部編教材《議論要言之有據(jù)》優(yōu)質(zhì)課1課件

1、議論要言之有據(jù)議論要言之有據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、復(fù)習(xí)鞏固論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等議論文文體知識。2、熟悉議論文考察的題型，訓(xùn)練學(xué)生的解題思維與技巧。3、提高學(xué)生思辨能力與表述能力，學(xué)以致用，提高議論文閱讀與欣賞水平。學(xué)習(xí)目標(biāo)：議論文基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)議論文基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)小小測試議論文三要素： 、 、 。 論據(jù)的類型： 、 。 常見論證方法： 、 、 、 。議論文的基本結(jié)構(gòu)： 、 、 。論證的方式： 、 。小小測試議論文三要素： 、 、 議論文三要素：論點(diǎn) 、論據(jù) 、論證 。 論據(jù)的類型： 事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù) 。 常見論證方法：舉例論證 、 道理論證 、 對比論證 、 比喻論證 。議論文基本結(jié)構(gòu)： 提出問題 、

2、分析問題、 解決問題 。論證的方式：立論、 駁論。小小測試議論文三要素：論點(diǎn) 、論據(jù) 、論證 。 作者對所議論的問題（事件，現(xiàn)象，人物，觀念等）所持的見解和主張論點(diǎn)議論文一般只有一個中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的。作者對所議論的問題（事件，現(xiàn)象，人物，觀念等）所持的見解和主解答技巧一、把握中心論點(diǎn)常見提問：1、本文的中心論點(diǎn)是什么？2、本文主要論述的觀點(diǎn)是什么？3、這篇文章圍繞 觀點(diǎn)展開論述。解答技巧一、把握中心論點(diǎn)常見提問：2、要看文章的標(biāo)題3、常出現(xiàn)的位置 標(biāo)題揭示開頭提出 議論過程中鮮明提出 結(jié)尾歸納 文章中沒有提出，需讀者自己歸納1、

3、形式：一個完整的簡潔明確的句子注意區(qū)分論題與論點(diǎn)表示總結(jié)性的詞語：所以，總之，因此，由此看來，歸根結(jié)底4、通過論據(jù)反推論點(diǎn)怎樣找中心論點(diǎn)2、要看文章的標(biāo)題3、常出現(xiàn)的位置1、形式：一個完整的簡潔明勤學(xué)知識是思維的動力，一般地說，學(xué)習(xí)愈勤奮，知識愈豐富，思維就愈敏捷。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。” “興趣出勤奮，勤奮出天才”,郭沫若先生一語道破了學(xué)習(xí)上的這條重要規(guī)律?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”又被多少文人學(xué)士作為自己的座右銘；“頭懸梁，錐刺股”的古訓(xùn)也值得借鑒。上文的論點(diǎn)是： 。勤學(xué)知識是思維的動力，一般地說，學(xué)習(xí)愈勤奮，知識愈豐富

4、，思維就愈敏捷。 練一練勤學(xué)知識是思維的動力，一般地說，學(xué)習(xí)愈勤奮，知識愈豐富，思維論據(jù)事實(shí)論據(jù)包括歷史事實(shí)、故事、現(xiàn)實(shí)生活中的事例、社會中存在的現(xiàn)象等。道理論據(jù)指經(jīng)過人們實(shí)踐檢驗(yàn)的，為社會所公認(rèn)的正確理論，包括社會科學(xué)理論，如哲學(xué)理論，自然科學(xué)原理、定理、公式及廣為流傳的諺語、格言、警句等。 是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。論據(jù)事實(shí)論據(jù)包括歷史事實(shí)、故事、現(xiàn)實(shí)生活中的事例、社會二、辨析論據(jù)及補(bǔ)充論據(jù)提問方式：1、概況選文所用的論據(jù)2、為選文補(bǔ)充一個事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)二、辨析論據(jù)及補(bǔ)充論據(jù)提問方式：規(guī)范性答題格式： 這是論據(jù)，在文中起著證明論點(diǎn)的作用。（如果有分論點(diǎn)，則寫出它

5、證明的分論點(diǎn)，然后寫證明了中心論點(diǎn)。）根據(jù)中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)，填寫恰當(dāng)?shù)牡览碚摀?jù)或事實(shí)論據(jù)。表述時要注意例句形式、字?jǐn)?shù)要求等。規(guī)范性答題格式： 勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，

6、天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。 練一練 勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說 勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒。可他不氣餒，心不灰，為克服這個弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，

7、勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。 勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家、本文的論點(diǎn)是：勤出智慧 、用簡要語言寫出文段中的兩個論據(jù)：論據(jù)：論據(jù)：德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，苦練50年終成演說家 陳正之克服反應(yīng)遲頓的缺陷，勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士 、本文的論點(diǎn)是：勤出智慧 、用簡要語言寫出文段中論證1.舉例論證2.道理論證3.對比論證4.比喻論證運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法常見的論證方法論證1.舉例論證運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法常見的論證方法三、辨析論證方法及

8、作用提問方式：選文主要用了什么論證方法？有什么作用？三、辨析論證方法及作用提問方式：選文主要用了什么論證方法？有1、歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下了嗎？2、孟子所謂“盡信書不如無書”，也就是教育我們有一種懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。3、如果周圍是冷風(fēng)冷雨，或許我們真的永遠(yuǎn)地倒在這里，再也爬不起來，但倘若這時耳畔傳來一句“你能行”，即使這聲音非常細(xì)微，我們也會知道怎么去面對失敗。4、鼓勵不是鮮花也不是太陽，但它卻可以是一滴甘露舉例論證對比論證比喻論證道理論證1、歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒、墨索里常見的論證方法及作用用具體事

9、例加以論證，使人更容易接受作者的觀點(diǎn)或主張。格式：用事例,具體有力的論證了的觀點(diǎn)或道理。舉例論證：道理論證：引用名言或警句加以論證，使論證具有權(quán)威性，更有說服力。格式：引用名言等，有力的論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。比喻論證：能夠生動形象的證明作者的觀點(diǎn)，使說理生動，讓人容易理解。格式：運(yùn)用比喻論證的方法，把比作，形象生動的論證了的觀點(diǎn)，使論證深入淺出，通俗易懂。對比論證：突出了作者觀點(diǎn)的正確性或重要性，使說理更有力度。格式：運(yùn)用對比論證的方法論述，使的觀點(diǎn)更鮮明突出。常見的論證方法及作用用具體事例加以論證，使人更容易接受作者的 自卑也是一種力量 擁有一點(diǎn)點(diǎn)自卑之心，對人生多有教益。愛迪生學(xué)

10、業(yè)成績差得讓老師想跳樓，為此，老師竟建議家長讓他退學(xué)。愛迪生也曾自卑過，但他把這種自卑當(dāng)成動力，最后成了偉大的發(fā)明家。普希金當(dāng)學(xué)生時，他的數(shù)學(xué)一塌糊涂，無論做什么題目，也不管運(yùn)用哪種方法，最后他都會讓答案等于零。為了自我鼓勁，他選擇了寫詩，結(jié)果成為一代文豪 本段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？( 3 分) 答：舉例論證。（1分）通過列舉愛迪生和普希金成功的例子，具體有力的論證了“擁有一點(diǎn)點(diǎn)自卑之心，對人生多有教益”這個觀點(diǎn)。（2 分） 自卑也是一種力量 2014年河北省中考 語文議論文試題真題演練2014年河北省中考真題演練 古來圣賢皆寂寞，唯有寂寞出學(xué)問。 唐玄奘的寂寞成就了西天取經(jīng)的事業(yè)，

11、徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壯舉，司馬遷的寂寞成就了史家絕唱史記，曹雪芹的寂寞成就了鴻篇巨制紅樓夢寂寞是一首歌，是只有一個人的吟唱；寂寞是一首詩，是來自內(nèi)心深處的獨(dú)白。 著名學(xué)者錢鐘書先生甘于寂寞，潛心讀書做學(xué)問。他不喜歡應(yīng)酬，也反感客人來訪， 常以生病為由推辭。他每天呆在書房里做著自己喜歡的事，真可謂“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋”。真題演練 真題演練 錢鐘書聲名遠(yuǎn)播，時常會有世界各地的人慕名造訪。有一位外國女士打電話給他，表示非常喜歡他的文章，想登門拜訪。錢先生聽后，趕緊說道：“假如你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必要認(rèn)識那只下蛋的母雞呢？ ”那位女士深為錢先生的幽默婉拒所折服， 只好作罷。

12、也許，正是有了這種閉門讀書做研究的態(tài)度，錢先生才寫出了談藝錄管錐編等不朽的學(xué)術(shù)巨著。 其實(shí)，像錢先生這樣的人還有很多。他們既能洞悉這個社會，又能遠(yuǎn)離這個社會的喧囂，專心致志做自己的事情。真題演練 真題演練 “芥川獎”是日本最重要、最有影響的文學(xué)獎項。獲獎?wù)哂小暗驱堥T”之稱許多作家都因獲此獎而名噪一時。最近一屆的“芥川獎”獲得者田中慎彌卻是個“普通人”，他年紀(jì)輕輕，也沒有什么高學(xué)歷，為什么能獲得如此級別的文學(xué)獎呢?媒體對他的描述可能給出了答案：“田中慎彌沒有手機(jī)，也不用電腦。但他卻很執(zhí)著，甚至有些固執(zhí)，躲在自己世界里，與寂寞相伴，專心讀書和寫作。從他身上，人們看到了日本文學(xué)新的希望。” 田中慎彌

13、能夠排除外界的干擾，耐得住寂寞，埋頭寫作，終成正果?！鞍宓市枳昀?，文章不寫半句空。”能坐得了冷板凳，自然能靜得了心、做得了學(xué)問。 我們的生活本來可以很平靜，只是因?yàn)閮?nèi)心浮躁，無法平靜，所以常常覺得自己很 “忙碌”。若能守住寂寞，不為外界所干擾，一心朝著自己的目標(biāo)去努力，又怎能做不了學(xué)問呢?真題演練 “芥川獎”是日本最重要、最有影響的文學(xué)獎項。獲獎?wù)?、本文的中心論點(diǎn)是什么？本文的中心論點(diǎn)是：寂寞出學(xué)問 (唯有寂寞出學(xué)問) 1、本文的中心論點(diǎn)是什么？本文的中心論點(diǎn)是：寂寞出學(xué)問 (唯2、第段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？ 能耐得住寂寞2、第段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？ 3、第段加

14、橫線句子有什么表達(dá)效果？運(yùn)用反問修辭方法，加強(qiáng)了語氣，突出(強(qiáng)調(diào))了寂寞出學(xué)問的論點(diǎn)。3、第段加橫線句子有什么表達(dá)效果？運(yùn)用反問修辭方法，加強(qiáng)了4、選文在事實(shí)論據(jù)的選擇和使用上各有什么特點(diǎn)？4、所用事實(shí)論據(jù)選自古今中外，典型豐富；在事實(shí)論據(jù)的使用上，詳略得當(dāng)。4、選文在事實(shí)論據(jù)的選擇和使用上各有什么特點(diǎn)？完成議論文閱讀說“巧”練習(xí)，并繼續(xù)總結(jié)答題技巧，形成能力。課下練習(xí)完成議論文閱讀說“巧”練習(xí)，并繼續(xù)總結(jié)答題技巧，形成能力謝謝大家 再見謝謝大家1.有學(xué)者認(rèn)為，這些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球水就以蒸氣的形式存在于熾熱的地心中，或者以結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水等形式存于地下巖石中。那時，地表的

15、溫度較高，大氣層中以氣體形式存在的水分也較多。2.為了尋求地球水的淵源，人們還把目光投向了宇宙?？茖W(xué)家托維利提出假說：地球上的水是太陽風(fēng)的杰作。太陽風(fēng)即太陽刮起的風(fēng)，但它不是流動的空氣，而是一種微粒流或帶電質(zhì)子流。3.尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。4.對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關(guān)注心靈，才會因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。5.區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)6.如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認(rèn)