心理健康教育的教學(xué)模式

1、心理健康教育的內(nèi)容心理健康教育的授課模式一、心理健康教育的授課模式特點(diǎn)與一般的學(xué)科授課模式不同樣，各種心理授課模式都是以培養(yǎng)或訓(xùn)練心理質(zhì)量為主要的授課目的。必定規(guī)定授課的基本步驟或主要程序，而這樣的授課步驟或程序一般都明確地以學(xué)習(xí)者的心理過程和心理發(fā)展的理論見解為基礎(chǔ)。一般都主張學(xué)習(xí)者主體性的授課原則，重申充發(fā)散揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。一般要求面向全體學(xué)生，同時(shí)也要求重視學(xué)生個(gè)體差別。大多要求供應(yīng)支持性的授課氣氛與環(huán)境。一般重視學(xué)生的實(shí)質(zhì)操作活動(dòng)，主張做中學(xué)，所以重申活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)，要求向?qū)W生供應(yīng)各種實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)遇。大多數(shù)都重申授課過程中師生之間的多向反響與互動(dòng)。二、奧斯本的腦力激蕩腦力激蕩是美國

2、奧斯本博士提出的一種發(fā)展創(chuàng)新思想的授課策略。它是利用集體思想的方式，使思想互相激蕩，產(chǎn)生連鎖反響，從而導(dǎo)出創(chuàng)新思想。腦力激蕩法以群言堂為特點(diǎn)。它經(jīng)過人的小組談?wù)?，使參加者互相啟迪、互相激?lì)、互相修正、互相補(bǔ)充，使創(chuàng)立性設(shè)想產(chǎn)生共鳴，從而引起出更多的新頁腳內(nèi)容心理健康教育的內(nèi)容見解、新見解、直到獲取創(chuàng)新性問題解決的方案。其過程主要有五步：（）發(fā)現(xiàn)問題，或從不同樣的角度搜尋真切挑戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)；（）發(fā)現(xiàn)事實(shí)，更好地理解情境和想象可能的解決路子；（）發(fā)現(xiàn)見解，收集來自下意識和潛意識的見解；（）發(fā)現(xiàn)途徑，找到解決問題的方案，并進(jìn)行適用性的談?wù)?；（）挖掘用途，?yīng)用于實(shí)踐。大腦風(fēng)暴在一種集體的、大家都蠢蠢欲動(dòng)的

3、氣氛中，來促使參加者產(chǎn)生想法、念想。一個(gè)人掌握的信息、知識、經(jīng)驗(yàn)是有限的，而且每個(gè)人都有著自己固有的思慮和行動(dòng)模式，有沒心識地用同樣的方式來辦理問題的傾向。若是將好多個(gè)人湊在一起，信息和經(jīng)驗(yàn)也就是多種多樣的。同時(shí)某個(gè)人的信息、知識、想法，對于別人來說也許正是奇異的，可以使別人獲取新的激發(fā)。若是是周邊的，也可以進(jìn)行比較，看和自己的想法有哪些異同。不同樣的信息和想法的溝通，于是擴(kuò)大了產(chǎn)生新思想的可能性。大腦風(fēng)暴除了能涌現(xiàn)出好多想法，令人們將注意力集中于新的想法的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)，促使其參加者有能力思慮新的想法，還相當(dāng)有利于個(gè)體自我意識和自信心的發(fā)展以及集體精神的培養(yǎng)。實(shí)質(zhì)上，大腦風(fēng)暴的真切目的就是，經(jīng)過

4、成員間的互相補(bǔ)充和互相啟示，戰(zhàn)勝成為創(chuàng)立型人才各種因素的阻攔。為了保證談?wù)摃r(shí)的優(yōu)異氣氛，進(jìn)行大腦風(fēng)暴時(shí)須遵守以下規(guī)則：禁止責(zé)怪別人的建議。不同樣意任何貶義談?wù)撔缘恼務(wù)?、諷刺、挖苦。禁止表現(xiàn)出擁有厭煩、厭惡等意味的非語言行為。見解、建議越多越好。參加者供應(yīng)的設(shè)想越多，找到解決問題的軌道越可能實(shí)現(xiàn)。想法越多，包括有價(jià)值創(chuàng)立的數(shù)量可能越多。頁腳內(nèi)容心理健康教育的內(nèi)容自由思慮，同意奇想天開的建議。目的也是為了大量地涌現(xiàn)想法，追求非同平時(shí)的見解，而不是限制于表面或已確定的見解上?？梢詫e人的好多見解，加以組合成改進(jìn)的建議。事實(shí)上，幾乎每個(gè)想法都本源于其他的想法，最正確的想法是對原來想法的改進(jìn)。經(jīng)過聯(lián)系和

5、修正，促使問題解決的可能性。三、勒溫的敏感性訓(xùn)練勒溫在研究集體動(dòng)力過程中，發(fā)了然敏感性訓(xùn)練這一心育授課形式。這一特別授課形式被出名心理家羅杰斯稱之為本世紀(jì)最偉大的心理學(xué)發(fā)明。其主要目的是讓接受訓(xùn)練者學(xué)會(huì)怎樣有效地溝通，認(rèn)真地傾聽，認(rèn)識自己和別人的感情，其平時(shí)的訓(xùn)練方式是把十幾名受訓(xùn)練者集中到實(shí)驗(yàn)室，也許是遠(yuǎn)離工作單位的地方，由心理學(xué)家來主持訓(xùn)練，時(shí)間為一二周或三四周。在這個(gè)小組里，成員沒有要解決任何特別問題的妄圖，也不想控制任何人，人人熱忱相見，互相痛快地講話，講話的內(nèi)容只限在此時(shí)此地發(fā)生的事情。所謂此時(shí)此地的事情實(shí)質(zhì)上就是人們的這些心理狀態(tài)和心理活動(dòng)。隨著這種講話的進(jìn)行，人們逐漸地更多地注意

6、自己的內(nèi)心活動(dòng)，開始更多地傾聽自己講話。同時(shí)，由于與別人熱忱痛快地講話，也開始發(fā)現(xiàn)別人那些原來自己沒有注意到的語言和行為上的差別。經(jīng)過一段訓(xùn)練此后，人們慢慢地發(fā)現(xiàn)了自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)了平時(shí)不易察覺到的也許不愿意認(rèn)同的不安和氣憤的情緒。其他，由于認(rèn)真地傾聽了別人的講話，也能逐漸地身臨其境地體察別人、理解別人。頁腳內(nèi)容心理健康教育的內(nèi)容典型的敏感性訓(xùn)練的目標(biāo)主要包括五個(gè)方面培養(yǎng)明確、痛快的社會(huì)交往與溝通方式；培養(yǎng)社會(huì)交往中各種角色的適應(yīng)性；培養(yǎng)社會(huì)興趣，以及對社會(huì)和對別人的認(rèn)識；培養(yǎng)同樣、合作與互相相信的社會(huì)交往態(tài)度；培養(yǎng)解決社會(huì)交往中各種問題的能力。敏感性訓(xùn)練的授課模式重申在人與人之間互相作用

7、的實(shí)質(zhì)過程中，依靠自己的親身體驗(yàn)和感覺來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的目標(biāo)主要不是認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)，而是情誼或人格方面的目標(biāo)。小組內(nèi)的溝通活動(dòng)是學(xué)習(xí)的主要路子，而小組中誠摯、痛快和理解的氣氛是授課成功的一個(gè)要點(diǎn)因素。大量的敏感性訓(xùn)練實(shí)踐表示了，該授課模式有助于提高參加者的自信心、增進(jìn)對自己與別人的認(rèn)識、以及人與人之間的互相理解與相信，從而促使了人際之間的溝通與人際關(guān)系的友善。四、成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練成就動(dòng)機(jī)的見解始于默里（，）于世紀(jì)年代提出的成就需要。默里提出，人格的中心由一系列需要構(gòu)成，其中之一即成就需要，這一需要令人表現(xiàn)出下述行為：追求較高的目標(biāo)，完成困難的任務(wù)，競爭并高出別人。成就動(dòng)機(jī)研究的真切初步是麥克萊蘭（）等

8、人于年合著的成就動(dòng)機(jī)一書。他們在世紀(jì)年代末用主題統(tǒng)覺測試來測量成就動(dòng)機(jī)，對默里提出的成就動(dòng)機(jī)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。阿特金森在世紀(jì)年代中期提出的成就動(dòng)機(jī)模型影響較大，在七八十年代引起了廣泛的實(shí)證研究。阿特金森（，）指出，規(guī)定某一動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的因素有動(dòng)機(jī)水平、希望和誘因。其關(guān)系可以表現(xiàn)為下面的公式：動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度（動(dòng)機(jī)希望誘因）頁腳內(nèi)容心理健康教育的內(nèi)容動(dòng)機(jī)水平是一個(gè)牢固的追求成就的個(gè)體傾向（），希望是某人對某一課題可否成功的主觀概率（），誘由于成功獲取的滿足感（）。一般來講課題越難，解決時(shí)的滿足感越大，所以與是互補(bǔ)的關(guān)系，可以表現(xiàn)為：但是，人在追求成就時(shí)有兩種傾向，一種是不畏困難、達(dá)到目標(biāo)的追求成功傾向（），

9、一種是害怕失敗，防范屈辱的回避失敗的傾向（）。所以，上面的公式依照其方向的正負(fù)可分別表現(xiàn)為：（）（）依照這一理論模型，可以把人分為成就動(dòng)機(jī)水平不同樣的人，成就動(dòng)機(jī)高的人追求成功的傾向大于回避失敗的傾向（），成就動(dòng)機(jī)低的人追求成功的傾向小于回避失敗的傾向（）。成就動(dòng)機(jī)水平不同樣的人在完成任務(wù)和選擇目標(biāo)上有不同樣的行為表現(xiàn)。成就動(dòng)機(jī)高的人在完成任務(wù)上追求成功的傾向強(qiáng)，在選擇目標(biāo)時(shí)選擇難度適中的目標(biāo)和課題。成就動(dòng)機(jī)低的人在完成任務(wù)上防范失敗的傾向強(qiáng)，在選擇目標(biāo)時(shí)選擇簡單的或困難的目標(biāo)和課題。其心理體系為：成就動(dòng)機(jī)高的人經(jīng)常是經(jīng)過各種活動(dòng)努力提高自尊心和獲取心理上的滿足，成就動(dòng)機(jī)低的人經(jīng)常是經(jīng)過各種活

10、動(dòng)防范自尊心碰到傷害和產(chǎn)生心理煩惱。由于成就動(dòng)機(jī)是在必然的社會(huì)、教育條件下形成的，所以也可以經(jīng)過必然的訓(xùn)練程序來培養(yǎng)和提高?？茽柌迹?，）為了促使學(xué)生的學(xué)習(xí)，以高中學(xué)習(xí)差生為對象，采用暑期指導(dǎo)班的形式，進(jìn)行了六個(gè)星期的成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練，并頁腳內(nèi)容心理健康教育的內(nèi)容在剛訓(xùn)練后、半年后、八個(gè)月后和一年半后分別進(jìn)行了測試，結(jié)果證明，訓(xùn)練不但提高了成就動(dòng)機(jī)的水平，而且提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練分為兩種形式：一種為直接訓(xùn)練，學(xué)生直接接受研究者的訓(xùn)練；一種是間接訓(xùn)練，先是教師接受研究者的訓(xùn)練，爾后再由教師訓(xùn)練學(xué)生。進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)可以分成幾個(gè)階段。意識化：經(jīng)過與學(xué)生講話、談?wù)撌箤W(xué)生注意到與成就動(dòng)機(jī)有關(guān)的行為。

11、體驗(yàn)化：讓學(xué)生進(jìn)行游戲或其他活動(dòng)，從中體驗(yàn)成功與失敗、選擇目標(biāo)與成敗的關(guān)系、成敗與感情上的聯(lián)系，特別是體驗(yàn)為了獲取成功所必定掌握的行為策略。見解化：使學(xué)生在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上理解與成就動(dòng)機(jī)有關(guān)的見解，如成功失敗目標(biāo)等等。練習(xí)：為前兩個(gè)階段的重復(fù)。多次重復(fù)能使學(xué)生不斷加深體驗(yàn)和理解。遷移：使學(xué)生把學(xué)到的行為策略應(yīng)用到學(xué)習(xí)場合，但是這時(shí)經(jīng)常是一些特其他學(xué)習(xí)場合，這一場合要具備自選目標(biāo)、自己談?wù)摗⒛荏w驗(yàn)成敗的條件。內(nèi)化：獲取成就的要求成為學(xué)生自己的需要，學(xué)生可以自如地運(yùn)用所學(xué)到的行為策略。好多研究證明，對成就動(dòng)機(jī)進(jìn)行的訓(xùn)練是有收效的，它的直接收效表現(xiàn)為受過訓(xùn)練的學(xué)生對獲取成就更為關(guān)心，并可以依照自己的實(shí)質(zhì)情況去選擇所追求的目標(biāo)，它的頁腳內(nèi)容心理健康教育的內(nèi)容間接收效是可以提高學(xué)生各學(xué)科的學(xué)習(xí)成績。這一收效在原來成就動(dòng)機(jī)低而學(xué)習(xí)又差的學(xué)生身上更為明顯。五、創(chuàng)立性問題解決的授課模式創(chuàng)立性問題解決（）的授課模式是由美國學(xué)者帕尼斯所發(fā)展出來的，他是以系統(tǒng)的方法來解決問題，重申問題解決者在選擇或執(zhí)行解決方案從前，應(yīng)盡可能想出各種多樣的方法，在這樣多樣的問題解決的思慮過程中，有助于創(chuàng)立力的培養(yǎng)和技法。創(chuàng)立性