《桃花源記》陶淵明(原文及詳解)

1、桃花源記陶淵明 魏晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百 步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹， 才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之 屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并 怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)?此人，咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外 人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 余人各復(fù)延至其家

2、皆出酒食停數(shù)日去此中人語(yǔ)云為外人道也 (間隔 一作：隔絕既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣 人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 譯文東晉太元（公元 376-396）年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著溪 水劃船而行記了路有多遠(yuǎn)然遇到一片桃花林溪兩岸的幾百步之內(nèi)， 中間沒(méi)有其它樹(shù)木花草鮮嫩美麗地上的落花繁多交雜漁人對(duì)此感到非常詫 異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山山上有個(gè)小洞口洞 子里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮人便下了船口走了進(jìn)去開(kāi)始非常狹窄， 只能容

3、得下一人通過(guò)又向前行走了幾十步突然變得開(kāi)闊明亮漁人眼前這片 土地平坦寬廣屋排列得非常整齊有肥沃的田地麗的池塘及桑樹(shù)、 竹子這類(lèi)的植物田間小路四通八達(dá)雞鳴狗吠的聲音此起彼伏人們?cè)谔镩g來(lái) 來(lái)往往耕種勞動(dòng)男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣老年人和小孩兒都 怡然并自得其樂(lè)。這里的人看見(jiàn)了漁人感覺(jué)非常驚訝問(wèn)他是從哪里來(lái)的漁人都詳細(xì)地作 了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的 其他人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人全都來(lái)打聽(tīng)消息他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲 避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方從此他們?cè)贈(zèng)]有 人出去了以和外面的人隔絕了一切往來(lái)里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么世道，

4、 他們居然不知道有漢朝更不用說(shuō)魏晉兩朝了漁人把自己知道的所有事都一 一說(shuō)了出來(lái)民們聽(tīng)了都感惋惜余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中， 都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他漁人停留了幾日后就向村里的人告辭村里 的人告訴他這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊漁人出來(lái)之后，找到了自己的船，就沿著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。 他到了郡城武陵就去拜見(jiàn)太守說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷太守立即派遣人員跟隨 他前往尋找漁人先前作的記號(hào)最終迷路了后來(lái)再也找不到通往桃花源的路 了。南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人是一個(gè)高尚的讀書(shū)人他聽(tīng)到了這個(gè)消息非常愉 快地計(jì)劃著前往桃花源但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不久后就病死了后來(lái)就再也沒(méi)有探訪(fǎng)桃花源的人了。注釋太元：東晉孝武帝

5、的年號(hào)（376-396 ）武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德市一帶。為業(yè)：把作為職業(yè)，以為生。為：作為。緣：沿著，順著。行：前行，走。遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰見(jiàn)。夾岸：溪流兩岸。雜：別的，其他的。芳草鮮美：花草鮮嫩美麗。芳：花；鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。繽紛：繁多的樣子。甚：很，非常。異之之為異的景象感到詫異動(dòng)用法作動(dòng) 異，對(duì)，代詞，指見(jiàn)到的景象。 復(fù)：繼續(xù)。前：名詞活用為狀語(yǔ)，向前類(lèi)活用）欲：想要。窮：形容詞用做動(dòng)詞，窮盡，走到林：代指桃花林。林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡：消失（詞 類(lèi)活用）便：于是，就。得：發(fā)現(xiàn)。仿佛：隱隱

6、約約，形容看得不真切的樣子。若：好像似的。舍：舍棄，丟棄，文中指離開(kāi)。初：起初，剛開(kāi)始。才通人：僅容一人通過(guò)。才：副詞，僅。復(fù)：又，再。行：行走?；砣婚_(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊明亮的樣子。然，的樣子?；砣唬?形容開(kāi)闊的樣子；開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平：平坦。曠：開(kāi)闊；寬闊。屋舍：房屋。儼（y然今異義）古義：整齊的樣子。今義：形容很像 形容齊整；形容 莊嚴(yán)。之：這。屬：類(lèi)。阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通。雞犬相聞村落間）可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽(tīng)到。 種作：指世代耕種勞作的人。衣著：穿著打扮。悉：全，都。外人：指桃花源以

7、外的世人更好的翻譯：另外一個(gè)世界的人，因?yàn)樘一ㄔ?人從秦到晉一直與世隔絕）黃發(fā)垂髫 ti o) 指老人和小孩。黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的象 征，這指老人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子借代 修辭）髫，小孩垂下的短發(fā)。并：都。怡然：愉快、高興的樣子。乃大驚：于是很驚訝。乃：于是就。大：很，非常。從來(lái)：從地方來(lái)。具：詳細(xì)地。之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。要(y：通“邀邀請(qǐng)假字）咸：副詞，都，全。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。云：說(shuō)。先世：祖先。率：率領(lǐng)。妻子古今異義）古義：指妻子、兒女妻”是兩個(gè)詞，不是現(xiàn)代漢語(yǔ) 的“妻子”今義：男子的配偶。邑人：同縣的人絕境今異義）古義：與人世隔絕

8、的地方。 今義：沒(méi)有明顯出路的困境；進(jìn) 退維谷的境地。 絕：絕處。復(fù)：再，又。焉：兼詞，相當(dāng)于“于之這里。遂：于是。間隔：隔斷，隔絕。今：現(xiàn)在。乃（乃不知有漢的乃竟，竟然。無(wú)論：不要說(shuō)）不必說(shuō)”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)在漢語(yǔ)的“無(wú)論” （古今異義為：對(duì)、向。具言：詳細(xì)地說(shuō)。所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽(tīng)說(shuō)。嘆惋：感嘆，惋惜。余：其余，剩余。延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。至：到。停：停留。辭：辭別。去：離開(kāi)。語(yǔ)：告訴。不足：不值得古今異義）為：介詞，向、對(duì)。既：已經(jīng)。便扶向路：就順著舊的路（回去：沿著、順著。向：從前的、舊的。 處處志之：處處都做了標(biāo)記。志：動(dòng)詞，做標(biāo)記類(lèi)活用及：到達(dá)?？は拢禾厮?/p>

9、地，指武陵。詣(y太守：指拜見(jiàn)太守。詣，到。特指到尊長(zhǎng)那里去。如此：像這樣，指在桃花源的見(jiàn)聞。即：立即。遣：派遣。尋向所志尋找先前所做的標(biāo)記尋尋找。 先前。 （名詞,標(biāo)記 +動(dòng)詞譯為名詞）遂：終于。復(fù)：再。得：取得，獲得，文中是找到的意思。高尚：品德高尚。士：隱士。也：表判斷。欣然：高興的樣子。規(guī)： 計(jì)劃，打算類(lèi)活用）未：沒(méi)有。果：實(shí)現(xiàn)。未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。尋：不久。終：死亡。問(wèn)津：?jiǎn)柭?，這里是探訪(fǎng)，訪(fǎng)求的意思。津：本義渡口。文言知識(shí)一詞多義出：（1）不復(fù)出焉：出去。（2）皆出酒食：拿出。尋：（1）尋向所志：動(dòng)詞，尋找。（2）尋病終：副詞“不久舍：（1）便舍（sh）船：離開(kāi)。（2）屋舍（sh）儼然

10、：名詞，房屋，客舍。中：（1）中無(wú)雜樹(shù)中間（2）晉太元中年間（3）其中往來(lái)種作里面志：（1）處處志之：名詞活用為動(dòng)詞做標(biāo)志（2）尋向所志：志，獨(dú)字譯為做標(biāo)記。與所連用，譯為：所做的標(biāo)記。 之：（1）忘路之遠(yuǎn)近：助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的（2）聞之，欣然規(guī)往：代詞這件事（3）處處志之：語(yǔ)氣助詞，不譯。（4）漁人甚異之：代詞這種景況（5）有良田美池桑竹之屬：這。（6）具答之：代詞，代指桃花源人。為：（1）武陵人捕魚(yú)為（wi）業(yè)：動(dòng)詞，作為。（2）不足為（wi）外人道也介詞，對(duì)，向。（3）此人一一為（wi）具言所聞：讀 w，介詞，對(duì)、向。遂：（1）遂與外人間隔于是（2）遂迷終于（3）后遂

11、無(wú)問(wèn)津者就得：（1）便得一山：得到，引申為看見(jiàn)。（2）得其船：得到，引申為找到。聞：（1）雞犬相聞：聽(tīng)見(jiàn)。（2）聞?dòng)写巳耍郝?tīng)說(shuō)。多詞一義（1)緣溪行、便扶向路：沿著，順著（2）便要（yo）還家、延至其家：要通“邀請(qǐng)。（3）悉如外人、咸來(lái)問(wèn)訊、皆嘆惋、并怡然自樂(lè)：都（4）此中人語(yǔ)（y）云、不足為外人道也：說(shuō)（5）便扶向路、遂與外人間隔：于是，就古今異義窮（古義：窮盡；今義：貧窮）從來(lái)（古義：從哪里來(lái)；今義：向來(lái)）無(wú)論（古義：不要說(shuō)更）不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不 變，不管）妻子（古義：妻子和兒女；今義：成年男子的配偶）絕境（古義：與外界隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的地方）水源（古義

12、：溪水發(fā)源的地方；今義：指人們飲用的水的來(lái)源）鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物新鮮美味）芳（古義：花；今義：氣味芬芳）交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)）不足（古義：不值得； 今義：不夠）間隔（古義：間離隔絕； 今義：空間或時(shí)間上的隔絕）儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）津（古義：渡口，路，探訪(fǎng)。文中指訪(fǎng)求、探求的意思。今義：唾液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：指沒(méi)有血緣關(guān)系的人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）開(kāi)朗（古義：土地開(kāi)闊；今義：樂(lè)觀，暢快 多形容性格）扶（

13、古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣，志向）延（古義：邀請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)）悉（古義：全，都；今義：熟悉）咸（古義：全，都；今義：一種味道）既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然）尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）向（古義：以前的，舊的；今義：方向，對(duì)）果（古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí)，結(jié)果）要（古義：邀請(qǐng)；今義：表示意愿）詞類(lèi)活用盡（林盡水源形容詞用作動(dòng)詞，消失。異（漁人甚異之形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)感到詫異。前（復(fù)前行方位名詞作狀語(yǔ)，向前。窮（欲窮其林形容詞用作動(dòng)詞盡，走到盡頭焉（不復(fù)出焉兼詞于之“從這里志（處處志之名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。果（未果名詞作動(dòng)詞

14、，實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)（此中人語(yǔ)(yu 第四聲)云詞作動(dòng)詞，告訴黃發(fā)（黃發(fā)垂髫借代手法，代指所有的老人垂髫（黃發(fā)垂髫借代手法，代指所有小孩通假字要：通“邀邀請(qǐng)（不屬于 150 實(shí)詞范圍內(nèi)）具：通“俱完全、詳盡古漢語(yǔ)句式1)判斷句例南陽(yáng)劉子驥高尚士也判斷句意南陽(yáng)劉子驥是高尚的名士 2)省略句見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食是人） 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)）具答之人）便要（漁人）還 家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。句意村人）看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是 從哪兒來(lái)的人）詳細(xì)地回答（村人于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他省主語(yǔ)：例一：山有小口，仿佛若有光口仿佛若有光”

15、的省略。句意：山上 有一個(gè)小洞口小口里面隱隱約約好像有些光亮例二：便舍船，從口入便舍船，從口入”的省略。句意 就舍棄船，從洞口進(jìn)去本文省略主語(yǔ)有多處如初極狹才通人行數(shù)十步， 豁然開(kāi)朗們）往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人漁 人乃大驚（漁人所從來(lái)具答之中人便（漁人還家， 設(shè)酒殺雞作食（招待漁人為具言所聞村中人）皆嘆惋譯 時(shí)一并補(bǔ)出。省賓語(yǔ)：例一問(wèn)所從（“問(wèn)之所從來(lái)的省略“漁人意漁人 從哪里來(lái)省介詞：例二：林盡水源（是林盡于水源的省略.)9.四個(gè)“然”豁然開(kāi)朗（豁然開(kāi)闊的樣子屋舍儼然（儼然整齊的樣子怡然自樂(lè)（怡然愉快的樣子欣然向往（欣然高興的樣子3)出自本文的詞語(yǔ)今義）世外桃源：指環(huán)境幽靜或安逸的地方。

16、豁然開(kāi)朗：比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。怡然自樂(lè)：形容高興而滿(mǎn)足。與世隔絕：不與人來(lái)往，或已以局外人的身份看待事物。無(wú)人問(wèn)津：比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)。原文回答1漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛景優(yōu)美）3漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從 口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗折、隱蔽、幽深）4漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種 作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自

17、樂(lè)境優(yōu)美寧?kù)o、生活安樂(lè)幸福）5桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出 酒食民風(fēng)淳樸、熱情好客）6漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。7漁人是如何離開(kāi)桃花源的？既出，得其船，便扶向路，處處志之。暗示這個(gè)地方不存在。 增強(qiáng)故事曲折和傳奇色彩。探究思考1課文以什么為線(xiàn)索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？明確：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí) 間順序。全文分三部分：第一部分（1 段）寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)端）第二部分（ 至 3 段）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)

18、聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正 是借此寄托社會(huì)理想。第 2 段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。第 3 段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。第三部分（4 至 5 段）故事的結(jié)局和尾聲。2作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)？明確文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的本文的作者主要是通 過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想反映廣大人民向往安定幸福生活的 愿望所以中間部分要詳寫(xiě)開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)所以寫(xiě)得簡(jiǎn) 單。3在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源 豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。我們應(yīng)

19、當(dāng)怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗 現(xiàn)實(shí)的批判但他又帶有一定的復(fù)古傾向在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想是不 可能實(shí)現(xiàn)的。課文小結(jié)：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)在桃源的所見(jiàn)所聞 所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一 個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界寄托了自己的政治理想反映了廣大人民 的意愿。4作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？因?yàn)樘一ㄔ吹木吧珓?dòng)人美麗，給生活增添了一份快樂(lè)。因?yàn)槿藗兊纳钣袟l理，自在生活的快樂(lè)。人們熱情好客的純樸之美。賞析本文通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)自由平等生活的描繪表現(xiàn)了作者追求美好生活 的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。 文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英 繽紛”的桃花林作為