學(xué)屈原心得體會(huì)6篇

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 學(xué)屈原心得體會(huì)6篇 為了鍛煉自己的寫(xiě)作能力，好多人都會(huì)寫(xiě)心得體會(huì)，不少人都覺(jué)得寫(xiě)心得體會(huì)是一件對(duì)比繁雜的事情，我今天就為您帶來(lái)了學(xué)屈原心得體會(huì)6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。 學(xué)屈原心得體會(huì)篇1 我最欽佩的名人是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他是一位文學(xué)造詣相當(dāng)高的詩(shī)人，而且十分愛(ài)國(guó)。 出生于公元前三四三年，也是我國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原誕生于當(dāng)時(shí)楚國(guó)，屈原從小就很聰明，記憶力特別強(qiáng)，加上父母為他請(qǐng)最好的老師，讓她受良好的教育，所以他不但知識(shí)淵博，才華更是出眾。 二十六歲那年，他開(kāi)始跟隨楚懷王，一開(kāi)始仕途順逐，惋惜其他同事的忌妒和排擠，而遭到放逐。放逐在外的屈原，心仍向朝廷，抑郁

2、不得志，加上憂國(guó)憂民的情懷，使他上跳汨羅江尋死得絕路。 這兩次的放逐，對(duì)屈原來(lái)說(shuō)，實(shí)在很大的打擊。不過(guò)，經(jīng)過(guò)這兩次的放逐，使他有機(jī)遇由宮廷走向民間，深入了解民生困苦。而他振興國(guó)家的心愿，也更為迫切，雖然屈原知道自己沒(méi)有招回宮的希望，他懷是滿懷對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心國(guó)家的安危。他往往利用詩(shī)歌的寫(xiě)作，抒發(fā)自己的情感，只希望能喚醒當(dāng)政的人，力圖振作、挽救國(guó)家、改善百姓的生活，而這些詩(shī)歌后來(lái)都被收入楚辭總集里。 每年五月初五端午節(jié)是為了紀(jì)念這個(gè)宏偉的詩(shī)人屈原。他遇到困難時(shí)，永不放棄的精神，值得我們學(xué)習(xí)，在日常生活中我們也會(huì)受到一些挫折，我一定要像屈原學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的信念，永不放棄。 學(xué)屈原心得體會(huì)

3、篇2 屈原是個(gè)薄臉皮的人。 不得不承認(rèn)，有的人是受不了一點(diǎn)世俗的沾染的，同時(shí)他希望受到命運(yùn)的青睞，與同樣的高潔之士結(jié)朋交友。當(dāng)以上兩條愿望一條都不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，清高的屈原也就決絕地離開(kāi)了他認(rèn)為的骯臟世界。 姑且不管這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對(duì)自己人格的尊重，它說(shuō)明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。 屈原投江的心境應(yīng)當(dāng)是極度悲涼的，應(yīng)當(dāng)是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時(shí)之沖動(dòng)。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急?再看一眼楚國(guó)的大好河山吧，這是我的先人開(kāi)拓的地方。秋風(fēng)蕭瑟，西風(fēng)漸緊，遠(yuǎn)處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開(kāi)了一張秋天的網(wǎng)，把整個(gè)人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異常柔

4、和的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家國(guó)江山，想起不可攙回的結(jié)局，涕泗橫流。 事情已經(jīng)過(guò)去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛(ài)國(guó)主義的統(tǒng)治階級(jí)的宣傳，于是屈原就成了所謂愛(ài)國(guó)的典范。 人們不會(huì)指責(zé)屈原的愛(ài)國(guó)，雖然那是更重視個(gè)人而不是更重視國(guó)家的時(shí)代，那是一個(gè)哪里有幸福哪里成就哪里就是家國(guó)的朝代?！傍P凰翔于千仞兮，覽德輝而下之，像屈原這樣為出生之國(guó)而死的不多。 接下來(lái)我要談?wù)勄挠^點(diǎn)問(wèn)題，在屈原看來(lái)，只有鳳凰之類的高潔鳥(niǎo)類才能發(fā)表言論，庸鳥(niǎo)安分守己便是;駿馬是不必繩子拴的，跛驢當(dāng)然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給

5、天才以自由發(fā)展的空間，但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)尊重庸者，其實(shí)對(duì)庸者、對(duì)弱者的關(guān)注與尊重更能表達(dá)一個(gè)民族的人性美。中國(guó)文化從某種意義上說(shuō)是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多，說(shuō)的仿佛都是陽(yáng)春白雪不能與下里巴人來(lái)往交心。 從一個(gè)屈原，其實(shí)可以看出人格的堅(jiān)守、家國(guó)的選擇、傳統(tǒng)思想的.弊病等多個(gè)問(wèn)題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開(kāi)朗了。 學(xué)屈原心得體會(huì)篇3 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王逐漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的惆悵悲憤，寫(xiě)

6、出了離騷、天向等不朽詩(shī)篇。 公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王后悔交加，惆悵成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免

7、遭傷害。 此后，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念宏偉的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。 端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸说囊馑己汀俺跻恢拢Q“端五也就如稱“初五;端五的“五字又與“午相通，按地支順序推算，五月正是“午月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰，所以端五也叫“端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有大量別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明白端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);

8、惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。 迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的.提醒才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。 學(xué)屈原心得體會(huì)篇4 每年五月五，歲歲端午節(jié).這一天，我國(guó)人民習(xí)慣飲雄黃酒，吃粽子，賽龍舟.這是紀(jì)念我國(guó)宏偉的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日. 屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均.出自楚國(guó)貴族，初輔佐懷王，做過(guò)佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦.因此，遭到貴族子

9、蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職. 楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛(ài)祖國(guó)。公元前278年，秦將白起攻破了楚國(guó)的郢都。楚國(guó)的危亡和百姓的痛楚，屈原痛不欲生。他既無(wú)力挽救楚國(guó)的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)?，曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中，免得魚(yú)鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來(lái)歷。 屈原一生的政治生涯是悲傷的，但他卻留下了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)篇，如離騷、九歌、天問(wèn)、九章等。以他的代表作離騷為例：這首詩(shī)共373句，2490字，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。離騷辭藻華美，想

10、像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照射千古的.浪漫主義杰作。 屈原在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的聲譽(yù)，對(duì)后世的影響也很大。李白在江上中說(shuō)：“屈平詞賦懸日月。這代表后人對(duì)他的作品的景仰。 學(xué)屈原心得體會(huì)篇5 屈原他是一個(gè)頑強(qiáng)不屈的人，令死也不要自己屈服。 在屈原全劇中，第一幕的時(shí)候假如沒(méi)有秦國(guó)丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“散步橘林的美好可能會(huì)一直長(zhǎng)久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個(gè)好人，一個(gè)正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個(gè)鋪墊。 其次幕，朝廷的陰險(xiǎn)與爭(zhēng)紛使屈原撤職。從這也可看出屈原不是一個(gè)很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個(gè)人假如真心報(bào)

11、效國(guó)家，在遇見(jiàn)危害國(guó)家利益的奸詐小人時(shí)，所用的不應(yīng)是“天真，一味的等待又無(wú)可奈何。他沒(méi)用智謀反攻，使他們離開(kāi)這個(gè)“平臺(tái)中，而不再受此要挾。由于即使小人一次失敗，難免不會(huì)再犯。必竟江山易改，本性難移。 第三幕，由于靳尚等人的誣陷，幾乎所有人都不相信了他，從這里也看出這些人的不明事理。其實(shí)也不應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō)吧!是朝廷奸臣太多，屈原即使抵擋，也會(huì)失敗。但從這一點(diǎn)也可以說(shuō)屈原太清高，假如他肯舍下自己的清高和奸臣關(guān)系拉擾卻不做謀害國(guó)家利益的事，這也不是“出淤泥而不染么? 在第四幕，屈原的堅(jiān)貞不屈直得慨嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊揚(yáng)。但是，這明知徒勞卻毅然抵擋，他是莽撞，也可以說(shuō)是做最終垂死的爭(zhēng)扎，但楚懷王卻并

12、不信任他。但此時(shí)也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。 最終結(jié)局凄涼終止：死了嬋娟，做了逃犯。這就是屈原忠心換來(lái)的結(jié)局，無(wú)數(shù)的酸心和無(wú)奈。一個(gè)人又怎么敵得過(guò)這滿朝廷奸臣的那被利益貪昏頭腦的君王呢? 學(xué)屈原心得體會(huì)篇6 你從幾千年前汨羅江中的浪花里走來(lái)，與我相視一笑。那深邃的目光中閃過(guò)一絲辛酸。捧讀你的故事，我仿佛正與你在迷漫著艾草馥郁的小屋里對(duì)酒當(dāng)歌，酒不醉人人自醉。 少年的你，謙遜樸實(shí)。 你靠著一紙橘頌而紅遍大江南北，年紀(jì)輕便捷面見(jiàn)懷王，且一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚。面對(duì)著莫大的榮譽(yù)，你不春風(fēng)得意，反而更發(fā)奮圖強(qiáng)。懷著一腔熱血，你滿懷期冀地描繪著你未來(lái)的藍(lán)圖。 中年的你，正直清廉。 你雖身居高位，卻兩袖清風(fēng)。寧愿流放塞外，不愿與小人同流合污。你憂國(guó)憂民，想改變?nèi)找嫠ヂ涞膰?guó)家，但無(wú)奈，你束手無(wú)策。 暮年的你，心如止水。 你被流放到南方，清貧困苦。然而，這小小流放之地當(dāng)然束縛不了你那不羈的靈魂。你遙望著遠(yuǎn)方一座座被攻陷的城池，瞭望著敵國(guó)染血的鐵蹄，凝聽(tīng)著戰(zhàn)馬的嘶鳴與百姓的哭喊。殊不知，郢都的刀光劍影襯托出你臉上滑落的兩行清淚。汨羅江濺起的水花淹沒(méi)了你的軀體，留下的只有一曲懷沙與一