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1、第 頁做人做事做官心得體會做人做事與做官人生在世三件事:“立德、立功、立言”。古往今來,蕓蕓眾生,能立言者畢竟只是少數(shù)人,而立德立功卻關(guān)乎每一個人,于是乎,這三件事庶幾可以換成做人做事與做官。做人是基礎(chǔ),也是前提,有道是先做人,后做官;做事是手段,也是核心,敝以為,上帝造人是為了做事,而不是為了做官;做官是目標(biāo),也是關(guān)鍵,這是就人自身而言,因?yàn)槿艘坏┳隽斯伲统蔀槿松现?。凡人必得考慮如何做好事,但做官不必考慮如何做好人。為官之道不是我等平民百姓三言兩語講得清的,恐怕為官者也是一言難盡;為官之要在于用人,卻是不爭的事實(shí),有大領(lǐng)導(dǎo)說過:“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任,歸納起來,主要是出主意、用干部兩件事”。此可

2、謂一語道破玄機(jī)。孫中山先生言:“要立志做大事,不要立志做大官”。這對做官的或想做官的人都不失為至理名言。當(dāng)今之世,有的人做官確是為了多做事,做大事,毋庸諱言,還有的人做官卻是為了少做事或不做事。眾所周知,做官的人擺得平事,但未必做得好事,因?yàn)橐坏┳隽斯俦悴挥米约簞邮肿鍪?,手下自有人做事。這叫做負(fù)責(zé)的不做事,做事的不負(fù)責(zé),恐怕也是人人都想做官的原因之一。做官不用做事,但得管事,官越大,管的事越多。管事也有講究,比如好事大事重要事都是大官管,難事雜事啰嗦事都是小官管。管事還有個度,比如“新官不理舊事”。有人說,做官就是把復(fù)雜的事情做簡單,把簡單的事情做復(fù)雜。我想,當(dāng)官是世界上最容易的事,但如何當(dāng)上

3、官卻是世界上最難的事。一心做事的人未必做得好官,充其量只能做個先進(jìn)或勞模之類,那是無上光榮的也是有名無實(shí)的。究其原因,只會埋頭做事的人多半是眾人眼里的好人、老實(shí)人,或稱老好人,這種人一般心慈手軟,且不說做官一定要心黑手狠或心狠手辣,但總得有些心計,有些手段,有些魄力與威嚴(yán),不然就服不得眾,管不了人。人都想把事做好做大,事做好了,就是好事,好事于己于人都好。事做大了,就成了事業(yè),而事業(yè)既是屬于官的也是屬于民的,是一個人一生的追求。人都想把自己做大做強(qiáng),人做大了,就成了大人,大人就是官,是在社會上有相當(dāng)?shù)匚?、相?dāng)影響力的人。人做強(qiáng)了,就是強(qiáng)人,現(xiàn)今的強(qiáng)人,多半不是官,而是在市場經(jīng)濟(jì)大潮中闖蕩并獲得

4、成功的人。大人與強(qiáng)人,都已由人上升成了人物。人中比較有用的一部分叫做人才,人才會做事,特別會做某一件事,但不一定會做官,也不一定會做人,而是做人偏科,如果這話不是有失偏頗的話。人做到極好就是圣人,人物是人,更可能是官,而圣人則不是官,甚至已經(jīng)不是普通意義上的人,他們往往被人當(dāng)作神。人做到極差就是人渣,人渣表面上看起來是人,實(shí)質(zhì)上只是一種動物,俗稱畜生。人與事一結(jié)合,就叫人事,人事便又與官挨上了邊。人事一經(jīng)上升到黨的層面,那就是組織。組織人事部門是管官的機(jī)構(gòu),當(dāng)了官的和想當(dāng)官的對此都不敢小視。從事組織人事工作的人是管官的官,能在這個衙門里行走的人,即便不是官也將立馬升官,是官的胚胎或萌芽,俗稱苗

5、子。做官與做人結(jié)合,那便是官人。官人原本就是做官的人,到了宋代才演變?yōu)槠拮訉φ煞虻姆Q呼。即便如此,聽起來也應(yīng)是富家娘子或曰名門閨秀對有點(diǎn)功名有點(diǎn)地位的丈夫才稱官人,出身貧寒大字不識一籮的村婦斷乎不會如此稱呼自家的男人。細(xì)細(xì)琢磨起來也有些道理,對于男人,在家要行夫妻之道,自然是人,在家庭乃至社會地位上又有男尊女卑之實(shí),自然是官。人想做事要舞臺,否則英雄無用武之地;人想做官要人抬,俗話說人抬人乃無價之寶;現(xiàn)今提拔干部就有民意測驗(yàn)一關(guān);人做了官要后臺,這一點(diǎn)應(yīng)該說是心知肚明又心照不宣,有道是朝中有人好做官。做人要有人格,做事要明事理,做官要有官德這是做人做事與做官的底線。做人要老實(shí),做事要扎實(shí),做官要務(wù)實(shí)這只是一句大實(shí)話,卻也可能是做人做事與做官的上限。會做人的一定會做事,會做事的未必會做人。會做官的一

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