（試題）全國自考《語言學(xué)概論》試題和答案解析

1、5、下列各句，經(jīng)過停頓能夠區(qū)別歧義的是（ ）A大家準(zhǔn)備起來了9、下列各項(xiàng)，甲和乙之間為預(yù)設(shè)關(guān)系 的是（ ） 系 的是)A人的思維活動(dòng)是不可能經(jīng)過語言來進(jìn)行的B思維活動(dòng)和語言表示有時(shí)可能會(huì)相互脫節(jié)C不能絕對(duì)地說語言是抽象思維的一工具D高度集中復(fù)雜的思維不可能完全憑借語言 和聚合關(guān)系 的表述，不正確的一項(xiàng)是)A歧義指語言片段的多個(gè)意義難以分清B歧義以語言符號(hào)序列的同形為前提條件C語義的模糊性是歧義產(chǎn)生的根本原因D詞語的一詞多義也可能成歧義答案：1元輔音分析法是以元輔音為基本分析單位的一種音節(jié)結(jié)構(gòu)分析方法。2音節(jié)結(jié)構(gòu)可氛 圍 、C等四種不同結(jié)構(gòu)類型。例如，漢語普通 話中的一、題安談等四個(gè)音節(jié)分別屬于

2、這四種基本類答案：1語法形式就是能體現(xiàn)語法意義的形式。2表示某一類語法意義或有共同作用的形式，如詞類形式、組合形式、虛詞形式，就是語法形式。3語法形式不是個(gè)別的語音形式和詞語形式，但能產(chǎn)生某一類意義或有共同作用的語音表現(xiàn)形答案：1義項(xiàng)是詞典釋義的最小 單位，一個(gè)詞有幾個(gè)義項(xiàng)，是根據(jù)詞所反映的對(duì)象的多少確定的。例如，“”既能夠表示“ 溫度低”，也能夠表示“ 灰心或失望”，因而是兩個(gè)義項(xiàng)。( 系 ，否則這些不同的義項(xiàng)就只能屬于不同的詞。例如，“ 花錢 ”的“ 花”與“ 鮮花”的“ 花”意思不同，且無關(guān)聯(lián) ，因此不是同一個(gè)詞的兩個(gè)義項(xiàng)。解析：暫無解析答案：1聽說法是受結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)“ 刺激 反應(yīng)”學(xué)

3、說影響二產(chǎn)生的外語教學(xué)法。2聽說法基本上不使用本族語教學(xué)，不大進(jìn)行語言對(duì)比，一般也不講 語法規(guī)則。3這種教學(xué)法在讀寫能力和語言分析能力的培養(yǎng)方面較弱。4例如，特別注重口語聽說訓(xùn)練和句型練習(xí)的談話類教材，就是聽說法的一種具體運(yùn)用。解析：暫無解析答案：1語音相同而意義沒有任何聯(lián) 系 的詞叫作同音詞，詞形相同的詞叫做同形詞。2同音同形，既是同音詞，也是同形詞。例如普通 話“一朵花”和“ 花錢”。3音同形不同，只是同音詞，不是同形詞。例如英語的“ r正確”和“wr寫”。4形同音不同，只是同形詞，不是同音詞。例如普通 話的“ 解析：暫無解析 船來了”這一表述中的“ 船”，在具體運(yùn)用中能夠指渡輪、帆船、游

4、艇等各種類型的船，但“ 船”的詞義是“ 水上運(yùn)輸和交通 的工具”。說明其中的道理。答案：1詞義是從詞語的各種用例中概括出來的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義?！?船”的詞義“ 水上運(yùn)輸和交通 的工具”，是渡輪、帆船、游艇等各種類型的船共同具有的特征，也是“ 船”這個(gè)詞在具體用例中賅括出來的共同意義。2在平常的交際活動(dòng)中，人們談?wù)摰膶?duì)象往往是個(gè)別的、具體的。在特定的語境下，人們能夠用表示概括意義的詞語來指個(gè)別的對(duì)象，如“ 船來了”中的“ 船”在具體語境下能夠指輪渡、帆船、游艇等，離開特定的語境，其所指對(duì)象就難以確定了?，F(xiàn)實(shí)中的具體事物和現(xiàn)象千差萬別，正是由于詞義是概括的，人們才可能用有的詞語去指它們。

5、解析：暫無解析答案：1語言的特點(diǎn)對(duì)文字的特點(diǎn)有一定影響，特別是選擇什么樣的語言單位作為字符代表的對(duì)象，與語言的特征是分不開的。例如，古希臘人在借用腓尼基字母書寫自己語言的過程中，在原有輔音字母的基礎(chǔ)上，對(duì)某些字母加以變化來表示元音，從而創(chuàng)制了既表示輔音又表示元音的音位文字。2語言的特點(diǎn)對(duì)文字的特點(diǎn)的影響不能絕對(duì)化，因?yàn)橥活愋偷恼Z言采用不同類型的文字系 統(tǒng)以及同一語言在不同歷史時(shí)期采用不同類型的文字系 8答案：A同化 照A體詞詞組、謂詞詞組，B向心詞組、離心詞組，C基本詞組、特殊詞組三個(gè)準(zhǔn)進(jìn)行分類，分別將詞組前面的序號(hào)填入 各項(xiàng)中：答案：1語言符號(hào)的語言形式和所表示的意義之間的聯(lián) 系 是約定俗

6、成的，其間沒有必然的理據(jù)關(guān)系 。漢語的“ ，英語的“ 書”叫book，這沒有什么理據(jù)可講。語言符號(hào)的任意性只是就單純的初始符號(hào)而言的，復(fù)合符號(hào)是由單純的初始符號(hào)人為地根據(jù)一定的規(guī)律組合而成的，因此原則上不是任意的，而是有理據(jù)的?！?凳”為什么叫“ 凳”，沒有什么道理可講 ，因?yàn)檫@是一個(gè)單純的初始語言符號(hào)可是“ 長凳”為什么叫“ 長凳”就不完全是任意的。(號(hào)對(duì)使用者而言必然具有強(qiáng)制性。如果個(gè)人能夠任意改變語言，互相就聽不懂了，語言也就根本上喪失了交際工具的作用。例如，漢語“ 人”“ 車”“ 我”等基本詞的音義結(jié)合，社會(huì)約定俗成之后，是不能朝令夕改，由個(gè)人隨意變更的。任意性決定語言符號(hào)具有可變性。

7、正因?yàn)檎Z言符號(hào)是社會(huì)約定俗成的，音義之間沒有必然的聯(lián) 系 ，因此音與義之間是能夠變化的。例如漢語的“ 臉”原指兩頰的上部，后來指整個(gè)面部，人的臉沒有變，語言符號(hào)的音義聯(lián) 系發(fā)生了變化。如果沒有任意性，這樣的變化就不會(huì)發(fā)生。答案：1“ 語言轉(zhuǎn)用”的定義：“ 語言轉(zhuǎn)用”指的是一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語言而用一民族語言。語言轉(zhuǎn)用是幾種不同的語言統(tǒng)一為一種語言的主要方式。( 語言轉(zhuǎn)用”的條件：語言轉(zhuǎn)用與民族的融合密切相關(guān)。在民族融合的過程中，征服者往往強(qiáng)迫被征服民族放棄本民族的語言而改用征服者的語言，但民族融合也能夠不依靠強(qiáng)迫的手段二發(fā)生，伴隨著這種民族的融合過程，語言的轉(zhuǎn)用也能夠自然地發(fā)生。同數(shù)量占優(yōu)勢的民族生活在同一地區(qū)，形成雜居局面，并在一個(gè)較長的時(shí)期內(nèi)保密切的聯(lián) 系 ，只有在這種條件下，語言轉(zhuǎn)用才可能發(fā)生。在民族融合過程中，哪一種語言能夠替代其它