容是：沿河街道以倉(cāng)庫(kù)貨棧為主，正街以商鋪為主，邊街那么以居住建筑和手工作坊為主，與此同時(shí)，我們更是引進(jìn)了國(guó)外舊城改造較新的理念以鄰里為根本單元來(lái)進(jìn)展保護(hù)與更新的規(guī)劃設(shè)計(jì)。但同時(shí)，我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)時(shí)對(duì)鄰里單位的主題選取出現(xiàn)了一定的分歧。分歧一：以時(shí)間為線索，以長(zhǎng)沙在過(guò)去的每個(gè)時(shí)期內(nèi)所遺留下來(lái)的歷史文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)為鄰里單位的主題進(jìn)展開(kāi)展，挖掘當(dāng)?shù)孛總€(gè)時(shí)期的歷史文化，增添每個(gè)時(shí)期所缺失的歷史建筑形式，賦以當(dāng)時(shí)的民俗風(fēng)情，以一種敘事的手法，讓城市文脈通過(guò)建筑的歷時(shí)特征呈現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)

10、彌補(bǔ)1938年文夕大火所帶來(lái)的長(zhǎng)沙歷史文化的空缺。分歧二：以民俗文化產(chǎn)業(yè)或是長(zhǎng)沙的特色產(chǎn)業(yè)為主題，分單位開(kāi)展，從而為老城人們提供充足的就業(yè)崗位，帶動(dòng)老城經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的同時(shí)，為傳承與開(kāi)展長(zhǎng)沙的地方文化作出奉獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)小組討論后，最終選擇了以文化產(chǎn)業(yè)為主題的開(kāi)展形式，是因?yàn)榉制缍氖┬锌赡苄院徒?jīng)濟(jì)可行性與分歧一相比都較好。雖然分歧一看起來(lái)是較為新穎，但施行起來(lái)有破壞舊城原真性的嫌疑，而且在資料的挖掘上有較大的難度，同時(shí)，由于街道格局的不斷變化，要恢復(fù)歷史較遠(yuǎn)時(shí)期的風(fēng)貌，難度較大，并且會(huì)導(dǎo)致大量的拆遷工程，這是政府與人們都難以承當(dāng)?shù)摹?3規(guī)劃思想的深化將城市的多樣性概念引入到舊城更新的規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中去。簡(jiǎn)雅各布斯在其作品?美國(guó)大城市的死與生?中提到，城市多樣性所必須的四種情況：(1)混合的根本功用分散人們出行的時(shí)問(wèn)；(2)小的街塊增加街道的數(shù)量和面積，增加人們接觸的時(shí)機(jī)；(3)不同年代的房子滿足經(jīng)濟(jì)才能不同的功用的需求；(4)人口的充分密集使各種功用充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效能。城市內(nèi)的一些根本功用有辦公、工廠、居注娛樂(lè)和教育等，而其附屬功用，也就是那些被根本功用所吸引來(lái)的人所提供某種效勞的城市職能，包括了零售商店、餐館等效勞行業(yè)以及其它的小型企業(yè)，在一定的條件下也可轉(zhuǎn)化為城市的根本職能。我們需要營(yíng)