法國電影發(fā)展概述課件

1、法國電影發(fā)展概述“電影是惟一可以讓我們知道它的誕生日期的藝術(shù)，不像其他各種藝術(shù)的誕生日期已經(jīng)無法稽考?！?匈牙利電影美學(xué)家貝拉巴拉茲電影的誕生日：1895年12月28日電影之父：法國路易盧米埃爾19世紀(jì)初葉，就有人開始研究照相技術(shù)和“視覺暫留”現(xiàn)象；1832年，比利時(shí)物理學(xué)家普拉多制成了能轉(zhuǎn)動(dòng)的“詭盤”，能看到連續(xù)的活動(dòng)影像；1878年美國照相師慕布里奇用12架照相機(jī)獲得了第一次記錄，馬在奔跑時(shí)的快照；1882年法國人瑪萊制成了第一架電影連續(xù)攝影機(jī)；1894年美國發(fā)明家愛迪生發(fā)明了形狀像大箱子的“電影視鏡”，觀眾可以通過大箱孔上的擴(kuò)大鏡看到比明信片還小的“影戲”1895年12月28日下午，盧米

2、埃爾兄弟和父親在巴黎卡普辛路14號大咖啡館的地下室首次售票公映自己拍攝的工廠大門火車到站水澆園丁等12部短片，引起了很大的轟動(dòng)。這些電影短片，都是現(xiàn)實(shí)生活場景和現(xiàn)象的記錄，盧米埃爾不用職業(yè)演員，拒絕使用舞臺表現(xiàn)手法，不用場景調(diào)度，給人以身臨其境之感。他的紀(jì)實(shí)性電影對后世影響深遠(yuǎn)，為寫實(shí)主義電影和紀(jì)錄片開了先河。 工廠大門 火車進(jìn)站以后盧米埃爾派他的學(xué)生和助手到世界各地去一方面放映影片招徠觀眾一方面就地拍一些街頭風(fēng)光和官方慶祝典禮的影片。由于“活動(dòng)電影機(jī)”在世界各地進(jìn)行廣泛的放映由cinematographe簡化的cinema一字從此成了“電影”的國際名詞。 然而盧米埃爾的活動(dòng)電影的放映時(shí)間只有

3、兩三分鐘，內(nèi)容平淡無奇，半年之后，觀眾就失去興趣了。尤其在1897年 5月巴黎義賣市場放映電影時(shí)的一場大火燒死了許多貴夫人后，電影被看作是危險(xiǎn)的娛樂更加速了它的危機(jī)。 要擺脫這一危機(jī)就必須把電影從單純的紀(jì)錄工具引向戲劇的道路用戲劇的藝術(shù)來表現(xiàn)故事。法國電影先驅(qū)梅里愛在這方面作出了重要貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“法國技術(shù)主義電影的先驅(qū)”的喬治梅里愛原是一位魔術(shù)師和戲劇導(dǎo)演兼演員。1896年，他設(shè)計(jì)出自己的放映機(jī)，并申請到專利。之后他先是模仿盧氏兄弟和愛迪生，然而所拍的80多部短片都無新意可言。1897年他在巴黎近郊建立了世界上第一個(gè)攝影棚，系統(tǒng)地將劇本、演員、服裝、化妝、布景等戲劇方法應(yīng)用到電影上，開始注意到

4、特技攝影，并逐漸發(fā)揮出自己的創(chuàng)造性。1902年印度橡皮頭 首次使用了分裂銀幕工藝，用分次曝光的方法，在同一個(gè)畫面中拍攝了他自己扮演的兩個(gè)不同角色，取得了令人捧腹的視覺效果。另外，他采用“魔術(shù)照相”的手法，創(chuàng)造了慢動(dòng)作、快動(dòng)作、倒拍、多次曝光、疊化等一系列特技手法。他還首次透過玻璃魚缸拍攝水下的情景。由于他對當(dāng)時(shí)各種電影表現(xiàn)手法均予以自我創(chuàng)造性，他拍攝的大量短片中既有仙境般的鏡頭又有令人恐怖的場景，被譽(yù)為“魔幻大師”。1899年灰姑娘巧妙地用了停機(jī)再拍技術(shù)，創(chuàng)造出了南瓜變成馬車、灰姑娘的破舊衣服瞬間變成絢麗晚禮服的奇景。 三個(gè)電影思潮法國先鋒派電影（19181928）詩意現(xiàn)實(shí)主義（1930194

5、5）法國電影新浪潮(1950-1960)先鋒派：反傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)純視覺性，包括“純電影”、“達(dá)達(dá)主義電影”、“超現(xiàn)實(shí)主義電影”、“表現(xiàn)主義電影”等相互關(guān)聯(lián)又相互區(qū)別的創(chuàng)作流派。作為一種影片樣式，也被稱為純電影、抽象電影或整體電影。誕生背景：1、對透視法的懷疑與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 2、一戰(zhàn)的影響 前期：理論探索和藝術(shù)實(shí)踐，主要集中于對光的認(rèn)識后期（1925年以后）：傾向于抽象化 重要導(dǎo)演及其代表作：謝爾曼杜拉克 貝殼與僧侶早先為戲劇評論家，1914年前后參加電影工作。電影理論先驅(qū)，電影俱樂部主要成員，20世紀(jì)20年代法國先鋒派電影理論倡導(dǎo)者和實(shí)踐者之一。杜拉克原是一位女記者，她當(dāng)時(shí)已把電影當(dāng)作

6、一種表現(xiàn)的手段，而不是作為謀生的工具，這在當(dāng)時(shí)還是很少見的，同時(shí)也注定了她的影片的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)。貝殼與僧侶是黑白默片，于1928年在法國上映，片長32分鐘影片貝殼與僧侶的主人公是一個(gè)性無能的僧侶，他渴望得到的一個(gè)女人，恰恰是另一個(gè)人的情人，此人不斷變化為傳教士、將軍和監(jiān)獄看守同他作對。導(dǎo)演對主人公的性心理作了充分的探索，運(yùn)用一系列非現(xiàn)實(shí)的畫面來表現(xiàn)人物的性夢幻世界，并設(shè)計(jì)許多超常的動(dòng)作來刻畫性壓抑者的變態(tài)行為，被認(rèn)為是世界上第一部超現(xiàn)實(shí)主義的故事片。全片沒有情節(jié)，也無人物性格塑造，充滿弗洛依德主義的潛意識迷狂的幻覺場面。開場部分，男主角先將排列整齊的酒瓶中倒?jié)M酒，又將這些酒瓶有條不紊地一一打碎，正是對理性反抗的宣示。又如片中僧侶爬行的動(dòng)作、嫉恨中撕毀情敵的場面，顯然也是夢中才有的，但影片也不告訴觀眾這是發(fā)生在夢中還是現(xiàn)實(shí)中。藝術(shù)特色：以表現(xiàn)人物的情感為中心，特別是愛情生活中的細(xì)微變化，以及人物的想象、夢想、聯(lián)想、回憶這類心理活動(dòng)。先鋒派電影中角色的外在行動(dòng)很少，以及攝影機(jī)可以展開的時(shí)間與空間受到極大的局限，但也為電影表現(xiàn)心